关于读书的短文两篇课件

关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。

——【英】莎士比亚《短文两篇》《论读书》

——培根《不求甚解》

——马南邨

培根（1561-1626），英国哲学家、作家。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”。《随笔》是培根在文学方面的主要著作。此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》、幻想游记《新大西岛》等。怡情：文采藻饰：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：要诀：解释下列词语使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？①读书的正确目的；（读书足以怡情——全凭观察得之）②要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者——使能无知而显有知）③读书的作用——能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。（读史使人明智——皆有特药可医）朗读课文，整体感知句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。

这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。明确：1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻论证、举例论证。作用：使人信服。

作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。3、观点：读书与经验的作用及关系。用比喻论证体验反思：

对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。不求甚解马南邨2022/11/1716宋代理学家陆象山语录

读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。好读书不求甚解

每有会意便欣然忘食

马南邨（1912－1966）原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。4、议论文的论证方法多种多样，常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证驳论的特别方法以子之矛攻子之盾归谬法1、论证的方式：立论和驳论。2、什么叫驳论文？驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。新的常识3、批驳的方法（1）直接批驳①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。③驳论证：通过批驳对方的论证来驳到对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。（2）间接批驳——驳立结合4、一般论证思路先树立批驳的靶子即摆出敌论（树靶），然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。1、反驳对方的论点，从论据和论证方法上找问题。

反驳对方的论点2、反驳对方的论点，要注重分析，把理讲透，使人信服，不能扣大帽子。

思考：本文的主要内容是什么？

全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。“不求甚解”词语的一般性理解今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。

找出“不求甚解”在本文中的含义

一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？③本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式？

首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。

虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式

学习《不求甚解》