高三第一轮复习寡人之于国也复习课件学习教案

会计学1高三第一轮复习寡人之于国也复习课件会计学1高三第一轮复习寡人之于国也复习课件梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内：黄河西部凶：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更第1页/共42页梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，

移其粟于河内；河东凶亦然。梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。第2页/共42页梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，

寡人之民不加多，何也？”了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

第3页/共42页察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，

寡人之民不翻译第二段：第4页/共42页翻译第二段：第4页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”请：请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。曳(yè)：拖着。兵：兵器。而：修饰连词。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。第5页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。第6页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”有的人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

第7页/共42页或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”有翻译第三、四段第8页/共42页翻译第三、四段第8页/共42页曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是。耳：罢了，语气助词是：这。无：通“毋”，译为“不要”望：希望于：比，介词第9页/共42页曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”直：只是。第9页/共42曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无（通“毋”）望民之多于邻国也。”

梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。第10页/共42页曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无（翻译第五段第11页/共42页翻译第五段第11页/共42页

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

违：违背，耽误。胜：尽，完。数（cù）：密。罟（gǔ）：网。洿（wū)池：池塘。生：活着的人。丧（sāng）：埋葬，办丧事。养生：供养活着的人丧死：为死了的人办丧事王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。第12页/共42页不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。第13页/共42页“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，

是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。”

粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。第14页/共42页谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，

是使民养生丧死无憾也。

养翻译第六段第15页/共42页翻译第六段第15页/共42页“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；树:名→动，栽种；之:音节助词树之以桑：状语后置句以：介词，凭借衣：yì，穿，名→动帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪；之：代词,复指；畜：动词,喂养无：通“毋”，不要失：错过；食：吃第16页/共42页“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其“五亩之宅，树之以桑，

五十者可以衣帛矣。

鸡豚（tún）狗彘(zhì)之畜（xù），

无失其时，七十者可以食肉矣。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。第17页/共42页“五亩之宅，树之以桑，

五十者可以衣帛矣。

鸡豚（tún）狗百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误谨：形→动，谨慎认真从事庠、序：古代的学校申：反复陈述；孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理申之以孝悌之义：状语后置颁：通“斑”负：背着东西；戴：顶着东西第18页/共42页百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。第19页/共42页百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩大的田地，不要谨庠（xiáng）序之教，

申之以孝悌（tì）之义，

颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。第20页/共42页谨庠（xiáng）序之教，

申之以孝悌（tì）之义，

颁（通七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓然：这样而：表转折，却王：wàng，名→动,为王,统一天下未之有也：宾语前置句第21页/共42页七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

然而不王(wàng)者，未之有也。”

七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能使天下百姓归顺的还从未有过。第22页/共42页七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

然而不王(wàng)者，未之翻译第七段第23页/共42页翻译第七段第23页/共42页“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；殍：饿死的人发：开仓赈济岁：年成第24页/共42页“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这异：区别兵：武器罪：名→动，归罪斯：那么，就至：到，归顺焉：语气词，了第25页/共42页是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下“狗彘食人食而不知检，

涂（“途”）有饿莩（piǎo）而不知发，“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。第26页/共42页“狗彘食人食而不知检，

涂（“途”）有饿莩（piǎo）而不知人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？第27页/共42页人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”第28页/共42页王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，那么天下的百文言知识点整理第29页/共42页第29页/共42页1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”）2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”）3、直不百步耳（“直”通“只”）

4、则无望民之多于邻国也

（“无”通“毋”）一、通假字第30页/共42页1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”）一、通假字第31、河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）2、邻国之民不加少古义：更，再，副词今义：常指增加3、或百步而后止古义：有人，有时今义：选择连词）二、古今异义第31页/共42页1、河内凶二、古今异义第31页/共42页4、兵刃既接弃甲曳兵而走古义：兵器今义：战士，士兵；古义：逃跑今义：行走5、谷不可胜食也古义：尽今义：胜利6、数罟不入洿池古义：细、密今义：数字或者数数7、树之以桑古义：种植，动词今义：常指较高大的林木8、七十者可以食肉矣古义：可以凭借今义：表同意认可第32页/共42页4、兵刃既接弃甲曳兵而走第32页/共42页三、一词多义（补充）（一）王：1、然而不王者（称王wàng；名作动）2、梁惠王曰（君王wáng；名词）（二）食：1、谷不可胜食也（吃；动词）

2、狗彘食人食（食物；名词）（三）时：1、不违农时（季节；名词）

2、无失其时（机会、时机；名词）第33页/共42页三、一词多义（补充）第33页/共42页（四）以：1、请以战喻（用；介词）

2、可以无饥矣（凭借；介词）3、以时入山林（按照；介词）4、申之以孝悌之义（把；介词）5、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）（五）于：1、则无望民之多于邻国也（比；介词）2、寡人之于国也（对；介词）

3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词）第34页/共42页（四）以：第34页/共42页（六）之：1、填然鼓之（音节助词；无义）2、王道之始也（结构助词；主谓间取消独立性；无义）3、五亩之宅（结构助词；的）4、申之以孝悌之义（代词；百姓）（七）然：1、河内凶亦然（代词；这样）

2、填然鼓之（地、…的样子）3、然郑亡子亦有不利焉（连词

然而、但是）4、赵太后曰：“然”（形容词

对的、认为…对的第35页/共42页（六）之：第35页/共42页（八）则：1、则移其民于河东（顺接连词；就、那么）2、人死，则曰：“非我也，兵也”（转接连词；却）第36页/共42页（八）则：第36页/共42页（1）名词作动词1、填然鼓之鼓：打鼓

2、七十者衣帛食肉

衣：穿3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

王：为王、称王、统一天下4、树之以桑

树：种植

5、王无罪岁

罪：归罪、归咎四、词类活用第37页/共42页（1）名词作动词四、词类活用第37页/共42页（2）动作名1请以战喻（战争）2是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）（3）形容词作动词

1、谨庠序之教（认真从事）（4）使动用法1、则移其民于河东，移其粟于河内

（使….迁移）第38页/共42页（2）动作名第38页/共42页五、句式固定句式：

1、直不百步耳，是亦走也（直……耳，是…也：只是……罢了，那还是……）

2、或百步而后止，或五十步而后止（或…或…：有的…有的…）

3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（是何异于…：这与……有什么不同呢？）第39页/共42页五、句式固定句式：第39页/共42页特殊句式（1）宾语前置句：未之有也（2）判断句：1、是亦走也

2、非我也，兵也

3、是使民养生丧死无憾也（3）状语后置句：1、申之以孝悌之义

2、树之以桑

3、则无望民之多于领国也第40页/共42页特殊句式第40页/共42页第41页/共42页第41页/共42页会计学43高三第一轮复习寡人之于国也复习课件会计学1高三第一轮复习寡人之于国也复习课件梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内：黄河西部凶：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更第1页/共42页梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，

移其粟于河内；河东凶亦然。梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。第2页/共42页梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，

寡人之民不加多，何也？”了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

第3页/共42页察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，

寡人之民不翻译第二段：第4页/共42页翻译第二段：第4页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”请：请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。曳(yè)：拖着。兵：兵器。而：修饰连词。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。第5页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。第6页/共42页孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”有的人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

第7页/共42页或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”有翻译第三、四段第8页/共42页翻译第三、四段第8页/共42页曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是。耳：罢了，语气助词是：这。无：通“毋”，译为“不要”望：希望于：比，介词第9页/共42页曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”直：只是。第9页/共42曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无（通“毋”）望民之多于邻国也。”

梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。第10页/共42页曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无（翻译第五段第11页/共42页翻译第五段第11页/共42页

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

违：违背，耽误。胜：尽，完。数（cù）：密。罟（gǔ）：网。洿（wū)池：池塘。生：活着的人。丧（sāng）：埋葬，办丧事。养生：供养活着的人丧死：为死了的人办丧事王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。第12页/共42页不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。第13页/共42页“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，

是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。”

粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。第14页/共42页谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，

是使民养生丧死无憾也。

养翻译第六段第15页/共42页翻译第六段第15页/共42页“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；树:名→动，栽种；之:音节助词树之以桑：状语后置句以：介词，凭借衣：yì，穿，名→动帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪；之：代词,复指；畜：动词,喂养无：通“毋”，不要失：错过；食：吃第16页/共42页“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其“五亩之宅，树之以桑，

五十者可以衣帛矣。

鸡豚（tún）狗彘(zhì)之畜（xù），

无失其时，七十者可以食肉矣。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。第17页/共42页“五亩之宅，树之以桑，

五十者可以衣帛矣。

鸡豚（tún）狗百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误谨：形→动，谨慎认真从事庠、序：古代的学校申：反复陈述；孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理申之以孝悌之义：状语后置颁：通“斑”负：背着东西；戴：顶着东西第18页/共42页百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。第19页/共42页百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩大的田地，不要谨庠（xiáng）序之教，

申之以孝悌（tì）之义，

颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。第20页/共42页谨庠（xiáng）序之教，

申之以孝悌（tì）之义，

颁（通七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓然：这样而：表转折，却王：wàng，名→动,为王,统一天下未之有也：宾语前置句第21页/共42页七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

然而不王(wàng)者，未之有也。”

七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能使天下百姓归顺的还从未有过。第22页/共42页七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

然而不王(wàng)者，未之翻译第七段第23页/共42页翻译第七段第23页/共42页“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；殍：饿死的人发：开仓赈济岁：年成第24页/共42页“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这异：区别兵：武器罪：名→动，归罪斯：那么，就至：到，归顺焉：语气词，了第25页/共42页是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下“狗彘食人食而不知检，

涂（“途”）有饿莩（piǎo）而不知发，“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。第26页/共42页“狗彘食人食而不知检，

涂（“途”）有饿莩（piǎo）而不知人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？第27页/共42页人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”第28页/共42页王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，那么天下的百文言知识点整理第29页/共42页第29页/共42页1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”）2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”）3、直不百步耳（“直”通“只”）

4、则无望民之多于邻国也

（“无”通“毋”）一、通假字第30页/共42页1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”）一、通假字第31、河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）2、邻国之民不加少古义：更，再，副词今义：常指增加3、或百步而后止古义：有人，有时今义：选择连词）二、古今异义第31页/共42页1、河内凶二、古今异义第31页/共42页4、兵刃既接弃甲曳兵而走古义：兵器今义：战士，士兵；古义：逃跑今义：行走5、谷不可胜食也古义：尽今义：胜利6、数罟不入洿池古义：细、密今义：数字或者数数7、树之以桑古义：种植，动词今义：常指较高大的林木8、七十者可以食肉矣古义：可以凭借今义：表同意认可第32页/共42页4、兵刃既接弃甲曳兵而走第32页/共42页三、一词多义（补充）（一）王：1、然而不王者（称王wàng；名作动）2、梁惠王曰（君王wáng；名词）（二）食：1、谷不可胜食也（吃；动词）

2、狗彘食人食（食物；名词）（三）时：1、不违农时（季节；名词）

2、无失其时（