伯牙绝弦的教学设计及设计理念

—伯牙绝弦的教学设计及设计理念作为一名教学工，总归要编写教案，教案的作用对老师来说是无比巨大的，是上课过程中必不行少的，下面是由给大家带来的伯牙绝弦的教学设计及设计理念7篇，让我们一起来看看！伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇1设计理念文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带着同学去读去思索去吸取，与古代文学对话，力图让同学体验到学习古文的乐趣。教学目标１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。４、激发同学对文言文的爱好，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。课前准备１、老师准备：《高山流水》录音或FLASH动画。２、同学准备：预习课文。课时布置一课时。教学流程与设计意图一、导入新课，激发情趣１、师：我们来看一下下面一组成语：展现：一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字。）２、师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平常假如有意识地积累一些词语，可以使我们学问视野更宽广，对写作肯定有帮忙。３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜爱。４、板书课题：牙绝弦齐读课题，解释课题。（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发同学热爱语言文字的爱好。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）二、读通读顺，感知课文１、请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。２、先让同学试着读一读，谈谈体会。３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（同学自由大声地读课文。）４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。５、老师范读，相机指导读发。６、同学再次自由朗读课文。７、同学相互沟通读，老师检查读，相机指导读。（设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从同学的实际动身，给同学充足读的空间，力求通过朗读激发同学阅读古文的爱好。老师以富有激情的富有韵味的范读，把同学带入到语言文字的情景之中，点燃了同学热爱阅读文言文的热忱。）三、探究理解，感悟文本１、师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）３、师：当我们深化课文的时分，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。（同学再一次自由朗读后沟通。）４、预设沟通１：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。师：这个“善”字在文中显现了几次？意思一样吗？（４次。）师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不得！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示惊叹。同学们，你还读懂了什么？引导同学沟通自己的阅读体会。１、朗读课文。背诵课文。２、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发同学学习文言文的爱好。３、能依据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。４、积累中华经典诗文，感受好友间真挚的友情。感受艺术的美妙。伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇2【教学目标】依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班同学的实际学情，我确定了如下的教学目标：1.通过朗读、品尝、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的根本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。3.感受高山流水的知音文化，感受好友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。【重、难点】重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的根本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。【教学准备】本文古今字义差异不大，较简单理解，虽然在学习本文之前，同学学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置同学在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的音乐和简洁的教学课件。【教学过程】一、导读解题——未见其文先生情1、课前静息，音乐传情。播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导同学初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。2、简介人物，读题揭题。（1）齐读课题，强调“弦”的读音。（2）简介主人公，了解故事背景。（板书：伯牙子期）（3）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。二、初读课文——抑扬顿挫品音韵1、自由读文，争取读准读通。出示导学提示，同学借助注音与注释自由读课文。2、难句指导，要求读出节奏。聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。3、配乐熟读，训练读出韵味。师：读书是越读越有味道的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。出示课件，多种形式合作朗读：（1）师生对读两次。（2）同学同桌之间分角色练读一次。三、研读悟情——高山流水得知音1、研读感悟，初识琴声之妙。（1）师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得惊叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地惊叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感慨的语气。（2）相机引导同学联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。2、角色体验，领悟心灵相通。（1）创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。出示“伯牙所念，志在X，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导同学说话。（2）引出——伯牙所念，钟子期必得之。（3）理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。（4）聚焦“钟子期必得之”的“之”，按部就班地体会“知音”的内涵，在此浸透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。（5）理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。（板书：所念必得）（6）同学用一个成语来形容伯牙和子期之间的心愿相通。（心心相印心有灵犀）3、课堂练笔，感受相遇之喜。（1）补充伯牙得遇知音前内心的孤独与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”（2）同学练笔：假设你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的好友，此时的你会有怎样的感慨？请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。（3）指名反应，师简要点评。（板书：知音）4、借用原话，重温知音典故。（1）拓展阅读《列子？汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”（2）师：从今以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。四、品读明理——破琴绝弦祭知音1、创设情境，感受失知音之悲。（1）从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。（2）出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（3）想象补充，感受人物形象：这时分，你仿佛看见了一个怎样的伯牙？在此基础上请同学带着自己的体验读好这句话。2、吟诵短歌，体会失知音之痛。（1）出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知好友死讯，伯牙哀思欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今天重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆好友，欲觅知音难上难。（2）借助短歌中的诗句，指导同学有感情朗读，读出形象读出哀思。师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，（擦去板书：所念必得）“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，（擦去板书：知音）“春风满面皆好友，欲觅知音难上难”，女生一起读——师：如今，子期不再，留琴何用？就让我破琴绝弦，也绝了我全部的期望全部的愿望吧!一起读——师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!五、诵读传神——一咏三叹怀知音1、余音缭绕，提领一顿。师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从今，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速阅读课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。2、回味经典，背诵全文。借助“资料袋”，充足敏捷地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。六、拓展延长——莫愁前路无知音（1）课堂小结，升华认识。师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，假如大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。（再次板书：知音）师：从今，你和伯牙、子期不再生疏，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们仍然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻找着自己的——知音!师：孩子们，你肯定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降落时，希望大家懂得珍惜!（2）布置作业，课外延长。①搜集表达知音好友的诗文和名言警句；②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇3教学目标：1．朗读课文，背诵课文。2．能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受好友见真挚的友情。教学重难点：1．重点：同学能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2．难点：感受好友间互相理解、互相赏识的纯真友情。教学准备：课件、《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、谈话导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好好友之间深沉的情意，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。二、初读课文1．同学自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3．指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．放录音范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。5．指导朗读，出示课件。三、读懂课文，领悟文境1．这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗明白学古文不能生吞活剥，要学会用自己的话读懂课文的意思）2．同学自学，弄懂课文的意思。3.小搭配作学习：组内沟通学习情况，相互补充，疏通文意。4.全班沟通学习情况：在同学汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的.句子意思，弄懂全文的意思。（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、擅长”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假设你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样惊叹呢？（3）分角色表演：老师当伯牙，同学是子期。课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（）！伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（）兮像（）！……这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的好友肯定明白而惊叹，这不是一般的好友啊！这就是知音呀！（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？（这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）四、读好课文，感悟文情1.播放《高山流水》乐曲。2.边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。五、拓展文本，升华认识1.伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？2.搜集有关的文章进行阅读，积累有关好友情意的语句。六、作业：1.搜集表达知音良朋的诗文和名言名句2.背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。板书设计：25．伯牙绝弦善鼓琴善听所念必得之绝弦死伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇4教学目标：１、朗读课文背诵课文２、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发同学学习文言文的爱好３、：能依据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事４、积累中华经典诗文，感受好友间真挚的友情感受艺术的美妙教学重点：让同学凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情教学时间：一课时教具准备：课件教学过程：一、导入新课：1、同学们，今天老师给大家带来了一首非常好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，老师请你专心的倾听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲）2、同学们，你们可曾明白，这首悦耳的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期俞伯牙是当时闻名的音乐家，他弹琴的技艺很高我们大家都明白李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为——琴仙而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫那么，他们之间究竟有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界（板书课题，齐读）二、初读课文，把握节奏1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍2、指名读文3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美如今你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏4、指名读文，指导读出文章节奏三、品读课文，感悟内涵1、伯牙善鼓琴，钟子期善听⑴作为当时楚国闻名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐赏识水平课文中的哪一句写出了这一点？⑵联系刚刚讲解并描述的故事，谈谈对这句话的理解体会两个“善”的意思[过渡]：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴有一天，伯牙乘着小船到了长江口滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴这个人呀就是钟子期就是由于这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，你们明白这是为什么吗？就让我们深化课文，从文中找答案2、研读课文的2至4句⑴四人小搭配作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么⑵汇报沟通：A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”①谈谈对这句话的理解②理解“善哉”这个词语的意思（表示惊叹的意思）③用惊叹的语气读一读这句话④此时伯牙心中想到高山，琴声高亢响亮子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他如泰山般宏伟的志向（出示泰山图片，感受它他的宏伟气概，指导朗读）B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”①谈谈对这句话的理解②你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？③有感情的朗读这句话⑶我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些景象？①出示词语生读②如今你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会惊叹到：善哉—（引导同学说句子）③好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿他们心心相印，这就是真正的知音⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的四周会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期为他的知音？遇到了知音，他的心情怎样？⑸此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂他曾这样感慨到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与冲动（齐读课文的前4句）［过渡］：这短暂的相遇让他们彼此成为知己在分别的时分，他们商定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与冲动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓⑴齐读句子，说说你读懂了什么⑵这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈春风满面皆好友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、孤独我想，你肯定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话四、拓展延长，升华情感1、伯牙绝弦，他向世人宣告什么？2、士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期我们一起来读一读3、此时你肯定已经被这个故事打动了就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章4、读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来5、“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人依据这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵五、板书设计２５伯牙绝弦俞伯牙所念知音钟子期必得之伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇5教学目标1.朗读课文。背诵课文。2.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受好友见真挚的友情。教学重难点：1.重点：同学能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2.难点：感受好友间互相理解、互相赏识的纯真友情。教学准备：《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导同学说词。老师再说几个这样的词。（课件出示）：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵开火车读，齐读。这些词都是描写什么的？引导同学归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮忙。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好好友之间深沉的情意，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。板书课题，读题。二、初读课文1.师：课文讲了什么故事呢？请打开书。这篇课文和我们从前学过的课文一样吗？（这是一篇文言文）学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。（出示幻灯，标注课文朗读停顿提示）老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。2.指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师随机赞扬指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。（再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更专心了。）3.齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。如：峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河，伯牙谓/世/再无知音三、探究理解，感悟文本（一）同学自主理解内容1.师：我们读了几遍课文，明白了课文有几位主人公？（板书：伯牙钟子期）幻灯示两人简洁资料，同学自己读。2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习？（预设：联系上下文；借助书中的注释；查看参考资料）两人之间究竟发生了什么事呢？请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你明白了什么。3、同学自学后汇报。（预设沟通1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很擅长弹琴，钟子期很擅长听。（重点理解“善”）预设沟通2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时分，心抱负着高山，琴声里就会显现高山……预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高明，心中想什么，就弹出什么。预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）（二）老师指导重点理解句子1.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前出现出怎样的画面？再指名读句子。3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢？师：这个“善”字在文中显现了几次？前面的两个“善”刚刚我们已经明白是——“擅长”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊!好啊!）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊!了不得!真厉害!……）师：由此可以看这里的“善哉”表示惊叹。再次引导朗读句子。4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样赞扬的呢？（钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）指名读，问：你为什么要这样读？（激发同学抒发独特的感受）生读，齐读。四、拓展延长，升华情感1.引导升华，拓展探究。①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景象？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花怒放。3：冬天白雪皑皑。……）②师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）如今你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。③师：当伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——（预设答案：知音。）板书2.理解文本，探究知音（1）师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）（2）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（同学自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（同学自由说）（3）师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1、绝望。2、孤独。3、忧虑。生4、渴望。……）（4）师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：欢乐。冲动。充满希望。欣慰。……）（5）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）（6）师：知音的相遇是心灵的交融，是欢乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（同学感情读文）3、感悟“破琴绝弦”内容过渡：（激情讲述）伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时分，（声响消沉）却不见子期的影子，四处打听，才明白，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情？（哀思万分）出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”同学读。钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相见时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情？（再指名读句子）面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动？（破琴绝弦）生再读这句话。伯牙为什么会有这样的举动？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）4.丰富内容，拓展课文①师：伯牙在“破琴绝弦”，莫非碎的只是琴，断的只是弦吗？（预设答案：1、他的心也碎了。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）②师：伯牙断了琴弦，留下无穷无尽的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时分，再读读这段话。（同学再有感情地读最终一句。）③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说——生：洋洋兮若江河。（出示幻灯片）拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人会像子期说——5、拨动同学的心弦，引导练笔。假如你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢？请你写下来——同学写完后汇报。再读课文句子。6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想明白吗？（配乐，老师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今天重来访，不见知音人。但见一杯（póu）土，惨然伤我心!悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!五、积累背诵，深悟知音1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”（板书）高山照旧，流水照旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事流传于高山流水之间!《高山流水》的原曲据说已经失传，人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，同学赏识）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（同学再读课文，试着背诵）2、作业：课外搜集积累。【板书设计】伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇6【同学特点】本课的学习主体是六班级上学期的同学。这个学段的同学独特较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好确定学习爱好度。在口语表达和写作方面已有了较强的力量。因此，在教学时，要注意同学爱好的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给同学充足表达观点的时机。还要利用充足利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展现学习内容。【教学目标】1、朗读课文。背诵课文2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受好友间真挚的友情。【设计理念】如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小同学的学习爱好是确定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发同学的爱好？在《伯牙绝弦》的教学中，我采纳情感教学的方式，让同学在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让同学在情感引导中完成学习内容。【重难点】能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受好友间互相理解、互相赏识的纯真友情。【教学准备】1、老师准备：多媒体课件：划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。2、同学准备：搜集了解伯牙的相关资料。【教时布置】1课时。【教学过程】一、课前谈话、揭题导入1、谈话：同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导同学说词。2、老师这里也搜集了一些这样的词。课件出示：清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……3、认真看看，这些词语都是描写什么的呢？引导同学归纳总结出描写的都是漂亮的自然景物。4、过渡：平常假如有意识的积累这些词语，对提高写作肯定有帮忙。漂亮的景象不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个好友间深沉的情意，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。板书课题：二、整体读文1、师：同学们把课文自由、大声读几遍，留意文言文的节奏，别读破句子。老师评价。2、指名同学读，老师评价、指导、范读。3、同学齐读。要求：声响是否洪亮、节奏是否抑扬顿挫。4、师：你们觉得文言文难读吗？（同学答复。）师：是啊，文言文之所以难度是由于我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。（幻灯出示。）5、指名读，齐读。三、初解绝弦1、师：标题往往是文章内容的集中表达，学习课文前，我们先来看看标题吧!“伯牙绝弦”是什么意思？（同学答复。）2、引导同学体会学习文言文的方法。（结合注释、结合上下文、学会变通。）3、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？（生答。）这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？（生答。）四、再解绝弦过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。1、何为知音：师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来沟通。（全班沟通。）⑴四个“善”字的不同用法：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、擅长”。两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。⑵师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？（生答。）⑶反复朗读“善哉，……若江河”。伯牙绝弦的教学设计及设计理念篇7【设计理念】文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带着同学去读去思索去吸取，与古代文学对话，力图让同学体验到学习古文的乐趣。【教学目标】1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4．激发同学对文言文的爱好，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。【课前准备】老师准备：《高山流水》录音或flash动画。同学准备：预习课文。【课时布置】一课时。【教学流程与设计意图】第一课时一、导入新课，激发情趣1．师：我们来看一下下面一组成语：（展现）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平常假如有意识地积累一些词语，可以使我们学问视野更宽广，对写作肯定有帮忙。3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜爱。4．板书课题，齐读课题，解释课题。［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发同学热爱语言文字的爱好。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。二、读通读顺，感知课文1．请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。2．先让同学试着读一读，谈谈体会。3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（同学自由大声地读课文。）4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。5．老师范读，相机指导读发。6．同学再次自由朗读课文。7．同学相互沟通读，老师检查读，相机指导读。［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从同学的实际动身，给同学充足读的空间，力求通过朗读激发同学阅读古文的爱好。老师以富有激情的富有韵味的范读，把同学带入到语言文字的情景之中，点燃了同学热爱阅读文言文的热忱。三、探究理解，感悟文本1．师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）3．师：当我们深化课文的时分，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。（同学再一次自由朗读后沟通。）4．预设沟通1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。师：这个“善”字在文中显现了几次？意思一样吗？（4次。）师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不得！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示惊叹。同学们，你还读懂了什么？引导同学沟通自己的阅读体会。（预设沟通：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时分，心抱负着高山，琴声里就会显现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高明，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）5．你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）6．师：假设如今你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么惊叹？（生自由发表看法。）［设计意图］阅读是一种独特化的行为。老师引导同学通过独特化的阅读来理解文本，引导同学对比注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在同学的头脑中逐步形成了白话文。四、拓展延长，升华情感1．引导升华，拓展探究。①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景象？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花怒放。3：冬天白雪皑皑。……）②师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）如