神权下的自我7人民版课件

神权下的自我7人民版课件神权下的自我7人民版课件基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国东正教（东派）公教（天主教）（西派）第一次分裂1054年基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国东正教公教（天主教）第一次

基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活，追求来世。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪西方古典人文主义的源头——古希腊人文主义在“神”的光芒笼罩之下人的发展；文艺复兴、宗教改革——中世纪神学笼罩一切时，“人”的重新觉醒；西方古典人文主义的源头——

课标要求知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。神权下的自我课标要圣母像中世纪时期作品文艺复兴时期作品圣母像中世纪时期作品文艺复兴时期作品文艺复兴时期作品中世纪时期作品圣母像文艺复兴时期作品中世纪时期作品圣母像《圣母子》《绿野圣母》《纱罩圣母》《圣母子》《绿野圣母》《纱罩圣母》（1）14、15世纪的意大利最早出现了资本主义萌芽，经济发达，商业贸易繁荣。（根本原因）（2）中世纪，基督教在欧洲建立了神权统治。（3）意大利更直接更系统地保留了古希腊罗马的古典文化。

封建统治(尤其是教会)阻碍资本主义萌芽产生发展。1.背景(一)文艺复兴（14——17世纪）

（1）14、15世纪的意大利最早出现了资本主义萌芽，经济发达2.主要人物及其代表作初期三杰薄伽丘和《十日谈》但丁《神曲》彼特拉克高潮时期的代表——英国的莎士比亚：悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》

《李尔王》《麦克白》

喜剧：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》2.主要人物及其代表作初期三杰薄伽丘和《十日谈》但丁《神曲◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较：

(《十日谈》与《哈姆雷特》)共同：差异：反映了什么？宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性文艺复兴从初级(质朴)高级(高雅精致)发展历程◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较：宣扬人性、歌颂人的价值、强3.核心思想：“人文主义”

提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福；它倡导个性解放，反对盲从盲信。4.实质资产阶级的思想文化运动。3.核心思想：“人文主义”提倡人性，反对神性，主张5.文艺复兴的意义(1)解放思想，推动宗教改革的发生。

(2)适应并推动了资本主义的发展。

(3)为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。神——人5.文艺复兴的意义(1)解放思想，推动宗教改革的发生FC人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。服从你的意欲而行。每个人自己创造自己的命运，真正的哲士是自己幸福的主人。圣经的权威远超过人们的头脑，因此一切都应以圣经为标准决定取舍。请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。FC人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。请对二、宗教改革

文艺复兴的影响天主教会对德意志的压榨，阻碍了资本主义的发展（根本原因）1517年教会兜售赎罪券（直接原因）

马丁路德的《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕。

1、背景：2、标志（公元16世纪的德国--欧洲）二、宗教改革1、背景：2、标志（公元16世纪的德国--欧＊因信称义（信仰得救）＊人人都有权读《圣经》和理解《圣经》

——

否定教会的作用强调人的自由(人文主义)3、主要思想＊因信称义（信仰得救）＊人人都有权读《圣经》和理解《圣经》4、结果：德国建立不受教皇管辖的廉价教会；推动其他国家宗教改革，使基督教形成三足鼎立的局面。（新教登上了历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。）

用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。5.实质：4、结果：德国建立不受教皇管辖的廉价教会；推动其他国家宗教改6.宗教改革的历史意义(1)它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁；传播和发展了人文主义；(2)新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；(3)促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；(4)促进西欧新兴民族国家的形成。6.宗教改革的历史意义(1)它打击了西欧的封建势力，摧毁宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义批判封建神学统治，鼓吹人性解放和思想自由。宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主发现“人”的地位与价值找回因“神”而失去的“人”发现“人”古希腊“人”的再发现文艺复兴宗教改革注重人、人性，尊重人存在的价值。批判封建神学统治，鼓吹人性解放和思想自由.发现“人”的地位与价值找回因“神”而失去的“人”发现“人”古归纳文艺复兴和宗教改革的相同点资本主义萌芽、发展内容：形式：影响：

批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由.借助复兴古希腊和古罗马的文化借助复兴基督教的原始教义打击了封建势力和天主教神学的统治促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备.背景：归纳文艺复兴和宗教改革的相同点资本主义萌芽、发展内容：形式：教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了（）A．教权高于王权 B．王权与教权平等C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉A教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是A人文主义，民贵君轻B因信称义，天人感应C人文主义，存天理，灭人欲D因信称义，致良知C有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁3．《哈姆雷特》中主人公的一段独白：”人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”以下关于这段独白的描述不正确的是（）A．作者认为人高于一切，肯定人的价值B．作者主要关注的是人的自然本性C．说明了文艺复兴从质朴走向高雅和精致D．作者颂扬人的力量，提倡人性的发展B3．《哈姆雷特》中主人公的一段独白：”人是一件多么了不起的杰文艺复兴时期人文主义思想强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A.新航路开辟打破了“天圆地方”学说B.资本主义工商业发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立B文艺复兴时期人文主义思想强调人的价值，追求个性解放，反对神学下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有A.①②③B.②③④ C.①②④D.①③④A下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺“他们战战兢兢地请出亡灵来，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面”。马克思的这个观点不适用①洪秀全的“拜上帝教”

②康有为的维新变法思想③孙中山的三民主义④文艺复兴运动A．①③B．②③C．③④D．②④A“他们战战兢兢地请出亡灵来，借用他们的名字、口号和衣服，以便5．马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家()A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放A5．马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，16．薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是（）A．薄伽丘提出了人类平等的思想B．批判了封建贵族的等级观念C．体现了人类的理性是自然赋予的D．品德是判定人类贵贱的标准C16．薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是下面对文艺复兴代表人物的评述不正确的是（）A.薄伽丘的代表作是《十日谈》，抨击了封建教会的禁欲思想，主张发展人的个性B.但丁的代表作是《神曲》C.但丁、薄伽丘和彼特拉克是文艺复兴的先驱D.文艺复兴代表人物的作品多取材于宗教，所以他们不可能抨击教会D下面对文艺复兴代表人物的评述不正确的是17．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：（）A．利用宗教反对封建思想

B．建立政党宣传政纲C．组织团体宣传新思想

D．借助传统文化外衣D17．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想

基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）公教（天主教）（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”说B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位D哥白尼“太阳中心说”的创立B2、以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是A是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B是早期资产阶级的价值观的体现C是资产阶级思想和文化运动D是一场思想解放运动A1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反3、文艺复兴兴起于意大利，是因为意大利①国家统一、强大②资本主义萌芽最早出现③经济繁荣④文化环境独特⑤人才济济A①②③④⑤B①②④⑤C②③④⑤D①②③④C4、马丁路德提出“信仰上帝，灵魂便可获得拯救”,其意义在于A否定了天主教会及神学的作用B确立了全欧洲新的教派___路德教C打击了天主教会的势力D维护了得意志各阶层的利益C3、文艺复兴兴起于意大利，是因为意大利C4、马丁路德提出“信（5）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是（）A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B、它把古代文化古为今用C、它没有准确地揭示这场运动的性质 D、它打着复兴古典文化的旗帜（6西欧宗教改革的最大历史作用是（）A、教会的土地和财产被没B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁CD（5）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来（8）文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（）A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想（9）欧洲文艺复兴出现的经济因素（）A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟AC（8）文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”11、马丁路德的思想主张不包括

A废除宗教

B教士有结婚的权利

C简化宗教仪式

D信仰得救AA《九十五条论纲》放出的闪电引起了燎原大火。它成了起义的信号，整个德意志民族都投入到反教会的运动中去。《九十五条论纲》成了大家共同的纲领，被争相传抄，不胫而走，两个星期传遍了德国，一个月传遍了基督教世界。MartinLuther（1483-1546）MartinLuther马丁·路德的主要宗教观点A、信仰耶稣就可得救，“因信称义”。B、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。C、最高权威来自于《圣经》，而非罗马教会。D、君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。马丁·路德的主要宗教观点A、信仰耶稣就可得救，“因信称义”。路德教与旧教相比的变化：＊神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；＊摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他们是通向天国钥匙的掌管者；＊废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；＊简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。＊新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。路德教与旧教相比的变化：＊神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼：洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。1他们各代表谁的观点？2二者主张有何不同？甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼：洗

教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。基督教认为人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这是基督教各教派都承认的。至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借圣事，通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒。教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实圣餐

以耶稣和他的门徒分享的“最后晚餐”为基础，正是在和门徒们共进的“最后晚餐”上，耶稣把面包说成是他为了人类的利益而被撕裂的身体，把酒说成是他为了我们而流尽的血。罗马天主教徒相信，面包和酒在经过“圣体礼”后就变成了耶稣的肉和血。天主教的圣餐仪式通常在每个周日举行一次，而且每周至少举行一次。对大部分基督教徒而言，它一直是具有核心地位的礼拜仪式。领圣餐：

罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥撒”(Mass)，日常的弥撒仪式包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，这包括诵读从《圣经》、某段布道和《尼西亚信经》里挑选出的三段经文；吃圣餐。在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然后把圣饼献给上帝并把它分给每个礼拜者。圣餐领圣餐：

《使徒们领圣餐》，为约斯·凡·根特所作。这幅画中有明显的中世纪造型特征：构图庄重对称，人物无个性，气氛冷峻，廊柱林立，背景阴暗，隐含着幽静神秘。《使徒们领圣餐》，为约斯·凡·根特所作。这幅画中有明显婴儿洗礼：仪式由一位牧师主持，在洗礼盆周围举行，由生父母和教父母把孩子抱到洗礼盆前接受洗礼。父母们要许诺教孩子同邪恶斗争，用耶稣基督的教义来教导孩子，并把孩子在上帝的大家庭——教会——中带大。牧师以父亲、儿子和神圣精神（即三位一体）的名义在孩子身上洒三遍水，接着就在孩子的前额上画十字架。信徒洗礼：包含着三种象征意义：1、接受洗礼者浸入水中，这显示他们正在和基督一起为罪恶而死；2、接受洗礼者在水下的浸一小会儿表示他们和基督埋葬在一起；3、接受洗礼者离开水池显示自己和基督一起复活并正在开始一种新的精神生活。

婴儿洗礼：仪式由一位牧师主持，在洗礼盆周围举行，由生父母和教1、近代欧洲掀起三次思想解放潮流,带领人们迈进理性时代,请回答:(1)14~18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?(3分)分别于何时兴起？（3分）它们能兴起的相同的根本原因是什么?（2分）小测1、近代欧洲掀起三次思想解放潮流,带领人们迈进理性时代,请回30、近代欧洲掀起三次思想解放潮流,带领人们迈进理性时代,请回答:(1)14~18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?(3分)分别于何时兴起？（3分）它们能兴起的相同的根本原因是什么?（2分）答案.(1)出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。（3分）时间：14-17世纪；16世纪；17世纪（3分）根本原因：资本主义的产生、发展，资产阶级力量的发展壮大。（2分）30、近代欧洲掀起三次思想解放潮流,带领人们迈进理性时代,请文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘A．反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

B．反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会C．反对教会专制迷信的启蒙思想D．歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自由平等的人文主义思想D文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧神权下的自我7人民版课件山上有个老和尚，收了个三岁的小男孩作沙弥。五台山最高，师徒二人在山顶上修行，从来不下山。

过了十几年后，一次老和尚带着刚成年的沙弥下山观光。因为长期离群索居，沙弥见了牛羊鸡犬都不认识，老和尚一一告诉徒弟：“这叫牛，可以耕田；这叫马，人可以骑；这叫鸡和狗，可以报晓，可以守门。”

沙弥觉得新鲜，一会儿有个少女走了过来，沙弥惊问道：“这又是什么?”老和尚恐怕他动了凡心，因而正色地说：“这叫老虎，人要接近他，就会被他咬死，尸骨都不存。”沙弥答应着。晚上回到了山顶，老和尚问道：“你今天在山下所见的东西，可有现在还在心头想念的?”沙弥回答说：“别的都不想，只是想那吃人的老虎。”《沙弥思老虎》山上有个老和尚，收了个三岁的小男孩作沙弥。五台山最高，师徒二《十日谈》里有这样一个故事：斐力将儿子与现实世界隔离开来，在儿子的生活里头只有父亲和上帝，除此之外什么都没有了。18岁那年，儿子要求去城市里去，去看看教堂，看看教士。斐力和儿子来到佛罗伦萨，儿子看到皇宫，看到教堂，多么的富丽堂皇，他简直就惊呆了。后来，一群美丽的女子从教堂里走出来。儿子迎面看过去，心头立刻扑通地跳个不停，不禁地追问父亲，“爸爸，这是什么？”面对儿子这样的表情，斐力也不知所措，他赶紧叫儿子低下头，不准看。后来在儿子的追问下，斐力不得不编织了一个谎言，说：“这是绿鹅。”儿子为这“绿鹅”兴奋不已，对父亲说：“爸爸，那我们就带只绿鹅回去吧！”那老头儿这时候才明白，原来自然的力量比他的教诫要强得多了，他深悔自己不该把儿子带到佛罗伦萨来……

《十日谈》里有这样一个故事：斐力将儿子与现实世界隔离开来，在根据以上分析，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求，是广义的宗教精神。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值（尊重精神价值）。

根据以上分析，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。

2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?

4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功，因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

10、只要功夫深，铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事，自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死，也不要的活着。

21、有努力就会成功!

22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

23、相信他说的话，但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。

28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

31、有智者立长志，无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。

41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候，做什么事情，要思考。

44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!

45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做!

52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!

56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。神权下的自我7人民版课件一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德十六、有梦者事竟成。——沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风