高效读写活动计划

“高效读写”计划及实施方案陵城区糜镇初级中学2015-9-1高效读写活动计划及实施方案为了进一步弘扬优秀传统文化，营造“书香校园”，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，读好书，读整本的书，能正确工整地书写汉字，并有一定的速度，根据县教育局的通知精神，制定本计划。目标要求：1、培养学生良好的书写习惯，形成热爱读书的良好风气。2、提高学生阅读、习作、书写水平。3、使学生学会读书、学会书写。促进学生的知识更新，提高阅读书写兴趣。4、通过开展读书、写字活动，使学生的阅读书写落到实处，逐步形成独特的校园文化。活动组织：1、根据成长过程中青少年学生的身心特点结合学校的育人目标，组织班主任、语文教师通过专题讲座、主题班会、板报橱窗、文学社刊以及师生读书征文、读书笔记展评等有效途径对学生的读书活动进行必要的指导与帮助。2、在常态读书的基础上，有计划地开展“读书周”（每学期至少1次）活动。发现和培养师生读书活动中的先进典型，创造性地开展“书香班级”、“书香少年”评比竞赛活动以及“名言名句”积累达标比赛、“读书杯”循环竞赛等。3、组织好阅读成果展示。主要采用以下形式组织阅读成果展示：（1）每学期组织2次与课外阅读有关的语文活动，活动主题：“我喜爱的一篇文章（一首好诗、一个故事）”，“假如名著中的某个人物来到今天”。（2）充分利用黑板报、校刊开展课外阅读活动。每学期出2期以上课外阅读为主题的专刊，内容反映阅读活动。（3）每学期组织一次课外阅读知识竞赛。（4）每年举行一次“读书节”系列活动，活动内容包括：演讲比赛、名著阅读交流、读书笔记展评、征文比赛、经典诵读比赛等。时间保障：（一）读书活动：1、每天中午集中20分钟在教室阅读经典书籍，下午课前20分钟进行经典诵读；2、各班从语文教学时间中每周拿出1课时供学生自主阅读学校推荐的相关书籍；3、语文教师在课堂教学中要及时指导学生课外阅读的方法、内容，使课外阅读与课堂教学紧密结合，增大阅读量，扩大阅读面；4、利用大课间、语文课前等课前课后零星时间分散阅读（每天确保15分钟以上）。5、各学科教师要努力提高课堂教学的效率，严格控制课后作业的数量，确保学生的课外阅读时间不受影响。6、每天利用早自习或课前谈话时间给学生5分钟的展示时间，可以让学生讲一讲读过的故事，童话，读一读精彩的片段，背一背积累的诗文等。7、学生每学期写读书笔记不少于20篇。（二）书写活动：1、学生方面：①每天中午阅读活动完成后再进行20分钟的写字练习，把阅读和写字结合起来；②各班每周开设一节专门的写字课。语文教师结合写字教材负责指导学生写字，教师不仅要注重生字的音、义，还要重视形体分析；③教师根据写字教材、学生实际规定书写字数，但每周写字本的书写页数不少于两页，每学期不少于30页；④语文课上识字教学时，指导写法。2、教师方面：①每天练习书写正楷50个钢笔字，并在规定区域集中展出，供全体师生阅览，但不做评比；②每月上交一篇硬笔写字作品，学校组织评比小组进行展示评比。③各科教师都应以规范、美观、整洁的书写做学生的表率，包括板书、备课、作业批改、作业批语等。阅读内容：“课外阅读”是相对于语文课内阅读教学所进行的阅读活动而言的，阅读方式以教师指导下的学生自主阅读、自由阅读和兴趣阅读为主。为了保证活动的顺利进行，班主任、语文教师发动学生建立班级“图书角”，组织有条件的同学将自己家里有阅读价值的书刊捐献或借给班级“图书角”。引导学生节约身边的每一分钱，养成自觉购书、藏书和读书的习惯。附录：推荐阅读古典文化经典著作

●《诗经》，如《桃夭》、《燕燕》、《硕人》、《硕鼠》、《氓》、《木瓜》、《黍离》、《风雨》、《蟋蟀》、《伐檀》、《蒹葭jiānjiā》；

●老子《道德经》;《论语》；《孟子》；《庄子》；

●《楚辞》，如《离骚》等；

●《蔡志忠漫画系列》，《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》

●先秦散文：如荀子《劝学》、庄子《逍遥游》等；

●唐宋散文：如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《前赤壁赋》等；

●唐诗：《唐诗三百首》如李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》等；

●唐宋词：《宋词三百首》如李煜《虞美人》(春花秋月)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)等；

●小说：如罗贯中《三国演义》；曹雪芹《红楼梦》；吴承恩

《西游记》；施耐庵《水浒传》；蒲松龄《聊斋志异》；

●剧本：如王实甫《西厢记》等；

现代名著名篇

●《鲁迅九讲》《鲁迅作品十五讲》/钱理群

●《呐喊》《朝花夕拾》/鲁迅

●《死水》/闻一多

●《繁星•春水》/冰心

●《志摩的诗》/徐志摩

●《雷雨》/曹禺

●《骆驼祥子》、《四世同堂》/老舍

●《家》、《随想录》/巴金

●《平凡的世界》《人生》/路遥

●《苏东坡传》/林语堂

●《红岩》/罗广斌、《林海雪原》/曲波

●《决战朝鲜》/李峰

●《今夜有暴风雪》/梁晓声

●《活着》《许三观卖血记》/余华

●《我与地坛》《我遥远的清平湾》《秋天的怀念》

《老屋小记》《午餐半小时》/史铁生

●《牛棚杂忆》《清塘荷韵》/季羡林

●《文化苦旅》/余秋雨

●《射雕英雄传》/金庸

●《狼图腾》/姜戎

●《超越自己》《点一盏心灯》《我不是教你诈》/刘墉

●《梦里花落知多少》《哭泣的骆驼》《撒哈拉的故事》《稻草人手记》/三毛

●《傅雷家书》/傅雷

●《品人录》/易中天

●《雅舍小品》/梁实秋

●《论语今读》/李泽厚

●《黑骏马》《北方的河》《黄泥小屋》/张承志

●《月迹》《商州散记》/贾平凹

●剧本《武陵人》《和氏璧》/张晓风

●《毕淑敏文集》《昆仑殇》《握紧你的右手》/毕淑敏

●《林清玄散文集》，《清音五弦》《在云上》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》/林清玄

●《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《万圣节》/余光中

●《妞妞》《只有一个人生》《智慧与信仰》/周国平

●《青春梦幻曲》《四月的归来》/肖复兴

●《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《忧郁的田园》

《红葫芦》《蔷薇谷》《白栅栏》/曹文轩

●《第三军团》《非法智慧》《少年刘大公的烦恼》/张之路

●《男生贾里》《女生贾梅》《小鬼鲁智胜》/秦文君

●《杯中窥人》《三重门》《零下一度》《像少年啦飞驰》

《光荣日》《杂的文》《他的国》/韩寒

外国名著名篇

●《伊索寓言》/（古希腊）伊索著；罗念生等译

●《莎士比亚戏剧》/（英）莎士比亚著;朱生豪译

●《一千零一夜》/阿拉伯民间故事；纳训译

●《堂•吉诃德》/（西班牙）塞万提斯著；杨绛译

●《格列佛游记》/（英）斯威夫特著；杨昊成译

●《雾都孤儿》《匹克威克外传》/（英）狄更斯著；蒋天佐译

●《钢铁是怎样炼成的》/奥斯特洛夫斯基

●《巨人传》/（法）拉伯雷著；成玉婷译

●《简爱》/（英）夏•勃朗特著；祝庆英译

●《巴黎圣母院》/（法）雨果著；陈敬容译

●《高老头》、《欧也妮.葛朗台》/（法）巴尔扎克著；傅雷译

●《欧•亨利短篇小说集》

●《莫泊桑短篇小说集》

●《热爱生命》《马丁•伊登》杰克伦敦

●《八十天环游地球》《海底两万里》《格兰特船长的儿女》《环绕月球》《神秘岛》《世界主宰者》《米歇尔斯特罗哥夫》/凡尔纳

●《普希金诗选》/（俄）普希金著；查良铮译

●《契诃夫短篇小说选》/（俄）契诃夫著；汝龙译

●《老人与海》/（美）海明威著；吴劳译

●《草叶集》/（美）惠特曼著；楚图南译

●《瓦尔登湖》/（美）亨利•戴维•梭罗；徐迟译

●《麦田里的守望者》/（美）塞林格著；施咸荣译

●《泰戈尔诗选》/（印）泰戈尔著；冰心等译

●《名人传》/（法）罗曼•罗兰著；傅雷译

●《渴望生活——梵高传》/（美）欧文•斯通著

●《时间简史：从大爆炸到黑洞》/（英）史蒂芬•霍金著；许明贤、吴忠超译

●《昆虫的故事》/（法）法布尔；黄亚治译

●《哈利•波特》《诗翁彼豆故事集》/罗琳经典诵读活动资料将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。大学总纲

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。

古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

（右经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别为序次如下。）

第一章

『1』康诰曰，「克明德。」

『2』大甲曰，「顾諟天之明命。」

『3』帝典曰：「克明峻德。」

『4』皆自明也。

（右传之首章，释明明德。）

第二章

『1』汤之盘铭曰：「\t"/subview/4410/_blank"苟日新，\t"/subview/4410/_blank"日日新，又日新。」

『2』康诰曰，「作新民。」

『3』诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」

『4』是故君子无所不用其极。

（右传之二章，释新民。）

第三章

『1』诗云，「邦畿千里，惟民所止。」

『2』诗云，「缗蛮黄鸟，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」

『3』诗云，「穆穆文王，於缉熙敬止。」为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。

『4』诗云，「瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」「如切如磋」者，道学也；「如琢如磨」者，自修也；「瑟兮僴兮」者，恂栗也；「赫兮喧兮」者，威仪也；「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。

『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。

（右传之三章，释止於至善。）

第四章

子曰：「听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？」无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

（右传之四章，释本末。）

第五章

『1』此谓知本。

『2』此谓知之至也。

（右传之五章，盖释格物致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意，以补之曰：）所谓致知在格物者：言欲至吾之知，在即物而穷其理也，盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物。莫不因其已知之理，而益穷之，以求至乎其极。至於用力之久，而一旦豁然贯通焉。则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。此谓物格。此谓知之至也。朱熹《补格物致知传》第六章

『1』所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。

『2』小人闲居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。

『3』曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」

『4』富润屋，德润身。心广体胖。故君子必诚其意。

（右传之六章，释诚意。)

第七章

『1』所谓修身在正其心者：身有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。

『2』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

『3』此谓修身在正其心。

(右传之七章，释正心修身。)

第八章

『1』所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉。之其所贱恶而辟焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

『2』故谚有之曰，「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」

『3』此谓身不修，不可以齐其家。

(右传之八章，释修身齐家。)

第九章

『1』所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

『2』康诰曰，「如保赤子，心诚求之。」虽不中、不远矣，未有学养子，而後嫁者也。

『3』一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。

『4』尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子，有诸己，而后求诸人。无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。

『5』故治国在齐其家。

『6』诗云，「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子於归，宜其家人。」宜其家人，而后可以教国人。

『7』诗云，「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。

『8』诗云，「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。

『9』此谓治国，在齐其家。

(右传之九章，释齐家治国。)

第十章

『1』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜榘之道也。

『2』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓絜榘之道。

『3』诗云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。

『4』诗云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎。辟则为天下僇矣。

『5』诗云，「殷之未丧师，克配上帝。仪监於殷，峻命不易。」道得众，则得国；失众，则失国。

『6』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用。

『7』德者本也。财者末也。

『8』外本内末，争民施夺。

『9』是故财聚，则民散。财散，则民聚。

『10』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。

『11』康诰曰，「惟命不於常。」道善则得之，不善则失之矣。

『12』楚书曰，「楚国无以为宝；惟善以为宝。」

『13』舅犯曰，「亡人，无以为宝；仁亲以为宝。」

『14』秦誓曰，「若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之：以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之，人之彦圣而违之，俾不通，不能容：以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。

『15』唯仁人，放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人，为能爱人，能恶人。

『16』见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。

『17』好人之所恶，恶人之所好：是谓拂人之性。菑必逮夫身。

『18』是故君子，有大道必忠信