7年级历史部编版上册 《第8课百家争鸣》（共31张PPT）课件

第8课百家争鸣预习要求：放声读3遍全文北纬30度苏格拉底BC469-BC399犹太先知BC516释迦牟尼BC466-BC386孔子BC551-BC479

前500年前后的北纬30度上下，几大古代文明几乎同时发生了飞跃，出现了伟大的精神导师。如古希腊的苏格拉底，以色列的犹太教先知，古印度的佛陀释迦牟尼和中国以孔子为代表的诸子百家，他们的思想塑造出不同的文化传统，深刻地影响着后世。轴心时代第8课百家争鸣时代背景生产力的提高春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。——《史记》——社会大动荡

——社会大变革

旧有制度逐步消亡新的社会制度正在形成战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。

——社会大发展

——士的崛起不同阶层间掌握文化知识的人01老子上善若水上善若水春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。叁思想观点政治主张著作及地位老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。无为而治

《道德经》（道家的经典）道家学派创始人贰壹壹

顺应自然；认为事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化；善于从正反两方面思考问题。贰叁

老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。

——对立的双方是可以相互转化的

——要善于从正反两方面思考问题难——长——高——强——前——生——易短矮弱后死“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”老子的朴素辩证法思想世间的事物都有其对立面老子“满齿不存，舌头犹在”大道无形，道在口中。“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”——量的不断积累可以引发事物质的变化以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退《老子》名言欣赏：——老子《道德经》2019年9月28日，2570年前一位智者出生，在今后两千多年的时间里，他对中华文化产生了深远的影响，并且，这种影响还在继续。他的名子叫孔丘，人们一般称他为孔子。有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为公元前551年9月28日。《论语》是由孔子弟子整理汇编的经典语论。02孔子和儒家学说——智者乐水，仁者乐山——出生明志教学从政周游修订逝世前551

前479（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁人物小传孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。

悲苦的少年

吾十有五而志于学

一生失意的政治家

治学严谨的教育家核心思想仁

何为“仁”？所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。

仁：爱心，同理心

樊迟问仁，子曰“爱人”仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。

孔子像治国方略夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。

为政以德政治主张“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”

——《史记》以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？西周的礼制，加强道德规范的约束。

在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？孔子问道老子电影《孔子》片段材料研读材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。教育理念

"学在官府"变为"学在民间"观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？

孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面促进了教育的发展阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？有教无类注重道德教育因材施教——教学原则温故而知新——学习方法贵族子弟：蒙德子司马牛穷苦子弟：子路颜回家境富裕：子贡冉有知之为知之，不知为不知学习态度你以为孔子是这样的，其实他不是！孔子路遇七岁项橐（tuo)，自己提出的许多问题，都被他巧妙解答。于是，拜他为师，结为忘年交。孔子相师

——孔子是个热爱学习且虚怀若谷的人孔子从郑国到陈国途中与弟子失散，他独自在城门等待弟子来寻找。路过的人看见他落迫的样子说“那个人好像一只没家的狗”。孔子听到后，连连说：就是，就是。

——孔子是个心胸豁达敢于自嘲的人“食不厌精，脍不厌细”。孔老夫子在吃上很讲究。《论语》中提到吃的就有40多处。

——孔子是个热爱美食的“吃货”

孔子追逐一生未能把他的理想与理论变成现实。在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为“圣人”。孔子逐步从人走向神。03百家争鸣——水则载舟，水则覆舟——自由争辩发表见解•

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•取长补短相互融合百家争鸣

百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学派代表主要思想代表作墨家儒家道家法家墨子庄子韩非战国时期的代表学说兼爱、非攻、节俭、贤人治国顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立提倡法治，建立中央集权专制统治《墨子》《孟子》

《庄子》《韩非子》实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事荀子孟子《荀子》实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争兵家孙武奠定了我国古代军事理论的基础《孙子兵法》难点解析孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？

墨子像尊为“科圣”

孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。亚圣孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子》体现了坚守信念，矢志不渝的精神。荀子孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树历史影响

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家道家墨家法家

春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史条件下出现的。这表明思想观念的产生是一定历史时代的产物。孔孟荀老庄墨子韩非商鞅中华文化老子庄子荀子孔子孟子墨子韩非百家争鸣道家墨家法家儒家1、孔子是

家学派的创始人。思想家：主张“”和“”、。教育家：创办

，主张“”

“”独立。记载孔子言论的著作是《》2、

时期，生产力的飞速发展，使思想领域出现“”局面。

家：教化百姓，以“礼”治国。

家：强调刑罚。

家：“无为而治”。你知道了吗？儒仁礼有教无类因材施教思考论语春秋战国百家争鸣儒法道私学儒家道家法家墨家兵家孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非“法治”“爱人、仁政”“无为而治”“民贵、君轻”“兼爱、非攻”“知己知彼”“事物对立面”知识回顾：“学而时习之”1、己所不欲，勿施于人。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。3、天时不如地利，地利不如人和。4、塞翁失马，焉知非福。5、知己知彼，百战不殆。6、知之为知之，不知为不知，是知也。下列的名言名句是谁说的？——孔子——孟子——孟子——老子——孙武——孔子1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（）

A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根据孔子言论整理成的书是（）

A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）

A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）

A．春秋晚期B．战国初期C．春秋早期D．战国晚期5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（）

A．《道德经》B．《孙子兵法》C．《韩非子》D．《论语》6．下列内容不正确的是（）A．韩非子是战国时期法家的代表B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老子是道家学派的创始人D．孔子提出了“仁政”治国的学说课堂练习7.儒家学派的创始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子8.提出“民贵君轻”观点的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子9.下列观点不属于韩非子的是（）A.反对不义战争B.应按照现实需要进行改革C.权力应集中在君主手中D.以法治国课堂练习10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家11.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（）A.频繁的争霸战争B.学术繁荣C.社会大变革D.新兴地主阶级产生12.如果想了解孔子的言行，应查阅的书籍是（）A.《孔子》

B.《诗经》C.《论语》

D.《春秋》13.“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（）A.以“德”教化人B.有教无类C.因材施教D.当仁不让于师14.人类希望和平安宁，温馨和谐。中国的《道德经》成为世界上除《圣经》以外发行量最大的“畅销书”。此书记载了何人的言论（）