事业单位考试3马克思主义哲学原理课件

1马克思主义哲学原理基本出题思路

1、俗语、名言、成语、政策→原理2、直接考原理1.“他说你行，你不行也行；他说你不行，你行也不行”，在哲学上属于（）。A.辩证唯物主义

B.唯物辩证法C.客观唯心主义

D.主观唯心主义古人云：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这告诉我们A.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的B.事物的发展变化是内外因共同作用的结果C.在认识事物和处理问题时，必须学会从整体上把握事物的联系D.在认识事物和处理问题时，必须重视各个局部的作用 51、俗话说“一把钥匙开一把锁”，这一说法所包含的哲学道理是： A.每一矛盾都有它特定的性质 B.矛盾就是对立统一 C.矛盾双方在一定条件下相互依存，在一定条件下又相互转化 D.具体问题具体分析

直接考原理

12.把感觉、经验当成第一性的观点是（）A.唯物主义的

B.主观唯心主义C.唯物主义经验论

D.客观唯心主义判断48.任何量变都会引起质变。 （）51.哲学是各门具体科学知识的概括和总结，所以哲学是“科学之科学”。 （）52.经济上落后的国家在哲学上仍能演奏第一提琴。 （）53.社会历史是自然历史的过程。 （）

第一章：哲学概论第一节哲学的概念一、哲学与世界观的关系二、哲学与具体科学的关系

哲学是理论化、系统化的世界观世界观理论化系统化哲学哲学世界观51.哲学是各门具体科学知识的概括和总结，所以哲学是“科学之科学”。 （）第二节哲学的基本问题

恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在的关系，也作物质和意识的关系问题是哲学的基本问题.哲学基本问题的两个方面：谁决定谁唯物主义和唯心主义。思维能否反映存在可知论和不可知论哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义（一）唯心主义唯心主义主观唯心主义客观唯心主义1、主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原。2、客观唯心主义。把“客观”精神当成是世界的本原。

二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。9、“我思故我在。”(笛卡尔)10、“存在就是被感知。”(贝克莱)11、“物质是观念的集合

体”(贝克莱)12、“物是感觉的复合。”

(马赫)13、“自由选择的意志高于一切。”(尼采)14、“意志是世界的物自体，是世界的本质。”(叔本华)15、“意志是一切存在和运动的根源。”(叔本华)16、“经验是世界的最终构成要素。”(波格丹诺夫)17、“世界是我的观念，我的经验。”(杜威)客观唯心论1、“道是天地之根，万物之母。”

(老子)2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物”(老子)3、“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐)4、“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。(朱熹)1.“他说你行，你不行也行；他说你不行，你行也不行”。在哲学上属于（）。A.辩证唯物主义

B.唯物辩证法C.客观唯心主义

D.主观唯心主义浙江06年76题我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，

月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是__的思想。

A．客观唯心主义

B．主观唯心主义

C．机械唯物主义

D．庸俗唯物主义B

【2007年江苏A类多选】27下列说法中，属于客观唯心主义的有（）

A.万物皆备于我

B.吾心即宇宙

C.理在事先

D.谋事在人，成事在天

CD

08吉林甲12.把感觉、经验当成第一性的观点是（）A.唯物主义的

B.主观唯心主义C.唯物主义经验论

D.客观唯心主义浙江10年1.19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于（）。A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.主观唯物主义D.客观唯物主义1、古代朴素唯物主义：认为某种物质的具体形态是世界的本源。

典型命题：中国古代：水、火、气是万物的本源；西方：原子论。2、近代形而上学唯物主义3、辩证唯物主义，即马克思主义哲学。“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”这个论断是（）。A．唯物论的观点B．辩证法的观点C．形而上学的观点D．决定论的观点马克思主义哲学阶级基础：无产阶级

理论来源：自然科学基础：细胞学说能量守恒定律进化论根本特征：实践性、革命性和科学性的统一福建05春季-16马克思主义的来源是（）

A.德国的古典哲学

B.英国的古典政治经济学

C.法国的现实社会主义

D.法国的空想社会主义ABD黑龙江05-94.不属于马克思主义理论来源的是()。A.英国古典哲学

B.德国古典哲学C.英国古典政治经济学

D.英国的空想社会主义学说A2004江苏A马克思主义哲学的根本特征是()的统一。

A理论和实践B科学的世界观和方法论

C实践性、革命性和科学性D绝对真理和相对真理C第二章：唯物论第一节：世界的物质性1、物质（1）物质是标志客观实在的哲学范畴。根本属性：客观实在性（2）物质是不依赖于人的意识的客观存在。（3）物质能被意识反映。

物质定义——列宁

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。2008年江苏真题C类

物质的根本属性是（

）

A客观实在性

B运动

C发展

D辩证性

A

浙江09-91.“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是：A.费尔巴哈

B.黑格尔

C.列宁

D.马克思C2、世界的物质统一性原理：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一方法论：一切从实际出发、实事求是3、运动观物质与运动：物质是运动的物质；运动是物质的运动运动与静止：运动是绝对的，静止是相对的。运动有规律2011吉林甲（多选）52.赫拉克利特说：“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”它包含的哲学道理有()。A.世界是物质的B.物质是运动的C.物质运动是有规律的D.规律是可以认识和利用的(多选)根据辩证唯物主义运动观，下列说法正确的是（）。A.运动是物质的运动 B.物质是运动的物质C.思维运动的主体是思维 D.静止是一种特殊的运动状态答案：ABD子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是A.运动是无条件的、绝对的B.世界万物是普遍联系的C.静止是不存在的D.运动是离不开物质的第二节：意识的主观能动性意识的起源：自然界、社会共同产物

意识的本质：人脑的机能，客观存在的主观映象

第三节物质与意识的关系

原理：

物质决定意识，

意识反作用于物质，

意识对物质具有能动作用。方法论：按客观规律办事和发挥主观能动性。

意识的本质是：

A．人脑的机能、物质的反映

B．人脑产生的特殊物质C．感觉的总和

D．逻辑的集合A【2009吉林乙】1．医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识，这说明（）。A．人脑是意识的物质器官

B．人脑是意识的源泉C．意识是对外界事物的正确反映

D．人脑健康自然会有正确的意识“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这一命题揭示了（）。A.人脑是意识的源泉B.意识是人脑产生的特殊物质C.意识是客观存在的主观映象D.观念的东西同物质的东西是具有同一性的答案：C民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了A．物质决定意识B．意识反作于物质C．意识具有相对独立性D．意识决定物质的变化答案：A北京06应届-67.宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）A.意识是物质长期发展的产物

B.意识是对客观世界的能动反映C.意识是人脑的机能

D.意识对物质具有反作用B温家宝总理说：在经济困难面前，信心比黄金和货币要重要。这句话表明 ①人的主观能动作用是巨大的 ②精神状态决定着事物的发展进程 ③信心、信念、意志是成功的必备要素 ④有了信心就可以不受客观条件的制约战胜困难A①③B①②C②③D②④4.（）是马克思主义哲学全部理论的基石，同时也为我们的思想和行动提供了根本的世界观和方法论。A.物质和意识的关系问题B.事物是普遍联系的规律C.事物的否定之否定规律D.世界的物质统一原理小结世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的意识的主观能动性、起源、本质物质和意识辩证关系第三章：辩证法主要内容：世界的普遍联系世界的永恒发展矛盾的观点一、世界的普遍联系

1、联系的概念：联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。

联系事物与事物之间事物内部要素之间外部联系内部联系相互影响相互制约相互作用2，联系的特点：（1）客观性：事物本身所固有的客观现象（2）普遍性：事物之间、内部各要素之间（3）多样性：形式是多样的

2.代表最广大人民的根本利益，必须始终不渝地坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，这“三个一致性”体现的唯物辩证法的道理是（）。A.实践出真知

B.要坚持用联系的观点看问题C.人民群众是真正的英雄

D.要坚持党的根本工作路线鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧--直接联系城门失火殃及池鱼---间接联系时势造英雄---必然联系和偶然联系牵一发而动全身---整体和部分的联系一分耕耘一分收获---因果联系4.一个女人在社会上可能扮演母亲、女儿、学生、医生、管理者、被管理者等不同角色，这些现象从哲学上说反映了()。A.联系的客观性B.联系的多样性C.联系的主观性D.联系的普遍性81.关于“既要改善人民生活，又要艰苦奋斗”，有以下几种看法，你认为正确的有（）。A.这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点C.这是把两种事物调和起来的折中的提法D.这是一种全面地、联系地看问题的观点二、世界的永恒发展

1、发展的实质新事物的产生和旧事物的灭亡新事物是指适合历史发展规律的、具有远大前途的东西。2、发展的趋势前进性与曲折性的统一4.“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是()。A.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果B.事物的发展是前进性和曲折性的统一C.矛盾的主要方面规定事物的性质D.矛盾双方在一定条件下相互转化三唯物辩证法与形而上学的对立是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是二者对立的焦点。唯物辩证法形而上学联系的观点孤立的观点发展变化的观点静止不变的观点承认矛盾否认矛盾第四章辩证法的基本规律一、三大规律（一）质量互变规律（二）对立统一规律（三）否定之否定规律二、五个范畴（一）质量互变的规律二，质量互变规律：1质、量、度度1)度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限(2)适度原则人的认识和实践要符合客观事物本身的度。“过”和“不及”都是不适度的表现。

(冰水汽50C0C100C质量互变原理：（1）量变向质变转化的原理：

A、量变是质变的必要准备；

B、质变是量变的必然结果。（2）质变向量变转化的原理：质变体现和巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路。方法论意义：适度，注意量的积累改革、发展、稳定俗话说“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”这句话说明：A.质变和量变是相互渗透的 B.量变在事物的发展中是不起作用的C.质变是由量变引起的 D.量变是由质变引起的答案：C美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度的变化，确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是①事物发展的实质是量变②事物的质变是由渐进的量变引起的③事物的质变与量变是同时发生的④事物的不显著的量变可以向质变转化A．①②B.①③C.②④D.③④答案：C“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是A．重视量的积累B．抓住时机促成质变C．把握适度原则D．抓住机遇赢得主动答案：C3.下列成语中与“见微知著”蕴含相同哲理的成语是（）。A.一叶知秋

B.盲人摸象C.坐井观天

D.管中窥豹5.“重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。”这表明（）。A.量变必然引起质变 B.事物结构的变化能够引起质变C.运动、变化就是发展 D.质变只是新的排列组合3.老子说：“治大国如烹小鲜。”也就是说要注意火候。这说明()。A.要不失时机地促成飞跃B.要重视内因的作用C.要坚持适度原则D.要学会把握矛盾（二）对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的根本规律是唯物辩证法体系的实质和核心揭示了事物联系的根本内容,发展的内在动力矛盾的同一性和斗争性

——矛盾的两个基本属性1、矛盾的同一性：同一性的总含义：矛盾双方相互联系相互吸引的性质和趋势。同一性的具体含义：（1）矛盾双方相互依存、相互贯通；（2）矛盾双方相互渗透。（3）矛盾双方在一定条件下相互转化。2、斗争性的含义：矛盾双方相互排斥相互分离的性质和趋势。斗争性是一个广泛的哲学范畴。3、同一性和斗争性的相互相互联结（1）同一性不能离开斗争性而存在（2）斗争性也不能离开同一性而存在。在分析和处理矛盾时，必须做到：在对立中把握同一，在同一中把握对立。

51.“千里之行，始于足下”，是对立统一规律在生活中的实际表现。 （）5.下列俗语中，与“乐极生悲”“否极泰来”蕴涵相同哲理的是()。A.不入虎穴，焉得虎子B.月满则亏，水满则溢C.金玉其外，败絮其中D.千里之行，始于足下2010福建5、下列成语全部蕴含辩证思维的一组是（） A.居安思危仰视俯察藏器待时 B.群龙无首水火不容生龙活虎 C.否极泰来革故鼎新祸福相倚 D.周而复始刚柔相济龙吟虎啸内外因辩证关系原理1、含义内因：内部矛盾外因：外部矛盾2、辩证关系内因是事物发展的根本原因，是变化的根据；外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。3.两千多年前，中国古代思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想——和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突，和谐以共生共长，不同以相辅相成，和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。在这里“和而不同”体现着（）。A.矛盾在一定条件下会向相反方向转化B.内因是事物发展的决定性因素C.矛盾的同一性在事物发展中起决定作用D.矛盾是普遍存在的，但我们应采取正确的态度面对矛盾4.我国把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点。其哲学依据是（）。A.意识决定物质 B.量变是质变的必然结果C.内因是事物发展的根据 D.外因是事物发展的决定因素1.近年来，“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”等食品安全恶性事件不断发生，食品安全防线失守告诉我们，光整治企业这一只手，巴掌是拍不响的，在监管方面，还有大量的难题需要攻关。这表明()。A.事物的发展是内外因共同作用的结果B.外因在事物发展中起决定性作用C.内因要通过外因起作用D.内因是事物发展的条件多选60.“师傅领进门，修行在个人”告诉我们()A.不同事物有不同发展规律B.外因是事物发展的条件C.内因是事物发展的决定性因素D.内因是事物发展的条件矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理 1、矛盾的普遍性：矛盾无处不在、无时不有。方法论：“一分为二的看问题” 2、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。方法论：“具体问题具体分析”3、关系：普遍性寓于特殊性之中，或称共性寓于个性之中4.经济全球化，密切了各国之间的联系，促进了国际间的合作。经济全球化在促进各国经济和文化交流的同时，也使得原来区域性的传染病成为全球性灾难的风险大大提高。这说明（）。A.矛盾具有普遍性，事物都是一分为二的B.矛盾具有对抗性，防止传染病就要遏制全球化C.矛盾具有客观性，要区分内因与外因D.矛盾双方相互转化，要注意分析转化的条件两点论和重点论的辩证关系1、两点论

同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面；

多个矛盾——主要矛盾（支配地位、决定作用。一个）

非主要矛盾（一个或多个）

一个矛盾——主要方面（支配地位、主导作用）

次要方面2、重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；主次矛盾——抓住事物的主要矛盾（关键、中心、重点）矛盾的主次方面——分清主流和支流（判断性质）3、反对两种错误倾向坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；4、两点论和重点论是统一的。坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提；唯物辩证法实质和核心同一性斗争性含义关系方法论要求在对立中把握统一，在统一中看到对立矛盾的普遍性矛盾的特殊性事事有矛盾时时有矛盾方法论要求承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾不同事物…不同过程和不同阶段…同一事物中…方法论要求方法论要求坚持普遍性与特殊性具体的历史的统一矛盾发展的不平衡性具体问题具体分析含义地位意义矛盾是事物发展的源泉和动力用对立统一的观点看问题一分为二，两点论与重点论相统一方法论要求主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面辩证统一表现知识结构马克思主义唯物辩证法认为，事物发展的根本规律是（）。A.物质决定意识，意识反作用于物质的规律B.对立统一规律C.质量互变规律D.生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的规律答案：B矛盾的两种基本属性是指（）。A.同一性和斗争性 B.运动性和静止性C.时间性和空间性 D.普遍性和特殊性答案：A3．“防微杜渐”体现的哲学道理是（）A．对立统一规律的原理 B．质量互变规律的原理C．否定之否定规律的原理 D．矛盾的同一性和斗争性关系的原理“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是老子的一句名言，它所蕴涵的哲学道理是：

A.矛盾双方互相依赖，共处于一个统一体中 B.事物的性质是由矛盾的主要方面决定的 C.一切以时间、地点和条件为转移 D.价值观具有重要的导向作用

在全球化趋势下，国际社会越来越成为一个不可分割的整体。一国安全问题解决的好可以惠及别国，反之，则会殃及他国，国家安全在一定程度上显现出“一荣俱荣，一损俱损”的特点。下列选项中与上述特点无关的哲学道理是()。A．事物之间相互影响，相互制约B．内因是事物变化发展的根据C．外因是事物变化发展的条件 D．事物处于因果联系的链条之中在处理实际问题时，往往不能“一刀切”的主要原因是（）。A.事物矛盾之间存在有机联系B.事物矛盾具有特殊性C.事物矛盾具有共同点D.事物矛盾具有普遍性答案：B

2005年1月17日至18日，全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议在北京召开，胡锦涛同志在讲话中指出：“大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。”中央专门针对大学生思想政治工作做出布置，提出要求，这种做法在哲学上的依据是()。 A.事物各有自己矛盾的特殊性 B.矛盾是普遍存在的 C.培养什么人，如何培养人是教育的根本问题 D主要矛盾和次要矛盾是有严格界限的“5.12”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难兴邦”一词蕴含的哲理是①矛盾双方相互依赖②事物的发展是量变和质变的统一③矛盾双方相互转化④事物的发展是前进性和曲折性的统一A．①②B．③④C．①②④D．②③④答案：B2.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃了鸡。其子甚怨。父道：“宁无鸡，也不能无猫，因无鸡不会挨饿受冻，而无猫，则会挨饿受冻。”其子遂不再怨。这件事启示我们在处理和解决问题时要注意()。A.整体与部分的辩证关系B.两点论和重点论的统一C.量变和质变的辩证关系D.矛盾的同一性和斗争性（三）否定之否定规律1、肯定、否定及其相互关系肯定：事物中维持其存在的方面，既肯定这一事物为它自身的方面。否定：事物中促使它灭亡的方面，即促使它转化为其他事物的方面。2、辩证的否定观（1）辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内在矛盾运动而进行的自身否定，不是外在否定。（2）辩证的否定有两个特点：第一，辩证的否定是发展的环节。第二，辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是“扬弃”，即克服又保留。（3）批判形而上学否定观。3、否定之否定事物发展的完整过程：肯定——否定——否定之否定（1）事物发展的辩证内容是事物自己发展自己（2）事物发展的辩证形式是螺旋式上升或波浪式前进前进性——发展的方向；曲折性——发展的道路86．否定之否定规律揭示了事物的发展（）A．是自我发展、自我完善的过程

B．是回到原来出发点的循环过程C．是直线式前进的过程

D．是前进性和曲折性相统一的过程第五章认识的本质和过程本节主要内容：一、认识的本质二、认识和实践的相互作用三、认识的辩证过程一、认识的本质1、认识的概念：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。（1）认识是主体对客体的反映。（2）认识是主体对客体的能动反映。（3）认识是在实践基础上主体对客体的能动反映

二、认识和实践的相互作用1，实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。所谓实践，是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动

1）、实践是认识的来源2）、实践是认识发展的动力3）、实践是检验认识真理性的唯一标准4）、实践是认识的目的和归宿2，认识能够指导实践。认识反作用于实践的两种情况：一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行；二是错误的理论指导实践会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践失败。3、认识和实践辩证统一。实践决定认识，认识指导实践。理论和实践是相互作用、辩证统一的。脱离实践的理论是空洞、无用的理论，脱离理论的实践是盲目的危险的实践。

三、认识的辩证过程（一）感性认识到理性认识（第一次飞跃）（二）理性认识到实践（第二次飞跃）（三）“实践、认识、再实践、再认识”如此循环往复以至无穷，这就是认识的完整过程。

——毛泽东（一）从感性认识到理性认识1、感性认识概念：感性认识是借助于感观所获得的关于事物的现象和外部联系的认识形式：感觉、知觉、表象。特点：直接性。

感性认识的形式：感觉

知觉一个又硬又甜的红苹果甜硬红表象：知觉在记忆中的在现。

2、理性认识

概念：理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的认识。形式：概念、判断、推理。特点：间接性客观对象感性认识理性认识间接性

3、感性认识和理性认识的辩证关系（1）二者是相互依存的。理性认识以感性认识为基础；感性认识有待于上升为理性认识。（2）二者是相互渗透的。毛泽东说：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”

唯理论和经验论的错误：唯理论经验论特点夸大理性思维的作用夸大感性经验的作用代表人物笛卡尔斯宾诺莎洛克实际工作中的表现教条主义经验主义4、感性认识认识上升为理性认识（1）在实践中获取必要的感性材料。十分丰富（不是零碎不全）的；合乎实际（不是错觉）的。（2）要有正确的思维方法。逻辑的方法：归纳和演绎、分析和综合、分类、比较、统计等。非逻辑的方法：想象、直觉、灵感等

（二）从理性认识到实践1、理性认识向实践飞跃的必要性理性认识本身发展的要求，通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性。实践本身的要求，通过第二次飞跃，可以使理论指导实践，实现认识的目的。

理性认识实践

检验理论指导实践

（三）认识发展的总规律认识辩证运动的全过程，体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一。四、真理和价值（一）真理的客观性1、定义真理是主客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2、真理具有客观性真理的内容是客观的；检验真理的标准也是客观的。

（二）真理的绝对性和相对性1、绝对真理的含义

第一，任何真理都是对于客观事物规律的正确反映，在它所反映的限度和范围内永远不能被推翻。第二，任何真理性的认识都是向着无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的。

2、相对真理的含义真理的相对性是指，人们在一定条件下对于客观过程及其规律的正确认识是有限度的第一，从对整个宇宙的认识来说，任何真理性的认识都只是对它的某些部分、某些片段的正确反映。认识没有穷尽世界，认识有待于扩展。第二，从对某一具体事物的认识来说，任何真理性的认识都只是对它的某些方面、对它的一定层次的正确反映。认识没有穷尽该事物，认识有待于深化。3、绝对真理和相对真理辩证统一

（三）真理和谬误（1）真理和谬误相互对立（2）真理和谬误相互统一，一定条件下相互转化1.“气象模拟仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了()。A.人的认识永远不能达到真理B.人的真理性认识包含谬误的成分C.人的真理性认识具有相对性D.不存在绝对性的真理，真理只具有相对性6.门捷列夫说：“一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。”这句话说明了()。A.真理是主观和客观相符合的哲学范畴，所以和谬误相对立B.真理和谬误是相互等同，相互转化的C.在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的一种形式D.只要在谬误中总结教训，就能达到对真理的认识

（四）实践是检验真理的唯一标准这是由真理的本性和实践的特点决定的。主观认识

客观对象

相符合

实践（主客观的中介、桥梁）真理

不相符合谬误实践标准是确定性与不确定性的统一确定性：只能由实践检验，一定能够检验，凡是被实践检验正确的，将来不改变。不确定性：任何具体的实践都是在一定历史条件下的。“秀才不出门，全知天下事”。对这句话应作如下理解（）A.在科学技术非常发达的现代社会，坐在家里就可以什么都知道，实践的意义越来越小B.“秀才”虽然可以“不出门”就知道天下事，但却都是从书本上间接知道的，没经过亲身实践，理解不深C.一切真知都是从直接经验得来的，“不出门”就知道“天下事”，根本不可能D.学习书本知识就够用了，根本不必亲自实践答案：B艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎。”这是因为（）A.认识事物要发挥主观能动性B.认识不断深化和发展C.认识来源于实践D.认识要透过现象看本质答案：C真理是（）。A．在现有知识条件下的正确认识B．永恒不变的正确认识C．客观规律D．对客观事物及其规律的正确认识答案：D“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（）A在科学研究中，经验是不可靠的B事物的可能性是因人而异的C世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”这句话意味着（多选）A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程的两个阶段D.真理和谬