政治必修3：世界文化的多样性课件

第三课文化的多样性与传播世界文化的多样性制作人杨学萍工作单位银川一中世界文化的多样性（一）异彩纷呈交相辉映文化遗产传统节日文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区。自然遗产部分：武陵源历史风景名胜区、九寨沟历史风景名胜区、黄龙历史风景名胜区、三江并流。文化和自然双重遗产部分：泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛风景名胜区、武夷山

昆曲和古琴两种艺术被评为人类口头遗产和非物质遗产。1、为什么要重视民族节日的宣传？2、为什么要重视和保护文化遗产？3、为什么说文化是民族的,也是世界的?4、在经济全球化和世界多极化的过程中应如何尊重世界文化的多样性？5、有人认为在经济全球化和文化全球化的趋势下，民族文化应顺其自然的优胜劣汰。请谈谈你的看法。思考下列问题5、辨析：尊重文化多样性就是各国文化应不分彼此，共同以展。6、辨析：经济全球化会使各民族间的文化差异日渐消失，因此，各国为保护本民族文化，应尽力反对经济全球化。7、辨析：经济全球化必然导致文化一体化。8、辨析：随着各国经济、文化交流的加深，各国文化将最终走向一体化。9、辨析：世界文化全球化趋势的出现，必然弱化民族文化的多样性这片区域是昔日华洋共处的旧城区,至今基本上保持原貌,开创许多“中国之最”。如最早一批天主教堂建筑、最古老的教堂遗址、最古老的西式炮台群、最古老的修道院、最古老的基督教坟场、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔、第一所西式大学、西式医院等等。这个大范围的建筑群,呈现出海港城市和传统中葡聚居地的典型特色,包括中西文化融汇交流的特点。经过数个世纪的变迁,以及因应城市发展的需要,这里依然保持原貌,大量的历史建筑分布在旧城区各处,成为澳门珍贵的文化遗产；难得的是,这些遗产并未因应发展的规划而遭受破坏,反而在前人的保护下,使东西方文化互相碰撞交融,形成本澳独树一帜的文化氛围。中国人及葡萄牙人更在这里合力营造共同的社区生活,除了展示建筑艺术特式外,还展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的融和、尊重。"和而不同",尊重文化多样性文化交流，崇尚“和而不同”。人际交往，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。“和而不同”的“和”，表达了人际交往的原则；“不同”则体现了文化交流的特点。二千五百年之前，孔子用生动的语言，进一步表达了这一思想：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

世界上没有两片完全相同的树叶。自然界的多样性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈。文化也是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，势在必然。其次，文化多样性是各种族、各民族交流、创新和创作的源泉。联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》第一条也指出：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”第三，文化多样性是民族平等和保障人权的基础。世界上各民族无论大小，无论其社会处于何种发展阶段，都一律平等。各民族应该相互尊重各自的文化，并相互理解和相互认同。文化权利是人权的一个组成部分，它们是不可分割的和相互依存的。每个人都有选择语言文字、特别是用自己的母语来表达自己的思想及进行创作和传播自己的作品的权利。只有充分保护各民族的文化，才有可能真正实现民族平等，才有可能保障每个人均能自由使用本民族文化的权利。第四，文化遗产是一个民族或国家具有重要价值的资源，它可以造福于子孙后代第五，各民族的传统文化的价值具有相对性，没有高低、优劣之别。2006年世界百大濒危文化遗址公布中国有六处上榜伊拉克境内全部遗址榜上有名中国六处入选的濒危遗址分别为：河北怀来鸡鸣驿、浙江省东阳卢宅、山西省碛口镇村落、甘肃秦城天水的古楼群建筑、云南团山历史村以及分布在四川和西藏地区的石林。保护文化多样性要以内心尊重为前提1925年4月29日，鲁迅在《坟·灯下漫笔》这一名篇中，针对那些赞颂“中国固有文明”的外国人，有这么一段精辟的分析：“外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。”从前被称为“固有文明”的东西，现在则换了个时髦的说法，叫做“文化多样性”，赞颂“中国固有文明”，也改叫保护“中国文化多样性”了。名号变了，但是其心态，仍然不出鲁迅在整整80年前归纳出来的这四种。比如近年来北京出现的众多“民间环保组织”，其主要精力并不是用于帮助治理北京市令人难以忍受的环境污染、保护北京的生态环境或弘扬北京的文化传统，却是高高在上地要去保护边陲地区的生态旅游环境和少数民族的文化多样性。“环保人士”反对开发云南怒江水电的一大理由，是认为这将会改变原住民的生活方式，破坏文化多样性。我最近有机会去怒江走马观花体验了一下那里的生活方式。与怒江人民的热情好客、淳朴善良给我留下同样深刻印象的，是那里的贫困。当地政府安排我们慰问的贫苦人家，与我们无意中闯入的人家相比，竟还算是殷实的了。后者的贫苦程度超过了30年前我在福建山区之所见，可谓家徒四壁——不，连墙壁也没有，只是四面透风的木头而已，当地之所谓杈杈房、木楞房，需要用火塘取暖。“环保人士”称开发怒江实际上会让原住民变得更贫困，难怪同行的司马南质问：“我不知道像这样全部家当用一根扁担就能挑走的生活，还能再贫困到哪里去？”

自己安贫乐道是美德，希望别人安贫乐道却是缺德。那些口口声声说怒江原住民过惯了幸福的贫困生活并且愿意一直这么过下去的“环保”老爷、小姐们，自己愿不愿意去过过这种“原生态”的生活？贫困不是文化。民族文化也不是静止不变的。既然我们早就告别了汉代的生活方式，历经了多个朝代的演变，拆掉了裹脚布，脱下了长衫马褂，融入了现代文明的洪流，又凭什么要求少数民族继续保留其“原生态”，作为博物馆的展品供我们研究、欣赏呢？保护文化多样性是从保护生物多样性引申而来的，其实大谬不然。和保护生物多样性相对应的，应该是尊重文化多样性。文化的主体是有尊严有意识的人，而不是动植物，外人对他人的文化应该尊重，却不应该自以为高人一等，要当他人的保护人，只许自己变，却不准他人也变。首先。经济活动的运作并不需要以文化的一致为前提。其次，由于自然环境和历史人文环境的差异，即使经济活动完全相同，物质条件达到了相同的程度，文化上的差异依然会长期保持。再者，物质文明的发达，不仅促进了人口的迁移，也使迁移人口有条件保持原有的生活方式和风俗习惯，而不必像以往那样，必须入乡随俗。第四、物质生活的改善必定会使人类更加关注精神生活，比较充实的物质生活使人们有条件、有意愿去追求不同于本土或不同于以往的文化不可否认，由于西方文化在世界上的强势地位，由于西方国家、特别是美国拥有强大的物质基础，在相当长的一段时间内，西化、美国化是一种主要的潮流。但与此同时，美国文化、西方文化本身也在发生变化，包括在不断吸收东方的和其他地区的文化。试看今日的美国文化，究竟有多少是它的先民从英国或欧洲带去的？多少是从其他民族学来的？又有多少是新发展和变化出来的？但文化的多样性不能成为保护落后文化、拒绝先进文化和闭关锁国的理由。文化多元化是进步和发展的产物，而不是简单地保留现状，更不是复旧。中国文化只有通过改革开放，不断吸取世界文化的精华，才能取得真正的进步，在世界上发挥更大的影响，成为未来世界多元文化中重要的一元。杰德·阿尔迪卡（印尼文化和旅游国务部长）无论个人、社区或国家，都有自己独特的价值观，因此文化也是不同的，文化代表了文明发展的最高水平，我们应坚持文化多样性。文化不断创新和发展，这有助于加强交流与合作，但有时也会产生冲突，但这只是暂时的，文明对话最终会带来世界平衡和协调发展。希望本次会议成为一个坚固平台，推动亚欧文明对话与发展。

主题表现形式——印章传统印章、书法与运动结合内涵一是中国传统文化二是红色三是中国北京欢迎世界各朋友四是冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快、更高、更强”的精神为一届奥运会提出口号的做法在１９８４年洛杉矶奥运会之前并不普遍。“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”

１９９２年西班牙巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚——在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了１９８８年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。澳大利亚悉尼奥运会“分享奥林匹克精神”１９９５年，美国盐湖城获得了２００２年冬季奥运会的主办权。“点燃心中之火”（LighttheFirewithin）２００４年举办的雅典奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”(WelcomeHome)的口号。中国民间文艺家协会主席冯骥才说，由于中国傩文化分布广泛并受到现代文明影响，其商业化趋势日益明显，传统傩文化正在悄然变味甚至可能消失。为此，冯骥才呼吁，要从最基层开始全面保护傩文化，如保护好傩面具、服装，保存好村落原貌，建设小型博物馆，避免旅游开发过度，培养下一代民间审美情感等，为申报世界非物质文化遗产做好全方位的准备。中国少林功夫将申报联合国非物质文化遗产

新疆木卡姆有望入选世界非物质文化遗产。木卡姆：为阿拉伯语，有“古典音乐”的含意，是信仰伊斯兰教诸民族的一种音乐形式。十二木卡姆就是十二套大曲。木卡姆分布地区很广，种类繁多，阿拉伯、波斯等地区均有木卡姆。西安古乐申报世界非物质文化遗产获准立项西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等，是迄今为止中国境内发现并保存最完整的三个大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今沿用古老的俗字谱(公尺谱系列)。南京云锦申报“世界非物质文化遗产”

南京云锦有１５００多年历史，是元、明、清三代皇家御用珍品。北京定陵出土的明万历皇帝３００多件随葬品中，绝大多数都是南京云锦。在古典名著《红楼梦》中，曹雪芹也如数家珍地描绘过那些王公贵族、公子小姐身上雍容华贵的云锦服饰。清康乾年间，江宁(今南京)拥有３万多台云锦织机，织工３０多万名。

辽宁凌源皮影入围世界非物质文化遗产名录库

不定选1、在经济全球化的条件下，我们应这样对待文化多样性A、认同本民族文化B、尊重其他民族文化C、对外来文化采取排斥主义D、全盘吸收外来文化2、祖国几千年的传统文化，如果我们不开发，不使其一百万具有特色的产业，随着我国融入国际社会的发展，就会被别的国家开发利用，反过来向我国出口。前几年，美国根据《花木兰》的故事制作的动画片在全国热播就说明了这一点。这段材料给我们的启示是A、大力发展对外文化贸易，积极引