北京市西城35中2023年高三下学期联考历史试题含解析

2023高考历史模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．西周实行“世禄制”，各级封君享受自己封地上的收入：战国时期，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化A．减轻了土地兼并现象 B．调动了官员的工作主动性C．瓦解了传统的宗法制 D．有利于君主集权制的形成2．西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。这场运动是A．文艺复兴 B．宗教改革C．启蒙运动 D．科学革命3．汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时A．儒学正统地位受到了冲击B．法律更加注重以人为本C．礼法并施思想有所发展D．儒学哲学化倾向日趋明显4．荀子明确提出了“天下无二道，圣人无二心”的观点，认为正是“诸侯异政，百家异说”才造成了社会的动乱。除儒学外，其他各派都“蔽于一曲，暗暗于大理”，统统是“无用之辩”，“无用之辩”是“治之大殃”，必须予以根绝。据此可知A．荀子最早提出儒家学说独尊的设想B．荀子的主张适应了政治统一的需要C．其他学派思想有缺陷，无存在价值D．战国时期已经出现思想统一的论述5．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通过取悦先王先公等获得庇护，与此相比，周人有明显不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C．显示出早期宗法文化中越来越多的人文理性因素D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生6．1953年，周恩来总理宣布：“我们相信不同制度的国家可以和平共处……我们愿意同一切愿意维持和平关系的国家恢复和建立贸易关系，发展和平经济。”周总理发表此番言论的目的是A．提倡求同存异，以解决国际争端B．冲破欧美封锁，改善外贸局面C．实行一边倒，加入社会主义阵营D．寻找盟友，应对中苏关系恶化7．汉武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”这里所谓“周政”，主要是指周代的A．礼乐制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度8．1872年，李鸿章曾抱怨道：“兴兵轮造兵船，实自强之一策。惟中国政体，官与民，内与外，均难合一……本盖自其君主持，而民一心并力，则财与力日生而不穷，中土则一二外臣（地方长官）持之，朝议夕迁，早作晚辍，固不敢量其所终极也。”这反映出李鸿章A．主张效仿日本政体 B．对既有体制有所反思C．反对官办近代企业 D．担忧督抚的权力受限9．古希腊陶器的红绘时期，以神话题材为主的设计所反映出的神仙世界里并不是东方人所想像的那样超然，同样有着如同凡间一样的杀戮和抗争，隐藏在无限神力背后的是同凡人一样的缺陷。这表明，在当时的古希腊A．神亦是人，借神颂人 B．英雄崇拜，贬低神性C．人力至上，可以胜神 D．理性思维，生活至上10．据1903－1905年江浙地区多个城镇的调查统计，当地共订购报刊62种，20237份，11000余份多为私人订阅。其中日报销量最大，不仅开明士绅、官吏、商人和学生订阅，一般市民也加入订阅行列。这反映了当时A．革命潮流使民众萌发趋新意识B．政府加强了对公众舆论的控制C．社会变革提升传媒文化的功能D．崇尚西方文明的社会风气盛行11．“齐鲁”二字一直作为山东的象征，2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”；2010年上海世博会山东馆以“齐鲁青未了”作为展示主题。“齐鲁”能代表山东，起源于中国古代哪一制度A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．行省制12．北宋时期徽州地区开始出现比较著名的大商人。如朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州城的一-半,号称“祝半城”;祁门程氏兄弟经商致富，号称“程十万”。这反映出当时A．形成了区域性商人群体 B．商品经济更进一-步发展C．出现了士商合一的趋势 D．重农抑商政策发生改变二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）妇女地位的变化是社会发展的缩影，英国的女性解放运动对世界妇女运动的发展产生了重大的影响。阅读材料，回答问题。材料一1914—1918年英国女性就业增长——摘编自陆伟芳《第一次世界大战中的英国妇女选举权运动》材料二从19世纪初开始，英国有人呼吁给予妇女选举权，让她们参与国家的政治生活。19世纪70年代后，妇女选举权问题在英国导致了一场持久的全国性的社会运动，各种妇女选举权运动组织不断涌现，运动也从温和走向激进，并在一战前达到高潮。……《1918年人民代表法》最终出台。根据这部法案，英国的选民人数增长3倍，从战前的770多万增加到2140多万，其中女性选民840万。——摘编自薛永生《论一战与英国妇女选举权的实现》（1）根据材料一，概括一战期间女性就业情况的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪以来英国女性争取选举权的背景。14．（20分）梁启超的政治思想材料一：“世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二曰君主立宪政体，三曰民主立宪政体。君主立宪者，政体之最良也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限。”

——梁启超《立宪法议》1901年6月材料二：“凡专制者，以所专制之主体的利益为标准，谓之野蛮专制；以所专制之客体利益为标准，谓之开明专制……法王路易十四曰：‘朕即国家也。’此语也，有代表野蛮专制之精神者也；普王腓力特列曰：‘国王者，国家公仆之首长也。’此语也，则代表开明专制之精神者也。”“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制”。（开明专制）实立宪之过渡也，立宪之预备也。……此时代不必太长，且不能太长，所过之后即进于立宪，此国家进步之大顺序也。”——梁启超《开明专制论》1906年材料三：夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一间耳。……夫今日我国以时势所播荡，共和之局，则既定矣，虽有俊杰，又安能于共和制之外而别得活国之途？夫为政在人，无论何种政体，皆以国民意力构造之而已。我国果适于共和与否，此非天之所能限我，而惟在我之自求。——梁启超《中国立国大方针商榷书》1912年5月问题：（1）概括指出材料一、二与材料三所处的时代背景。（2）概括上述材料所描述的三种政治体制的基本特征。（3）你如何看待梁启超政治思想的变化？

参考答案（含详细解析）一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【答案解析】

战国时期实行俸禄制，根据官职高低发放，这是对世卿世禄制度的突破，有利于加强君主集权，D正确；官员俸禄制度的出现和土地兼并之间并无因果联系，而且战国时期土地私有制刚刚确立，土地兼并现象并不突出，排除A；俸禄制存在等级差异，对于官员工作主动性方面的调动有限，排除B；C中“瓦解”表述绝对，排除。2、B【答案解析】

据材料“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”并结合所学可知，宗教改革是在否定罗马教会权威基础上宣传资产阶级的思想文化运动，其主张简化宗教仪式“具有回到早期根源的性质”，局限性是个人主义泛滥，导致个人私欲膨胀，B正确；据所学可知，文艺复兴运动主张追求现世幸福，与“认为人性无比腐化和堕落”不符，A错误；启蒙运动与“具有回到早期根源的性质”不符，C错误；D与材料无关。3、C【答案解析】

汉武帝时期、东汉末年时期、曹魏时期的政治理念具有不同的表现，故具有阶段性，所以礼法思想有所发展，符合题意，故C正确；儒家思想遭受冲击是在魏晋南北朝时期，题干说明的是汉朝，故A错误；中国古代法律融入了儒家思想的相关精神，可没有说明中国法律更加注重以人为本，故B错误；儒学的哲学化是宋明理学，与题干的时间不符，故D错误；本题答案C。4、D【答案解析】

荀子提出“天下无二道，圣人无二心”的观点，主张以儒家思想统一思想，说明战国时期已经出现思想统一的论述，故选D；材料信息无法体现“最早提出”，排除A；荀子是战国时期人，是国家分裂时期，排除B；材料说明思想统一的重要性，无法体现其他学派思想有缺陷，排除C。【答案点睛】解答本题的关键信息是“天下无二道，圣人无二心”“除儒学外，其他各派都……必须予以根绝”，紧扣关键信息分析解答。5、C【答案解析】从材料中来看，周代的祭祀活动不仅仅是为了祈祝祖先荫庇后世，更重要是的是从这一系列的活动中总结出的制度与规范，这对于王朝的发展具有重要的意义，是人文因素的体现，故本题选择C选项。A选项材料没有体现出“社会教化”；B选项没有理解材料中的真实含义；D选项无法从材料中得出结论。6、B【答案解析】“求同存异”是1955年在万隆会议上提出的，故排除A.结合所学知识可知，新中国成立后，以美国为首的资本主义阵营对新中国采取经济封锁、外交孤立的方式;为了改变这种不利状况，周恩来在1953年提出材料中的主张.故B正确.；与我们相信不同制度的国家可以和平共处不符，故C排除；中苏关系恶化是在20世纪50年代中期，故排除D。7、A【答案解析】

根据所学可知，儒家强调西周的礼乐制度，希望通过礼乐制度来维系社会稳定，因此周政指的是礼乐制度，选项A正确；井田制属于经济制度，排除B；郡县制产生之后，后世儒家并不强调西周的宗法制和分封制，选项C、D排除。8、B【答案解析】

李鸿章抱怨自强政策少，“中国政体”难以实现官民一体、内外一致，限制了洋务运动的发展，反映了他对既有体制有所反思，B项正确；材料未提及学习“日本政体”，A项错误；李鸿章倡导而不是反对官办近代企业，C项错误；担忧督抚的权力受限不是材料主旨，D项错误。9、A【答案解析】

材料体现的是希腊神话中的“神人同型同性”特征，主要是为了借助神来歌颂人性，闪烁着人文主义的光辉，A正确；材料与贬低神性无关，B排除；C说法错误，排除；理性强调的是人应该独立思考，理性判断，与材料无关，D排除。故选A。10、C【答案解析】因为近代中国社会变革的急遽，传媒行业的发展适应了群众了解社会变革的热切渴求。因此，出现材料中的现象，故答案选C。A选项错在“萌发”，实际上，鸦片战争后，民众即有趋新意识的出现，经洋务运动和戊戌变化，到辛亥革命时期，民众的趋新意识应该是进一步发展，而不是“萌发”阶段。题干中，开明士绅、官吏都订阅报纸，说明政府中的部分官吏极为重视公众舆论的影响，也产生了变革图强的意识，并付诸实践。政府从出于维护自己统治的角度出发，也开放部分“言禁”和“报禁”，以缓和日益激化的社会矛盾，排除B。当时中国人阅读到的报纸里，不仅有西方文明的传播，也有大量中国社会变革的报道，仅凭材料信息无法得出当时国人崇尚西方文明的现象，排除D。11、A【答案解析】

齐、鲁是西周时期分封制下的封国，故A正确；宗法制是维系分封制的制度，排除B；郡县制是按照地域划分的制度，排除C；行省制是元朝时期实行的地方管理制度，排除D。故选A。12、B【答案解析】

依据材料，北宋时期徽州地区出现了比较著名的大商人，“祝半城”“程十万”的出现反映了当时商品经济得到进一步发展，故选B；区域性商人群体的形成是在明清时期，不符合题意，A错误；材料中并未体现“士商合一的趋势”，C错误；中国古代一直固守重农抑商政策，D错误。【答案点睛】考查层次——理解；难度:易；考查目的:商业的发展。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）就业人数增长；就业领域扩大；专业技术人员增多；参政机会增多；传统服务行业就业增长相对较少。（2）工业革命的推动和资本主义经济的发展；资产阶级代议制的发展与完善；一战的影响；启蒙思想的传播；女性社会地位的提高。【答案解析】

（1）根据材料数据可知，一战期间女性就业增长百分比达到68.4%、10150%等，说明这时期女性就业人数增长；就业领域方面有工业、政府机构、地方公用事业等，说明女性就业领域扩大；这时期女性在专业人员、交通运输业等方面的就业率迅速增长，说明专业技术人员增多；这时期政府机构的就业率最高，说明参政机会增多；结合材料数据可得出这时期女性在传统服务行业就业增长相对较少。（2）根据材料“从19世纪初开始……19世纪70年代后”等时间信息可知，这时期英国经济方面工业革命推动资本主义经济的迅速发展；根据材料“英国有人呼吁给予妇女选举权，让她们参与国家的政治生活”“各种妇女选举权运动组织不断涌现”等信息可得出材料内容是这时期英国政治方面资产阶级代议制进一步发展完善的体现；根据材料“从战前的770多万增加到2140多万，其中女性选民840万”结合所学可知，一战推动女性争取选举权运动；结合所学可得出这时期女性争取选举权也是受启蒙思想的影响及女性地位提高的体现等。14、（1）水平1：能准确回答问题。·清末新政与辛亥革命水平2：仅罗列相关史实（按题意相符程度给分）。其他答案。（2）水平1：能运用核心知识进行回答，归纳完整。君主专制：国王是全国最高统治者，王权至高无上，拥有绝对权威。君主立宪制：国王是名义上的国家元首，但王在法下，权在议会，议会至上。民主共和制：国家权力至少形式上属于多数人；国家元首的产生实行选举制；最高国家领导职务实行限任制。水平2：归纳概括不确切，不完整（按题意相符程度给分）。其他答案。本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。评分项一：观点水平1：能够把梁启超的政治思想嬗变投放在近代中国社会转型的必然性和曲折性等时代主题下进行看待和诠释。（3）梁启超在西学东渐的时代大潮刺激下，在不同的历史情势下选择了不同的政治体制，一方面让我们看到了梁启超在追求政治民主化的执着和探索，昭示着近代中国在迈上现代化转型的滚滚洪流已是势不可挡；但同时，这种探求的反复和多变也折射了近代中国社会的转型充满着艰辛和曲折。水平2：能依据材料就梁启超的政治思想变化提出观点。·梁启超的政治思想先后从君主立宪制到“开明专制”再到民主共和制，依次发生了多次转变。梁启超每一次的思想变化都是与当时的历史事件相契合。水平3：脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点。·指出梁启超是近代中国维新变法的代表人物，主张君主立宪制。水平4：无观点，或观点与文本无关。评分项二：史实水平1