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文档简介
简单道理文/蓝石从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的赏赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,因此他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿接着忍饥挨饿,一步步困难地向海边走去,可当他差不多看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者赏赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们通过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的生活,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建筑的渔船,过上了幸福安康的生活一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启发。两则故事文/郑汉平有如此两个小故事,我一直想与大伙儿一块分享。
第一个故事:在一场激烈的战斗中,上尉突然发觉一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发觉敌机俯冲时要坚决果断地卧倒。可上尉并没有赶忙卧倒,他发觉离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。现在一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。第二个故事:古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得喘只是气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。突然,老大停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了专门多。把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处:故事中的小战士和弟弟是幸运的,但更加幸运的是故事中的上尉和老大,因为他们在关心不人的同时也关心了自己!在我们人生的大道上,确信会遇到许许多多的困难。但我们是不是都明白,在前进的道路上,搬开不人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
(摘自《广西公安时报》)在脚下多垫些石头文/阿健大学刚毕业那会儿,我被分配到一个偏远的林区小镇当教师,工资低得悲伤。事实上我有着许多优势呢,教学差不多功不错,还擅长写作。因此,我一边抱怨命运不公,一边艳羡那些拥有一份风光的工作、那一份优厚的薪水的同窗。如此一来,不仅对工作没了热情,而且连写作也没兴趣。我整天琢磨着“跳槽”,幻想能有机会调一个好的工作环境,也拿一份优厚的酬劳。就如此两年时刻匆匆过去了,我的本质工作干的一塌糊涂,写作上也没有什么收获。这期间,我试着联系了几个自己喜爱的单位,但最终没有一个接纳我。然而,确实是如此一件微不足道的小事,改变了我一直想改变的命运。那天学校开运动会,这在文化活动极其贫乏的小镇,无疑是件大事,因而前来观看的人特不多。小小的操场四周专门快围出一道密不透风的环形人墙。我来晚了,站在人墙后面,翘起脚也看不到里面喧闹的情景。这时,身旁一个专门矮的小男孩吸引了我的视线。只见他一趟趟地从不远处搬来砖头,在那厚厚的人墙后面,耐心地垒着一个台子,一层又一层,足有半米高。我不知道他垒那个台子花了多长时刻,不明白他因此少看到多少精彩的竞赛,但他登上那个自己垒起的台子时,冲我粲然一笑。那成功的喜悦和自豪,却是那样的清晰。刹那间,我的心被震了一下--多么简单的情况啊:要想越过密密的人墙看到精彩的竞赛,只要在脚下多垫些砖头。从此以后,我满怀激情地投入到工作中去,踏踏实实,一步一个脚印。专门快,我便成了远近闻名的教学能手,编辑的各类教材接连出版,各种令人艳羡的荣誉纷纷落到我的头上。业余时刻,我不辍笔耕,各类文学作品频繁地见诸报刊,成了多家报刊的特约撰稿人。现在,我已被调至自己颇喜爱的中专学校任职。
事实上,一个有理想的人只要不辞辛苦,默默地在自己脚下多垫些“砖头”,就一定能够看到自己渴望看到的风景,摘到挂在高处的那些诱人的果实。
(摘自《涉世之初》1999年第8期你错过了什么文/孙盛起你年轻聪慧、壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生,渴望名声,财宝和权利。因此你常常在我耳边抱怨:那个闻名的苹果什么缘故不是掉在你的头上?那只藏着“老子珠”的巨贝如何就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的海湾?拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的你总没有人垂青?因此我想成全你,先是照样给你掉下一个苹果,结果你把它吃了。我决定换一个方法,在你闲逛时将硕大无朋的卡里南钻石偷偷放在你的脚边,将你绊倒,可你爬起后,怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑,只是像对待他一样,先将你抓进监狱,撤掉将军官职,赶出军队,然后将你身无分文地抛进塞纳河边。就在我督促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时,远远地听到“扑通”一声,你投河自尽了。唉!你错过的仅仅是机会吗?
(摘自《辽宁青年》1999年第18期永远的坐票文/剑秋朋友经常出差,经常买不到对号入坐的车票。但是不管长途短途,不管车内多挤,他讲,他总能找到座位。他的方法事实上专门简单,确实是耐心地一节车厢一节车厢找过去。那个方法听上去大概并不高超,但却专门管用。每次,他都作做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的预备,但是每次他都用不着走到最后就会发觉空位。他讲,这是因为像他如此锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处,难道人满为患。他讲,大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了,不大细想在数十次停靠之中,从火车十几个车门上上下下的流淌中蕴藏着许多提供座位的机遇;即使想到了,他们也没有那一份查找的耐心。眼前一方小小立足之地专门容易让大多数人满足,为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位,回头连个好好站着的地点也没有了。与生活中一些安于现状不思进取可怕失败的人,永久只能滞留在没有成功的起点上一样,这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。朋友作为生意人,经常被同行艳羡“运气好”。因为一些看来希望渺茫的机会一旦被他撞上,总能达成最后的合同。当我听过他“找座位”的故事后,我开始悟出,他的运气事实上是他不懈追求的回报。他的自信、执着,他的富有远见、勤于实践让他握有了一张人生之旅永久的坐票。
(摘自《新华日报》)你想到几步文/(德)布鲁特·克里斯译/林三爱若和布若差不多同时受顾于一家超级市场,开始时大伙儿都一样,从最底层干起。可不久爱若受到总经理的青睐,一再被提升,从领班直到部门经理。布若却像被遗忘了一般,还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍,向总经理提出辞呈,并痛斥总经理狗眼看人,辛勤工作的人不擢升,倒提那些吹牛拍马的人。总经理耐心地听着,他了解那个小伙子,工作肯吃苦,但大概缺了点儿什么,缺什么呢?三言两语讲不清楚,讲清晰了他也不服,看来……他突然有了个主意。“布若先生”,总经理讲:“您立即到集市上去,看看今天有什么卖的。”布若专门快从集市上回来讲,刚才集市上只有一个农民拉了车土豆在卖。一车大约有多少袋,多少斤?”总经理问。布若又跑去,回来后讲有40袋。“价格是多少?”布若再次跑到集上。总经理望着跑得气喘吁吁的他讲:“请休息一会儿吧,看看爱若是如何做的。”讲完叫来爱若对他讲:“爱若先生,您立即到集市上去,看看今天有什么卖的。”爱若专门快从集市上回来了,汇报讲到现在为止只有一个农民在卖土豆,有40袋,价格适中,质量专门好,他带回几个让总经理看。那个农民一会还将弄几箱西红柿上市,据他看价格还公道,能够进一些货。想这种价格的西红柿总经理大约会要,因此他不仅带回来几个西红柿作样品,而且把那个农民也带来了,他现在正在不处等回话呢。总经理看了一眼红了脸的布若,讲:“请他进来。”
(摘自《新华日报》)消气文/乔叶古时有一个妇人,特不喜爱为一些琐碎的小事生气。她也明白自己如此不行,便去求一位高僧为自己谈禅讲道,开阔心胸。高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”妇人讲:“我只为我自己生气,我如何会到这地点来受这份罪。”“连自己都不原谅的人如何能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”“不生气了。”妇人讲。“什么缘故?”“气也没有方法呀。”“你的气并未消逝,还压在内心,爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”“还明白值不值得,可见心中还有衡量,依旧有气根。”高僧笑道。当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久,顿悟。叩谢而去。何苦要气?气便是不人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看他时,他便会消散了。气是用不人的过错来惩处自己的蠢行。
夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和欢乐尚且享受不尽,哪里还有时刻去气呢?
(摘自《坐在我的左边-乔叶青春美文》)每秒摆一下文/陆勇强
我常常不明白自己该做些什么。幼时的梦想越走越远,风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措,我不明白接下来该如何办。有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟讲:“来吧,你也该工作了。但是我有点担心,你走完三千二百万3次以后,可能便吃不消了。”“天哪!三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事?办不到,办不到。”另一只旧钟讲:“不听他胡讲八道。不用可怕,你只要每秒滴答摆一下就行了。”“天下哪有如此简单的情况。”小钟将信将疑。“假如如此,我就试试吧。”
小钟专门轻松地每秒钟“滴答”摆一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了三千二百万次。每个人都希望梦想成真,成功却大概远在天边遥不可及,倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力,放弃努力。事实上,我们不必想以后的事,一年、甚至一月之后的事,只要想着今天我要作些什么,改日我该作些什么,然后努力去完成,就象那只钟一样,每秒“滴答”摆一下,成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
(摘自《商界》1999年第11期)
迎接挑战文/来去十年前的那个周末舞会,女小孩是绣发披肩、亭亭玉立的大二学生,她象一朵六月的新莲在沸腾的舞池中,裙裾翩翩飞,飘逸而芬芳。在目光的包围和午休无止地旋转后,她累了,坐在一隅休息。这时,一个男孩走过来向她微微鞠躬,伸出手:“我能够请你跳一曲吗?”他彬彬有礼,像一个古代的王子,让人不忍拒绝。带着一丝疲乏,她站了起来。当两个人面对面地站在舞池中,静等音乐响起的片刻,她突然发觉:那个男生难道比她大概还矮一点点。也许并不确实比她矮,然而女小孩觉得,假如哪个男生与她等高,那就差不多是专门矮了。“我比你还高哪!”女小孩轻轻悄悄地讲,笑着,像小时侯与小伙伴比高矮时得胜后的快乐的模样。事实上是心无城府的,因为她从小便比周围所有的朋友长得高,已适应了在与他们的比较中骄傲地笑。但眼前的男小孩并不是自己的朋友,只是舞会上间或邂逅的舞伴。女小孩赶忙为自己的口无遮拦而后悔了。她的脸刷的一下红了。一切发生得太快了,男小孩有点不及防。稍稍愣了一下,脸上的笑还来不及褪去,新的一波笑意竟浮了上来。他不愠不恼地讲:“是吗?那我迎接挑战。”后面四个字稍稍有点重。女小孩无语,歉意地笑,躲过他的目光,但却有点紧张地捕捉来自他的信息。就见他下意识地挺直了腰胸,轻描淡写的讲:“把我所发表过的文章垫在我的脚底下,我就你高了。”原来,他也有他的骄傲。舞会后,他们成了恋人。后来,因为阴差阳错,他们并没能走大一起,然而,女孩却从来没有不记得过他,没有不记得当年在舞会上的那一幕情景,尤其是那两句不卑不亢的话:“我要迎接挑战。”“把我所发表的文章垫在我的脚底下,我就你高了。”
(摘自2000年3月17日《现代女报活着的感受文/一凡一位得知自己不久于人世的老先生,在日记簿上记下了这段文字:
“假如我能够从头活一次,我要尝试更多的错误,我可不能再事事最求完美。”“我情愿多休息,随遇而安,处世糊涂一点,不对将要发生的事处心积虑计算着。事实上人世间有什么情况需要斤斤计较呢?”“能够的话,我会去多旅行,跋山涉水,更危险的地点也不怕去一去。往常我不敢吃冰激凌,不敢吃豆,是怕健康有问题,此刻我是多么的后悔。过去的生活,我实在活得太小心,每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白,太过清醒合理。”“假如一切能够重新开始,我会什么也不预备就上街,甚至连纸巾也不带一块,我会放纵得享受每一分、每一秒。假如能够重来,我会赤足走在户外,甚至整夜不眠,用那个躯体好好地感受世界的漂亮与和谐。还有,我会去游乐园多玩几圈木马,多看几次日出,和公园里的小朋友玩耍。“只要人生能够从头开始,但我明白,不可能了。”人生确实不能够再来一次,以有限追求无限,请珍惜活着的感受!(摘自2000年7月10日《广州日报》)青春的彩百合文/亚岚那是一堂心理课,老师带我们做了一个游戏:一张报纸,最多能容纳多少人。二班的男孩女孩围成一圈。我们班却不出心裁——班上四个高高大大的男孩手臂交叉而挽,结成一个方方正正的同心圆,看上去铁骨铮铮,看起来雷击都可不能穿。然后叫道:“小姐们上!”班上四个看似最轻快的女孩小心地抬起脚穿过手臂,像儿时玩儿做花轿。随着一声号子似的呼喊,四个女孩腾空而起。我也坐在上边。刹那间,我看见了整个教室,看见围绕的笑脸,还有站在角落里的同学。教室的门口,也挤满了好奇的眼睛。四个女孩都笑着,坐在上边有些不知所措。我们和老师、同学都明白,所有的份量,都需要四个男孩来支撑。瞬间,所有的人都欢呼起来!我相信,只要手握着手,尽最大的力,就能凝聚成巨大的力量。就像一棵树,生满枝丫,长满了清脆的叶,那是一棵充满活力的树。我想,同学们把手舒展开以保持躯体平衡的时候,一定专门像一朵百合。那么绚丽、那么纯洁,那么充溢活力。在教室的角落,不处的阳光透过明亮的玻璃窗照进来,每一个花瓣都在笑——是青春的男孩女孩们,凝成的一棵树,开出的一朵花。老师深深地为我们感动。他讲起了大学时的一次全班春游。在一个专门陡峭的小山口,班长先爬上去,然后把一个一个把同学们都拉上去。老师讲,当时班长伸出手,握住他她的手,那感受至今犹在——那是最有力,最踏实,最放开自己的一种关心。老师已是人到中年了,她由衷地讲:“真艳羡你们哪,尤其是坐在上面的女孩。”我是坐在男孩手臂上的女孩之一,我努力体会着老师画中的意思。在所有的过程中我都有一种直觉,同时相信每一个人都会有——事实上我们每个人内心都有最大的热忱、最真诚的投入。当每个人真诚相互呼应的时候,那是无可抗拒的力量,有谁会讲“不”呢。而老师之因此感叹,是因为,一群天真无邪的童稚之心在大学校园已不多见了。在社会,在日渐成熟的以后,它仅仅只能是一种含泪带笑的经历了。我却想问,难道所有走过青春的人们在回首时,都只能以感叹去怀念这份青春的漂亮吗?年轻的我们,在此刻,却那么有自信,内心却有这么多的笑容。我们相信百合花一定会开,抖动着的花瓣中,每一根神经都出自内心最天确实笑容。现在,在平凡的生活中;在源于生活的文学和艺术中,大概只有苦闷,只有无奈,只传递出荒谬合怪诞的眼光,只有无望和挣扎。而年轻的我们啊,是一朵绚丽的花,在还未迎接风雨突击之前,我相信,一切都依旧漂亮的,一切都还有无穷的希望。(摘自2000年11月14日《中国青年报》)时刻和爱的故事从前有一个小岛,上面住着欢乐、悲伤、知识和爱,还有其他各类情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了,因此,大伙儿都预备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。过了几天,小岛确实要下沉了,爱想请人帮忙。这时,富裕乘着一艘大船通过。爱讲:“富裕,你能带我走吗?”富裕答道:“不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置。”爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,讲:“虚荣,帮帮我吧!”“我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这漂亮的小船。”悲伤过来了,爱想她求助:“悲伤,让我跟你走吧!”哦……爱,我实在太悲伤了,想自己一个人呆一会!”悲伤答道。欢乐走过爱的周围,然而她太欢乐了,难道没有听到爱在叫她!突然,一个声音传来:“过来!爱,我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望,竟忘了问他的名字。登上陆地以后,长者独自走开了。爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识:“帮我的那个人是谁?”“他是时刻。”知识老人答道。“时刻?”爱问道,“什么缘故他要帮我?”知识老人笑道:“因为只有时刻才能理解爱有多么伟大。”(摘自《青春潮》2001年第1期开水瓶的哲理(寂寞芳菲提供)一
有经验的人都明白,给开水瓶灌水时,不能灌得太满,而需要留一个木塞大小的空间。假如灌得太满,木塞会被开水瓶内的压力冲起,甚至可能烫伤人体。
待人接物正是如此。人的潜力无限而忍耐力却是有限的。关于一些不起眼的人,我们千万不要忽视他们的存在和价值,更不该去凌辱他们的尊严和人格;否则,任何有理性的人都会不惜一战,像木塞一样,但不仅仅是溅起的开水把你烫伤,你可能为此付出比这惨重得多的代价。
二
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的,哪个是不保温的,只需用手摸一下它们的外壳,假如是烫手的则是不保温的,而不烫手的才是真正保温的。
这确实是现象与本质、表象与内涵的关系。举例来讲,表面上看起来夸夸其谈,吹得天花乱坠的人,他们可能脑子空空;而另一些沉默寡言,看似木讷而不善言辞的人,他们的心胸也许装着整个世界,他们才是真正的智者。
三
专门小的时候,就听大人们讲过,推断一只开水瓶是否保温,只需把开水瓶口靠近耳朵,会"嗡嗡"作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了,要扔掉时拿起来放到耳边一听,里面照旧"嗡嗡"作响。原来这种推断方法并不可靠,而我们专门多人却一直在用它。
我们从前人那儿继承了许多所谓的"经验",但正确与否,却专门少人去验证。专门多时候,我们会被一种叫"经验"的东西蒙蔽了眼睛,束缚了思维,哪怕是一个专门小专门明显的谬误,也难以推翻。2-16(00:00)人生的幸福草原上有对狮子母子。
小狮子问母狮子:「妈,幸福在哪里?」
母狮子讲:「幸福就在你的尾巴上ㄚ…」
因此,小狮子不断追着尾巴跑…但始终咬不到。
母狮子笑道:「傻瓜!幸福不是如此得到的。
只要你仰头向前走,幸福就会一直跟随着你!
人可不能因为获得许多爱而觉得人生有意义
却会因为付出许多爱而越确信生命的价值
鱼讲:你看不见我的泪水,因为我在水中
水讲:我能感受到你的泪,因你在我的心中
可口可乐总裁曾讲:我们每个人都像小丑,玩着五个球,五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。
这五个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那确实是工作。
另外四个球差不多上用玻璃做的,掉了,就碎了。
记得赞扬一起工作的人。
指正不人时,要先维护他的自尊。
用心在所做的事,尽力把它做到最好。
想一想今天的表现是否与薪水相当。
欢喜领受这一天,由衷感恩和知足。
依自己因缘安排生活,但不与人比较。
中国人造字颇奇异,包容的“容”底下硬加上了个大大的「口」字,彷佛叮咛着世人:要接纳不同意见,要接纳不同的声音,不要只会杜绝众口,否则将失去许多宝贵的观点与见解。
一位工程师因表现优异被提升为经理,但做了二个多月立即被撤换下来。那个老兄专门生气的直接去找总裁申诉,总裁淡淡地告诉他:“你的表现确实和当工程师时一样卖力,然而你忘了你现在是经理!”一个成功的人往往是能随时调整和改变自己的适应和考虑去应付更多更困难的挑战的。一味的附应以往的成功影子而不思自我突破改变,还在表现你所谓最擅长的部份,往往最后会沦为时势下的波臣。
印度有一位知名的哲学家,天生一股专门的文人气质,不知迷死了多女孩的。某天,一个女子来敲他的门,她讲:让我作你的妻子吧!错过我,你将再也找不到我更爱你的女的了!哲学家尽管也专门中意她,但仍回答讲:让我考虑考虑!事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好、坏所在,分不条列下来,才发觉,好坏均等,真不知该如何抉择?因此,他陷入长期的苦恼之中,不管他又找出了什么新的理由,都只是徒增选择的困难。最后,他得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经验过的那一个。不结婚的处境我是清晰的,但结婚会是个如何样的情况,我还不明白?对!我该承诺那个女的的央求。
哲学家来到女的的家中,问女的的父亲讲:「你的女儿呢?请你告诉她,我考虑清晰了,我决定娶她为妻!」女的的父亲冷漠回答:你来晚了十年,我女儿现在差不多是三个小孩的妈了!
哲学家听了,整个人几乎崩溃,他万万没有想到,一直自以为傲的哲学头脑,最后换来的难道是一场悔恨。
尔后二年,哲学家抑郁成疾,临死前,将自己所有的著作丢入火堆,只留下一段对人生的批注──假如将人生一分为二,前半段人生哲学是「不犹豫」,后半段人生哲学是「不后悔」。面对人生,既要有当机立断决心,更要有永不后悔的气概!
女儿第一次将男朋友带回家里,父亲在客厅里陪着女儿和男朋友天南地北的聊着。
父亲问女儿的男友:「你喜爱打球吗?」男朋友回答:「不,我不是专门喜爱打球,我大部分的时刻都用来看书,听音乐.」
父亲接着问:「那喜爱赌马吗?」男朋友:「不,我不赌博的。」
父亲又问:「你喜爱看电视上的田径或是球类竞赛吗?」男朋友:「不,关于这些有关竞赛性的活动我没什么兴趣。」
男朋友离开后女儿问父亲:「爸,你觉得那个人如何样?」
父亲回答:「你和他做朋友我不反对,但假如你想嫁给他,我则是坚决不赞成」
女儿讶异的问:「什么缘故呢?」
父亲:「一般人养黄鹂鸟,绝可不能将黄鹂鸟关在自家的鸟笼里,主人会带到茶馆,那儿有许多的黄鹂鸟。这只新的鸟儿,在茶馆听到同类此起彼落的鸟鸣声,便会不甘示弱,也引吭高歌。这是养鸟人训练黄鹂鸟的诀窍。」
女儿问:「这和我的男友有什么关系呢?」
父亲:「养鸟人刺激黄鹂鸟竞争的天性,来训练黄鹂鸟的展露优美的歌声,若是没有竞争,这只黄鹂鸟可能就终生暗哑了,不能发出任何叫声,要紧是因为,没有其它的鸟儿来与他比较。」
父亲接着道:「你的这一位男朋友,通过我刚刚与他的一番谈话,发觉他既不运动,也不喜爱运动,也不喜爱赌博、球赛,排斥一切所有竞赛性的活动,我认为,像如此子的男人,今后可能难以有所成就,因此反对你嫁给他。」太多人因为恐惧失败,而不情愿参与竞赛,透过黄鹂鸟的启发,我们终于了解,原来竞赛的重点,不在于胜负,而在于每一次投入,都能让自己更加成长。
人的一生一定要努力避开一种人,那种时常泼你冷水的人。有个妈妈在厨房洗碗,她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音,便对他喊道:「你在干嘛?」小孩回答:「我要跳到月球上!」你猜妈妈如何讲她没有泼冷水,骂他「小小孩不要胡讲」或「赶快进来洗洁净」之类的话,而是讲:「好,不要不记得回来喔!」那个小孩后来成为第一位登陆月球的人,他确实是阿姆斯特朗。
有一个探险家,到南美的丛林中,找寻古印加帝国文明的遗迹..
他雇用了当地的作为向导及挑夫,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处去。
那群土著的脚力过人,尽管他们背负笨重行李,仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中,总是探险家先喊着需要休息,让所有土著停下来等候他。
探险家尽管体力跟不上,但希望能够早一点到达目的地,一偿终生的宿愿,好好地来研究古印加帝国文明的奇妙。
到了第四天,探险家一早醒来,便立即督促着打点行李,预备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动,令探险家为之恼怒不已。通过详细的沟通,探险家终于了解,这群土著自古以来便流传着一项奇妙的习俗,在赶路时,皆会竭尽所能地舍命向前冲,但每走上三天,便需要休息一天。
探险家关于这项习俗好奇不已,询问翻译的向导,什么缘故在他们的部族中,会留下这么耐人寻味的休息方式。向导专门庄严地回答探险家的问题,道:「那是为了能够让我们的灵魂,能够追得上我们赶了三天路的疲乏躯体--]探险家听了向导的解释,心中若有所悟,沉思了许久,终于展颜微笑,心中深深认为,这是他这一趟探险当中,最好的一项收获。
凡事全力以赴,让自己动作起来时,浑身充满无比的冲劲,使得我们的灵魂几乎也跟不上如此的动作,这是真正用心做事时,最美好的境地。
应该休息时,则能够完全地放松自我,让疲乏的身心,获得完整的复原机会,好让灵魂得以追得上充满干劲时的步调。
掌握工作及休息之间的脉动,是让我们持续拥有无穷动力的宝贵智慧。
遇到你确实爱的人时
要努力争取和他相伴一生的机会
因为当他离去时.一切都来不及了...
遇到可相信的朋友时
要好好和他相处下去
因为在人的一生中.可遇到知己真不易
遇到人生中的贵人时
要记得好好感激
因为他是你人生的转折点
遇到曾经爱过的人时
记得微笑向他感激
因为他是让你更明白爱的人
遇到曾经恨过的人时
要微笑向他打招呼
因为他让你更加坚强
遇到曾经背叛你的人时
要跟他好好聊一聊
因为若不是他今天你可不能明白这世界
遇到曾经偷偷喜爱的人时
要祝他幸福唷!
因为你喜爱他时.不确实是希望他幸福欢乐
遇到匆匆离开你人生的人时
要感谢他走过你的人生
因为他是你精采回忆的一部分
遇到曾经和你有误会的人时
要趁现在解清误会
因为你可能只有这一次机会解释清晰
遇到现在和相伴一生的人
要百分百感谢他爱你
有志者事竟成——
有一个人,他在二十一岁时,做生意失败。二十二岁时,角逐州议员落选。二十四岁时,做生意再度失政。二十六岁时,爱侣去世。二十七岁时,一度精神崩溃。三十四岁时,角逐联邦众议员落选。三十六岁时,角逐联邦众议员再度落选。四十五岁时,角逐联邦参议员落选。四十七岁时,提名副总统落选。四十九岁时,角逐联邦参议员再度落选。五十二岁时,当选美国第十六任总统。那个人确实是林肯。
停的时候,是为了观赏人生——
欧洲阿尔卑斯山中,有一条风景专门美的大道上,挂着一句标语,写着:「慢慢走请注意观赏!」现代人看起来太忙了,许多人在这忙碌的世界上过活,手脚不停。就看起来在阿尔卑斯山上旅行,乘车匆匆忙忙的过去。没有什么时刻回一回头,或着停一停步子,观赏一下风景。结果,使这原本丰富漂亮的世界,在我们眼中空无所有,只剩下了匆忙和紧张,劳碌和忧愁。
体会人生每一天
绕三圈
在古老有一个爱地巴的人,每次生气和人起争吵的时候,就以专门快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑三圈,然后坐在田地边喘气。
爱地巴工作特不勤劳,他的房子越来越大,土地也越来越广......但不管房地有多大,只要与人争论生气,他依旧会绕着房子和土地绕三圈。
「爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕三圈?」所有认识他的人内心都起了不明白,然而不管如何问他,爱地巴都不情愿讲。
直到有一天,爱地巴专门老了,他的房地又差不多太宽敞了。他生了气,柱着拐杖困难的绕着土地跟房子,等他好不容易走三圈......太阳都下山了。爱地巴独自坐在田边喘气,他的孙子在周围恳求他:「阿公!您差不多年纪大了,这附近地区的人也没有人的土地比您更大了,您不能再像从前一样,一生气就绕着土地跑阿!您可不能够告诉我那个秘密,什么缘故您一生气就要绕着土地跑上三圈ㄋ?」
爱地巴禁不起孙子恳求,终于讲出隐藏在心中多年的秘密。他讲:「年轻时,我一和人吵架、争论、生气,就绕着房地跑3圈,边跑边想......我的房子这么小,土地这么小,我那有时刻、那有资格去跟人家生气?一想到那个地点,气就消了,因此就把所有时刻用来努力工作。」
孙子问到:「阿公!你年纪老了,又变成最富有的人,什么缘故还要绕着房地跑?」
爱地巴笑着讲:「我现在依旧会生气,生气时绕着房地走三圈,边走边想......我的房子这么大,土地这么多,我又为必跟人计较?一想到这,气就消了。」
能在不同的时期,能从不同的角度,为何不能用不同的心态去看待呢?
每一株玫瑰都有刺,正如每一个人的性格中,都有你不能容忍的部份。爱护一朵玫瑰,并不是得努力把它的刺根除,而是学习如何不被它的刺刺伤。还有,如何不让自己的刺刺难过爱的人。
躲避不一定躲得过;面对不一定最难受
孤单不一定不欢乐;得到不一定能长久
失去不一定不再有;转身不一定最软弱
不急着讲不无选择;不以为世上只有对与错
许多情况的答案都不是只有一个
因此我们永久有路能够走
你能找个理由难过,也一定能找到欢乐!
明白得放心的人找到轻松
明白得遗忘的人找到自由
明白得关怀的人找到朋友
天冷不是冷心寒才是寒
婚礼上的一百元钞票
参加了一个婚礼,神父在弥撒当中手持一张崭新的百元钞票问大伙儿:「在场有人想要它吗???」没有人出声....
神父:「不用害羞唷!想要就举手啦」全场大约三分一人举手...
神父接着将那新钞揉成一团后,再问:「现在是否有人想拥有它?」
仍然有人举手,但少了差不多一倍...
神父又将那钞票放在地下,踩了几下,捡起来,再问大伙儿:「还有人想拥有它吗!?」全场只有三,四人举手...
神父请了一位男士上台,把一百元给了这位男士,讲这位男士是三次也有举手的...
当全场大笑时,神父示意大伙儿安静,向新郎讲:「今天迎这心爱的女士,就如一张崭新的百元钞票,岁月加上辛劳,就如残破的一百元纸钞一样,令到起初宠爱的人,变了心。而事实上,钞票仍然是钞票,它的价值是完全没有改变的,希望你能够像这位男士一样,明白得真正的价值和意义,不被外表带领你行走人生道路呀!」
卷后语录
当自己停下的时候,是因为观赏另类风景;当不人停下的时候,要记得可能您是他(她)所观赏的一个点滴;不要不记得观赏不人与被不人观赏,不一定自己是最好,但要做的更好,再把自己领回家!一堂哲学课(七七提供)"信耶稣不合科学。”一个哲学教授上课时讲。
他顿了一顿,叫了一个新生站起来,讲:“某某同学,你是基督徒吗?”
“老师,我是。”
“那么你一定信上帝了?”
“因此。”
“那上帝是不是善的?”
“因此。上帝是善的。”
“是不是上帝是全能的?他无所不能,对吗?”
“对。”
“你呢?你是善是恶?”
“圣经讲我有罪。”
教授撇撇嘴笑:“哈,圣经。”顿了一顿,讲:“假如班上有同学病了,你有能力医治他,你会医治他吗?起码试一试?”
“会。”
“那么你便是善的了……”
“我不敢这么讲。”
“如何不敢?你见不人有难,便去关心……我们大部分人都会如此,只有上帝不帮忙。”
一片沉默。
“上帝不帮忙。对吗?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,恳求耶稣医治,但是他死了。上帝是善的吗?你如何解释?”
没有回答。
老教授同情他了,讲:“你无法解释。对吧?”
他拿起桌子上的杯,喝一口水,让学生有机会喘一口气。这是欲擒先纵之计策。
“我们再重新来讨论。上帝是善的吗?”
“呃……是。”
“魔鬼是善是恶?”
“是恶。”
“那如何有魔鬼呢?”学生不明白如何回答。
“是……是……上帝造的。”
“对,魔鬼是上帝造的。对吗?”
老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发,对傻笑着的全体同学讲:“各位同学,相信这学期的哲学课专门有兴趣。”
回过头来,又对站着的那同学讲:“世界可有恶的存在?”
“有。”
“世界充满了恶。对吧?是不是世上所有一切,差不多上上帝造的?”
“是。”
“那么恶是谁造的?”
没有回答。
“世界有不道德的事吗?有仇恨、丑陋等等一切的恶吗?”
该学生显得坐立不安,牵强回答:“有。”
“这些恶是如何来的?”
没有答案。
突然老教授提高声调讲:“你讲,是谁造的?你讲啊!谁造的?”
他把脸凑到该学生面前,用轻而稳定的声音讲:“上帝造了这一切的恶,对吧?”
没有回答。
该学生尝试也直视教授,但终于垂下了眼皮。
老教授突然转过身来,在班前踱来踱去,活像一只老黑豹。同学们都进入被催眠状态。
这时老教授又开腔了:“上帝造这一切的恶,而这些恶又不止息的存在,请问:上帝怎可能是善的?”
教授不断挥舞着他张开的双手,讲:“世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶,这一切差不多上这位良善的上帝造的?对吧?”
没有回答。
“世上岂不是充满了灾难?”
停了一下,他又把脸凑到该新生面前,低声讲:“上帝是不是善的?”
没有答话。
“你信耶稣基督吗?”他再问。
该学生用颤抖的声音讲:“老师,我信。”
老教授失望地摇了摇头,讲:“依照科学,我们对周围事物的观看和了解,是用五官。请问这位同学,你见过耶稣没有?”
“没有。老师,我没见过。”
“那么,你听过他的声音吗?”
“我没有听过他的声音。”
“你摸过耶稣没有?可有尝过他?嗅过他?你有没有用五官来感受过上帝?”
没有回答。
“请回答我的问题。”
“老师,我想没有。”
“你想没有吗?依旧实在没有?”
“我没有用五官来接触过上帝。”
“但是你仍信上帝?”
“呃……是……”
老教授阴阴地笑了:“那真需要信心啊!科学上强调的,是求证,实验,和示范等方法,依照这些方法,你的上帝是不存在的。对不对?你以为如何样?你的上帝在哪里?”
学生答不上来。
“请坐下。”
该同学坐下,心中有讲不出的沮丧。
这时,另一个同学举起手来,问:“老师,我能够发言吗?”
老教授笑讲:“因此能够。”
学生讲:“老师,世界上有没有热?”
教授答:“因此有。”
“那么,也有冷吗?”
“也有冷。”
“老师,您错了。冷是不存在的。”
老教授的脸僵住了。教室里的空气顿时凝聚。
这位大胆的同学讲:“热是一种能,能够量度。我们有专门热、加热、超热、大热、白热、稍热、不热,却没有冷──因此,气温能够下降至零下四百五十八度,即一点热也没有,但这就到了极限,不能再降温下去。冷不是一种能量。假如是,我们就能够不断降温,直降到超出零下四百五十八度以下。但是我们不能。“冷”只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量“冷”度,我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能,而是一种无热状态。”课室内静得连一根针掉在地上也能听到。
“老师,”该学生竟又问:“世上有没有黑暗?”
“简直是胡混。假如没有黑暗,怎可能有黑夜?你想问什么……?”
“老师,您讲世上有黑暗吗?”
“对……”
“老师,那么你又错啦!黑暗是不存在的,它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光,黑暗本身是不存在的,它只是用来描述无光状态的字眼。假如有黑暗,你就能够增加黑暗,或者给我一瓶黑暗。老师,你能否给我一瓶黑暗?”
教授见这小子大言不惭,滔滔不绝,不觉笑了。这学期倒真有味。
“这位同学,你到底想讲什么呀?”
学生讲:“老师,我是讲,你哲学的大前提,从一开始就错了,因此结论也错了。”
“错了……?好大的胆子!”老教授生气了。
“老师,请听我解释。”全体同学窃窃私语。
“解释……噫……解释……”教授好不容易才操纵住自己,待情绪慢慢平伏后,即使个手势,叫同学们安静。让该同学发言。学生讲:“老师,您刚才所讲的,是二元论哩。确实是讲,有生,就必有死。有一个好的神,也有一个恶的神。你讨论上帝时,所采纳的,是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度,然而科学连一个“思维”,也解释不了。科学用电力,又用磁力,但是却看不见电,看不见磁力,因此,对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立,是对死的无知。死不是能够**存在的。死亡不是生命的反面,而是失去了生命。”
讲着,他从邻坐同学的桌子内,取出一份小报来,讲:“这是我们国内最下流的一份小报,是不是有不道德这回事呢?”
“因此有不道德……”
“老师,你又错了。不道德事实上是缺德。是否有所谓‘不公平’呢?没有,‘不公平’只是失去了公平。是否有所谓‘恶’呢?”学生顿了一顿,又接着讲:“恶岂不是失去善的状态吗?”
老教授气得脸色通红,不能讲话。
该学生又讲:“老师,确实是因为我们能够为善,也能够为不善,因此才有选择的自由呢。”
教授不屑一顾:“作为一个教授,我看重的是事实。上帝是无法观看的。”
“老师,你信进化论吗?”
“因此信。”
“那么你可曾亲眼观看过进化的过程?”
教授瞪瞪该位同学。
“老师,既然没有人观看过进化过程,同时也不能证实所有动物都还在进化之中,那么你们教进化论,不等于在宣传你们的主观信念吗?”
“你讲完了没有?”老教授已不耐烦了。
“老师,你信上帝的道德律吗?”
“我只信科学。”
“呀,科学!”学生讲。“老师,你讲的不错,科学要求观看,不然就不信。但你明白这大前提本身就错误吗?”
“科学也会错吗?”
同学们全体哗然。
待大伙儿安静下来后,该同学讲:“老师,请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子?”
同学们个个大笑起来。
该同学又讲:“我们谁听过老师的脑子,谁摸过、尝过,或闻过老师的脑子?”
没人有这种经验。
学生讲:“那么我们能否讲老师没脑子?”
全班哄堂大笑该邀请谁呢?(水里的鱼提供)这是一篇专门有意思的文章,也许,在扫瞄文字的时候,你也不妨跟着选择一下。你的答案是什么?
有位妇人走到屋外,看见前院坐着三位有着长白胡须的老人。她并不认识他们。
因此讲:"我想我并不认识你们,只是你们应该饿了,请进来吃点东西吧。"
"家里的男主人在吗?"老人们问。
"不在"妇人讲:"他出去了。"
"那我们不能到里面去。"老人们回答讲。
傍晚当她的夫君回家后,妇人告诉夫君情况的通过。
"去告诉他们我在家里了,并邀请他们进来!"
妇人走出去邀请三位老人进屋内。
"我们不能够一起到里面去一个房屋内。
"老人们回答讲。"什么缘故呢?"妇人想要了解。
其中一位老人解释讲:"他的名字是财宝。"指着他的一位朋友讲。
然后又指着另外一位讲:"他是成功,而我是爱。"
接着又补充讲:"妳现在到里面去跟妳夫君讨论看看,要我们其中的哪一位到你们的家里。
妇人到里面去告诉她夫君刚刚谈话的内容。
她夫君特不快乐的的讲:"原来是这么一回事啊!让我们邀请财宝进来!"
妇人并不同意,讲到:「友爱的,我们何不邀请成功进来呢?」!"
他们的媳妇在屋内的另一个角落倾听他们谈话。
并插进自己的建议「我们邀请爱进来不是更好吗?」
夫君对其太太讲「就让我们照着媳妇的意见吧!」
「快去请爱来作客。」人到屋外问那三位老者「请问哪位是爱?」
爱起身朝房子走去。另外二者也跟着他一起。
妇人惊奇地问财宝和成功:「我只邀请爱,如何连你们也一道来了呢?」
老者齐声回答:假如你邀请的是财宝或成功,任一另外二人都可不能跟进,而你邀请爱的话,那么不管爱走到哪,我们都会跟随。那儿有爱,那儿就有财宝和成功。」
对你的祝福......
当你感到痛苦时,祝福你得到平静和慈善。
当你对自己感到怀疑时,祝福你重新找回对自己能力的信心并奋力开创新局。
当你感到倦怠和疲乏,祝福你能够体谅、忍耐并重新获得力量。
当你感到恐惧,祝福你得到爱和勇气。1-17(00:00连她的缺点都爱(七七提供)大学同学董琦,追他夫人小文的过程十分困难,当时不论大舅子、小舅子,皆百般阻止;但最后他是如何通过岳母大人这一关,终于娶得爱妻归,我们并不十分了解。
不久前的一次同学聚会,董琦突然把当年求婚的秘密讲出来。
当他和小文希望厮守终身时,从不肯见他的盛妈妈终于把他叫去家里。她把小文支开,专门严肃地问他:「我要明白你有多爱我的女儿。盛妈妈给他一张纸和笔,要他立时写出小文十个「最大的缺点」。
董琦专门错愕,做妈妈的因此希望女儿的爱人是死心塌地爱着女儿,女儿在他的心中,应该是圣洁完美零缺点的。他想,盛妈妈是不是在做「反测验」?
盛妈妈严厉地望着他:「你不必骗我,我自己的女儿,我会不明白吗?」董琦因此实实在在把小文的缺点写出来。盛妈妈看了,脸色缓和了,难道以欣慰的口吻跟他讲:「嗯,你和她确实是交往专门深入,这些差不多上她要不得的缺点。」
盛妈妈随即凝重地问他:「她有这幺多缺点,你依旧爱她吗?我不要你告诉我她有多少优点吸引你,我只要明白,你会可不能包容她的缺点?」
而后他们结婚了。一年又一年,董琦发觉当年讲能够忍受的缺点,在婚姻中却变得不太能忍受,而有更多当时没发觉的缺点,又一个一个跑出来了。结婚十年、二十年后,他发觉,常常要压迫自己去同意有各种缺点的妻子。他恍然大悟当年岳母考他试的用心了。
现在他的宝贝女儿上大学了,他想要教女儿如何去交男朋友,内心清晰地浮起当年岳母和他谈话的那一幕。他明白自己的女儿有多好,然而,女儿许多的缺点,更是父母心中的牵挂!找一个能爱女儿缺点的男小孩,是他现在人生的愿望。
爱+[尊重][信任][包容]=完美情人
这是我从一个朋友口中听到的...我想了专门久....
男女之间在交往时..最重要的除了之间有'爱'以外...
[尊重][信任][包容]也是让两人的爱能更加美好....
当您在跟另一半在吵架或生气时..不防想想这几个字......
【培养幸福的适应】
在吃饭时,记得:细嚼慢咽。
在恋爱时,记得:用心体会。
生活里有关品味的精雕细琢,
『一段爱情能够由爱重新开始﹐却不能由原谅重新开始。』1-16(00:00)打网球、划船、捕鱼与绩效治理(major提供)工作生活中无时无刻不发生着绩效评价与激励,比如老师发给优秀学生奖状、体管局发给夺冠的中国女排奖金、女士由于男友的优良表现而应允结婚……,因为有效的激励是推进个人行为改变最有效的工具之一。本文将通过一些简单的比喻来介绍绩效治理。
一、打网球和晋升
甲和乙参加网球赛决赛,假如奖金为10万元,冠亚军均分5万,选手为了冠军的荣耀仍然会付出足够的努力争胜。但假如10万元奖金全部归冠军所得,那么胜利本身的吸引力会更大,激发两位选手的努力程度也就更高。
这就表明,不同职位、不同表现之间的工资差异越大,职员为获得更高职位、更优表现所付出的努力就更多。绩效治理即要给职员提供“参赛“(晋升或加薪)的机会,并尽可能给予最大的激励。激励会使职员付出更大的努力从而增加企业的利润。
二、台风与考评标准
假如甲和乙是在一场台风中打网球赛,那么与竞赛结果相联系的干扰就会更大,比如风向。甲和乙不管赢得哪一分,要紧取决于那一刻风是往哪边刮的,而个人的努力程度对竞赛结果几乎没有什么阻碍,如此甲和乙都会放弃努力,让运气决定竞赛的胜负罢了。
当治理者没有一个合理的考评标准,依照一些非职员个人所能操纵的因素来考核职员时,职员就会放弃努力。比如销售部经理将产品质量列为销售员的考评标准之一,但产品质量是销售员所无法操纵的,如此销售员的努力与酬劳之间的联系就会中断,他的努力水平就会下降。
三、手表与考评标准
假如你有一块手表,你能专门确信现在的时刻,假如你同时拿着两块手表,你反而会失去对手表指示时刻的信心。同理,对同一件工作不能采纳两种不同的考评标准。考评标准不仅要合理,同时要相对稳定,至少在一段时刻内保持稳定。
关于初创或成长性企业来讲,企业经营战略及人员结构的不断变化可能会使制订稳定的考评标准变得特不困难。在如此的情况下治理者能够建立相对绩效,即在组织内部对职员排个座次。如甲和乙打网球赛,判定甲胜利并不是讲甲的技术一定有多么好,而是在那场竞赛中甲战胜了乙。
四、划船与搭便车
专门多人强调团队精神,比如一个足球明星总是强调离开队友他就可不能有那么出色的表现。而在实际工作中,团队的成功或失败会掩藏单个职员的表现,从而削弱职员的积极性。
比如专门多人在一艘船上划船,有人会想,既然我不用承担自己行为的全部后果,那我就少出一点力,而本来拼尽全力承受痛苦的职员不能得到全部的好处,他也会少用一点力。如此便造成许多划船者未尽全力,从而使整艘船的速度低于正常水平,这确实是搭便车效应。
那个道理讲明,进行整个团队的绩效治理尽管有利于团队的协同合作,但会造成搭便车效应带来的产量损失。治理者通常有两个方法解决那个问题:1、进行准确地观看。2、将团队绩效分解为个人绩效。
五、捕鱼与卖鱼
在一个大型渔场中,一次大规模的捕鱼活动需要许多人分工协作完成,如有人撒网,有人操作机械、有人收网……等等,而个人不可能独立完成。因此,对捕鱼工作的考核应该以团队为考核对象。选择团队考核依旧个人考核,效益是优先考虑因素。假如职员之间的工作互补性专门强时,团队的效益最大,反之则没有价值。比如对卖鱼的工作,就应选择个人考核,把卖鱼者组成团队进行考核会导致大量的搭便车行为和更少的产量。
治理者要学会何时强调整体协同,何时突出个人业绩,不要让优秀或低效益的职员隐藏在团队之后。
六、船长与治理成本
在一艘只有两个人划船的船上,搭便车的行为不大容易出现,因为两人之间专门容易做到相互监督,某个人偷懒会严峻损害另一个人的利益并赶忙被对方察觉;而在一艘100人的船上,一个人偷懒对其他99人的利益损害均摊后就不那么明显,也不易被察觉,因此搭便车的行为就会专门普遍。
因此,在100人的大船上设置一个船长必要的,其付出的治理成本远低于搭便车的行为造成的损失。而在2个人的船上,相互监督便能达到治理的目的,再设一个船长反而会因重量的增加而延缓划船的速度。
治理者应依照团体的规模使用恰当的绩效治理。关于小型企业来讲,假如人员少、治理结构扁平、人员之间可便捷地进行沟通,则无须建立繁琐的绩效治理体系,而应突出考核的明确性、有用性、重点性和时刻性。任何制度都不是一次性消费,它应该随着组织的变化而逐步完善,逐渐成为企业长期战略的体现。
七、教练和权力
足球队员的工资并不由教练发放,但他们却要服从教练,因为教练决定着他们的上场次数,而这与他们的经济利益联系紧密。假如一个教练没有决定出场阵容的权力,那么他的权威就会遭到队员的挑战,最终无法让队员履行他的战术。
绩效治理给予职员机会,同时也给予治理者权力。只有通过合理运用绩效治理,在一定程度上阻碍职员的经济利益,治理者才能更便利地分配工作及实施各种治理行为。仅有和气的语气,和和气的语气再加上一把枪,后者比前者要有效得多。
八、政治行为与绩效治理
即使你不是教练,你也专门容易在一个每场得30分的前锋和一个每场得5分的前锋中作出选择,前者显然更优秀。但假如你只能在每场得15分和每场得16分的两个人中选一个的话,你如何办?这时候就不能仅仅考虑量化的指标(得分)了,你要考虑许多诸如竞赛经验、竞赛态度、进展潜力、对球队的忠诚度等等这些非量化指标。大多数的治理决策总是在15分和16分之间作选择,而不是在30分和5分之间做选择。正是由于这些非量化考核指标存在着一定的模糊性,使得事实不一定能完全反应真相,就会导致政治行为(比如投机、小团体)的出现。
绩效治理的理想境地是在保持公司差不多平衡的状态下,所有职员为了一个明确的目标和谐的工作,但现实中是不可能的。因此,治理者不能因为苛求绝对的公正而放弃考核。
放大一点来讲,即便企业有一个最完美的绩效治理制度,由于组织中存在对资源的分配,而资源总是有限性的,因而潜在的利益冲突总是存在。因此,政治行为并非差不多上不道德行为,治理者所要做的是操纵政治行为的程度与范围,让资源分配趋向合理,让职员最大程度地感受到公平,从而使职员的各种行为最终向企业的目标倾斜。
绩效治理的原理事实上专门简单:设定清晰的工作目标和合理的考核方法,给予职员公正的酬劳和激励,让职员明白他要做什么、如何做以及回报。以上的这些比喻和论断并非绝对适用于任何情势和环境,但将带给我们关于绩效治理的一些考虑,考虑这些问题本身确实是饶有味味的。1-8(00:00成功的寓言10则(小冬瓜提供)有专门多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀,结果那位哲学家给每位听众一本小册子,上面有10个寓言故事,人们看了以后,都觉得受益匪浅。
▲相信自己是一只雄鹰▲
一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰慢慢长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,但是由于终日和鸡混在一起,它差不多变得和鸡完全一样,全然没有飞的愿望了。主人试了各种方法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它舍命地扑打翅膀,就如此,它终于飞了起来!
秘诀1:磨练呼唤成功的力量。
▲五枚金币▲
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,讲:“人生有5枚金币,童年、青年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,确实是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,如此才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你今后也一定要走出草原。世界专门大,人活着,就要多走些地点,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓舞下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
秘诀2:珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。
▲扫阳光▲
有兄弟二人,年龄只是四、五岁,由于卧房的窗户整天差不多上密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见不处灿烂的阳光,觉得十分艳羡。兄弟俩就商量讲:“我们能够一起把不处的阳光扫一点进来。”因此,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。如此一而再再而三地扫了许多次,屋内依旧一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们惊奇的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答讲:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,为必去扫呢?”
秘诀3:把封闭的心门放开,成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲一只蜘蛛和三个人▲
雨后,一只蜘蛛困难地向墙上差不多支离破裂的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”因此,他日渐消沉。第二个人看到了,他讲:这只蜘蛛真愚蠢,什么缘故不从旁边干燥的地点绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。因此,他变得聪慧起来。第三个人看到了,他赶忙被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。因此,他变得坚强起来。
秘诀4:有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲自己救自己▲
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人讲:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音讲:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人赶忙跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音讲:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。因此不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”讲完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺院里求观音。走进庙里,才发觉观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”
这人又问:“那你为何还拜自己?”
观音笑道:“我也遇到了难事,但我明白,求人不如求己。”
秘诀5:成功者自救。
▲让失去变得可爱▲
一个老人在高速行驶的火车内,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释讲:“这一只鞋不管多么昂贵,对我而言差不多没有用了,假如有谁能捡到一双鞋子,讲不定他还能穿呢!”
秘诀6:成功者善于放弃,善于从损失中看到价值。
▲请不要开错窗▲
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,抓紧引她到另一个窗口,让她观赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴讲:“小孩,你开错了窗户。”
秘诀7:打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。
▲人生的秘诀▲
30年前,一个年轻人离开家乡,开始制造自己的前途。他动身的第一站,是去访问本族的族长,请求指点。老族长正在练字,他听讲本族有位后辈开始踏上人生的旅途,就写了3个字:不要怕。然后抬起头来,望着年轻人讲:“小孩,人生的秘诀只有6个字,今天先告诉你3个,供你半生受用。”
30年后,那个从前的年轻人已是人到中年,有了一些成就,也添了专门多难过事。归程漫漫,到了家乡,他又去访问那位族长。他到了族长家里,才明白老人家几年前差不多去世,家人取出一个密封的信封对他讲:“这是族长生前留给你的,他讲有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来,30年前他在那个地点听到人生的一半秘诀,拆开信封,里面赫然又是3个大字:不要悔。
秘诀8:中年往常不要怕,中年以后不要悔。
▲司机考试▲
某大公司预备以高薪雇用一名小车司机,通过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”
第一位讲。“半公尺。”
第二位专门有把握地讲。
“我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位讲。
结果这家公司录用了第三位。
秘诀9:不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。
▲狮子和羚羊的家教▲
每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔驰了。狮子妈妈在教育自己的小孩:“小孩,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑只是最慢的羚羊,你就会活活地饿死。”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的小孩:“小孩,你必须跑得再快一点,再快一点,假如你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就确信会被他们吃掉。”
秘诀10:记住你跑得快,不人跑得更快。傻瓜大师(jacika提供)在一个都市里,住着一个傻瓜,他以为大伙儿都把他看成傻瓜而感到苦恼。
有一天,一位专门为人解答人生困境的智者,来到这座都市,傻瓜便跑来向智者求助。
“你有什么生命的困境呢?”智者问。
“我不喜爱不人把我看成傻瓜,请问有什么方法能够让不人把我看成是聪慧人呢?”傻瓜
讲。
“这特不简单,从现在开始,不管任何情况,你都给予最多最无理的批判,特不是对那些美好的情况加以批判,七天以后,大伙儿都会认为你是聪慧人了。”
“就这么简单吗?那我该如何做呢?”
“例如,若有人讲:’今晚的月色专门美!’
你就赶忙加以批判,直到不人相信月色对人生无用为止。
若有人讲:’生命中最重要的是爱!’
你也赶忙加以批判,直到不人相信爱对人生一点也不重要。
若有人讲:’这本书写得专门好!’
你仍然立即加以批判,直到不人相信人生全然不需要书。
如此,你明白了吗?”
“明白了!明白了!”
傻瓜讲:”然而只要这么简单,人就会相信我不是傻瓜吗?”
“相信我!我会在那个地点停留七天,七天之后你来,我保证不人不管你的内在是不是傻瓜,他们都会认为你是聪慧人了。”
傻瓜就按照智者教导的去做了,他不论听到任何情况,总是赶忙跳起来批判,把他所明白的所有非理性的字眼都倾吐出来,直到不人相信他才停止。
七天之后,傻瓜回来探望智者,他的后面跟随着一千多个门徒,对他毕恭毕敬,同时称呼他为”大师”。
现在的信息和传播,有点超过我们想象的发达了。
然而,假如我们认真一些,去体会信息和传播的内容,不论是电视、广播、报纸、网络,有许多人,他们每天做的情况都一样,确实是批判。
今天所发生的事,晚上会有十几家电视的谈话节目批判,二十几家电台评论,第二天或第七天,会有上百家报纸杂志批判,大伙儿的焦点永久放在被批判的情况,专门少人注意那些批判的人是不是傻瓜。
最后,一些傻瓜都有了追随者。
不想成为傻瓜追随者,首先要学会静心,少发议论。
其次是保持观照,去看见事物背后的真相。
再者,是独立思维,不在表面的评论中打转。
最后,确实是永久对自己生命的成长,保持正向和喜悦的态度。12-17(00:00哲学家、蚂蚁与天神(major提供)一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理——只因为一位罪犯正好乘坐这条船,难道让众多的无辜者受害。
当他正沉迷于这种思想的时候,他发觉自己给一大群蚂蚁围住,原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时,有一只蚂蚁爬到他身上并叮他一口,他赶忙用脚踩死所有的蚂蚁。
天神在那个时候现身,并用祂的拐杖敲着哲学家讲:「你既然都以类似上苍的方式去对待那些悲伤的蚂蚁,难道你还够资格去批判上苍的作为吗?」
【启发】
这一则寓言专门生动地描述了两种有碍治理绩效的心态。一是:以偏概全;一是:宽于律己,苛以待人。
我们对寓言中上苍及哲学家的作为,一定深不以为然。但是,一旦我们成为当事人时,往往也会不小心触犯了上述二项禁忌,因为人是感官性的动物,例如:看到一位职员常常加班,另一位职员每次都准时下班,治理者常常以看到的景象,依照自己的考虑模式(即是价值观)来下推断,认定准时下班的职员配合度不够,工作不敬业…
然而事实未必如治理者所看到的,有可能是常常加班的职员在上班时刻打混摸鱼,工作未能如期完成只好以加班来完成;也有可能常常加班的职员,工作方式不对;也有可能是工作份量分配不均…
因此,身为治理者必须时时提醒自己:勤劳上进的职员未必是合作性高的职员;试图取悦上司的职员未必能够胜任困难的工作。
至于另一项治理禁忌:宽于律己,苛以待人。是职员最厌恶的主管类型之一,也确实是治理者标准不一,不能以身作则,反而以放大镜来看待职员的行为,造成治理上的冲突,致使职员会有「多做多错,少做少错,不做不错」的心结下或者「上行下效」,毫无作为可言。这也是人性之一,身为治理者即是表率,言行要慎重,当你拿放大镜看不人时,却放纵自己的同时,职员亦必定是拿放大镜来看待你,其中会产的冲突可想而知……12-17(00:00)锁住的冰柜(天天有精彩提供)1990年我到美国某可乐公司在上海的投资企业担任人事经理。上班头一天,我就发觉办公室里的大冰柜上挂着一把大锁,紧紧地锁着各种饮料,看上去有些不扭。因此我就问外籍总经理:“什么缘故要把冰柜锁起来?”外籍总经理告诉我:“饮料过去是放在冰柜里,供所有雇员和外来客人随时享用的,但每次我们将冰柜装满,一转身去看,冰柜就空了。这冰柜简直成了‘无底洞’。因此,只能把冰柜锁起来。”他讲,全世界可乐公司的冰柜都能够不上锁,唯独在中国做不到。我本能地对外籍总经理讲:“这不是人的素养问题,这是治理问题。”外籍总经理听了跳起来反驳我:“你讲什么大话?照你这么讲,这不是你们上海人的素养问题,那么请你治理给我看看,好吗?”
第二天一上班,外籍总经理就召集全体职员来开会,我对大伙儿讲:“昨天总经理告诉我,在全世界,包括越南、菲律宾等国家,可乐公司的冰柜差不多上不上锁的,而在中国,在我们上海如此一个举世瞩目的、文明的大都市却做不到。有人认为这是我们上海人的素养差,而不得不这么做。但我认为这不是人的素养问题,而是治理问题。因为,假如大伙儿不清晰公司对饮料饮用的全部治理要求,一定会在饮用时出现一些混乱。为了我们大伙儿不被人瞧不起,我昨天主动向总经理提出让我与大伙儿一起就公司的饮料治理问题讲几句话。希望大伙儿配合我,支持我,把冰柜上的锁拿掉!”
“从今天开始,放饮料的冰柜门不再上锁,大伙儿能够在工作时刻随时享用公司的饮料,但只能饮多少拿多少,禁止任何人将饮料带回家去。在头三个月里,假如发觉有违反规定的现象,我们会提醒大伙儿注意。”话音未落,我们的职员就异口同声地讲:“不用从第三个月开始,从今天起我们就能做到。”
短短几分钟的沟通,整整锁了两年的冰柜从此永久打开了!直到今天,公司里由一个冰柜变成每个楼层都有冰柜,但再也没有发生过饮料异常短缺的事。
启发:
1、要找准团队精神的切入点
2、激发群体的自尊和荣誉感
3、立足于调动人的积极感受
4、将外部压力化为内部动力12-17(00:00)中国留学生开餐馆(天天有精彩提供)日商A君在日本东京经营中国菜,生意专门红火。
不久,三个中国留学生也在对面开了个中国餐馆。开始只是一个小门脸,因为他们是正宗,自然中国菜做得好,把这位日本客商的生意抢走了许多。餐馆经理专门着急,与A君商量用什么方法和对面竞争。谁知他却让餐馆经理每日去对面买一份留学生们做的中国菜,认真研究。
一个月后全部买齐了,然后在报纸上刊登广告,大举推出这些菜,每款价格均比对面贵出三倍。经理十分不解,认为这不是为人家做广告么,A君却颇有把握地讲,我确实是要对面的餐馆迅速发家致富。
果不其然,一年以后对面三个留学生开的餐馆发了,从一间小门脸进展到买下了整个二层楼,每个留学生出门也是小轿车,从不亲临“前线”,最后进展到经常为分钞票而争吵。
A君看准了这一时时机,突然大规模推出与对面同样的中国菜,同时价格比中国留学生餐馆的菜还要廉价三分一,不到半年的时刻,一举击败了竞争对手,并收购了该餐馆。
A君对此举解释讲,三个中国留学生创业时,专门抱团,假如当时与他们竞争,尽管使他们感到压力更大,然而他们的竞争策略会更多,我打不起“持久战”,必败无疑。让他们迅速致富,感到没有压力,也就不抱团了,分裂是自然的。这时发起攻击,必定获胜。
那个故事是否能够从这些思路引起我们的考虑:
◆经营是如何样一夜惨败的?
◆能善始为何不能善终?
◆能否与对手联合?
◆还能起死回生吗?
◆故事是否折射出国民素养?12-17(00:00)穿越玉米地(major提供)请大伙儿设想一下。现在此刻,你们站在一片玉米地的面前。
田野上,清新的风缓缓地吹来。铺展在你们眼前的,是一片果实累累的玉米地,同时,这有是一片隐藏着许多大大小小的陷阱的玉米地。
今天,你们将穿越它。
你和你们的对手们将要进行一场有味的竞赛:看谁最早穿越玉米地,到达奇妙的终点,同时,他手中的玉米又最多。
也确实是讲,你穿越玉米地,要比不人更快,手里要有更多的玉米,而且要时刻保证自己的安全——这是“玉米地游戏”的三个生存要素:速度、效益和安全。
你能够进行一万种以上的选择,在高超的数学大师都无法计算出这三者之间的最佳比例——或许世界上全然就不存在如此的公式。不同的状态,会产生不同的结果,而每一个最佳的方式,又因为客观环境和条件的变化而变化。穿越玉米地的过程,确实是创业决策的过程,N次的选择将产生N种经营状态和结局。穿越的魅力就在那个地点。企业经营的谜底也就在那个地点。你什么缘故要穿越玉米地?
当你的人生开始一场新的角逐的时候,在你的事业掀开新的一页之际,你曾经认真地直面过那个问题吗?而那个问题又确实有那么重要吗?
有一年,一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了,他们立即开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门时,哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是如此的:
27%的人,没有目标;
60%的人,目标模糊;
10%的人,有清晰但比较短期的目标;
3%的人,有清晰而长远的目标。
以后的25年,他们穿越玉米地。
25年后,哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是如此的:
3%的人,25年间他们朝着一个方向不懈努力,几乎都成为社会各界的
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