物象、意象和意境课件

物象、意象和意境

物象：客观事物的形象。客观形象意象：融入了诗人主观情思的客观物象。主观形象登山则情满于山，观海则意溢于海“湘江秋景图”———“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

“山、林、江、船、鹰、鱼”没有感情色彩的物象+作家的意（思想感情）宇宙万物都在自由舒展、蓬勃生长的生机勃勃的氛围和情绪意象是有着浓烈的情绪色彩的形象。意境：诗人的思想感情与客观图景相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

意象、意境相同点：都是主客观统一的产物，都表现出浓烈的情绪色彩。区别：意象是诗歌艺术最小的意义单位；意境则是诗歌整体的艺术境界。意境由意象组成，意象包含在意境之中，意境与意象是一大一小的关系，意境与全篇对应，要在整首诗的意象的总和中产生。杜甫的《漫成一首》

“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。”江水中的月影、冲淡柔和的月下灯光、联拳静憩的白鹭，跃出水面拨剌有声的鱼儿四个意象描绘了一个宁静、安谧的和平境界古代诗歌中的典型意象

在古代诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。

明月、夕阳“月”来寄托对家乡、亲人的思念。杜甫《月夜忆舍弟》有：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”“夕阳”多发思古之幽情。《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”。李白的《忆秦娥》词末“西风残照，汉家陵阙”。都以“夕阳”写怀古，充满历史沧桑感。“夕阳”写男女相思。柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。“春水”比喻愁怨的浓厚和不绝。

欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”松、梅、竹、菊松、梅、竹、菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。松树常用来象征孤直耐寒的品格。

孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

凋，凋谢；松柏，喻栋梁之材。

年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。梅花寄托高洁的品格。

王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梧桐、芭蕉古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。“梧桐”总是跟“愁”分不开。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐深院锁清秋。”民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。”

纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。

以上所举自然之物，经过历代诗人创造，已经成为具有普遍意义的典型意象，具有相对稳定的感情色彩。但是也不能一概而论，如王之涣《登鹳雀楼》