亲爱的安德烈读后感范文（精选8篇）

亲爱的安德烈读后感范文〔精选8篇〕

亲爱的安德烈读后感范文〔精选8篇〕

认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了如何写读后感才能更有感染力呢？以下是精心整理的亲爱的安德烈读后感范文〔精选8篇〕，欢迎大家分享。

亲爱的安德烈读后感1

首先，通过这本书，我感受到了东西方的文化差异。书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。似乎从出生开场，我们的人生就已经被方案好了，我们需要好好学习，需要考上一所好大学，于是，老师、学校、家长、社会……身边的所有的环境都充满着这种思想。这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的周围，伴随着我们的成长。但是，相比于安德烈，我们失去的真的很多。安德烈将“性、药、摇滚乐〞看做一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。生在中国，饱尝着东方文化，我们确实不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经历。但是我却想说的是，人生苦短，活的洒脱奔放而不留遗憾，才不枉来人间走这一遭。这也是我从这本书中读到的。

其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔膜和鸿沟，也感受到了父母理解和认识自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和时机，以致于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，虽然自己以成家，却发现自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的理解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶然的也是例行公事一般的枯燥无味。“最近好吗？〞“还好啦。〞“钱还够用吗？〞“够。〞仅此而已。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。

读这本后让我深思，而且指导我如何面对每天在学校遇到的12岁左右的学生。每个学生就是一本书，是作为老师一日就得不断翻阅的书，而且是永远不会重复的书。这些书读得好不好，就看做老师的爱心、智慧及艺术了。好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己对我们来说，认识一群性格各异的12岁的人，我们该怎么办呢？在我看来，我们首先得蹲下来，而且得将自己杯子中的水倒掉，只有倒空我们自己，才能有空间去倾听他们的想法。现代传媒迅猛开展，而世界开展日趋多元，很多事物并非只有一个答案。所以不要带着标准答案与学生讨论，因为人人都不喜欢被说服。而且我们要擅长抓住时机进展有效沟通。在沟通时，我们应该把80%的时间用于倾听他们的诉说，同时注意不要以权威自居对他们发号施令。我想，只要我们努力去改变，我们和父母、父子、师生之间也会建立起一座通往对方世界的桥梁。雨后的彩虹，就会在桥梁的上空，绽放！

亲爱的安德烈读后感2

中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“受权〞或“施予〞，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利！对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的“别人〞！——题记

读了龙应台的?亲爱的安德烈?，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深入的印象。

书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们如今的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来抚慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的结合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们获得的成功却永远是理所当然，缺乏为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微缺乏道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？

菲力浦在第34封信?独立宣言?中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您〞来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子〞，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您〞，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！〞，“你的女儿真棒！〞……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩〞就可以剥夺他的努力和成就！“小孩〞也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等〞在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着宏大的反差。

多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本?亲爱的安德烈?，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关心变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比如今灿烂很多，很多！

亲爱的安德烈读后感3

合上?亲爱的安德烈?，我轻轻闭上了眼睛。这便是两代人的差距，两代人的代沟。

这是一本龙应台与儿子安德烈，通过三年的时间，所写的36封家书。在这其中母亲带着八分的认真与二分的知性疑心，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。时间总会让人改变，如今的安德烈已是一个成年人，不再是那个得意的“安安〞了，龙应台面对这件事有些不知所措。最终她选择了与儿子敞开心扉，试着去理解儿子，这个有些“生疏〞的爱人。

母亲一直深爱着儿子，儿子也同样爱着她，但方式不一样，在每个父母心中，子女是永远都长不大的，永远都要被呵护的。安德烈面对唠叨的母亲也曾经说过：“我不是你得意的安安了，我是我。〞读到此处时，我心中莫名的一处酸楚，第一次那么强烈的感觉到，一个人的成长带给父母的喜悦，其实是夹杂着伤痛的。

在有一封信中，我很清楚的记得，有这样一个片段。安德烈问龙应台想要孩子怎样记住她时，龙应台只是淡淡的把自己比作一只火柴。她对安德烈说：“你带着走的、永远不破灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？〞在茫茫的人生道路上，火柴不会永远陪伴在谁的身边。只是来温暖寒冷的人，只是来点燃希望的人。

安德烈面对母亲“受伤〞的心，表示了歉意，但龙应台先生清楚：她不再是儿子生命中最重要的一部分。“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子，你住在它里面，它会为你遮风挡雨，给你温暖和平安，但房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起〞。父母啊，只是你完全视假设无睹的住习惯了的旧房子吧。〞时间仍然前进着，我们在成长。长大了的我们，不再需要父母的过多关心，有太多太多的事情，已变得不能停留在一个角度上对待。

而安德烈，他也像我们，有着少年们一样的爱好，有着我们这个季节同样拥有的有别于“轻狂〞的清狂。但中德混血的他与我们又太不同了，德国式的教育和生活、考虑方式让他和我们之间有着宏大的“隔膜〞。书中可以处处看到中西文化的冲突。

在国外，老师对14岁以上的同学称呼要用“您〞，人人平等，同样有对待问题或提出观点的资格。而在中国，这简直可以说是登天之难。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是考虑，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星与地球的交流我再一次地感到震撼。

?亲爱的安德烈?正如书名，贯穿书本的始终是为人父母对孩子的爱。这本书，渐渐溶开了两代人，两国的代沟。也让我认识到了，不同的国家，不同的文化不同的教育，会给我们不同的震撼力。

亲爱的安德烈读后感4

陆陆续续的终于读完了?亲爱的安德烈?，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描绘，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深入的印象。书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来抚慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的结合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们获得的成功却永远是理所当然，缺乏为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微缺乏道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？

菲力浦在第34封信?独立宣言?中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您〞来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子〞，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您〞，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！〞，“你的女儿真棒！〞……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩〞就可以剥夺他的努力和成就！“小孩〞也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等〞在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着宏大的反差。

除此，令我感到惊奇的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关心精神，实在是难能可贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的向往让我羡慕。看了他的文章，我才知道原来港大的学生也和我们内地的学生有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法交流。看了他的文章，我对欧洲开场向往，向往每间咖啡馆的静谧，向往在那里和三五好友悠闲的生活状态，和内心的平静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比方艺术比方环境比方贫困比方真正的生活。

?亲爱的安德烈?是一本合适阖家欣赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道如今的同龄人的孩子心里在想什么；而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关心与保护的回信，也许对父母会有更多的理解。

亲爱的安德烈读后感5

最早知道龙应台，是读到她的那篇?中国人，你为什么不生气?。后来有一年的妇女节，百家讲坛做了一期节目叫?女人说话?，包括叶广芩、张抗抗、李银河在内的许多知名女性都做了讲座，龙应台讲的是自己在担任文化部部长的经历。四年前，我买到?孩子，你渐渐来?一书，几年间不知读过多少遍，而且还向身边的很多妈妈做了推荐。后来又从一期?读者?上理解到龙应台出版了新书?亲爱的`安德烈?，在网上寻寻觅觅了好久，终于买到了。

把?孩子，你渐渐来?和?亲爱的安德烈?放在一起看，感觉很有意思。前面书中的安安，是个长着一头鬈发的小男孩，睁着一双好奇的大眼睛，等着妈妈把这个世界一一介绍给他；而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之间隔着三十几年的岁月，隔着中西方文化，龙应台觉得：儿子爱她，但并不喜欢她。为了重新认识长大了的儿子，也让儿子理解自己，龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏，以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。

?亲爱的安德烈?一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信，说实话，里面涉及到政治的内容，我读不太懂，但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与理解的心情。对于母亲，儿子有着太多的不认同，大到世界观、价值观、生活态度，小到穿着打扮；母亲又何尝不是如此？

怎样消除这样一种隔膜？龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地，一方面主动出击，通过书信与安德烈讨论问题、交流认识，寻求有效的沟通。这对于我们做父母的是一种很好的示范，我们不能要求孩子去理解、认同我们的过去，小时候被自己的父母叫到跟前，听他们忆苦思甜，被他们谆谆教诲时，我们不也是那样的抵触吗？今天轮到我们做父母，同样没有特权让孩子听自己说，让孩子按自己的形式去生活和考虑。

?于丹〈论语〉心得?里面有这样一段阐述：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以别离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中别离出去，这种别离越早，你就越成功。〞

说起来轻松，做起来何其困难！“安德烈，青年成长是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当某个程度的别人，可也不容易啊。〞龙应台如是说。

三年的通信，龙应台得以理解安德烈，而安德烈从一开场的漫不经心，到后来逐渐明白了MM这样做的意图，而且发现自己“其实还蛮乐在其中的〞。

我在想，龙应台做为一个有名的学者，做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲，她能给予孩子一种引领；然而，平凡、渺小如我们，眼看着孩子在一天天长大，自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子，又能给孩子些什么呢？想起来不免心慌啊。

亲爱的安德烈读后感6

一直都很喜欢龙应台的文章，质朴清新的文字中，却不乏哲思与智慧。近来又看了她的?亲爱的安德烈?这本书，两代人的促膝长谈，在惊叹他们之间无话不谈的同时，也发现他们在信中提到的很多观点，对于我们来说，是那么真实可触。

最让我触动的是他们这些国外孩子思想的成熟。先谈谈菲利普吧，一个五年级的孩子，对于他不喜欢的任课老师，他的处理，他的考虑，他的对策，让我嗟叹不已，至少我在那个年龄，是没有这么严密的逻辑思维的。其次是安德烈，同样作为19岁左右的大学生，在他面前，我真是相形见绌：他对于故土的思念，对于国家的考虑，对于自身道德的反思，对于社会的观察……在他的多封信中，我感受到一个成熟睿智的灵魂，独立善思的人格。当他在考虑这些在我看来高深遥远的社会现实之时，我却拘泥于看剧，逛街购物。人与人之间的差距，从这些小事都显露无遗。

其次是他们身上的独立自主意识。一次，龙应台打算带他们俩兄弟去中国到处逛逛，心中已想好去哪些景点。但他们两个异口同声地说：“和你一起去多没意思，一切都被安排好了，我们要自己去认识谢谢城市。〞龙应台就被这样无情的回绝了，两个孩子自己开拓他们的中国之旅了。转念一想，中国的父母，假如带孩子去国外，会放人生地不熟的他们单独行走在异国他乡，浪迹在那个生疏的国度嘛〔他们还并未成年〕？我想大部分父母是回绝的。他们会选好旅游地点，订好酒店，找好搭乘车辆……把所有一切都安排的妥妥当当的，孩子们只管放心的玩就行了。

正因如此，同龄的中国孩子和国外孩子比，略显稚嫩。安德烈在信中也提到，他看到一对大四的情侣，他们会像小孩子一样，逗宠物狗，互相打闹，所有的言行举止，完全没有成年人应有的成熟稳重。各地的读者来信也明显证明这一点：大三的孩子，还需要父母陪读，没有生活自理才能；研究生回乡创业还是进城就业，还要征求父母同意；博士生对于将来的规划。还要同父母商量；一个快四十岁的教授，母亲仍把他当成20岁左右的孩子……

于是也想到了自己，一个已进入大学的成年人，但父母家人总还把我当成个小孩子。并不是要着急着宣誓着自己的主权，证明着自己的成长，也不是烦恼着他们的叨扰管教，只是强烈的希望他们把我当成一个大人。如同“人之所以能，是相信能〞这句话，只有他们相信我可以独立完成好一件事，并放手让我去做，我才会真正成长。“鸟笼里飞不出雄鹰，花盆里长不出苍松〞与其沉溺在温暖的港湾，待在舒适区，我更愿意前方荆棘丛生，惊涛骇浪。

读完?亲爱的安德烈?这本书已经许久了，但至今觉得回味无穷，哲思不断。这本书对于很多事的看法，已经它提到的诸多我所没未触及的方面，都让我眼前一亮。不得不说，这本书，确实让我学会了考虑，懂得了一些东西。如此看来，也算值得。

亲爱的安德烈读后感7

?亲爱的安德烈?一书，是龙应台和儿子之间往来的36封家书。我用了两周断断续续的时间，今天终于读完了。

本书内容概要：这本书是两代人共读的36封家书。作为母亲龙应台和儿子中间隔了三十年。他们之间也是两国人，中间隔个东西文化。因为有隔膜，作为母亲不愿意从此“失去〞曾经认识的那个儿子。于是，想到了采用书信的方式与儿子交流。儿子也在她的影响下，采用书信的方式与母亲交流。于是，关于人生、关于生活、关于学业等等的一些看法两代人就开场了沟通和思想的碰撞。作为父母与孩子同住一个屋檐下，却是无话可谈，他们深爱彼此，却互补相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却找不到语言。这种写信的方式，让彼此有了连结。

这本书中，母子两人的家书围绕：德国的足球、香港文化上升到两代人对国家的不同认识。在阅读过程中特别佩服龙应台的一些犀利的见解。

因为是家书，读起来特别轻松，也特别温馨，在母子对话中让读者有收获，有考虑。对于我自己也有一些考虑。看着襁褓中的婴儿一天天在长大，而作为母亲的我也在一天天的老去，我也希望当女儿长大的那一天，我同样可以赶上她的步伐。这种“家书〞的形式对于我也是在女儿十八岁和她沟通的一种方式。

就如，我之前每天写日记，只是为了写给自己一天的所思，所想，当年老的一天还能回忆生活的印记。

在阅读到?给河马刷牙?的时候，“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。〞我也会反思自己目前的工作到底是什么呢？我们都希望有尊严的活着，体面的工作就是让我们有尊严的生活着，而目前自己的工作只能是我自己谋生的手段，很有意义的工作，如今做的特别纠结和落寞，没有了方向感，特别想跳出那个圈圈，而却没有了跳出的勇气，只能在纠结中生活着。希望自己可以心存阳光，期待光明的一天。

提到孩子，每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝〞即使放手飞了，这本经还是经常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。爱孩子，爱家人，我们也必须有度才行。爱的太深，对方会窒息，想逃避，爱的太少，我们就缺少了感情交流。所以“爱〞是我们一生要学习的功课！

亲爱的安德烈读后感8

“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩对待，你完全无法明白我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘受权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到这天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！〞拿起?亲爱的安德烈?首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的