小学的生群体行为特点与道德教育

实用标准文案小学生群体行为特点与道德教育“少年新，则中国新；少年强，中国强天的小学生是未来祖国的建设者，是社会主义事业的接班人他们的思道德状况如何直接关系到中华民族的整体素质历史唯物主义认为人不是纯粹的自然不是单纯的生物学上的人人总是生活在一定的社会关系中实践着的，现实的即社的人。而作为一个社会人其所具备的在社会舞台上生存和发展的各种各样的能力，不是与俱来的，而是在接受教育（包括学校教育，家庭教育，社会教育）过程中习得的道德作社会意识形态对小学生而言具有一个习得的过程。自从人类社会开始以来有群体在们每时每刻都不能离开社会群体学生也不例外，小学生的群体行为对其道德思想平的发展起着至关重要的作用因此当前在对小学生进行道德教育的过程中，应了解他的群体特点，寻求适合小学生道德教育的途径。一、小学生群体的类型及行为特在社会心理学研究中群体是指由个或两个以上具有共同目标的个体所组成彼此相互有着接触和交往有稳定的系和某种程度的相互依赖性在心理上意识到对方认为他们属于同一群体的人群

群体能满足个体从属的需要是体的价值态度及生活方式的主要来源群体的成员资格有于建立积极的社会认同学生的群体类型及其行为特征主要有以下几种：1、正式的小学生群体模式正式群体是指那些结构明确，对体成员的角色有明确的定义，有着良好的群体规范，有清晰的信息沟通路线和权力控的群体学教育中式体的主要表现形式为班级，少先队组织等小学生正式群体行为是在学校中队委员会等机构的指导下，有目的，有组织的活动有明确的活动计划组织纪律是小学生思想道德建设的主渠道式群体工作的成败，直接影响到育人的效果影响到学生道德建设和发展。2、非正式的小学生群体模式非正式群体是指没有正式规定的员的人际交往并不是十分有结构的或有规则的体的任务通常没有明确确定有甚至不存在特定任务的群体其形式也常常是自发的往往带有明显的感情色彩以个人好感喜爱为基础，具有较强的内聚力和吸引力。他们有以下共同的特点：向心性，每个信服自己的“首领一种强烈的内聚力；排他性，非正式群体一旦形成再有新成员要加入其中，往往比较困难；稳定性，非正式群体形成后其成员及其结构等不轻易改变争性这小群体总是力求保持本身的某种优势以及保护其成员不受欺负，与别的小群体形成一种竞争态势；散漫性，由于本身没有明确的规范，而是靠约定俗成的规约，因而易离集体目标，表现出散漫性。二、传统的道德教育模式与新时小学生群体的矛盾1、传统的道德教育模式在传统的道德教育模式中认为“矛盾的主要方面教师是教育的主体，倾向于采精彩文档

实用标准文案用灌输式（注入式）教育模式，国教育家赫尔巴特即是灌输式教育的代表，他的“明了——联想——系统——方法”四阶的教学程序，以及为防范儿童“盲目冲动”而进行的强制性管理和训练使教师成为教育的主宰中国成立后的基础教育基本延续了赫尔巴特的教育方式。在道德教育领域，注重化和训练视了学生的主观能动性，片面强调以灌输的方式使学生掌握执行预设的道观念及行为模式同程度阻碍了学生个性及道德观念的健康发展。2、新时代的小学生群体特点21世纪已经拉开了帷幕，中国改革开放也已走过了2余年历程。改革开放不仅使人们的生活质量得到了迅速而显的提高时人固有的传统思想观念也受到了强烈的冲击对人和社会的发展有了新认识社意识不断更新当代的小学生成长于改革开放的年代们的成长过程被深深烙上了时代的印记小学生群体个性主要有以下特征：首先，主体意识趋强。过去千篇律、千人一面的教育，制造的是老师的听话者和顺从者，这种剥削人的主体意识的教育然不能适应儿童对主体意识确立的需要其次开放精神趋强现代儿童随着进入小学生他们的社会交往空间比过去有了很大的拓展交往的对象也呈现出多样化，除了父母、师、同伴之外，他们也接触其他各行各业的人员。再次，参加活动的倾向趋强。现代儿童泼、好动管有不小的学业压力但在有限的活动时间和空间里，他们常常在各自的正及非正式群体中尽情的玩耍，尽情地嬉闹。3、传统的道德教育模式与新时小学生群体的矛盾对小学生来说当道德思维的养是来自外在的要求强制时道德的养成就会成为一种负担、压力，学生的体验就会机械的、痛苦的、苦涩的。这种被动的灌输式道德教育是一种不可持续的教育行为反之如果道德的养成是来自学生自己内在的精神需要道德养成的体验就是幸福的、其乐融融会成为一种欢快的，愉悦的活动，这样的道德养成才是一种可持续的教育行为。三、结合小学生群体行为特征探道德教育途径很显然传统的道德教育模式是符合现代小学生群体的个性特征的在新时代教师应重视对小学生群体行为的管理利用其群体行为的特点，结合小学生的思想、情感心理品质等具体情况，对其进行学有效的道德教育。1、利用小学生正式群体，寓教日常学习、活动之中。班级和少先队组织是小学生参与多的正式群体是教育者最能直接与小学生进行面对面交流的环境。因此，应充分用课堂（包括专门的德育课、班队课与其他学科的渗透）及少先队活动等，对小学生进行流道德教育。例如日制义务教育语文课程标准》就明确指出：学语文，就是学做人学创造。语文教学应与道德教育紧密相连。2、利用小学生非正式群体的“心性”渗透道德教育。小学生非正式群体的形成实在共活动中完成的往往能通过自己特殊兴趣和共同精彩文档

实用标准文案活动，成为班级中的积极分子。正式群体中的每个成员通常都信服自己的“首领一种“向心力教育者可通过牵发而动全身的方式引导非正式群体中自然形成的“首领通过“领导者”对其群体成员的响，达到对全体成员进行道德观念渗透、引导的目的。3、利用小学生群体性为特征结道德生活实践培养小学生道德意识无论是通过正式群体还是非正式体，对小学生的道德教育都离不开道德生活实践锻炼正确的道德素质的形成和发离不开实践活动的教育发和影响在传统的灌输式道德教育实践中往往要求学生无条接受和顺从们对教育者强加的道德观念只是“现成饭有自己的认识，往往会消化不良教育只有联系时间才会求得深刻的理解和运用道德教育应是师生交往积互动、共同发展的过程师不再是道德观念的灌输者而是学生道德养成的帮助者、合者只有以社会生活为中介才能发现他自己，才能意识到他的个体性

教育者不应要求小学生从小被动接受各种道德灌输，盲目地模仿指定的榜样目崇拜并遵从既定规范应逐步培养他们积极动地对现有的价值体系