高一期中模拟模拟试题

高一期中模拟试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。意象是诗人表情达意的基本单元，诗词鉴赏就是通过意象，建构出诗人创造的艺术世界，抓住背后的情感。“动物意象”是意象体系中的重要分类，其情感内涵有些取决于动物的客观形态和生存状态，有些据典故约定俗成，还有些是诗人创作诗歌时为体现其创作意图临时赋予的。动物意象中，现实中存在的动物占了绝大多数。诗人将现实中真实存在的秦养过的动物，赋予一定情感，带入创作中，动物形象由此成为了有特殊情感寄托的动物意象。而诗词中还有些动物意象，如龙凤，现实中并不存在，这类动物是神话传说中的虚拟物象，是诗人根据情感表达需要营造出来的心象。古典诗歌的多义性由多种原因造成，既与诗人情感表达的含蓄性有关，又受到诗词传播和读者理解等因素的影响，意象作为古典诗词的组成要素亦是如此。意象在发展过程中，会被作者赋予新含义，也会被读者附加属于自己的解释，其意义更会在传播中发生微妙的变化，最终形成内涵丰富的艺术特点。以马意象为例，《诗经·采薇》中的“战马”，用以表示装备精良，王昌龄《出塞》中“不教胡马度阴山”中的“胡马”泛指侵略各地的外国骑兵……在诗歌世界里，动物不是静态的刻板印象，而是流动变化的。动物意象内涵有丰富性，也具有一定的约定性。原型意象一经确定，其意义和情感便得到认同，在诗歌创作和鉴赏活动中，诗人和读者都能得到共情性体验，意象的特殊含义由此传承，这种认同感逐渐发展为文化共鸣。此类有约定意义的动物意象主要来自神话传说、图腾崇拜、文学经典和历史典故。以杜鹃意象为例，望帝的传说使杜鹃啼血的意象内涵被认同，杜鹃成了愁苦的化身。但内涵的约定性并不绝对，就算是原型意义已被广泛承认，在不同作品中，动物意象的内涵也会有细微差别，《锦瑟》《琵琶行》中杜鹃意象的具体内涵就各有不同。动物意象有服务于诗歌表情达意的特定内涵，有一些内涵也在不断的发展变化中，这种变化使带有动物意象的诗歌别具风采。另外，动物意象内涵还具有整体性特点，想准确理解需要对其存在的上下语境有完整关照。猿声凄厉悲凉，多引惆怅哀叹之感，但《蜀道难》中的猿猱并非完全如此；鱼多隐喻生殖繁衍，但《归园田居》中的“池鱼”、《李凭箜篌引》中的“老鱼”都别有含义。此处谈及的意象内涵整体性倾向于如何确定意义内涵，实际上一首诗中的所有意象都是一个整体，典型动物意象的内涵离不开具体的诗歌，也离不开与之相关的原型意象，只有把握整体，才能抓住诗歌的要义。（摘编自储小娜《高中语文古典诗词动物意象教学研究》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.古典诗词中描写的动物，其体现出的情感内涵都是诗人创作诗歌时临时赋予的。B.占动物意象体系半壁江山的虚拟物象虽为诗人创造的心象，却能承载真实的情感。C.古典诗歌具有多义性，读者对诗意的理解是造成动物意象多义性的根本原因。D.读者要想准确理解动物意象内涵，需要结合具体语境全面把握、完整关照。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章脉络清晰，以总分结构从三个并列角度切入，分析动物意象内涵的特点。B.文章大量引用古典诗词中的动物意象，是为了论证动物意象内涵的多义性特点。C.作者从创作者、读者等多个方面，分析了古诗词中动物意象丰富内涵产生的原因。D.作者态度思辨，既肯定了动物意象内涵的约定性，又指出其内涵的动态发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.意象是不断发展变化的，因而理解诗歌要整体把握，不能依靠原型意象。B.精神世界充盈的诗人，既能敏感体悟客观世界又能主动创造艺术想象世界。C.《天净沙·秋思》中的“瘦马”寄寓羁旅者的愁绪，亦体现出意象内涵的流动变化。D.意象是诗人表情达意的载体，在鉴赏诗歌时，借助意象是解读诗歌的一把钥匙。（二）、实用类文本阅读（12分）材料一：5月13日，在第20届亚洲科学理事会大会上，国家呼吸系统疾病临床医学研究中心主任、中国工程院院士钟南山对新冠肺炎疫情作出最新研判，“实现群体免疫需要2-3年的全球协作。”在《中国新冠防控策略及疫苗研发》报告中，钟南山表示，实现群体免疫的一种方式是通过自然感染，这将造成70%-80%的感染率以及5%的死亡率，因此他认为“自然免疫不现实、不科学、不人道”。同时，实现群体免疫的另一种方式是大规模的疫苗接种，这需要2-3年时间的全球协作。那么，多高的接种率能达到群体免疫？在举出智利、土耳其等国的研究案例后，钟南山晒出一组研究数据，分别列举疫苗有效率达到70%和80%后，全球、中国、亚洲以及欧洲要实现群体免疫需达到的接种率。根据各地测算的R0指数，在疫苗有效率达到70%的时候，要实现群体免疫，全球、中国、亚洲以及欧洲接种率需分别达到89.2%、83.3%、80.2%、96.2%；疫苗有效率达到80%的时候，全球、中国、亚洲以及欧洲接种率需分别达到78%、72.9%、70.2%、84.2%。“直到所有国家安全之前，没有一个国家是安全的。”钟南山呼吁，在疫情面前，所有国家应当携手，通过科学防疫的方式应对人类公共危机。——《钟南山在第20届亚洲科学理事会大会上的主旨报告》材料二：西方最大的记者组织——“国际新闻工作者联合会”发布最新年度报告，认为自疫情爆发以来，中国在全球媒体上的形象提升，中国对全球叙事的影响越来越大。尽管依然对中国及中国媒体抱有偏见，但报告不得不承认，中国的抗疫表现与对外援助为自身树立了一个“可靠伙伴”的形象，在信息战中的力量日渐壮大。报告以“新冠故事：摘下中国全球战略的面纱”为题，采访来自50个国家和地区的54个新闻记者公会。56%的受访者认为，本国关于中国的报道自疫情以来变得总体上更为正面；24%认为相关报道更负面，余下20%认为对华报道基调没有改变。调研结果显示，接受中国捐赠新冠疫苗的国家，与中国相关的正面报道相对更多。“在部分国家，中国被视为最准确的新冠信息来源，这也表明中国对全球叙事的影响越来越大。”然而在西方媒体与观察人士眼中，中国所遭受的抹黑不值一提，受援助国给予中国的鲜花与掌声却令他们坐立难安。与许多带有偏见的外媒一样，这篇报告依然傲慢地指责中国搞“疫苗外交”，并提醒西方民主国家的媒体机构“不得不防”。报告作者之一，现任澳大利亚墨尔本大学高级讲师林慕莲表示，她认为中国有一个“深思熟虑”的全球外宣战略，通过宣传来建立中国在全球的话语权。她还“担心”许多民主国家的新闻机构“充满经济脆弱性”，无法派记者去中国，必须依靠来自中国官方媒体的内容，因为它们往往是唯一免费的。她提醒这些媒体机构，“中国所提供的免费内容不一定真的免费”。这份报告发布前，美国自由派媒体《纽约时报》在5月9日评论称，中国在疫情爆发后通过“讲述自己的故事”，试图打造出一套能够抗衡BBC及CNN等英美主流媒体的方案，并认为这是“全球权力正在转移的证据”。对此，中国外交部发言人华春莹5月11日回应，世界本就是多元的，媒体领域，不应只有CNN和BBC，各国都应有自己的声音，面对针对中国的肆意抹黑和谣言，中国当然要发自己的声音。——《中国在全球媒体的形象提升》材料三面对新冠疫情的严峻形势，中国秉持人类命运共同体理念，同各国分享防控经验，开展药物和疫苗联合研发，并向疫情严重的国家提供力所能及的援助，充分体现了中国政府的人道主义情怀。面对这场全球公共卫生危机，中国大国担当和国际人道主义精神给困境中的人们带来了希望。目前，中国政府已经或正在向127个国家和4个国际组织提供包括医用口罩、防护服、检测试剂等在内的物资援助，企业和民间团体已向100多个国家和地区以及国际组织捐赠了医疗物资。中国政府正通过鼓励航空公司用客运飞机直飞货运运输、增加中欧班列的班次密度、开辟国际快船运输渠道、加强运力调配等方式，提升中国国际货运能力，帮助世界抗疫。世卫组织总干事谭德塞指出，人类应对疫情的能力与成败，最终取决于世界上最薄弱的医疗体系。那些医疗卫生系统脆弱的欠发达国家和地区，有可能成为下个阶段疫情的重灾区，面对疫情，只有通力合作，才能战胜疫情。在美国库恩基金会主席罗伯特·劳伦斯·库恩看来，要让疫情防控国际合作更加高效，须从两方面入手：第一，医护人员之间加强交流合作，包括防控经验、诊疗方案等的沟通。第二，在紧急医疗物资的援助等方面加强合作。中东地区长年战火频仍，政局动荡，加剧了中东国家抗疫的难度；亚太地区的一些南亚、东南亚国家医疗资源不足，检测手段有限，疫情不容忽视；拉美国家公共医疗系统效率较低，防疫设施、医疗物资和医护人员不足，有效应对突发公共卫生事件压力大。“面对疫情，没有国家可以独善其身，应对疫情需要国际合作，需要人道主义精神。”世卫组织驻柬埔寨代表李爱兰说。“中国与包括哥伦比亚在内的拉美和加勒比国家举行视频工作会议，分享中国抗疫信息和经验，并提供亟须的物资援助，展现了携手抗疫的团结精神。”哥伦比亚—中国友好协会副主席吉列尔莫·普亚纳说。塞尔维亚前进党副主席马尔科·久里奇表示，中国抗疫医疗专家组不远万里、不辞艰辛来到塞尔维亚共同抗疫，这份真挚的情谊和高尚的国际人道主义精神将被塞尔维亚人民所铭记。在中国专家的建议下，塞尔维亚采取有效措施，一定程度上遏制了疫情蔓延。“中国向多国派遣抗疫医疗专家组共同抗疫，对生命的尊重闪耀着人性的光辉。”人道主义不是高谈阔论，而是实实在在的行动，是扶危济困，是共克时艰，是主动履行国际义务，而不是推卸责任。现在是全球抗疫的关键时刻，国际人道主义精神更显其重要价值。多一点国际人道主义精神，就能多挽救一些人的生命。中国出于人道主义提供了抗疫物资。还有什么能比救人于危难更有意义呢？将抗疫合作政治化是对生命的漠视，与国际人道主义精神背道而驰。——《患难见真情共同抗疫情》4、下列对材料内容的理解和分析正确的一项是（

）A.通过接种疫苗的国家可以用2-3年的时间来实现群体免疫。

B.目前，中国被视为最准确的新冠信息来源国家，这表明中国对全球叙事的影响越来越大。

C.面对多元化的信息时代，作为有14亿人口的大国应该有自己的一席之地，当然要发自己的声音。

D.美国自由派媒体《纽约时报》认为中国打造了一套能够抗衡BBC及CNN等英美主流媒体的方案，并认为这是“全球权力正在转移的证据”。5、根据材料，下列说法不正确的一项是（

）A.疫苗有效率达到80%的时候，全球、中国、亚洲以及欧洲接种率需分别达到78%、72.9%、70.2%、84.2%时才可能实现群体免疫。

B.中国政府已经向127个国家和4个国际组织提供包括医用口罩、防护服、检测试剂等在内的物资援助，给困境中的人们带来了希望。

C.库恩认为，要让疫情防控国际合作更加高效，就必须从医护人员和紧急医疗物资两方面加强合作。

D.林慕莲表示“中国所提供的免费内容不一定真的免费”，在全球防控的背景下依然带着有色眼镜看待中国，这与国际人道主义精神是背道而驰的。6、结合材料谈谈如何取得抗疫的最终胜利。（6分）（三）文学类文本阅读（共3小题，15分）西征记（节选）宗璞晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里，准备上课。这节课是江昉先生的《楚辞》。这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，但教室里还是坐满了人。江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。读完全诗，默然片刻，他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍。江昉毫不觉得，只管讲述，一直到下课。江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题。一会儿，人散去了。孟嵋早拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便。”江昉看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。”遂脱下长衫放在教桌上，嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，一时缝毕，将长衫递给江昉。江昉走后，嵋也离开教室，恰遇庄无因来找她。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。两人转过几间教室，走进图书馆。他们在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。“解析几何有问题么？”“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”无因脸上显出一个大问号。“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。“你从军能做什么？我很难想象。”急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因写道：“我可以做些建议么？”“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”嵋抬头望了无因一眼。继续低头看那张粗纸：“你应该继续读书，你会有大作为的。你没有被征调，也不需要你做志愿者。”两人相视无语。无因收起那些粗纸，他们走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。嵋去上解析几何，正遇李之薇出来。“我正要去找你，”之薇说，“你知道吗？我有一个大决定。”“我也有一个大决定。”嵋说。两人对望，都笑了。晚饭后孟弗之才回来，嵋与弟弟合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。母亲吕碧初也走过来。弗之下午去送过一批出发的学生，他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。“你？”弗之说，“可你是女孩子!”嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。“我不必‘市鞍马’，也不是‘替爷征’……不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，默然不语。这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。他们能给嵋什么？只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。次日，嵋清早到李之薇家，“我已经准备好了。”嵋说，“很顺利。”“我这里可不顺利。”之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。”中午时分，李涟回来了。“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。若是说不通，就只管去好了。”又一天，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。但是她没有这个习惯，几次张口，只说：“如果家里真需要我，我就不去。”母亲金士珍摇头，并不看她，说：“小处需要你比不上大处，你去吧!”（节选自宗璞《西征记》，有删改）7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说以孟嵋和李之薇从军为中心事件展开叙述，勾连相关人物，表现众多人物在民族危难时的精神风貌。B.小说多用对话形式表现人物形象。如孟嵋和庄无因的对话，体现出他们迥异的人生追求，形成鲜明的对比。C.“弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，默然不语”，通过细节描写刻画出父亲对女儿从军既支持又不舍的复杂情绪。D.小说以第三人称视角讲述故事，节奏平静舒缓，语言简洁洗练，但字里行间难掩人物汹涌的情感激流。8.请结合文本简要分析孟嵋的形象。（6分）9.小说中“雪”的环境描写有何作用？请结合三处画线句子简要分析。（6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成110——13题。①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。④南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。【本段教材未选】（《劝学》节选）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》节选)

10.下列对《劝学》第④段文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪辟而近中正也B.故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也C.故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪/辟而近中正也D.故君子居必择乡/游必就士/所以防邪/辟而近中正也11.下列关于《劝学》《师说》文化常识的解说，不正确的一项是（

）【不局限所选文段】A．“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。B．“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。此外还可指官吏。D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。12.下列对文章的分析，不正确的一项是（

）A.《劝学》用了“比喻论证法”，强调思考的重要；《师说》用了“对比论证法”，强调从师的重要。B.《劝学》开篇提出了“学不可以已”的观点，实则是荀子借君子——有学问、有修养的人之口来勉励人们努力学习。C.荀子认为学习要“善假于物”，韩愈认为要“从师”，其实，“从师”也可说是“善假于物”的表现。D.《劝学》选文“南方有鸟焉……”一段进一步深化“善假于物”的议论，提醒君子特别要对“所假之物”进行选择。

13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5分）译文：

(2)位卑则足羞，官盛则近谀。（5分）译文：

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成11~12题。劝农（其四）陶渊明气节易过，和泽难久。冀缺①携俪，沮溺②结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。矧③兹众庶，曳裾拱手④!【注】①冀缺；春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕，他的妻子为他送饭。②沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士，他们结伴并耕。③知：何况。④曳裾拱手：将双手相合放在衣服的大襟中。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.第一、二句点明时令节气特点，暗指时令节气与农事活动之间具有内在关联性。B.第三、四句借冀缺和沮溺的典故，分别展现出夫妻协力、友伴并耕的劳作情景。C.第五、六两句承接前文，抒发情感，极力赞美了先贤达人勤于农事的优秀品质。D.第七、八句生发感慨，由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治。15.诗人对农人的“劝”主要体现在哪些方面？请结合诗句简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中用“_____________，______________”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。（2）《梦游天姥吟留别》末段“，？”一吐长安三年的郁愤之气，唱出了怀才不遇者的心声。（3）《师说》中把为子择师和自己不从师作对比，韩愈认为这样做最终导致的结果是：“________，________。”三、语言文字运用I（20分）阅读下面的文字，完成1--3题。鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念________。近日，华为自主________的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成，华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》：饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域________。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，（）。激动，________它们拥有具有浪漫主义气息的名字，________过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.见仁见智研究俯拾即是不仅是而且是B.不谋而合研发比比皆是不仅因为更因为C.见仁见智研究比比皆是不仅是而且是D.不谋而合研究俯拾即是不仅因为更因为18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。B.中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的