毕业设计外文资料翻译-数字媒体生态学中的黑色电影、新媒体产业和美国黑人传媒大亨

毕业设计外文资料翻译学院：专业班级：学生姓名：学号：指导教师：外文出处：(外文)BlackFilm,NewMediaIndustries,andBAMMs(BlackAmericanMediaMoguls)intheDigitalMediaEcology附件：1.外文资料翻译译文；2.外文原文指导教师评语：工作态度认真，英文资料选择与专业相关度高。能在规定的时间内完成翻译任务，工作量饱满；语言较为通顺，专业术语表述较为准确。签名：2015年10月14日

1．外文资料翻译译文数字媒体生态学中的黑色电影、新媒体产业和美国黑人传媒大亨黑人电影在二十一世纪是有活力的和成功的，这并不是什么新闻。最近有很多黑人电影好评如潮、票房成功以及有着黄金般的收视率，例如：伴郎假期（马尔科姆·D·李，2013），为奴十二载（史蒂夫·麦奎因，2013），弗鲁特维尔车站（瑞恩·库格勒，2013），珍爱/白宫管家（李·丹尼尔斯，2009/2013），你自由了（迈克尔·舒尔茨，2004），婚礼大斗阵（萨利姆·阿基尔，2011），我为什么要结婚/我为什么也结婚了（泰勒·派瑞，2007/2010），以及有线电视电影例如深色女孩（比尔·杜克，D·查尼斯·贝瑞，2011）等等均证明了这一事实。而且，在奥巴马总统时代预期会有更多非凡的作品即将面世。然而，通过再思考后便可清楚的看到，即这些文本构成的最新迭代将成为一个成熟的黑人电影制作周期。显然，即便是很随意的观察员都可以发现弹性类的“黑人电影”及其周期性所表现出的历史连续特性至关重要，有时并行，有时又会主导主流的好莱坞电影、独立电影和实验电影院。可以说这也不是新闻,黑人电影中大部分的周期性变化体现在技术革新和社会变革。我们可以很轻易地跟踪这些文化和技术转追溯到无声时代的黑人独立电影；由黑印度群岛出品的困难时期种族电影和黑白电影以及民权运动时代的独立电影；1970年代吸引黑人观众的电影，洛杉矶叛乱和东海岸印度群岛；在大萧条的1990年代之新杰克电影院，最为显著的是互联网。今天的非常成功的作品是姗姗来迟，预计语境化和持续性历史是20世纪非凡的黑人电影作品难以克服的障碍。黑人电影和电视的合并处理，具有许多强大功能和表达方式，它们横跨非洲流散文化传统和占主导地位的美国主流媒体工业实践，蔑视简单本质的含义或定义。进一步说实在的，认识论的黑人电影从1910年代初成立持续到二十世纪的结束标志了精度和清晰度的缺乏。因此，黑人电影和其他媒体通过辩论和二元思维持续被多因素所决定的。关于这个的电影的产量取决于在过去的几十年里对分散的电影，制片人，动作电影本身有影响力的舆论批评和奖项。当然，这是基于这样一个事实：在实践中启发式或教学的目的分类不是很明确。相反，黑人电影常常超越重叠的时间和分类框架。如今关于黑人电影的新闻是其大胆的持久性和尽管令人生畏的几率和在媒体工业结合上的变革后的持续繁荣。在早期的历史时刻，黑人导演又一次成为引领新世纪的先锋媒体行业的惯例。特别是21世纪见证了极大影响力的黑人文化机构、媒体业内人士和局外人，他们巧妙地利用数字媒体的参与及互动技术协议有条不紊的在未知新兴领域推进他们的商业模式，然后带着大批精通技术的人在一起被建立在新的数字技术和社交媒体之上。例如，1998年奥普拉·温弗瑞建立O.1成功的模式后十年左右时间之后，斯派克·李，泰勒·佩里和T.D.Jakes以及其他利用互联网和社交媒体的游戏规则的存在和强大的文化反馈回路来巩固自己的媒体品牌，同时在二十一世纪重新编码和创新黑人文化产品，包括跨媒体叙述和改编，新市场，新社区的球迷，多元文化的扩张。的确,这是一个很好的时机来考虑黑人电影在新世纪的发展，不仅是因为在出版领域中开创性主题作品(上市后)已经过去了二十多年，而且因为维持成功的黑人电影的可能性条件已经进化完全取决于新黑人电影的需求或在新的数字时代，空间和场所的诠释学理论。现在也是来反映黑人电影的地位一个很好的时机，在斯图亚特·霍尔的文章“黑人流行文化中的'黑'指的什么?”出版20年后，斯图亚特·霍尔在美国学院的工作帮助建立了学术的有效性和庄严的英国文化研究。事实上，斯图亚特·霍尔在1993年出版的文章与被黑人学者所制作的黑人电影中基本的文本有着惊人的吻合，其作品对巩固黑人电影作为一个合法的和重视学术学科本身的追求起着一定的作用。最初，在大多数情况下，黑人电影研究处位于黑人研究，非洲研究和民族研究之中。一些电影项目仍然在为自己在学院中的合法性而战斗，欢迎新一代的学者在这个领域发展。在一些基本的巩固黑人电影研究框架黑暗的“世纪末”学术论文，例如：框架的黑暗，埃德·格雷罗州；美国黑人电影，马西亚·代沃瓦；重新定义黑色电影，由马克·里德；白色的屏幕/黑色图像，由詹姆斯·斯尼德；黑色外观，贝尔·胡克斯；黑人女性文化的读者，杰奎琳·波波，这里还有太多别人的名字。这种成功的学术出版，造成黑人电影的产出，创造出了许多受后代欢迎的书、多选集以及同行评审的期刊文章和流行的文章。在美国黑人电影最初从名不见经传的到来出现在无声电影时代，尽管它坚持为其生存与昂贵的声音技术和电影制片厂做斗争，随后，战后的种族政治在电影和工会工人中的种族歧视在美国和海外有所分离。黑人电影制作、展览、分布、美学、政治、观众，随着时间的推移和经济困难的否认或完全拉拢或同化。这种韧性提示我们特别回顾斯图亚特·霍尔所探索的问题。首先，我被黑人电影的持久性和长寿性所震惊，给其期待但是怀疑其存在于高度尊敬的全球和国家电影文化，运动，和表情中，它已经不加掩饰地存在。其在美国早期起源于20世纪初期，然,黑人电影作为一种独特的类别很难提取或具有意义的术语。跨国“黑暗”显而易见的复杂性在流行文化中，斯图亚特·霍尔在二十年前的黑人电影在数字时代情况特殊下仍能引起共鸣。考虑到他的见解：“根据定义，黑人流行文化是一个矛盾的空间。这是一个位置的战略主张。但它不能被简化或解释为简单的二元对立[：]高和低，阻力与合并；真实与非真正的；经验的与正式的，反对派和均化。”霍尔在1993年认识到在当代黑暗的社会需要拒绝文化空间的二元结构和特权的一个“真实的”和“不真实的”。霍尔特别警告不要期望黑人代表以外的生活可以有经验是恰当的。正如他所说，“没有逃离的政治代表。”此外，霍尔以及后来的罗兰·巴特提醒我们流行文化在竞技场中才起作用“这是深刻的神话……剧院的欲望，戏剧流行的幻想。”他认为，六黑人流行文化不逃避这样的表征政治反对派和经济支配权；相反，它体现出了他们复杂对话的邂逅。换句话说，黑人流行文化对话的本质不是以一个要么实在说/或非洲-西方命题，但可以说是一个在音乐、舞蹈和语言风格等领域生产混合构造的，除了特定的黑人文化和不同肤色的文化。和霍尔的观点似乎更相关的数字媒体工具的出现,社会网络和社区实践,融合技术,跨媒体叙述。这些上下文在目前的千禧年具体证实了霍尔的论点“反思种族”。这个上下文引入带给我们BAMMs(美国黑人媒体大亨)以及数字媒体技术，特别是互联网和社交媒体，推动他们在前进。BAMM导演斯派克·李引导，其他媒体制造商的参与的黑人电影采用新兴数字媒体生态系统制作的有争议的电影“迷惑”(2000)。为了寻求经济上的节俭，斯派克·李拍摄这部电影只用了业余级别的数码摄像机(MiniDV)。由于只有适当的预算，他为了权衡失去电影的高生产价值和经济效益之间的平衡而采用十五号相机进行拍摄。数字视频的启用能产生壮观的金融经济，这些对斯派克·李只采用那些16毫米胶片拍摄“Metan:新千年的歌手表演”有着至关重要的作用。作为BAMMs电影界标志性人物之一,进军美国电影行业斯派克·李所创作的一流的创令人期待预期及惊讶。随着“迷惑”出品，斯派克·李回到他早期的游击模式来制作电影，根据斯图亚特·霍尔所预言的——和早期证明数字视频和16毫米电影技术可以产生交集，即产生一个成功的新旧媒体对话的愿景。进一步巩固他先锋的地位和新媒体的诚意，斯派克·李在T网站通过众筹平台Kickstarter在2013年8月21日宣布他已经达成了他的下一部电影的筹款目标(未命名但是是人们所深爱的，而不是一个新的黑库拉，据斯派克·李所说)。艾丽亚娜报道称在三十天内导演筹集了140万美元。斯派克·李说，“事实是我之前一直在Kickstarter做众筹，没有互联网。只有社交媒体是写信，打电话，击败了重重困难。”当斯派克·李成为最受欢迎的黑人交叉电影导演之一时，在黑人电影数字媒体电影制作和融资的新边疆,社区剧场导演和剧作家泰勒·佩里在培育他的宗教媒体观众和发展他在戏剧、电影、电视和互联网方面的独特的跨媒体品牌故事。当她在2005年的“一个疯黑婆子的日记”电影中的突破使她在好莱坞获得成功，佩里已经在当地剧院积累了的很多作品，这些成为了她的stage-to-DVD产品以及她的影视改编的资源。她的灵感来自于奥普拉·温弗瑞在1980年代末的成功，佩里利用互联网作为营销工具与她一同成长的黑人女性成为她的忠实粉丝。最终，佩里与温弗瑞合拍影片“珍爱”(基于蓝宝石的小说)，好评如潮以及票房大丰收。两人继续在《奥普拉脱口秀》上进行网络合作，并在2013年的夏天推进其在未来几个月预期的盈利能力。好莱坞电影工业的中心很适合佩里局外人的身份，似乎“一个疯黑婆子的日记”使他一夜之间在主流和黑人观众中获得了巨大的成功。那部电影使得他在好莱坞电影业内人士迷恋他男扮女装的性格所表现出的角色（Madea）。对佩里来说，互联网是他与他的忠实粉丝进行关联的潜在合作者。单独工作，但同时黑人教堂牧师托马斯·德克斯特·杰克是创建跟自己同名的品牌，在三位一体广播网络上，在黑人娱乐电视以及在加拿大的奇迹频道传播他的巨大的教堂服务。和佩里一样，杰克从其受欢迎的电影开始挖掘自己的鼓舞人心的作品，比如他2004年的电影：女人你自由了。从那开始，杰克继续出品了几个其他的黑人题材电影。导演和制片人李·丹尼尔斯，2001年的电影“死囚之舞”导致哈莉·贝瑞历史性的赢得了奥斯卡最佳女演员奖，他2009年的电影“珍爱”获得了巨大的成功，和他的高度好评的2013年的电影“白宫管家”，因为这部电影他获得了奥巴马总统的赞扬，丹尼尔斯成为BAMM（黑人传媒大亨）的翅膀。但是他缺乏跨媒体平台在这一点上限定他的影子或者新兴。最成功的BAMM（黑人传媒大亨）和二十一世纪媒体强国是奥普拉·温弗瑞。作为一个横跨电视的媒体品牌的人(奥普拉·温弗瑞秀、氧气网络、自己的网络、奥普拉的下一章[2012年的])，打印(奥普拉杂志)，电影(紫色[斯蒂芬·斯皮尔伯格，1985]；心爱的[乔纳森·戴米，1998]，珍爱)，和互联网(O)，温弗瑞杠杆她巨大的影响力得到了所有种族、年龄、民族和社会经济状态下的女性电视观众的支持。奥普拉·温弗瑞在2009年11月20日宣布她要离开奥普拉·温弗瑞秀，震惊了所有观众和媒体人士。同时开始自己的有线电视网络企业。然而这种大胆的举动两年后，2011年9月，惊喜只有一个即温弗瑞在1998年帮助马西和杰拉尔丁创建了氧气网络。以及虽然这种赌博最初产生很不利的影响，温弗瑞的节目(奥普拉·温弗瑞广播网)终于又回到了黑人当中并产生了盈利，其中一些当归功于其与泰勒·佩里在电视上杰出的合作。奥普拉的跨媒体帝国,业务范围涵盖有线电视、平面媒体、电影、互联网是非常不可思议的，和她合作有佩里、丹尼尔斯和其他人一起产生了二十一世纪的BAMM模型，利用新媒体技术和新媒体行业实践，终于通过现代媒体对自己的“潜在客户”进行跟踪。YouTube、Vimeo以及其他社交媒体透露：当今对媒体很熟悉的观众的消费和生产方式，成功和全球有从事媒体行业的意愿。至于黑人电影的下一个行动，请继续关注例如创新者IssaRae等，节目“黑人女孩遭遇尴尬”在YouTube网络和其他网络已经成为轰动(图1)。随着新媒体技术为黑人媒体从业者提供了新的渠道和选择让他们进行创造性的教育工作，我们所讨论的黑人电影和媒体可能需要调整或重新启动。我预计珊达·瑞姆斯，当代电视最多产的策划人和制片人之一，和业主(ABC的“实习医生格蕾”[2005年]，实践[1997-2004]，和丑闻[2012])将在不久的将来登上大屏幕。无论如何，我希望如此。

2.外文原文BlackFilm,NewMediaIndustries,andBAMMs(BlackAmericanMediaMoguls)intheDigitalMediaEcologyItisnotnewstosaythatblackfilminthetwenty-firstcenturyisaliveandsuccessful.Thecriticalacclaim,box-officesuccess,andratingsgoldthatmetsuchrecentblackfilmsasTheBestManHoliday(MalcolmD.Lee,2013),12TearsaSlave(SteveMcQueen,2013),FruitvaleStation(RyanCoogler,2013),PreciousandTheButler(bothbyLeeDaniels2009,2013),WomanThouArtLoosed(MichaelSchultz,2004),JumpingtheBroom(SalimAkil,2011),WhyDidIGetMarriedandWhyDidIGetMarriedToo(TylerPerry,2007,2010),aswellascabletelevisionmovieslikeDarkGirls(BillDukeandD.ChannsinBerry,2011),amongothers,attesttothisfact.Moreover,thisprolificoutputmayseematonceextraordinaryandexpectedintheeraofPresidentObama.However,uponreflectionitbecomesevidentthatthesetextsconstitutethelatestiterationofafamiliarcycleofblackfilmproductionovertime.Clearly,forevencasualobservers,theelasticcategoryof“blackfilm”anditscyclicalmanifestationsoverahistoricalcontinuumfeaturecrucialandcompellingdistinctionsthatsometimesparallelandsometimesleaddominantHollywoodcinema,independentfilm,andexperimentalcinemas.Neitherisitnewstosaythattechnologicalinnovationandsocialchangepowermostofthecyclicalchangesinblackfilm.Wecaneasilytracetheseculturalandtechnologicalshiftsbacktothesilent-erablackindependents;thesound-eraracefilmsbyblackindiesaswellasblack-whitecoproductions,theindiefilmsofthecivilrightsera;the1970sblaxploitationfilms,theLARebellionandEastCoastindies;thefin-de-siecle1990sNewJackcinema,andtheInternet,mostnotably.Today’swildlysuccessfulcrop,then,islongoverdue,anticipated,andexpectedwhencontextualizedwithinthisremarkableandpersistenthistoryoftwentieth-centuryblackfilmproductionsagainstformidableobstacles.Blackfilmandtelevision,asportmanteauhandles,arecharacterizedbyanumberoffeaturesandexpressionsthatpositionthemastridepowerfulAfricandiasporicculturaltraditionsanddominantAmericanmainstreammediaindustrialpracticesthatdefysimplisticoressentialistmeaningsordefinitions.Andfurther,truthbetold,epistemologiesofblackfilmfromitsinceptionintheearly1910sthroughtheendofthetwentiethcenturyhavebeenmarkedconsistentlybyalackofprecisionandclarity.Thus,blackfilmandothermediacontinuetobeoverdeterminedbydebatesandbinarythinking.Thereisaninfluentialcompendiumofcriticismandscholarshipaboutthisspanoffilmicoutputoverthedecadescriticismthattendstobeasdiffuseasthefilms,filmmakers,andcinematicmovementsthemselves.Ofcourse,thisispredicatedonthefactthatcategoriesarenotsoclearlydelineatedinpracticeastheyareforheuristicorteachingpurposes.Rather,blackfilmsoftentranscendandoverlapneattemporalandcategoricalframeworks.Whatisnewsaboutblackfilmtodayisitsaudaciouspersistenceandthefactthatitflourishesdespitedauntingoddsandrevolutionarychangesinthemediaindustrialcomplex.Asinearlierhistoricalmoments,blackfilmmakerswereonceagaininthevanguardofevolvingmediaindustrypracticesinthenewmillennium.Inparticular,thetwenty-firstcenturywitnessedapowerfulcadreofinfluentialblackcultureagents,bothmediaindustryinsidersandoutsiders,whoadroitlyleverageddigitalmedia’sparticipatory,interactivetechnologyprotocolstoadvancetheirentriesintothechaoticandunchartedterritoryofemergentbusinessmodelsthatwerethenbeingerectedaroundnewdigitaltechnologiesandsocialmedia,withlegionsoftech-savvygenXersandmillennialsintow.Forexample,in1998OprahWinfreyestablishedO.1Followinghersuccessfulmodeladecadeorsolater,SpikeLee,TylerPerry,ReverendT.D.Jakes,andotherstookadvantageoftheInternetandsocialmedia’sgame-changingpresenceandpowerfulculturalfeedbackloops,usingthemtosolidifytheirownmediabrandswhilesimultaneouslyrecodingandinnovatingtwenty-first-centuryblackculturalproductions,includingtransmedianarrativesandadaptations,fornewmarkets,newfancommunities,andexpandingmulticulturalaudiences.2Indeed,thisisanopportunemomenttoconsiderthecontoursofblackfilminthenewmillennium,notonlybecausemorethantwentyyearshavepassedsincethepublicationofthefield’sseminalworksonthetopic(listedherelater)butalsobecausetheconditionsofpossibilityforsustainingsuccessfulblackfilmshaveevolvedradicallyanddemandanewcriticaland/ortheoreticalhermeneuticsofblackfilmfornewdigitaltimes,spaces,andplaces.NowisalsoanopportunemomenttoreflectonthestatusofblackfilmtwentyyearsafterthepublicationofStuartHall’sessay“WhatIsThis‘Black’inBlackPopularCulture?”3Hall’sworkhelpedestablishtheacademicvalidityandgravitasofBritishculturalstudiesintheUSacademy.Infact,the1993publicationofHall’sessaydovetailsnicelywithanamazingcorpusoffoundationaltextsonblackfilmbyblackscholars,whoseworkshelpedsolidifyblackfilmasalegitimateandvaluedacademicdisciplinarypursuituntoitself.Initially,blackfilmstudieswere,forthemostpart,locatedwithinblackstudies,Africanastudies,orethnicstudies.Somefilmstudiesprograms,stillfightingthebattlefortheirownlegitimacyintheacademy,welcomedthenextgenerationofscholarsworkinginthisevolvingfield.Amongsomeofthefoundational,fin-de-siecleacademictreatisesconsolidatingblackfilmstudieswereFramingBlackness,byEdGuerrero;BlackAmericanCinema,editedbyManthiaDiawara;RedefiningBlackFilm,byMarkReid;WhiteScreens./BlackImages,byJamesSnead;BlackLooks,bybellhooks;BlackWomenasCulturalReaders,byJacquelineBobo;andtoomanyotherstonamehere.4Thissuccessfulscholarlyoutput,andtheongoingproductionofblackfilms,engenderedawell-receivedprogenyofsingle-authoredbooks,multiauthoredanthologies,peer-reviewedjournalarticles,andpopulartexts.Blackfilm’sunheraldedarrivalintheUnitedStateshadoriginallyemergedduringthesilent-filmera,anditpersisteddespiteitsstrugglesforsurvivalwiththeexpensivecomingofsoundtechnologies,emergentfilmstudioindustries,andunionizedfilmworkers’racistJimCrow(racialseparation)practices,andsubsequently,postwarracialpoliticsintheUnitedStatesandabroad.Blackfilmproduction,exhibition,distribution,aesthetics,politics,audiences,andeconomicsovertimeweredifficulteithertodenyortofullyco-optorassimilate.ThisresiliencepromptsmyparticularretrospectivegazeatStuartHall’sprobingquestion.Inthefirstplace,Iamstruckbyblackfilm’spersistenceandlongevity,givenitscoterminousbutsuspectexistencealongsidehighlyreveredglobalandnationalfilmcultures,movements,andexpressions,fromwhichithasdrawnunabashedly.FromitsearlyoriginsintheUnitedStatesatthedawnofthetwentiethcentury,however,blackfilmasadistinctcategoryhasbeendifficulttodistillordelimitinmeaningfulterms.Thecomplexityoftransnational“blackness”writlargeinpopularculturethatHallarticulatedtwentyyearsagostillresonatesinthespecificcaseofblackfilminthedigitalage.Considerhisinsightshere:“Bydefinition,blackpopularcultureisacontradictoryspace.Itisasiteofstrategiccontestation.Butitcanneverbesimplifiedorexplainedintermsofthesimplebinaryoppositions[:]...highandlow;resistanceversusincorporation;authenticversusunauthentic;experientialversusformal;oppositionversushomogenization.”5In1993Hallrecognizedtheneedtorefusethebinarystructuringofculturalspaceandtheideaofprivilegingan“authentic”versusan“inauthentic”blacknessincontemporarysociety.Hall’sparticularcautionagainstexpectingthatsomehowblacklifecanbeexperiencedoutsideofrepresentationisapt.Asheputit,“Thereisnoescapefromthepoliticsofrepresentation.”Furthermore,Hall,followingRolandBarthes,remindsusthatpopularcultureoperatesinanarena“thatisprofoundlymythic...atheaterofpopulardesires,atheaterofpopularfantasies.”6Blackpopularculture,heargues,doesnotescapesuchrepresentationalpoliticaleconomiesofoppositionandhegemonies;rather,itmanifeststheircomplicateddialogicencounters.Inotherwords,thedialogicnatureofblackpopularcultureisnotcharacterizedbyanessentialisteither/orAfrican-Westernproposition,butarguablyisaproductivehybridconstructmademanifestinsuchsitesasmusic,dance,andlanguagestyles,inadditiontotheoverdeterminedblackbodywithitsmultiplehuesandvaryingskincolors.AndHall’sinsightsseemevenmorerelevantinlightoftheadventofdigitalmediatools,socialnetworksandcommunitiesofpractice,convergencetechnologies,andtransmedianarratives.ThesecontextsconcretelybearoutHall’sargumentsof“rethinkingrace”forthepresentmillennium.Thiscontextuallead-inbringsustoBAMMs(blackAmericanmediamoguls)andhowdigitalmediatechnologies,especiallytheInternetandsocialmedia,helpedpropelthemforward.TheBAMMauteurSpikeLeeledthewayforblackfilmandothermediamakers’participationintheemergingdigitalmediaecosystemwithhiscontroversialfilmBamboozled(2000).Seekingeconomicfrugality,Leeprimarilyshotthefilmonlyonconsumer-gradedigital(MiniDV)camcorders.Hecalculatedatrade-offbetweenlosingthefilm’shighproductionvaluesandtheeconomicbenefitsofshootingwithfifteencamerasatatime,givenhismodestbudget.ThefinancialeconomiesofdigitalvideoenabledLeetospectacularizethecrucial“Mantan:TheNewMillenniumMinstrelShow”sequencesbyshootingonlythoseon16mmfilmstock.Asoneoffilm’siconicBAMMs,Lee’sforayintobig-timeAmericanfilmindustryinnovationisatonceexpectedandsurprising.WithBamboozled,Leereturnedtohisearlymodeofguerillafilmmaking”aphraseLeepopularized,accordingtoStuartHall----anddemonstratedearlyonthatdigitalvideoand16mmfilmtechnologiescouldconvergeandproduceasuccessfulvisionofoldandnewmediadialogism.7Furthersolidifyinghisvanguardstatusandnewmediabonafides,LeeannouncedatTthathehadreachedhisfund-raisinggoalforhisnextfilm(notyetnamedbutaboutpeoplewholoveblood,andnotanewBlacula,accordingtoLee)throughthecrowdsourcingwebsiteKickstarter.8OnAugust21,2013,ElianaDocktermanreportedthatinthirtydaysonKickstarter,thedirectorraisedSI.4million.Leeisquotedassaying,“ThetruthisI’vebeendoingKickstarterbeforetherewasKickstarter,therewasnoInternet.Socialmediawaswritingletters,makingphonecalls,beatingthebushes.”WhileLee,oneofAmerica’sfirstpopularblackcrossoverfilmdirectors,wastakingblackfilmtothenewfrontierofdigitalmediafilmproductionandfinancing,communitytheaterimpresarioandplaywrightTylerPerrywascultivatinghisreligiousmediaaudienceanddevelopinghisuniquebrandoftransmediastorytellingacrosstheater,film,television,andtheInternet.Andwhilethe2005DiaryofaMadBlackWomanwashisbreakoutfilm,catapultinghimtosuccessinHollywood,Perryhadalreadyamassedabodyofworkinlocaltheatersthatbecameadeepreservoirforhisstage-to-DVDproductsandhisfilmandtelevisionadaptationsandmore.InspiredbyOprahWinfrey’ssuccessesinthelate1980s,PerrytookadvantageoftheInternetasamarketingtooltoconnectwithhisgrowingandloyalfanbaseofblackwomen.Fatefully,PerryteamedwithWinfreytocoproducePrecious(basedonSapphire’snovelPush),whichreceivedcriticalacclaimaswellasbox-officerevenue.ThetwohavecontinuedtheirpartnershiponWinfrey’sOWNnetwork,propellingitintoprofitabilitybythesummerof2013,monthsaheadofexpectations.In2010PerryadaptedNtozakeShange’schoreopoemForColoredGirlsWhoHaveConsideredSuicideWhentheRainbowIsEnuftofilmasForColoredGirls.Perry’soutsiderstatusintheHollywoodfilmindustry’sinnersanctumservedhimwell,enablinghimtoaccruehugesuccesseswithmainstreamandblackaudiencesbythetimeheblewupovernight,itseems,withDiaryofaMadBlackWoman.ThatfilmsecuredaplaceatthetableofHollywoodfilminsidersandgeneratedanationalobsessionwithhisdrag-queencharacter,Madea.ForPerry,theInternetwashisdirectlinetohisloyalfanbaseandpotentialcollaborators.Workingseparately,butsimultaneously,blackmegachurchpastorThomasDexter(T.D.)Jakeswascreatingabrandnameofhisown,broadcastinghismassivechurchservicesovertheTrinityBroadcastingNetwork,BlackEntertainmentTelevision,andtheMiracleChannelinCanada.AndlikePerry,Jakesbeganmininghisowninspirationalwritingsforpopularfilmtexts,suchashis2004filmWomanThouArtLoosed.Fromthere,Jakeswentontoproduceseveralotherblack-themedfilms.10DirectorandproducerLeeDaniels,whose2001filmMonster’sBallledtoHalleBerry’shistoricOscarwinforbestactress;hishugelysuccessful2009filmPrecious-,andhishighlyacclaimed2013filmTheButler,whichgarneredpraisefromPresidentObama,positionDanielsasaBAMMinthewings.Itishislackoftransmediaplatformsatthispointthatqualifieshimasashadow,oremerging,BAMM.ThemostsuccessfulBAMMandtwenty-first-centurymediapowerhouseisOprahWinfrey.Asthepersonificationofatransmediabrandacrosstelevision(TheOprahWinfreyShow,OxygenNetwork,OWNNetwork,Oprah’sNextChapter[OWN,2012]),print(QTheOprahMagazine),film(T