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2023中考语文模拟测试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.下列句中标点符号使用不当的一项是()A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅,仪态万方;她影响深广,美名远扬。B.“春雨惊春清谷天”,点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C.对联——汉语特有的文学形式,通常用毛笔竖着写。贴挂时,上联居右,下联居左。D.古人题咏枫桥,除《枫桥夜泊》外,杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧,暮烟秋雨过枫桥”。2.下面对于诗歌的理解不正确的一项是()酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。A.首联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句,表现了诗人的压抑心情。B.颔联写了诗人对老朋友的悼念和回到故乡恍如隔世的感觉。C.颈联这两句诗形象生动,后人引用时赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。D.尾联点明酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,姑且借酒浇愁吧。3.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家等数不清的杰出人物,他们终其一生,孜孜以求,将自己最重要的精神力量,都凝聚在自己的作品中,为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。②凡是走进这宫殿,一件件认真观赏这精神产品的人,必然被这光辉映照,会在这光辉中获得光明和力量。③读优秀的书,能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处,是其中的每一件作品,都不是僵死的存在,而是在时间的大幕中,永不休止地散发着精神的光辉。⑤因为优秀的书,不仅是知识的结晶,更是人类情感与思想的结晶,是人类精神的花朵与果实。A.③⑤①④② B.③⑤①②④ C.①②④⑤③ D.①④②③⑤4.下列词语中没有错别字的一项是()A.沉湎赃物捅篓子忠贞不渝实至名归B.婵联妖娆大拇指以逸待劳励精图治C.狼藉羁绊逻辑学苦心孤诣赴汤蹈火D.跻身爆料恶作剧惊慌失错晨钟暮鼓5.根据课文默写。①荡胸生曾云,__________。(杜甫《望岳》)②__________,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)③采菊东篱下,__________。(陶渊明《饮酒》)④塞下秋来风景异,__________。(范仲淹《渔家傲》)⑤学而不思则罔,__________。(《论语》)⑥__________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)⑦民族英雄文天祥在《过零丁洋》中的诗句“__________,__________。”与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。6.文学作品中人物的姓名往住体现作家的匠心,它们或体现了人物性格;或暗示了人物命运,或寄寓了作者态度,或暗示了文章主旨。请参考示例(不要求仿照),选择《水浒传》中一个人物的姓名,结合小说有关内容写出你的理解。[示例]鲁达:“鲁”,鲁莽,他生性租豪爽快,如会为素不相识的金翠莲拳打死镇关西。“达”,通达,他生性豁达不拘,如提辖的官位,一声不响就扔下了:他的法号“智深”,智慧深沉之意,如野猪林救林冲,理智冷静。我选__________二、阅读7.阅读下面文言文,完成后面小题会大暑,吴士疲劳,饮水,泄下、流肿,病者太半,死伤涂地。诸营吏日白病者多,恪以为诈,欲斩之,自是莫敢言。恪内惟失计,而耻城不下,忿形于色。将军朱异以军事迕恪,恪立夺其兵,斥还建业。都尉蔡林数陈军计,恪不能用,策马来奔。诸将伺知吴兵已疲,乃进救兵。秋,七月,恪引军去,士卒伤病,流曳道路,或顿仆坑壑,或见略获,存亡哀痛,大小嗟呼。而恪晏然自若,出住江渚一月,图起田丁浔阳;诏召相衔,徐乃旋师。由是众庶失望,怨兴矣。注释:①恪:指诸葛恪,字元逊,三国时期东吴权臣,蜀汉丞相诸葛亮之侄,大将军诸葛瑾长子。1.解释下列语句中加点词的含义。会大暑,吴士疲劳(_________)(2)都尉蔡林数陈军计(__________)恪引军去(_________)(4)或顿仆坑壑(_______)2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一一组是()A.欲斩之何陋之有B.将军朱异以军事迕恪固以怪之矣C.徐乃旋师乃不知有汉D.而恪晏然自若鸣之而不能通其意3.请将文中面横线的句子翻译成现代语。诸将伺知吴兵已疲,乃进救兵。由是众庶失望,怨兴矣。4.结合文意,简要说请诸葛恪是一个怎样的人。8.阅读下面的文段,完成小题。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶而远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是A.潭中鱼可百许头斗折蛇行,明灭可见B.下见小潭,水尤清冽以其境过清,不可久居C.皆若空游无所依不知口体之奉不若人也D.鯈鱼出游从容,是鱼之乐也天下缟素,今日是也2.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是A.甲文以动静结合写鱼“似与游者相乐”,乙文以“出游从容”体现“鱼之乐”,其用意都是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。B.甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受,但甲文侧重写景,寓情于景。乙文则以景切入,重点在写人记事,刻画人物形象。C.甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度,善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。D.甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比,表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的,凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比,反映了这对朋友因共同“好辩”而拥有的生活情趣。3.用现代汉语翻译下面的句子。⑴其岸势犬牙差互,不可知其源。⑵子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!9.贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!贞观六年,太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜,闵。匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”[注]①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuó):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵,他们以德行修养著称。1.解释文中加点的词。⑴若主纳忠谏(____)⑵寻亦诛死(____)⑶无为后所嗤(____)⑷以匹夫比之(____)2.用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑3.用现代汉语翻译文中画线的句子。⑴君失其国,臣亦不能独全其家。⑵此亦帝王深耻也。4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)10.阅读下面议论文,完成后面小题。交往的质量使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。交往为人性所必需,它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说:“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前—种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市场”,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。如是,在一次长途旅行中,最好是要有一位称心的旅伴。1.第(7)段说“最好有一位称心的旅伴”,阅读全文,概括出“称心的旅伴”的特征。2.除了道理论证,第(3)段还用了什么论证方法?3.请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”的论据,并作简要分析。4.请你具体说明第(6)段的论证思路。11.阅读文段,回答问题“简单”的力量何冠军⑴也许,实现梦想并不需要太多的条件。很多时候,只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方。⑵清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述,从西蜀到南海,路途有数千里之遥,久欲买舟而下的富僧终未成行,而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量,首先源自一颗纯粹的心灵。相信自己、重视内因、勇毅笃行,才更可能找到通往成功之路。⑶有人说,一旦你做到了简单,你就能搬动大山。但怎样才能做到简单?欲望浓稠者做不到简单,被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,依然“不改其乐”;爱因斯坦坚信,“简朴的生活方式是最好的,因为对身心最有裨益”。“简单化”,本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠,是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践,往往能激发出不凡的力量。⑷简单是专注的前提,而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿,“人人都看到苹果从树上掉下来,为什么只有你发现了万有引力?”牛顿回答:“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室,原本陪同他的罗丹一看到作品,立即忘记了客人的存在,沉醉到创作之中,好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工,艺痴者技必良”,正是因为心无旁骛、全神贯注,才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑸拿破仑曾说,“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。生活的道理与此类似,需要人们选择一个适合自己的突破口,进而全力以赴。现实中,处身信息芜杂、诱惑渐增的环境,一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样,患上了一味追求获取的“肥胖症”,逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱,就必须学会做“减法”和“除法”。⑹人是独立的个体,更是“社会关系的总和”。置身社会关系网,人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系,让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役,考验着个人的智慧与心性,也检验着人生的高度与广度。譬如,有的人热衷于拉圈子、寻靠山,自以为能有“金钟罩”“铁布衫”,实则使自己成为提线木偶,很容易在复杂关系网的影响和裹挟下,最终陷入身不由己的境地。说到底,做简单的人,似易实难;但保持简单、涵养定力,人生之路反而更从容。⑺简单的背后,是大彻大悟的智慧,是返璞归真的境界。追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量。1.通读全文,写出选文中心论点。2.第⑵段和第⑶段分别引用了《为学》中的事例和颜回、爱因斯坦的事例各有什么作用?3.结合语境,品析下列句中加点词语的含义。有的人热衷于拉圈子、寻靠山,自以为能有“金钟罩”“铁布衫”,4.文中作者认为如何保持“简单”的力量?5.下面两则名言,哪个更适合作为第⑷段的道理论据?为什么?书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。(老子)三、应用12.下面是校园广播站播出的“你说我说”节目预告。请你仔细阅读,围绕讨论话题,写一段话,表达你的观点和理由。100字左右。近日,教育部发布了《学校食品安全与营养健康管理规定》,其中规定中小学、幼儿园一般不得在校内设置小卖部、超市等食品经营场所。这主要是从食品安全的角度出发,通过关闭校园小卖部,让未成年人远离高盐、高糖、高脂的“垃圾食品”。对这项规定,同学们有什么看法呢?下一期的“你说我说”节目将围绕“校园小卖部是否应该关闭”这个话题展开讨论,欢迎大家积极投稿。我们将选取部分优秀稿件,在节目中进行播出分享。“你说我说”节目选稿标准(1)观点明确(2)紧扣观点阐述理由(3)语言表达简明得体_________________________________________________________四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。在漫长的人生旅途中,我们的成长需要亲情的呵护,友情的关爱;需要书籍的浸润,知识的滋养;需要自信的支撑,掌声的鼓励;需要豁达的心胸,崇高的精神……只有这样,我们才变得真诚而善良,坚韧而强大,睿智而完美。亲爱的同学,请你静心想想,你的世界需要什么?以“____________,我的世界需要你”为题。要求:将题目补充完整再作文,文体不限,不少于600字。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累1、B【答案解析】
“清明、和谷雨”中的顿号与“和”都表连接,不能同时使用,应去掉顿号。故选B。2、D【答案解析】
测试卷分析:尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”显示是诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神。不是“借酒浇愁”。故答案为D。3、A【答案解析】
此题考查的是句子排序。解答此类测试卷时可以按如下步骤:①寻头断尾,确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读句子,可以发现这个语段说明的是读优秀的书的好处。首句应该是③,接下来⑤解释什么是优秀的书,然后①举那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家的事例论述,接着第④承接上文的“宫殿”。所以排序为:③⑤①④②。故选A。4、C【答案解析】
测试卷分析:A.捅篓子-捅娄子;B.婵联-蝉联;C.正确;D.惊慌失错-惊慌失措。故答案为C。5、①决眦入归鸟②海日生残夜③悠然见南山④衡阳雁去无留意⑤思而不学则殆⑥箫鼓追随春社近⑦人生自古谁无死留取丹心照汗青【答案解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类测试卷是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“眦”“殆”“箫”“汗”等字词的书写。6、林冲:冲,是一种勇气,也是一种“虽九死其犹不悔”的精神。豹子头林冲,三十六天罡星中的天雄星,历任八十万禁军枪棒教头,是官逼民反的典型代表。【答案解析】
正如题干所说,名著之所以经典,正因为其有着较高的艺术价值,即使是一个小小的人名,也“往往体现作家的匠心”,内涵丰富,意味深远,值得读者细细品味。这样的测试卷启示我们,阅读名著,不应仅仅停留在知道主要人物、了解故事梗概、背诵主题思想这样肤浅的层面。这样的阅读无疑是暴殄天物。正因如此,部编教材在每篇名著导读中设置了“专题探究”栏目,引导同学们从各个方面对名著精读细读。考生在解题时,可结合题干“或体现了人物性格,或暗示了人物命运,或寄寓了作者态度,或暗示了文章主旨”四个方面,参照分析香菱的示例来回答。如卢俊义的“卢”者通炉,性急如火,相貌英俊,人际关系广,讲义气,仗义疏财,人称“玉麒麟”。二、阅读7、1.恰好,正赶上;屡次,多次;拉有的2.D3.(1)魏国将领伺察了解到吴国兵士已疲惫不堪,于是发出救兵。(2)因此他在群臣百姓中失去威望,(人们对他的)怨恨之言也越来越多。4.多疑,不能体恤士卒,不能善纳意见,缺少谋略。【答案解析】1.测试卷分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“数”是“屡次,多次”;“会”是古今异义词,“恰好,正赶上”的意思。2.测试卷分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“代词,他”和“宾语前置标志”;B.选项中的“以”的意思分别为“在”和“通‘已’,已经”;C.选项中的“乃”分别是“才”和“竟然”;D.选项中的“而”都是“表转折,可是”的意思。故选D。3.测试卷分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“知(了解)、乃(于是)进(发出)”几个词是赋分点;(2)句中的“由是(因为这样)、众庶(百姓)、兴(兴起)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4.测试卷分析:考查欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的事件上来分析;把人物放到一定的背景环境中去分析;注意对人物的介绍和评价。依据文本中的“诸营吏日白病者多,恪以为诈,欲斩之”“恪引军去,士卒伤病,流曳道路,或顿仆坑壑,或见略获,存亡哀痛,大小嗟呼。而恪晏然自若,出住江渚一月,图起田丁浔阳”——多疑且不体恤士卒。“将军朱异以军事迕恪,恪立夺其兵,斥还建业”心胸狭隘;“都尉蔡林数陈军计,恪不能用,策马来奔”——不能善纳意见;“恪内惟失计,而耻城不下,忿形于色”——缺少谋略,无能。据此概括作答。【答案点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:当时天气十分炎热,吴国士兵疲劳不堪,饮用了不洁净的水,造成了腹泻、浮肿病流行,生病者过半,死伤之人满地都是。各兵营的官吏每天都报告生病者太多,诸葛恪认为他们谎报,要杀掉他们,从此没有人再敢说了。诸葛恪心中没有良策,又耻于攻城不下,所以忿恨之情常流露于外表。将军朱异在军事上与诸葛恪发生抵触,诸葛恪就立刻夺去他的兵权,驱逐他回建业。都尉蔡林多次提出军事计策,诸葛恪都不采纳,结果蔡林骑马逃走投降魏国。魏国将领伺察了解到吴国兵士已疲惫不堪,于是发出救兵。秋季,七月,诸葛恪率军退却,那些受伤生病的士卒流落在道路上,艰难地互相扶持着行走,有的人困顿地倒毙于沟中,有的人则被俘获,全军上下沉浸在哀痛悲叹之中。但诸葛恪却安然自若,外出在江中小洲上住了一月,还计划在浔阳地区开发田地,召他回去的诏书接连不断,他才慢慢地返回。从此他在群臣百姓中失去威望,人们对他的怨恨之言也越来越多。8、1.D2.A3.(1)那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。(2)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!【答案解析】1.测试卷分析:此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词类活用词等。此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。A.大约/可以。B.清澈/凄清。C.好像/比得上。D.这。故选D。2.测试卷分析:此题考查学生对文章内容的理解。A项“其用意都是借‘鱼乐’来抒发作者愉悦的心情”错误。(甲)文以动静结合写鱼“似与游者相乐”是用来衬托自己内心的苦闷。3.测试卷分析:本题考查的是文言语句的翻译。翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。本题要注意“犬牙”“差互”“子”“固”“全”的意思。点睛:翻译文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三,尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四,句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。参考译文:(甲)从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。(乙)庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”9、1.⑴接受⑵杀⑶后人⑷凭2.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑3.⑴君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。⑵这也是帝王应该感到羞愧的。4.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【答案解析】
选自:《贞观政要》)作者:吴兢年代:唐参考译文:贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是混乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。”1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:纳:接受。2.本题考查学生的断句能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分,句意为:我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。3.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:全:保全。耻:羞愧。点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。4.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。唐太宗的治国之道是,从文中“太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏;从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。”可以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久安。10、1.相互欣赏和尊重;乐于奉献(慷慨大方);心灵相通(充满爱,新生孤独);诚实守信。2.举例论证、对比论证。3.恰当的道理或事实论据均可。能结合“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。4.先提出“从一个人与人如何交往,尤能看出他的做人”的观点;接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述,再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺。【答案解析】1.本题考查学生对议论文内容的理解和提取能力。仔细阅读文章,结合第(1)段“高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬”,第(4)段“我相信,前一种交往是两个人之间的心灵沟通”,第(5)段“对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘”,第(6)段“在与人交往上,孔子最强调一个‘信’字,我认为是对的”等内容,提取关键词语解答即可。2.本题主要考查学生对论证方法的判断能力。熟练掌握常用的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。仔细阅读第(3)段,可以看出,这一段列举了社交场上的热心人和一个珍惜生命的人的事例,是举例论证的论证方法,从“相反”可以看出还运用了对比论证的论证方法。3.此题考查学生补充论据的能力。答题时,要做到两个明确:一要明确要论证的观点是什么;二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据,表述格式一般为:人物+事件。如果是道理论据,则要力求准确,最好能有出处。围绕“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”进行考虑,补写作答即可。4.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构:提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语,进行表述即可。这篇文章首先由人与人的交往引出中心论点,接着阐述了挥霍与慷慨的区别,然后阐述了人与人交往需要注意的问题,最后总结全文,深化论点。据此分析作答即可。11、1.追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量。2.引用《为学一首示子侄》中的事例是为了论证“只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方”的论点;引用颜回、爱因斯坦的事例是为了论证“把简单'这种生活智慧付诸实践,往往能激;发出不凡的力量”的论点。3.(1)比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境,一味地追求获取,背负了过多的负担。(2)比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样,凭借可靠的关系随心所欲,我行我素。4.①保持一颗纯粹的心灵;②保持简单的生活③保持专注的定力;④让心绪意志不为外物所役。5.第①句更适合作为道理论据。因为蒲松龄的话强调的是专注的重要性,更能证明第④段的论点。【答案解析】1.考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头,三看结尾,四看中间,五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。此文论点在结尾总结出来的“追寻成功与幸福,切不可忽视简单的力量”。2.考查论点与论据的关系。论据是论据是证明论点的材料和依据,论据与论点是证明与被证明的关系,第⑵段《为学一首示子侄》中的两个和尚,贫穷的和尚从南海回来了,而富裕的和尚还没成的事例,论证“只要理想坚定、行动果决,即便行囊简单,也能抵达人生的远方”的论点;第⑶段颜回身在陋巷,不改其乐。爱因斯坦认为简朴的生活方式是最好的。这两个人的事例论证“把简单'这种生活智慧付诸实践,往往能激;发出不凡的力量”的论点。3.分析关键词语的含义。答这类题时一要联系文章内容,尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境,结合上下文揣摩其具体含义。“金钟罩”“铁布衫”两个词比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境,一味地追求获取,背负了过多的负担。也比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样,凭借可靠的关系随心所欲,我行我素。4.此题考查对文章的梳理概括。本文题目是‘简单’的力量”,如何保持“简单”的力量?文章从首先源自一颗纯粹的心灵;简朴的生活方式是最好的;持专注的定力;心绪意志不为外物所役。几个方面来分析解答。5.考查论据的使用。论据是证明论点的材料和依据,论据与论点是证明与被证明的关系,两者在逻辑上始终保持着一致。①句这是清朝蒲松龄《聊斋志异·阿宝》中的话。意思是:喜欢读书的人,提笔就能写出漂亮的文章,对一项技艺痴迷的人,他的技术一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强
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