新诗主体论之辩驳

新诗、旧诗，何去何从——读《新诗主体论》有感毛泽东最先提出“新诗主体论”这一概念。其中的主要观点是诗当然应以新诗为主体旧诗可以写一些但是不宜在青年中提倡因为这种体裁束缚思想，又不易学而对于这“新诗主体论成认为诗主体论可以休矣我认为，不管是新诗还是旧诗，它们都有各自的优点和弊端，但最终“旧诗”会重新登上它的舞台。首先，什么是“新诗”？新诗是指“五四”之后，以白话文创作的诗歌，它兴起于文学革命期间，也便是在1917以后，周作人的《小河》被胡适称作新诗中的第一首杰作”。我国最早出版的白话诗集，当推胡适的《尝试集》其次，什么是“旧诗”？就是指“五四以前，中国诗歌的文体，包括格律诗体（绝句、律诗、词、曲）和非格律的古诗体。五四”时期兴起中国新诗运动时，原来的中国诗歌（包括格律诗和非格律古诗）退位为旧体诗，简称旧诗。“旧诗”可以说是我国文学宝库中最美的艺术珍品。那么接下来我们一起来看它们的特点新诗是指以白话文创作的诗歌而旧诗是以文言创作的诗歌也就是我们通常所知道的绝句律诗之类新旧诗都讲求格律其中徐志摩和闻一多便是新诗代表中坚持格律一派的代表提倡格律诗写作，闻一多提出的戴着脚镣跳舞就是关于格律方面的观点。但是，旧诗在重视格律的同时，更重视着平仄，而新诗在平仄方面要宽松许多。柳亚子先生在年8月的预言“再过50年是不见得会有人再做旧诗的了。”他的理由是：“平仄是旧诗的生命线，但据文学上的趋势来看，平仄是非废不可。那么，50年后，平仄已经没有人懂，难道再有人来做旧诗吗？”那么什么是“旧诗”的平仄？它包括了4种类型：（平平）仄仄仄平平。（平平）仄仄平平仄。（仄仄）平平仄仄平。（仄仄）平平平仄仄。的确如今汉字的拼音和声调都发生了很大的变化人们已经很难用现代汉语的读音去评判古人的旧诗这就在一定程度上破坏了旧诗平仄这就包括格律和押韵。例如，苏轼的《念奴娇》中的“物、壁、雪、发”等字在旧时读音中都是押韵的但是以现代读音将之读出多多少少缺了一点韵脚因此现在的很多人都不愿意写旧诗旧诗过分严谨的格律使它不可能成为成千上万行的能够反映波澜壮阔的全景式的历史和现实画卷的大型叙事史诗当人们想要去写一首格律相当严谨“旧诗时都要翻阅大量古籍才能将之写出它不“新诗”灵活，可以信手拈来。随着社会的不断发展文言文已经不能适应人们的生活于是文言文开始向白话文过渡，在这个过程中“新诗”开始发展，它建立在现代口语之上。以白话文写作的“新诗”有一个很明显的特点，那就是人们在读诗的过程中，就可以

大致了解本首诗的意思，而对于“旧诗”，如果是初读古体诗，大多都不会一眼明了其中的意境。同时“新诗”的平仄不是固定的，只要顺口，富有乐感和节奏感即可，这对于现代诗人来说，更容易写作。但是我个人偏“旧诗旧诗意境的美绘画的美建筑的美音乐的美，它的浓郁，它的淡雅，它的凝练，它的隽永，它的易记，都是新诗比不上的。个人比较赞“新诗就是将一个句子砍成几段这种观点这样就让人感觉诗歌没有了文采。比如说：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这是匈牙利诗人斐多菲的诗作经柔石翻译成以上五言诗的形式后已致家喻户晓试问外国诗人的哪首诗最为中国人所熟悉？答案可能就是这一首外国名诗多得很，恐怕能让多数人背下来的，除了雪莱的“冬天来了，春天还会远吗”之类断句之外，只有这一首了。如果用白话文将上面的诗翻译下来，会有什么效果呢？“生命是很宝贵的，爱情的价值更高。如果是为了自由的缘故，这两个都可以不要。”由此，我们可以看出，诗歌还是要讲究韵律和结构的，只有那样，才会让人觉得那是一首“诗”，而不是一句话，才能让人体味那其中的诗味儿。我想，如果当初柔石是用白话文翻译的，这首诗还会让中国人印象深刻吗？恐怕很难了。这说明了什么呢？说明“言之无文，行而不远”。诗，如果没有文采、不讲音韵，是很难得以流传的。我们再来看看作为提“新诗主体论的当事人——毛泽东同志他不主张年轻人写格律诗，但他自己却大写格律诗，不写新诗，例如“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”我看不出这里有“新诗”的影子。而与之相同的还有鲁迅，他同样反对年轻人写格律诗己却酷爱格律诗毅也爱写诗年也写过新诗，后来改弦易辙，学写旧体诗。结果却是让人们大跌眼镜，他写过的新诗，人们一句也没记住，他写的旧体诗，倒是让人们背过了几首，如《咏青松》、《梅岭三章》等。同时，王国钦认为“五四”时期胡适所倡导的新诗，仅仅是借鉴了西方翻译过来的散文化语言形式样国诗歌翻译成外文也不能将格律翻译出来。诗无达诂有些诗歌是不能翻译的民族的才是世界的中国诗歌是最适合中国

汉语言文字的最佳表达方式是其它语言不能代替的所以有人说中华诗（旧诗）是一条永远打不死的灵蛇，遇到适合的环境就会重新复苏。中“新诗虽然顺应了历史发展的潮流但它毕竟比不上已经有千年文化的“旧诗”，虽然“旧诗”中有过时的、僵死的部分，但是我们可以按现代普通话