参赛-西方人文主义思想的起源 Microsoft PowerPoint 演示文稿课件

第5课西方人文主义的起源高中历史必修3第二单元[课标要求]

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。溆浦一中曾雪梅人文精神(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①对人的幸福和尊严的追求---人性；②对真理的追求---理性；③对生活意义和人生价值的追求---超越性。一、智者学派1.背景：一、智者学派

经济状况：广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济得到迅速发展1.背景：一、智者学派

经济状况：广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济得到迅速发展

政治状况：公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰一、智者学派2.代表人物及主张：普罗泰格拉普罗泰格拉（Protagoras），公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。一、智者学派2.代表人物及主张：普罗泰格拉的言论：

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。一、智者学派2.代表人物及主张：普罗泰格拉的言论：

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。

在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。——这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。一、智者学派2.代表人物及主张：一、智者学派2.代表人物及主张：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳一、智者学派2.代表人物及主张：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。一、智者学派2.代表人物及主张：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。⑵反对迷信，强调人的自由一、智者学派2.代表人物及主张：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。⑵反对迷信，强调人的自由⑶人应有自己的道德判断，不应强求一律半费之讼普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。

半费之讼普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生胜诉，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生败诉，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。但学生认为，如果我胜诉，根据法庭裁决，则不应该交另一半学费。如果我败诉，根据约定，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。一、智者学派3.评价智者学派的思想：一、智者学派3.评价智者学派的思想：积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。二、苏格拉底1.背景：二、苏格拉底1.背景：⑴智者学派重视人的作用，但忽视道德二、苏格拉底1.背景：⑴智者学派重视人的作用，但忽视道德⑵雅典社会世风日下、道德沦丧二、苏格拉底1.背景：⑴智者学派重视人的作用，但忽视道德⑵雅典社会世风日下、道德沦丧苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：⑴“有思想力的人是万物的尺度”二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：⑴“有思想力的人是万物的尺度”⑵“美德即知识”二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：⑴“有思想力的人是万物的尺度”⑵“美德即知识”二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：⑴“有思想力的人是万物的尺度”⑵“美德即知识”⑶善是人的内在灵魂、“认识你自己”二、苏格拉底2.苏格拉底的主张：⑴“有思想力的人是万物的尺度”⑵“美德即知识”⑶善是人的内在灵魂、“认识你自己”苏格拉底的教学方法：讥讽、助产术、归纳和下定义苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人:“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；所以，人如果没有知识，就无法去道德。知识就是道德，道德就是知识。所谓美德即知识。如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？二、苏格拉底苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3.评价:三、柏拉图和亚里士多德前427—前347年三、柏拉图和亚里士多德

柏拉图，古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。曾从事政治活动，失败后回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。其主要思想集中在《理想国》（TheRepublic）和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人。Plato亚里士多德，古希腊人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称其为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。他一生勤奋治学，学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，他的著作是古代的百科全书。三、柏拉图和亚里士多德前384—前322年Aristotle小结小结一、自然哲学：从神到自然——思考人面对自然界的问题四、柏拉图和亚里士多德：理性的人——进一步发展了人文精神三、苏格拉底：从社会到人——研究人性本身二、智者学派：从自然到社会——强调人的价值和尊严课堂练习我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现出了众多的哲学大师C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早开始研究自然哲学普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是A.万物的存在与否全在于人的感觉B.这一主张把人置于世界和社会的中心C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.人没有资格和力量，也没有权力重新