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江苏省徐州市2019届九年级中考一模语文试卷【含及解析】江苏省徐州市2019届九年级中考一模语文试卷【含及解析】14/14江苏省徐州市2019届九年级中考一模语文试卷【含及解析】江苏省徐州市2019届九年级中考一模语文试卷【含答案及解析】姓名___________

班级____________

分数__________题号

八总分得分一、名句名篇古诗文默写。1)蒹葭苍苍,_________________________________。_________________________________,_________________________________。(2)子曰:“学而时习之,___________?有朋自远方来,___________________________________?人不知而不愠,不亦君子乎?”(3)采菊东篱下,。4)_____________________________________,蜡炬成灰泪始干。5)_____________________________________,千里共婵娟。6)《爱莲说》中表现莲的高洁的名句是:“___________,____________________”。二、选择题2.以下词语中加点字的字音和字形所有正确的一项为哪一项()A.潜(qián)能解剖(pāo)争奇斗妍(yàn)狐假(jiǎ)虎威B.坚(jiān)难遗憾(hàn)锐不能当(dāng)妇孺(rú)皆知C.侮(wǔ)辱筵(yán)席成绩(jī)卓著实是求事(shì)D.叛(pàn)逆曲(qū)折再接再砺(lì)各自进行(shì)三、综合性学习阅读下面语段,回答以下问题。春天最先是闻到的。A但是,当你用力再去吸吮这空气时,这气味竟又没了!你准会思疑它但是是刹时的错觉罢了。春天还被远远间隔在地平线之外吧。但最先抵达人间的春意,总是被雄jù

大地的隆冬所拒绝、所稀释、所mǐn______________灭。B正因为这样,每逢这春之将至的日子,人们总会特别格外处欢乐、敏感随和奇。若是你有这样的机会多好?每天抵达这小湖畔,你就能亲眼看到冬天终归怎样退去,春天怎样到来,大自然终归怎样完成这一年一度起死回生的最奇妙和最伟大的过渡。(1)结合语境,依照拼音写汉字。但最先抵达人间的春意,总是被雄jù________________________大地的隆冬所拒绝、所稀释、所mǐn______________灭。2)文中画横线句A句、B句中有一句有语病,请选择病句更正。病句:_________句更正:3)结合文中画波浪线句,生动描述小湖畔“冬天退去,春天到来”的情形。四、选择题4.以下文化知识表述不正确的一项为哪一项()祖先对年龄有不相同的称呼,如“加冠”指男子十八岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人;“而立”表示三十岁;“不惑”表示四十岁。B.“社稷”中“社”指土地神,“稷”指谷神,封建君主祭社稷恳求丰年,此后辈称国家;“庙堂”是指朝廷;“桑梓”代指家乡。四马一车为“乘”,一人一马为“骑”,“三军”是军队的统称,指中军、上军、下军或中军、左军、右军。D.“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体;《史记》是我国第一部纪传体通史;《资治通鉴》是编年体通史。五、文言文阅读(一)阅读下面文言文语段,完成以下小题。【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能够动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处此间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】①天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄豪杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其光景时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山川之助者侈矣。②予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山川之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。(选自宋濂《送天台陈庭学序》)讲解以下句子中加点的词语。(1)媵人持汤沃灌________________(2)腰白玉之环_________________(3)屡从大将北征有劳__________4)方予少时___________________2.用“/”给予下句子划分正确的朗读逗留。(标3处)逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加老耄矣。3.以下句中加点词意义和用法相同的一项为哪一项()A.①久而乃和②至若春和景明B.①同舍生皆被绮绣②将军身被坚执锐C.①诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所②所识困穷者得我与D.①于是其诗益工②自以为大有所益用现代汉语翻译下面的句子。1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。___________________________________________________________________________盖得于山川之助者侈矣。___________________________________________________________________________此其故何也?得无有出于山川之外者乎?___________________________________________________________________________【甲】文以自己修业时的_______________来鼓舞马生;【乙】文提到“颜回、原宪,皆坐守陋室”的企图是____________________________________________六、诗歌鉴赏闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。以下解析不合适的一是【】首句写暮春柳絮漂泊无定落,杜声声悲“不如去”;既含有零之感,又含有离之恨,融情入景,令人凄哀婉。“道”,表示惊惜,“五溪”,作者听王昌被,已走、五溪,可迁之荒,道路之。不着沉痛之,而沉痛之意自。“愁心”,里既有老友遭到的深刻,也有当的慨不平,有切的思念,也有的关。李白将明月人化,明月富饶同情心,作自己的替身,陪同着不幸的友人向往来到那夜郎以西荒凉的地方。七、现代文阅读下面的名著段,完成以下小。薛霸腰里解下索子来,把林冲手脚和枷的在上。同董超两个跳将起来,身来,拿起水火棍,看着林冲道:“不是俺要果你,自是前日来,有那虞候着高太尉旨,教我两个到里果你,立等金印回去回。便多走的几日,也是死数,只今日就里,倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个,可是上司派遗,不由自己。你精着:明年今日是你周年。我等已限制日期,亦要早回。”林冲,泣不成声,便道:“上下,我与你二位往日无仇,近期无冤,你二位怎样救得小人,生死不忘。”董超道:“什么?救你不得。”薛霸便提起水火棍来,望着林冲袋上劈将来⋯⋯,那快,薛霸的棍恰起来,只松背后雷也似一声,那条禅杖将来,把水火棍一隔,去销声匿迹,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多!”两个公人看那和尚,穿一皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,起来打两个公人。林冲刚才开眼看,得是智深。林冲忙叫道:“兄不能下手,我有。”智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半晌,不得。林冲道:“非干他两个事,尽是高太尉使虞候分付他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?你若打他两个,也是冤屈。”智深扯出戒刀,把索子都切断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,⋯⋯恐厮路上害你,俺特意跟将来。两个撮你入店里去,洒家也在那处歇。夜听得那厮两个做神做鬼,把了你脚。那俺便要两个撮,却被客店里人多,恐防救了。洒家厮不好心,越放你不下。你五更里出,洒家先投奔林子里来,等厮两个撮,他到来里害你,正好厮两个。”林冲道:“既然兄救了我,你休害他两个性命。”智深喝道:“你两个撮!洒家不看兄弟面,把你两个都做肉;且看兄弟面皮,你两个性命。”就那处插了戒刀,喝道:“你两个撮!快兄弟,都跟洒家来。”用的言概括文内容。请你从人物描述的角度,解析人物形象特点。1)林冲见说,泣不成声,便道:“上下,我与你二位往日无仇,近期无冤,你二位怎样救得小人,生死不忘。”________________________________________________________________________________“那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐防救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。”___________________________________________________________________________8.阅读下面一篇讨论文,完成小题。最苦与最乐梁启超①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作格外希望),诚然失意不苦;老、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在人间一天,便有一天应该的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备但是,要逃躲也没处逃躲呀。②答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩情没有报答,冲犯了人没有道歉,这就连这个人的面也几乎不敢见他;即使不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为感觉对不住他呀,因为自己对他的责任,还没有清除呀。不独是对于一个人这样,就是对于家庭、对于社会、对于国家,致使对于自己,都是这样。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做获取的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打想法要做一件事,即是现在的自己和将来的自己立了一种契约,即是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时辰刻督查在后边,一日应尽的责任没有尽,到夜里头即是过的苦痛日子;一世应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往墓地里去。这种苦痛却比不得一般的贫困老死,能够达观调停得来。所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,自然没有比这个加重的了。③翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重担”;俗语亦说是:“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松快乐,直是不能够够语言形容。责任越重要,负责的日子越悠长,到责任完了时,山南海北,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大概天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,即是这有活力的人间一种兴趣。倒是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过去,各处尽责任,便各处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说:“无入而不自得”,正是这种作用。④但是为什么孟子又说:“君子有平生之忧”呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重要;而且他常要把这各样责任来揽在身上,肩头的担子从没有放下的节气。曾子还说哩:“任重而道远”,“死此后已,不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,固然他是一辈子感觉累痛,也都能够。但是他日日在那处尽责任,便日日在那处得苦中真乐,所以他终归还是乐,不是苦呀!⑤有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要清除了才没有,其实不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁少儿,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你的肩头上,怎样能躲?但是有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能够清除了。1.本文以为什么是人生“最苦”的?什么是“最乐”的?你以为,文章最后所说的“卸却”责任与“清除”责任有何不相同?(1)“卸却”责任指。(10字以内)(2)“清除”责任指。(10字以内)结合文意,理解“快乐之权,操之在己”的意思。从第③段文字看,作者是怎样论证它的见解的?试简要解析。阅读下面一篇散文,完成以下小题。富平柿树赞曾松亭①在果树王国里,三千喜欢在一身的,经常是桃李橘柚,还有北方的苹果、南方的荔枝。而我,却特别钟情于柿树。②春夏节气,富平的柿树林是一道特别靓丽的风景线。山野之间,各处能够看见浓绿的柿树林。古朴农家的房前屋后,一团团葱绿欲滴、绿雾缭绕的,所有是柿子树。③这是一个堪称拥有高尚气魄的物种。无论是膏腴之地,还是困穷山坡,它都能生长得葳葳蕤蕤,不怕酷热寒冷,不惧霜神旱魃,黙黙地生长,此后再静静地奉献着自己的所有。它特别低调,低调得在人们尽兴享受着夏天瓜果甜美的时候,却将自己累累的果实,藏在绿叶之中,和那些赞美、颂扬离得远远的。④它也懂得保护自己。不到成熟的时候,你几乎找不到它的果实。即使你找获取它,你也不会动它。不知是猴年马月,有个熊孩子偷摘了一个青柿子,咬了一口。妈呀!呸呸呸,涩死了!熊孩子各处叫唤,满世界都知道了,生柿子是吃不得的!今后,不单再没有人敢动青柿子一指头,连馋嘴的小鸟都不会来亲它一口。岂不知,青柿子的苦涩却正在孕育着甘甜。君子之风呵!⑤其实,人间所有事物,都有它自己发生的规律。不到机会,是乱动不得的。这就是柿树给我们表达的真谛。⑥到了深秋,您瞧吧!浓绿的柿叶褪去翠色,开始飘落。地上一片金黄。柿树呢,它褪尽铅华,身子长了一围,成熟了一些,风霜雨露,在它的身上留下了印迹。树干上的老皮,裂成长长的块状,细细的沟纹,记下的是岁月的沧桑。上面的枝枝桠桠,像人海中伸出的手臂,屈屈伸伸,招呼着希望,呼叫着收获

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