二十年代新诗课件

第四章二十年代新诗“中国现当代文学”精品课程“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1916年前后，胡适提出了“作诗如作文”的诗学观念，希望破除传统诗歌种种清规戒律，要求以白话诗取代文言诗词。后来，他又提出“诗体的大解放”口号，并创作大量新诗，结集为《尝试集》。文学研究会成立后，于1922年1月在上海创办了中国新文学史上第一个新诗专刊——《诗》。1922年6月，朱自清等八位诗人出版了诗合集《雪潮》，它反映了文学研究会诗歌创作的基本特点。

“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1916年前后，胡适提出了“作诗如作文”的诗一、20年代新诗1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－

1920年间创作的诗歌75首。是新文学第一部白话诗集。在诗体上，《尝试集》中既有不少以白话为之体现诗体解放主张的自由诗，也有一些旧体诗词，更有许多未能脱尽旧体诗词影响的半文半白的作品，烙上了鲜明的新旧转型时期的特点。《尝试集》的价值正如后来陈子展所言：“不在建立新诗的轨范，不在与人以陶醉于其欣赏里的快感，而在与人以放胆创造的勇气。”“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－一、20年代新诗小诗创作1923年，出版了冰心的《繁星》与《春水》，以及宗白华的《流云小诗》，引起了人们对“小诗”的关注与兴趣。小诗是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗小诗创作“中国现当代文学”精品课程【冰心和她的小诗】“中国现当代文学”精品课程【冰心和她的小诗】“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗湖畔诗派湖畔诗人指的是汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等。1922年他们出版了诗歌合集《湖畔》和汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》出版。他们的诗是真正意义上的“五四”的产儿，他们的首要贡献是爱情诗。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗湖畔诗派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗冯至的《昨日之歌》1927年4月冯至出版了他的第一本诗集《昨日之歌》，所收作品写于1921年至1926年，上卷基本上为抒情短诗，下卷收入四首叙事长诗。《昨日之歌》以歌吟友谊和爱情最为动人，尤其是爱情诗篇别具一格，表现了诗人对于人的哲思。《我是一条小河》以爱情为切入点，揭示了现实世界特别是人的存在的荒诞性，以及诗人对自由的渴望。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗新月诗派1926年4月《晨报》副刊《诗镌》创刊，标志着新月诗派的形成。新月派诗人努力使新诗由五四以来的散文化、自由化向规范化转换。规范化的举措是“本质的醇正”、“情感的节制”、“格律的谨严”。与“情感的节制”原则相一致，他们提出了新诗形式格律化主张。音乐美、绘画美、建筑美是新月派新格律诗的基本主张。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗新月诗派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗初期象征派20年代中后期，在新月诗派致力于新诗规范化的同时，涌现了另一个重要的新诗流派：早期象征诗派，代表诗人是李金发，重要诗人有王独清、穆木天、冯乃超、蓬子等。王独清的诗集《圣母像前》、《死前》、《威尼市》、穆木天的诗集《旅心》、冯乃超的《红纱灯》、蓬子的《银铃》等都是颓废、绝望、神秘的现代情绪的典型反映。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗初期象征派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗李金发的诗集有《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征主义诗歌的代表。在诗歌的形式上，李金发追求新奇、怪异和突兀；在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量；艺术上重视诗歌的表现；情感上具有浓烈的颓废情绪。“中国现当代文学”精品课程《微雨》初版一、20年代新诗李金发的诗集有《微雨》、《食客与凶年》、《为一、20年代新诗早期无产阶级革命诗歌蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈的政治鼓动性。早期无产阶级革命诗歌，一方面沿袭了胡适等早期白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆的情感表现方式，另一方面以无产阶级解放主题、集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题，体现了新诗的另一种发展走向。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗早期无产阶级革命诗歌“中国现当代文学”精品二、郭沫若郭沫若，四川乐山人。1914年赴日本留学，1921年7月与成仿吾、郁达夫等在日本组织成立创造社。1923年在日本帝国大学毕业回国。1928年流亡日本。1937年7月从日本回国。主要作品：诗集《女神》、诗文集《星空》、诗集《前茅》、《恢复》，自叙传《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》，诗集《战声集》、《蜩螗集》；历史剧：《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若“中国现当代文学”精品课程二十年代新诗课件二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格《女神》最突出的成就是创造了一个体现五四时代精神的现代“自我”形象。这个现代自我形象，将“人—自我”第一次提高到本体和神的地位；他具有超凡的毁坏与创造力；他对五四后新生的中国，无限眷恋、热爱；他胸襟开阔，具有广博的人类情怀、宇宙意识。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格“中国现当代文学”精二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。大胆的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情。《女神》的形式多种多样，自由体运用得心应手，在新诗史上开创了自由体诗风。《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的影响，尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格“中国现当代文学”精品二、郭沫若

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊，我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。啊，我青年的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝总得重见天光。

啊，我年青的女郎!

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

“中国现当代文学”精品课程炉中煤二、郭沫若

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的太阳礼赞青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！太阳礼赞三、徐志摩、闻一多徐志摩徐志摩,浙江海宁人。生于一个民族资产阶级家庭，游学欧美，受欧洲资产阶级思想的影响较深。1921年开始写诗。主要有《志摩的诗》、《翡翠冷的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等，抒写美与爱、光明与自由的追求。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多徐志摩“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多徐志摩诗的思想感情与抒情艺术他的诗歌表现了自己对爱情、自由、美的理解、向往与赞美，对下层人民生的人道主义同情，对美好大自然的憧憬。他的诗歌大都想象丰富，构思巧妙，意境新奇；比喻鲜明、贴切，富有暗示性；重视诗歌的绘画美、建筑美、音乐美。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多“中国现当代文学”精品课程雪花的快乐

假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸。“中国现当代文学”精品课程雪花的快乐

假若我是一朵雪花，在半空里娟娟的飞舞，“中国沙扬娜拉

－－－赠日本女郎最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－－沙扬娜拉！“中国现当代文学”精品课程沙扬娜拉

－－－赠日本女郎“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多闻一多闻一多，原名闻家骅，湖北人。著有诗集《红烛》、《死水》及诗论《诗的格律》

。他具有鲜明的东方绅士气质，又受到西方文化的浸染，他对传统有着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。深沉、激越的民族意识和爱国情感及爱情是闻一多诗歌的重要内容。他的诗歌体现了他的新格律诗主张，具有绘画美、建筑美与音乐美。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多“中国现当代文学”精品课程“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多

死水这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多一句话有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”这话叫我今天怎样说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”“中国现当代文学”精品课程一句话这话叫我今天怎样说？“中国现当代文学”精品课程

第四章二十年代新诗“中国现当代文学”精品课程“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1916年前后，胡适提出了“作诗如作文”的诗学观念，希望破除传统诗歌种种清规戒律，要求以白话诗取代文言诗词。后来，他又提出“诗体的大解放”口号，并创作大量新诗，结集为《尝试集》。文学研究会成立后，于1922年1月在上海创办了中国新文学史上第一个新诗专刊——《诗》。1922年6月，朱自清等八位诗人出版了诗合集《雪潮》，它反映了文学研究会诗歌创作的基本特点。

“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1916年前后，胡适提出了“作诗如作文”的诗一、20年代新诗1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－

1920年间创作的诗歌75首。是新文学第一部白话诗集。在诗体上，《尝试集》中既有不少以白话为之体现诗体解放主张的自由诗，也有一些旧体诗词，更有许多未能脱尽旧体诗词影响的半文半白的作品，烙上了鲜明的新旧转型时期的特点。《尝试集》的价值正如后来陈子展所言：“不在建立新诗的轨范，不在与人以陶醉于其欣赏里的快感，而在与人以放胆创造的勇气。”“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－一、20年代新诗小诗创作1923年，出版了冰心的《繁星》与《春水》，以及宗白华的《流云小诗》，引起了人们对“小诗”的关注与兴趣。小诗是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗小诗创作“中国现当代文学”精品课程【冰心和她的小诗】“中国现当代文学”精品课程【冰心和她的小诗】“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗湖畔诗派湖畔诗人指的是汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等。1922年他们出版了诗歌合集《湖畔》和汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》出版。他们的诗是真正意义上的“五四”的产儿，他们的首要贡献是爱情诗。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗湖畔诗派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗冯至的《昨日之歌》1927年4月冯至出版了他的第一本诗集《昨日之歌》，所收作品写于1921年至1926年，上卷基本上为抒情短诗，下卷收入四首叙事长诗。《昨日之歌》以歌吟友谊和爱情最为动人，尤其是爱情诗篇别具一格，表现了诗人对于人的哲思。《我是一条小河》以爱情为切入点，揭示了现实世界特别是人的存在的荒诞性，以及诗人对自由的渴望。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗新月诗派1926年4月《晨报》副刊《诗镌》创刊，标志着新月诗派的形成。新月派诗人努力使新诗由五四以来的散文化、自由化向规范化转换。规范化的举措是“本质的醇正”、“情感的节制”、“格律的谨严”。与“情感的节制”原则相一致，他们提出了新诗形式格律化主张。音乐美、绘画美、建筑美是新月派新格律诗的基本主张。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗新月诗派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗初期象征派20年代中后期，在新月诗派致力于新诗规范化的同时，涌现了另一个重要的新诗流派：早期象征诗派，代表诗人是李金发，重要诗人有王独清、穆木天、冯乃超、蓬子等。王独清的诗集《圣母像前》、《死前》、《威尼市》、穆木天的诗集《旅心》、冯乃超的《红纱灯》、蓬子的《银铃》等都是颓废、绝望、神秘的现代情绪的典型反映。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗初期象征派“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗李金发的诗集有《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征主义诗歌的代表。在诗歌的形式上，李金发追求新奇、怪异和突兀；在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量；艺术上重视诗歌的表现；情感上具有浓烈的颓废情绪。“中国现当代文学”精品课程《微雨》初版一、20年代新诗李金发的诗集有《微雨》、《食客与凶年》、《为一、20年代新诗早期无产阶级革命诗歌蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈的政治鼓动性。早期无产阶级革命诗歌，一方面沿袭了胡适等早期白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆的情感表现方式，另一方面以无产阶级解放主题、集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题，体现了新诗的另一种发展走向。“中国现当代文学”精品课程一、20年代新诗早期无产阶级革命诗歌“中国现当代文学”精品二、郭沫若郭沫若，四川乐山人。1914年赴日本留学，1921年7月与成仿吾、郁达夫等在日本组织成立创造社。1923年在日本帝国大学毕业回国。1928年流亡日本。1937年7月从日本回国。主要作品：诗集《女神》、诗文集《星空》、诗集《前茅》、《恢复》，自叙传《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》，诗集《战声集》、《蜩螗集》；历史剧：《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若“中国现当代文学”精品课程二十年代新诗课件二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格《女神》最突出的成就是创造了一个体现五四时代精神的现代“自我”形象。这个现代自我形象，将“人—自我”第一次提高到本体和神的地位；他具有超凡的毁坏与创造力；他对五四后新生的中国，无限眷恋、热爱；他胸襟开阔，具有广博的人类情怀、宇宙意识。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格“中国现当代文学”精二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。大胆的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情。《女神》的形式多种多样，自由体运用得心应手，在新诗史上开创了自由体诗风。《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的影响，尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。“中国现当代文学”精品课程二、郭沫若《女神》的时代精神与艺术风格“中国现当代文学”精品二、郭沫若

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊，我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。啊，我青年的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝总得重见天光。

啊，我年青的女郎!

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

“中国现当代文学”精品课程炉中煤二、郭沫若

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的太阳礼赞青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！太阳礼赞三、徐志摩、闻一多徐志摩徐志摩,浙江海宁人。生于一个民族资产阶级家庭，游学欧美，受欧洲资产阶级思想的影响较深。1921年开始写诗。主要有《志摩的诗》、《翡翠冷的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等，抒写美与爱、光明与自由的追求。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多徐志摩“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多徐志摩诗的思想感情与抒情艺术他的诗歌表现了自己对爱情、自由、美的理解、向往与赞美，对下层人民生的人道主义同情，对美好大自然的憧憬。他的诗歌大都想象丰富，构思巧妙，意境新奇；比喻鲜明、贴切，富有暗示性；重视诗歌的绘画美、建筑美、音乐美。“中国现当代文学”精品课程三、徐志摩、闻一多“中国现当代文学”精品课程雪花的快乐

假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，