湖湘文化与长沙文化产业课件

湖湘文化与长沙文化产业湖湘文化与长沙文化产业1

文化产业是21世纪经济发展的“朝阳产业”，新的经济增长点，并已成为我国区域经济社会发展竞争的焦点。近年来，长沙作为全国历史文化名城，作为湖湘文化的大本营，文化产业的整体实力居全国省会城市前列，并荣膺“2008年度中国最具幸福感十大城市”称号。文化产业的“长沙现象”已引起全国广泛关注。文化产业是21世纪经济发展的“朝阳产业”，新的经济增长2一、湖湘文化的历史演进吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。

——晚清王闿运岳麓书院对联这副对联虽然狂放，却表现了湖南人及湖湘文化对近世中国所担当的崇高责任。

一、湖湘文化的历史演进31、湖湘文化的界定从空间看：

湖南，拥有旧石器文化的历史。旧石器晚期的长江中游，已经成为两岸文化同源的纽带。渡过湖北江陵一带，便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原，具有发展规模稻作文化的自然条件，从旧石器晚期始，先民们陆续进入这个平原。八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。八千年左右的澧县八十垱遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现最多的地方。764年（唐朝广德二年），设湖南观察使，始有湖南之称。1724年，湖南湖北分治，才有湖南省。湖南因处洞庭湖之南而得名；又因湘江贯穿其间，合称为湖湘；湘江从上往下分别称漓湘、潇湘、蒸湘，湖南又称三湘。1、湖湘文化的界定4从时间看：一种历史文化湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。

我国考古学界认定，距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代；距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器过渡的时期，即传说中的黄帝时代。炎、黄二帝既是氏族首领，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代，即炎帝时代和黄帝时代。唐宋建构起来并延续到近现代的一种区域性的历史文化。从时间看：一种历史文化5实物标志：公元976年岳麓书院建立。实物标志：公元976年岳麓书院建立。6

湖湘文化是空间和时间的产物：

就空间而言：湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形地域。后有重山，前有大泽，在古代相对于中原地区是信息闭塞的区域，但又是“艰难困苦，玉汝于成”的地方。正所谓“深山大泽，实产龙蛇”。环境的艰苦锻炼了人的坚强勇毅的性格，环境的闭塞，培育了人的独立思考，敢于探索的精神。从时间来看：楚文化含有古蛮族血统，后与炎黄文化融合，成为中华文化的重要组成部分，既接受了中原文化的影响，又保有蛮族文化生猛雄健的遗风。地域的封闭性更使这种独特基因得以绵延。文化的核心是人，人是环境的产物，于是湖湘文化和具有此文化性格的湖南人在这一特殊土壤中应运而生。湖湘文化是空间和时间的产物：7湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应纳入到另外一个历史文化形态———楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。故而可将湖南这两种文化形态连接起来，并称之楚湘文化。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并8

湖湘文化是一个复合体，它是历代（包括现在）湖湘民众在湖湘大地上所创造的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及其余从社会上学到的能力和习惯的总和。学者们普遍认同湖湘文化不是一个学派，而是长期来在现今湖南地域范围内形成和发展起来的一种地域文化。湖湘文化的内涵：湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有特色的民风民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和。

湖湘文化是一个复合体，它是历代（包括现在）92、早期湖湘文化长沙又称“屈贾之乡”。屈原、贾谊的爱国精神千百年来对湖湘文化也有着深刻影响。屈原是忠君爱国、呕心沥血的儒者。《离骚》是以儒家爱国思想为精魂而披上一件巫歌外衣的。这些精神培育了一代又一代湖湘仁人志士。2、早期湖湘文化10早期湖湘文化的代表人物湖湘文化的开山祖：周敦颐（1017-1073）

，湖南道州人。道学是湖湘文化的源头之一。（吾道南来原是濂溪一脉）

宋代大儒周敦颐作南安司理参军时，有囚犯罪不至死，上司却要置之死地而后快。作为主审官的周敦颐不畏强权，秉公而断，曰：“如此尚可士乎！杀人以媚人，吾不为也！”最终上司也其浩然正气被折服。周敦颐晚年隐居隐山讲学，于此写下脍炙人口的《爱莲说》。后人建濂溪祠以纪念。早期湖湘文化的代表人物11

周敦颐学术思想以孔孟的儒学为基础，吸取道家与佛家一些有益观点，重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德。以“天人合一”作为哲学论证的主题，始终窥圣道，做圣人，以涵养“圣人气象”理想人格，以仁为己任，遵道不趋势，嗣往圣、开来哲、发天理、正人心，将儒家学说推向一个新阶段。雍正十三年（1735年），他的《太极图说》、《通书》列为考试范围。由于学术上的巨大成就，他本人被尊为“孔孟后一人”和“理学鼻祖”。

周敦颐学术思想以孔孟的儒学为基础，吸取道家12湖湘学派奠基人：胡安国及其儿子，福建崇安人。胡氏父子讲学南岳，创立湖湘学派。

早期湖湘学派集大成者：张栻，四川绵竹人湖湘理学传统源于两宋时期。胡氏父子理学造诣极深，同时又倡导经世致用，表现出理学经世派的文化特征。如胡宏深入探讨“性与天道”的理学主题。张栻是胡宏弟子，他在理学研究方面比老师更深，他构建了一个以太极、性、理和心为基本范畴的本体论逻辑结构，提出了“心理合一”的认识论思想体系，突出研究人性二重说，先察识后涵养的道德修养论等伦理思想，并将湖湘学派发展到最盛。后人将他和朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”。湖湘学派奠基人：胡安国及其儿子，福建崇安人。胡氏父子讲学南岳13岳麓山风景名胜区内之“活体博物馆”——即具有千余年历史的岳麓书院。北宋时期，由潭州太守朱洞创办于岳麓山下的岳麓书院，成为当时湖南乃至全国的高等教育基地。著名理学家张栻主教的18年，从学者达数千人。他发展了湖湘学派体系，奠定了湖湘学派规模。岳麓书院——湖湘文化的大本营。岳麓书院背靠岳麓山，面临湘江，其中轴线正对岳麓山的禹王碑。岳麓书院选址布局显示了中国传统文化对“天人合一”的追求，说明古人对地理环境与人的心性道德之间关系的认识相当深刻，好的“气场”可以使“人心向善”，培育出儒家正统经世之才。岳麓山风景名胜区内之“活体博物馆”——即14“书院”一名始于唐朝，原为国家的藏书校典之所，宋时，变为讲学藏书之处，清末改学堂。岳麓书院是我国四大书院之首。北宋后期，岳麓书院纳入“潭州三学”体制，学生按肄定年限和考试积分，由州学升湘西书院，再升岳麓书院。岳麓书院为湖南最高学府。千百年来，岳麓书院的人才“云蒸星灿”。“书院”一名始于唐朝，原为国家的藏书校典之所，宋时，变为讲学153、近代湖湘文化（1）近代湖湘文化形成高潮背景经济较为落后；文化相对发达；新旧思想交锋。一批思想家（王船山、魏源等）一群“中兴名臣”（曾国藩、左宗棠等）一群民主斗士（谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华、禹之谟等）一代革命领袖（毛泽东、刘少奇、蔡和森等）3、近代湖湘文化16（2）湖湘文化人才代表清以前的人才群体“汉湖南人物，罕见史传。三国时期如蒋琬者，只一、二人。唐开科三百年，长沙人刘蜕始举进士，时谓之破天荒。至元欧阳元功，明刘三吾、刘大厦、李冬阳、杨嗣昌诸人，骎骎始盛。”来源二十四史中国历代名人词典中国历史人物生卒年表项

目湖南数总数比例％湖南数总数比例％湖南数总

数比例％唐以前419350.21516570.30720250.35宋代2420651.1653701.35813050.61明代

65321.111012420.83鸦片战争前2717711.5233040.992611332.29（2）湖湘文化人才代表来源二十四史中国历代名人词典中国历史17

“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右者。”近现代湖南人才情况统计《辞海·中国近代史》：除外国人共收录近代人物324人，湖南44人，占13.58％，居全国第一位。《中外历史人物词典》：除不明省籍和外国人共收378人，湖南56人，占14.82％，居全国第一位。《中国近代史辞典》：除不明省籍者共收中国人1496人，湖南201人，占13.44％，居全国第一位。《简明中外历史词典》：共收近代中国人物95人，湖南13人，占总人数14.44％，居全国第一位。《中国现代人物传》：总共列举240人，其中湖南49人，占总人数20.42％，居全国第一位。《我国武将地理分布初探》：统计民国将领343人，湖南72人，占总数20.99％，居全国第一位。统计红军、解放军将领345人，湖南102人，占29.57％，居全国第一位。“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，18

近代湖南五代人才群体（或分三代）第一代：以两江总督陶澍为首，包括贺长龄（云贵总督）、魏源。第二代：以曾国藩为首，包括左宗棠、胡林翼等湘军将领。第三代：以谭嗣同为代表的维新志士，包括熊希龄、唐才常等。第四代：资产阶级革命家，以黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等为代表。第五代：无产阶级革命家，以毛泽东、蔡和森等为代表。近代湖南五代人才群体（或分三代）19（3）近代湖湘文化的基本精神和主要特征1)基本精神“淳朴重义”；“勇敢尚武”；“经世致用”；“甘愿牺牲”；“自强不息”。

（3）近代湖湘文化的基本精神和主要特征20“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湖湘精神——

清朝末年，中国取得了两次对外重大军事胜利：一次是左宗棠率以刘锦堂部二万老湘军为主力收复新疆，收复领土160万平方公里；一次为湘军王德榜率老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得了大捷，打败法国侵略者。

湖南人的奋进总是很激烈，不怕流血。谭嗣同是维新派为变法流血第一人；宋教仁被孙中山称作为宪法流血第一人；刘道一是同盟会为革命断颈第一人；陈天华是留日学生为正义事业蹈海自绝第一人。“半部中国近代史，皆由湘人血写就”。甚至有人说，世界上最倔强的三大种群就是德国的普鲁士人，英国的爱尔兰人和中国的湖南人。“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湖湘精神——21

2)主要特征

哲理思维与诗人才情的并茂

探索世界大本大源，把握宇宙和人生的根本规律；确立修身、处世、齐家、治国、平天下的原则。著述斐然成章。2)主要特征22王船山：

既是哲学家，又是诗人。

以其为代表的17世纪早期启蒙思想。魏源：

一生著述颇丰，共有著作47种，七百多万字。这些彪炳史册的著作，以《海国图志》、《圣武记》为中心，辉映出魏源改革思想和艺术才情。

王船山：23王闿运

(1833年—1916年)晚清经学家、文学家。字壬秋、壬父，号湘绮。湘潭人，生于长沙。一生居长沙时间为多，对长沙文化贡献很大。

为人狂狷谐谑，轶闻甚多。在教育事业上颇有成就，著名门生有杨度、杨锐、刘光第、齐白石等。后代有学者称其作《湘军志》“文笔高朗，为我国近千年来杂史中第一声色文学”，“是非之公，推唐后良史第一。”

南京新建关庙，王闿运即席书题一联：匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头！王闿运24

王应袁世凯之邀出任国史馆馆长兼总统顾问时作一联：

顾我则笑；问道于盲。内嵌“顾问”二字。语词谦虚而语意倨傲调侃。

民犹是也，国犹是也；总而言之，统而言之。这也是调侃袁世凯的。意指民国虽有总统，但百姓与政局仍如以前，妙语双关。

男女平权，公说公有理，婆说婆有理；

阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

这是民国元年壬子元旦自题的春联。1912年1月2日南京临时政府通电各省改用阳历。2月19日何香凝等向议会院要求女子参政。20日女界参政同盟会在南京正式成立。王以清廷遗老自居，看不惯诸般新政，故出此语。王应袁世凯之邀出任国史馆馆长兼总统顾问时作一联：25毛泽东：

著书立书，创立毛泽东思想，又是当代中国杰出的诗人。毛泽东：26经世致用实学思想和力行践履道德修养并重魏源：以实事程实功，以实功程实事。曾国藩：知一句便行一名，此力行之事也。左宗棠：纵读数千卷奇书，无实行不为识字。曾国藩：不为圣贤，便为禽兽毛泽东：一个高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味、有利于人民的人。道义和忠义，始终是湘军选拔将领不放弃的两个要求，湘军将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。湘军主要将领几乎全出自儒生，罗泽南、王鑫等都是理学家，彭玉麟是位学者，胡林翼进士出身。这些人有种理想主义，有为理想赴汤蹈火的决心。

经世致用实学思想和力行践履道德修养并重27

曾国藩是一个在中国近代坚守并实践儒家“修身、齐家、治国、平天下”信条的典型代表。1917年8月23日，毛泽东在通读《曾文正公全集》之后，在《致黎锦熙信》中表示“愚于近人，独服曾文正”。

蒋介石一生推崇曾国藩，认为其著作是“任何政治家所必读的”。蒋经国在《我所受的庭训》一文中说：“父亲认为曾文正公对于子弟的训诫，可作模范，要我们体会，并且依照家训去实行。平常我写信去请安，父亲因为事忙，有时来不及详细答复，就指定曾文正公家训的第几篇代替回信，要我细细去参阅。”

梁启超尝言：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”（《曾文正公嘉言钞序》）。曾国藩是一个在中国近代坚守并实践儒家“修28

“气化日新”革新思想和自强不息奋斗精神互重魏源：师夷之长技以制夷。曾国藩：中学为本，西学为末。谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。杨度：若道中华国果亡，除非湖南人尽死熊希龄：吾湘变，则中国变；吾湘立，则中国存。毛泽东：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。“气化日新”革新思想和自强不息奋斗精神互重29

忧国忧民的知识和傲视群雄的气度溶合

忧患意识：治乱兴国之道魏源：书生参政，经邦治国曾国藩：内圣外王，经营天下左宗棠：身无半亩，心忧天下谭嗣同：霸王经世之学毛泽东：问苍茫大地，谁主沉浮

忧国忧民的知识和傲视群雄的气度溶合30

运筹帷幄谋略与平治天下功业无双从政学问：经邦治国从政愿望：经文略武从政能力：南征北战从政成就：军政人才运筹帷幄谋略与平治天下功业无双31

军政人才辈出湘军时期：军机大学士：曾国藩、左宗棠二人兵部尚书：彭学麟总督、巡抚：29人布政使、提督、总兵、参将、副将、州府道员不计其数。旧民主革命时期：黄兴，一人之下，万人之上。军政人才辈出32湘籍无产阶级革命家中国共产党第一届至第十六届中央委员会，共产生中央委员(包括候补委员)1604位，其中湖南人物161多位。遵义会议20名代表中有5名湖南人物：毛泽东、刘少奇、彭德怀、李富春、李卓然。在中共七大选出的中央领导机构中，五大书记有毛泽东、刘少奇、任弼时3位湖南人，13名政治局委员中湘籍5名，44名中央委员中湘籍13名，33名中央候补委员中湘籍10名。

湘籍无产阶级革命家33

中国人民解放军十大元帅有彭德怀、贺龙、罗荣桓3位湘籍，十员大将有粟裕、陈赓、肖劲光、黄克诚、谭政、许光达6位湘籍；1965年以前授衔的57名上将有湘籍19名，177名中将有湘籍45名，1359名少将有湘籍129名。中央军委1989年、1992年确定的中国当代军事家36人，其中湘籍15位。即毛泽东、彭德怀、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达、段德昌、曾中生、蔡申熙、左权、黄公略。中国人民解放军十大元帅有彭德怀、贺龙、罗荣桓3位341949年10月1日成立的中央人民政府中63名领导成员中，湘籍有11名，毛泽东任主席，刘少奇任副主席，林伯渠任秘书长。政务院16名政务委员中湘籍有4名，即谢觉哉、滕代远、李立三、李富春，李维汉任秘书长。人民政治协商会议主席毛泽东，秘书长李维汉。罗荣桓为中央人民政府最高检察院检察长。中央人民政府人民革命军事委员会的28名领导成员中湘籍有8名，其中毛泽东任主席，刘少奇、彭德怀、程潜、贺龙、罗荣桓任副主席。1949年10月1日成立的中央人民政府中63名领导成351949年至1976年，任中华人民共和国(含中央人民政府)主席的2位(毛泽东、刘少奇)，副主席的1位(刘少奇)；全国人大常委会委员长1位(刘少奇)，副委员长5位(林伯渠、罗荣桓、李维汉、程潜、蔡畅)，副总理6位(彭德怀、贺龙、李富春、谭震林、陶铸、王震)；全国政协主席1位(毛泽东)，副主席3位(李维汉、滕代远、谢觉哉)；最高人民法院院长2位(谢觉哉、江华)，最高人民检察院检察长1位(罗荣桓)。全国人大常委会，湘籍委员长、副委员长有15人，常务委员会委员70多人。全国政协，湘籍主席、副主席有13人，常委有近百人。中华人民共和国的7个最高领导职务：中央人民政府主席、国家主席、国务院总理、全国人大委员长、全国政协主席、国家军委主席、国防委员会主席，都曾由湖南人物担任过。1949年至1976年，任中华人民共和国(含中央人民政府)主36中共创始人陈独秀对湖南精神钦服之至，１９２０年他在《欢迎湖南人的精神》一文中写道：“当人们无法过河时，就要发挥创新精神造一座桥。人类文明传统就是经由一代又一代的历史人物的艰苦奋斗，创造出来的一座宏伟大桥。所以不能说王船山、曾国藩、罗泽南、黄克强（兴）、蔡松坡（锷），已经是完全死去的人，因为他们桥的生命都还存在。我们欢迎湖南人的精神，是欢迎他们的奋斗精神，欢迎他们奋斗造桥的精神，欢迎他们造的桥，比王船山、曾国藩、罗泽南、黄克强、蔡松坡所造的还要雄大精美得多。”

“湖南人的精神是什么？‘若道中华国果亡，除非湖南人尽死。’无论杨度为人如何，却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神，却不是杨度说大话，确实可以拿历史证明的。二百年前底王船山先生，是何等艰苦奋斗的学者！几十年前底曾国藩、罗泽南等一班人是何等‘扎硬寨’、‘打死仗’的书生！黄克强历尽艰难，带一旅湖南兵在汉阳抵挡清军大队人马；蔡松坡带着病亲领子弹不足的两千云南兵，和十万袁兵打死战，他们是何等坚忍不拔的军人！”

中共创始人陈独秀对湖南精神钦服之至，１９２37“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”（印度甘地,上世纪20年代

）传统文化“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，38

二、长沙文化产业的发展脉络及现状１、文化产业概说二、长沙文化产业的发展脉络及现状39

“文化产业”的提出有半个世纪的历史。这一名词是法兰克福学派的阿多诺与霍克海姆在“大众文化”论争中、于1947年出版的二人合著《启蒙的辩证法》中首次提出的、用以代替“大众文化”的专门概念。该书专列一章“文化产业：作为大众欺骗的启蒙”，第一次系统地、分析批判性地使用了“文化产业”这个名词。阿多诺与霍克海姆都认为由资本家所控制的文化产业会操纵影响工人们的情绪，是控制大众意识形态的手段最初的“文化产业”概念是具有某种否定意义的。“文化产业”的提出有半个世纪的历史。这一40

1992年，国务院办公厅综合司编著《重大战略决策——加快发展第三产业》，系首次在政府文件中明确使用“文化产业”概念。2000年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》，系首次在党的正式文件中使用“文化产业”这一概念。2002年11月，党的十六大报告更加明确地提出“发展文化产业”和“改革文化体制”的方针、任务和要求。1992年，国务院办公厅综合司编著《重大战41目前，美国控制世界75%电视节目和60％以上的广播节目的生产与制作播出；美国电影占世界电影票房收入的2/3；视听文化产品的年出口总额达600亿美元；印刷出版业的销售额达1840亿美元；全球互联网英文信息占71％，美国文化占网上信息资源的80％——90％，文化产业占GDP27％，大约是3万多亿美元，就业人口的20%。“由于美国文化（包括大众文化）在世界各地占有支配性的地位，使这个世界以一种更为深刻、基本和持久的方式日益美国化，结果是美国利用军事和经济力量没有达到的目的，却利用软权力轻易达到。”————《波士顿环球时报》目前，美国控制世界75%电视节目和60％以上422006年5月，美国《新闻周刊》评选出进入21世纪以来世界最具文化影响力的一些国家文化及其形象符号，其中中国的文化形象符号主要有：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、针灸、中国烹饪等。

有一个调查表明，美国人近年来与“中国”联系较多的概念，主要包括“廉价的中国产品”、“全球工厂”、“到中国投资有商机”、“来美国的中国移民多”、“中国人贫富分化严重”，甚至包括了“矿难”。2006年5月，美国《新闻周刊》评选出进入21世纪以来世界最43我国文化产品的供给已形成战略性短缺经济全球化趋势下，文化融合与竞争并存。在制定文化发展战略时既不能片面强调多元而导致文化部落主义，也不能过分强调趋同而容忍与接纳文化帝国主义。

我国文化产品的供给已形成战略性短缺44文化产业定义：

“按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。”

——联合国教科文组织

文化产业包括：

影视业、音像业、广告业、咨询业、网络业、出版业、文化旅游业、文化娱乐业等。

——按联合国教科文组织的归纳

文化产业定义：

“按照工业标准生产、再生产、储45文化内容发展2211书籍、说明书、音乐书和其他相关资料的出版2212报纸、杂志和期刊和出版2213音像制品出版2219其他出版7220软件咨询和供应7430广告业7494摄影活动9213广播电视活动9214戏剧艺术、音乐和其他艺术活动9220新闻机构活动文化产品的制造3210电子管和其他电子元件制造3220电视广播发射器和电话机装置的制造3230电视广播接收器、磁带、录像机装置和附件的制造3320光学仪器和摄影仪器的制造3692乐器的制造文化内容的翻印和传播2221印刷业2222与印刷业有关的服务活动2230录制媒体的再生产9211电影和录像的制造与发行9212电影放映文化交流9219其他娱乐业9231图书馆和档案活动9232博物馆活动、历史遗迹和建筑物保护据联合国第三次修订的国际标准产业分类，文化产业包括的内容为：文化内容发展2211书籍、说明书、音乐书和其他相关资料的出46

“文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。”——中国文化部“文化及相关产业的范围包括提供文化产品（如图书、音像制品等）、文化传播服务（如广播电视、文艺表演、博物馆等）和文化休闲娱乐（如游览景区服务、室内娱乐活动、休闲健身娱乐活动等）的活动，它构成文化产业的主体；同时，还包括与文化产品、文化传播服务、文化休闲娱乐活动有直接关联的用品、设备的生产和销售活动以及相关文化产品（如工艺品等）的生产和销售活动，它构成文化产业的补充。”

（国家统计局关于印发《文化及相关产业分类》(国统字[2004]24号)的通知）“文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务47

2001年4月，中国证监会公布新版《上市公司行业分类指引》，传播与文化产业被定为上市公司13个基本行业门类之一，其中，传播与文化产业又分为出版、声像、广播电影电视、艺术、信息传播服务业四个分类，显示出我国已经趋向美国，将文化产业与信息产业的合并为一个大类。2001年4月，中国证监会公布新版《上市公司行业分类指48

值得注意的是，以数字化信息技术的出现为标志，国际文化产业已经通过与信息产业的合流（美国北美行业分类系统，因此将出版、电影以唱片、广播电视等与软件、数据库、通信、信息处理服务重新定义为信息产业），完成了从早期文化产业（文化工业）向现代文化产业转型，文化产业因此被冠以“内容产业”的新名称。文化工业根据载体不同，依照传统工业标准划分为各部门，并局限在传统的传媒业范围内；现代文化产业则是横跨通信、传媒、计算机诸产业领域的新兴的综合产业，涵盖了以往所有现代媒介所负载的内容。值得注意的是，以数字化信息技术的出现为标志，国际文化产49一部具有清晰价值诉求的电视剧，经过“品牌化”的包装和运营，不仅打造了一个品牌产业，同时还传播了一个民族的文化、提升了一个民族的形象、感动了世界。湖湘文化与长沙文化产业课件50围绕《大长今》，相关产品源源不断的开发。围绕《大长今》，相关产品源源不断的开发。51“文化”成为一种风尚党的十六大以来，一轮新文化战略热正在兴起。江苏、河南、浙江、广东、云南先后提出“文化立省”战略；深圳、广州等市“文化立市”战略（2003年深圳、2004年洪湖、2007年蓬莱、2008年丽江、2009年桂林、2010年登封、开封）；一些城区（深圳福田、广州海珠、宜春丰城）也纷纷开始实施“文化立区”战略。知识和信息即“文化力”取代资源、资本和技术在经济中的主导地位，构成经济增长的主要因素。“文化”成为一种风尚52省委省政府出台《湖南省文化强省战略实施纲要》、《湖南省文化产业振兴实施规划》，为文化强省建设绘制蓝图：2009年到2015年之间，湖南文化产业增加值保持年均20%以上的增速，到2015年总产值达到3500亿元，实现增加值1900亿元，占GDP的比重达8%以上。2009年11月20日，湖南召开文化强省工作会议省委省政府出台《湖南省文化强省战略实施纲要》、《湖南省文化产533000年文字可考的历史成就了长沙悠久的历史文化。作为湖南的省会城市、文化名城和区域性文化中心，长沙2007年提出了“率先建设文化强市，推进经济社会又好又快发展”的战略，并确立了文化总产值年均增长20%以上的目标。建设文化强市的基本定位是把长沙建设成为名副其实的“文化名城、休闲之都、创意中心”。

3000年文字可考的历史成就了长沙悠久的历史542、长沙文化产业的发展现状（1）形成了一定的规模。

长沙有文化经营个体户10万多家，文化法人单位2310个，其中，经营收入过亿元的文化企业有湖南广播影视集团、湖南出版集团、长沙广播影视集团、宏梦卡通、三辰卡通、拓维信息、湘绣城等20家，经营收入过5000万元的有红太阳演艺、凌华印务等30余家，从业人员13.44万人。2009年，长沙文化产业总产值762.2亿元，占全市GDP的9.9%，占全省文化产业增加值50％左右，实现税收总额58.7亿元，经济规模和贡献率在全国省会城市中居第三位。2、长沙文化产业的发展现状55工程机械业汽车制造业文化产业总产值（亿元）500300617.9增加值（亿元）270150293.12008年长沙文化产业与工程机械、汽车制造业发展情况对比

工程机械业汽车制造业文化产业总产值（亿元）50030061756（2）实现了较快的增长。长沙市文化产业增加值占湖南全省文化产业增加值总量的“半壁江山”，且连续8年保持20%以上的增速。长沙的文化产业已经进入到一个较快的发展时期和新的发展阶段。（2）实现了较快的增长。57（3）打造了一批品牌。

●2006年到2008年，《中国文化品牌报告》共发布133个文化品牌，其中，“湘字号”文化品牌29个，占到21%。（3）打造了一批品牌。58长沙唯一的中国历史文化名镇——靖港镇，为湖南古代军事重镇和湖南四大米市之一。2004年2月被确定为“长沙地区历史文化村镇”。现有古建筑面积超过5000平方米，按照明清风格和“江南水乡整体布局”修缮与打造。2009年8月开街迎客。长沙唯一的中国历史文化名镇——靖港镇，为湖南59湖南卫视：中国最具影响力的电视娱乐品牌

湖南卫视已在美国、澳大利亚、日本、新西兰四个国家落地，通过五个卫星电视平台覆盖全球十分之一的海外华人，是第一批登陆长城（亚洲）平台的频道。2006年，央视市场研究股份有限公司于对全国50个卫星频道在观众心目中的形象及品牌竞争力进行调查，中国观众心目中的品牌栏目排行榜前十强中，湖南卫视以《超级女声》排名第三，《快乐大本营》排名第五，夺得两个席位。在中国最具传播力的创新电视台名单上，湖南卫视排名第二；湖南卫视在互联网上的品牌提及率是全国品牌卫视的27倍，其广告收视率已连续两年进入全国前三位；2007年6月，湖南卫视再次入榜“中国品牌500强”，排名113位，品牌价值45.94亿元。2009年湖南卫视的广告创收总额20多亿元左右。“电视湘军”的意义：突破了中国内地电视的散乱与弱小局面，对小农经济性质的电视生产形成了革命性的冲击，用市场经济的潜在规律否定了过去，同时构建了可以持续发展的未来，并由此打开了中国内地电视产业通向世界的窗口。湖南卫视：中国最具影响力的电视娱乐品牌60湖南电视的兴起起源于娱乐旋风。1995年12月18日，湖南经济电视台成立。开台之初就以全新的思路和机制，高起点办台，率先实行台长竞争上岗，掀起栏目包装和频道整体设计的热潮，并向传统电视理念发起冲击。湖南经济电视台创办了《幸运1999》、《真情对对碰》、《经济环线》、《经视周末》等一批名牌栏目，形成了名牌频道。

“经视”的走红使湖南电视界的“老大”湖南电视台一套感到了危机，开始着手对节目进行了重新策划和改版。1997年1月，湖南电视台一套节目通过亚洲2号卫星传送，呼号“湖南卫视”。之后，湖南卫视推出了综艺节目《快乐大本营》、《玫瑰之约》、《新青年》、《零点出击》、《音乐不断》、《有话好说》、《越策越开心》、《快乐向前冲》等名牌栏目。“快乐旋风”和“玫瑰花香”，风靡大江南北。湖南电视的兴起起源于娱乐旋风。1995年61金鹰卡通卫视：中国第一个卡通概念卫星电视

自2004年金鹰卡通卫视获得中国第一张专业卡通卫视执照，成为第一个开播、第一个上星的卡通卫视，同时也是中国首批批准成立的九个国家动画制作基地之一。它始终在全国卡通卫视中保持范围的覆盖领先，重点剧场和自办栏目的收视领先，影响力和电视活动领先，而以家庭为定位，以亲子为理念的频道定位更是领先。金鹰卡通卫视：62

长沙移动电视从公交车向出租车、私家车扩展，装载量位居全国第二。在已开播车载移动电视的城市中，长沙具有典型意义——长沙虽地处内陆，却是继上海之后，全国第二、世界第三个开播车载移动电视的城市；而长沙至今只有一家移动电视运营商——长沙广电数字移动传媒有限公司独霸市场。长沙移动电视已在长沙市区1300余辆公交车、1000余辆出租车和500余辆私家车、商务车安装了接受设备，现每天播出19个小时，栏目近30个，涉及新闻、娱乐、体育、生活资讯等众多内容。长沙移动电视从公交车向出租车、私家车扩展，装载63借助品牌，长沙晚报报业集团、长沙广电集团突破地域限制，扩大发行量、提高覆盖面。目前，晚报集团子媒体《学生家长社会》杂志发行量突破50万份，《长沙晚报》及3份子报发行量各突破20万份；长沙广电集团政法频道、经贸频道、女性频道分别在北京、武汉、海口等城市落地，进入1000多万户家庭。

借助品牌，长沙晚报报业集团、长沙广电集团突破地域64

在警匪片、言情剧之外，长沙电视台独辟蹊径，继拍摄《雍正王朝》、《恰同学少年》等获全国“五个一”奖的电视剧后，明确走时代主题正剧创作之路。如《国家行动》、《国歌》等。在警匪片、言情剧之外，长沙电视台独辟蹊径，65虹猫：中国青少年的动漫新宠

2006年，“虹猫”与宏梦卡通公司一举获得国产动画业界“四个第一”，即原创动画节目年产量全国排名第一，在2006年全国影视动画制作单位中成为原创动画年产量唯一过1万分钟的企业；获得国家广电总局“优秀动画片”推荐数量第一，宏梦卡通公司共有《虹猫蓝兔七侠传》、《虹猫蓝兔小幽默》、《虹猫蓝兔总动员》等6个节目获推荐；动画节目播出规模全国第一，《虹猫蓝兔七侠传》和《奇奇颗颗历险记》分别在央视少儿频道黄金时段全国首播，并在国庆期间作为新时期动画代表作参与“国产动画精品展播”，收视率首度超过国外动画；动画节目产生的效益全国第一，仅《虹猫蓝兔七侠传》电视配套图书，上市不到3个月销售量就达1000万册，创下少儿图书、音像市场单品种销量最高纪录。

虹猫：中国青少年的动漫新宠

2006年，“虹猫”与宏梦卡66

湘绣城。湘绣生产和经销单位44家。湘绣通过集约发展，2007年成功申遗，在全国“四大名绣”中地位得到提升。湘绣城。湘绣生产和经销单位44家。湘绣通过67上世纪80年代末，航天歌厅拉开了长沙歌厅产业的序幕。此后20年，“歌厅”逐渐成为外界赋予长沙的一张文化名片。田汉大剧院、琴岛歌厅、大中华歌厅、港岛演艺中心等6家大规模歌厅现每晚接待观众平均近万人，年营业收入逾亿元。其中，田汉大剧院自2002年6月开业起，每天演出不断，1400个座位的剧场日平均保持着90％以上的上座率，现年营业额达5000万元。

上世纪80年代末，航天歌厅拉开了长沙歌厅产68中国红瓷器：彩瓷中的极品

红色，一种最能代表中国的华夏颜色；陶瓷，一项在英文中与中国同名的伟大发明。1998年，在长沙，一批烙下大红印记的红色瓷器横空出世，这就是尹彦征苦心研究20年发明的“中国红”瓷器。短短几年时间，“中国红”声名鹊起。它被业界人士誉为“神品”，与菊花石和湘绣一起并列为“长沙三绝”。它的问世，结束了国际陶瓷领域高温红色瓷器无标准红色的历史。“中国红”陶瓷的颜色、色相与国旗、国徽一致，象征高贵、华丽、热烈、吉祥。它的出现，迅速成为各国收藏家喜欢的珍宝，各界交往的珍贵礼品和国宾珍稀礼品。

中国红瓷器：彩瓷中的极品

红色，一种最能代表中国的69（4）长沙文化产业发展的主要经验１）敢为人先，勇于创新湖南是典型的内陆省份，发展文化产业既没有区位优势、政策优势，也没有资本优势、技术优势。湖南文化产业发展较快，重要的一条就是勇于创新。“敢为人先”、“经世致用”是湖湘传统文化的精髓。在率先发明栽培稻的湖南先民文化传统中，还蕴含着一种惯于发扬主观能动性，敢为天下先的性格特征。它深深地渗入了湖南人的精神品格之中。当许多地方还热衷于“文化搭台，经贸唱戏”的时候，湖南就已经开始实施“发展文化经济，建设文化大省”的方案；当人们还在争论文化单位属性问题的时候，湖南就提出把文化作为产业来发展，作为行业来管理。（4）长沙文化产业发展的主要经验70

湖南广电进入资本市场主要得益于中视股份和东方明珠的启发；广电中心规模设计，刻意避免留下先建者的遗憾。

长沙广电集团与杭州一家民营企业合作成立了一个公司，长沙广电拥有２８％的权益。这个项目运作特点：第一，杭州民营企业拿钱买地750亩；第二，拆迁费由对方买单；第三，建设费用８个亿左右，长沙广电一分钱不出。长沙广电的观念是：“你发财，我发展。”湖南广电进入资本市场主要得益于中视股份和71

２）理清思路，科学规划在文化湘军单兵突破占领了文化产业制高点之后，湖南省委省政府审时度势，进一步理清了整体推进的基本思路，谋划了从文化大省向文化强省跨越的构想，提出了“一区三带”和“四轮驱动、两翼齐飞”的文化产业发展战略，并制定了2001-2010年发展规划。这个发展规划包括了整体目标、发展方向、建设任务和重要措施。同时，下发了若干个配套政策文件。长沙同样出台了一系列重大举措。２）理清思路，科学规划72①省市政府将品牌营销与城市营销相结合，以文化品牌来提升城市形象。②规划引导，搭建发展平台。●2001年，长沙市政府斥资近100万元，面向全国招标，制定了《长沙市文化产业发展规划纲要》。●2005年5月，长沙市人民政府《关于进一步加快动画产业发展若干政策的意见》。●2006年，长沙制定《长沙市文化发展“十一五”规划纲要》。●2007年，长沙市委、市政府出台了《关于深化文化体制改革加快文化发展的若干意见》。●2008年，长沙市委、市政府重新修订印发

《长沙市两型社会建设文化产业发展专项方案及五年行动计划》。①省市政府将品牌营销与城市营销相结合，以文化品牌来提升城市形73③体制创新，释放文化活力。

长沙按“建绿网、扫黑网、公司化”原则，推进网吧经营创新，2008年全市新建158家绿色上网场所，对未成年人免费开放，组建拥有电脑终端3000台以上的网吧连锁公司15家，有效净化了网络环境。中宣部、中央文明办、文化部多次推介长沙网吧管理经验。④扶持服务，促进企业发展。文化项目市级领导联点制；从2007年开始，市财政设立2000万元的文化产业引导资金，各区县（市）分别设立200-1000万元引导资金。③体制创新，释放文化活力。74

３）整合企业，做大做强

文化产业的发展依赖于文化市场的主体即文化企业的发展壮大。省市在发展文化产业中，按照集中优势、保护竞争、创造品牌、强力扩张的思路，大力发展集团化经营，着力培养产业突出、原创能力强且具备核心竞争力的文化产业市场主体。从2000年开始，先后组建了湖南出版集团、湖南广播影视集团、长沙晚报报业集团、长沙广电集团等八大文化产业集团。通过整合资源、盘活存量、扩大增量，使集团不断壮大。３）整合企业，做大做强75

长沙的出版业已形成规模，新闻出版已从单一的纸制媒体向磁、光、电、网多媒体发展，逐步形成了图书、报纸、期刊、音像、电子、网络等门类齐全，编辑、印刷、发行、供销、科研、贸易等各个环节相互配套的体系，做到了多介质、全流程。改革同质竞争、同城竞争的管理模式，将长沙花鼓剧团、湘剧团、歌舞剧团“三合一”，组建长沙艺术团。长沙的出版业已形成规模，新闻出版已从单一的76

４）突出特色，打造品牌长沙文化底蕴深厚，历史文化资源和自然文化资源丰富，并具有浓郁的地方特色。省市重视发掘和利用这些文化资源并使它转化为文化产业优势。同时，不断推出具有特色的文化消费品，已经打造出一批在全国文化知名品牌。湘版精品层出不穷，赢得了“湖南人能吃辣椒会出书”的赞誉；动漫蓝猫系列一枝独秀，成为卡通动画的驰名商标；大众娱乐演艺鹊声四起，常年爆满。这些具有特色的文化品牌，已成为镶嵌在长沙文化产业上的一颗颗璀璨明珠。４）突出特色，打造品牌77

针对动漫、图书、娱乐演艺业单位在个体推广时成本高、影响力不大的状况，长沙广泛搭建节会平台，在全国产生广泛影响。拓维集团同步推进手机动漫原创与信息平台建设，2008年手机动漫下载、转发量10多亿条，经营收入3亿多元，并成功上市，被业内誉为“动漫第一股”。原由拓维集团主办的手机原创动漫大赛已发展为由文化部、团中央、工信部、湖南省人民政府共同主办的大赛；长沙图书交易会已发展为与全国书市和北京图书订货会齐名的“全国三大书市”之一，近两年参展书商在500家以上。针对动漫、图书、娱乐演艺业单位在个体推广时785）营造环境，宽容失误失败文化产业发展需要有一个宽松的环境和适合的土壤。这包括政策方面、管理方面和舆论方面所构成的整体社会环境。省市文化主管部门对文化企业给予充分理解和信任，不干预企业的正常经营活动。对于一些新创意、新做法，采取支持、鼓励的态度，允许试验，宽容失败失误。湖南文化产业在此环境下得以发展壮大。5）营造环境，宽容失误失败79

6）培养人才，建设队伍省委及市委宣传部在中宣部建设“四个一批”人才队伍框架下，组织了宣传文化系统“五个一批”（一批理论家，一批名记者、名编辑、名主持人，一批出版家，一批作家、艺术家，一批懂经营会管理的复合型人才）人才的选拔和培养。每年安排3个班次，对宣传文化系统人才进行培训。省广电系统改革用人制度，采取破格提拔、竞争考核等方式加强人才资源开发，并选派骨干去国外深造。省文化厅、出版集团积极从外省市引进急需的优秀人才。延续近代五代人才群体的特征：既有个人奋斗，又注意发挥群体优势6）培养人才，建设队伍80三、长沙文化产业的后劲长沙及湖南文化产业超前发展，有许多成功经验。但应看到，湖南还不是一个文化强省，仍存在“大而不强、全而不精、活而不稳、早而不快”等不足。从全国情况看，文化产业规模大、产值高的省份不多，且集中在北京、上海、广州等中心城市。在新一轮文化产业发展的竞争将全面展开，国外文化产业大军压境的情况下，长沙要促进文化产业加速发展。

文化产业是高新技术与文化紧密结合的产物。20世纪以来，录音录像、电子排版、网络传输、数字化等技术在文化领域的广泛应用，使文化艺术品可以批量生产。

三、长沙文化产业的后劲81

１、文化市场主体有待完善。按照创新体制、转换机制、面向市场、增强活力的原则，基本完成经营性文化单位转企改制。产业属性要求按照产业发展的内在规律来促进产业化的发展。长沙市花鼓、湘剧、歌舞剧院等基本上是“靠财政吃饭”。卡通动漫企业赢利模式还存在不确定性，对产品如何赢得市场、获得效益还显得办法不多。１、文化市场主体有待完善。82国际性产业的发展有两个突出特征，即“空间上的逻辑叠加”与“时间上的加速度”。前者指由于经济全球化，具体到某个国家往往会出现前一个发展阶段还没充分完成、后一个发展阶段便“叠加”其上的现象，这样就降低了前一阶段发展的必要性、出现根据后一个历史发展阶段的需要重组经济发展的逻辑关系的情况。后一个特征指新技术的发明与传播的速度越来越快，因此在经济全球化背景下，越是“后发国家”从理论上讲越能直接使用最新技术成果，令其产业升级速度越来越快，这主要表现在无须按照原有规模投资传统产业。在两大特征支配下，会出现一种可能，即：经济上的后发国家可能通过产业政策的调整，越来越与先进国家处于同样的发展起点上。这就是“后发优势”论的主要支点。国际性产业的发展有两个突出特征，即“空间上83塑造文化产业的发展主体——推进国有文化企事业单位的改制。在改制工作中要同时解决三个方面的问题：一是重新配置国有文化资源，组成结构合理、功能完备、有实力的市场主体；二是分离社会负担由政府消化，使改制企业轻装走向市场；三是落实资产管理关系，国有经营性文化资产纳入经营性国有资产管理体系。——培育和发展民营文化企业。合理降低行业准入门坎，鼓励民营经济进入文化产业领域；支持民营企业参与国有文艺院团改制，发展股份制的文化企业；引导民营企业之间通过联合、重组、产业联盟等多种形式进行合作。塑造文化产业的发展主体84

２、文化产业结构有待优化。要重视重点行业和项目对文化的拉动作用，文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等产业要更快发展，以资本为纽带推进文化企业兼并重组，力争形成一批跨地区跨行业经营、有较强市场竞争力、产值超百亿的骨干文化企业和企业集团。２、文化产业结构有待优化。85３、优化文化产业发展的市场环境——根据不同种类文化产品的特点，清理和规范市场准入政策，防止以各种名义进行行政性的市场分割。同时，建立和培育各类文化产品的交易场所，支持物流公司、经济公司的发展，促进产品流通和产品竞争。——明确文化产品市场的监管机构，建立有执行能力的综合执法队伍。依法打击各类盗版、侵权行为，有效保护知识产权和创新者的合法权益，建立文化产品市场规范有效的商业环境。要克服湖湘文化中的一些弱点，如保守排解的地方保护主义。３、优化文化产业发展的市场环境86４、加大政府对文化产业发展的支持——发挥好政府对文化产业发展的导向、规划、政策制订和管理功能。政府应建立文化产业发展的协调机构。——引导各方面资金加大对文化产业的投入。逐步增加财政对文化产业发展的投入，保证国有文化企事业单位改革、转制的成本，以及公益性文化基础设施建设的需要。创新金融工具，把风险投资、担保基金、资产证券化等融资方式引入文化产业领域。针对特定行业，给予土地、税收等方面的扶持。

——政策改革。如，报纸向外扩张。但现行政策还是计划体制下媒体按行政区划设定的思路，不允许根据市场需要跨地区办报。４、加大政府对文化产业发展的支持875、文化产业总体规模小、品牌效应偏弱。

虽形成了媒体传播、出版发行、文化旅游、动漫游戏、民间工艺等八大体系，但没有一个体系产值过50亿元，市本级尚无一个文化企业经营收入过5亿元。三辰动漫集团虽然连续4年原创产量居全国第一，有目前全国惟一的动漫驰名商标，但2005年和2006年纳税额分别只有102万元和110万元。长沙广电集团每年的税金1100万元上下。5、文化产业总体规模小、品牌效应偏弱。88长沙文化产业的发展格局：“一廊、三街、五园、七区”“一廊”，即“一江两岸”百里文化走廊。“三街”，即长沙文物古玩街、解放路文化娱乐街、麓山南路文化艺术街。“五园”，即沙坪湘绣园、长沙黄花印刷科技园、麓谷动漫产业园、雨花创意产业园、长沙晚报网络科技园。“七区”，即大河西文化先导区、天心中央文化景观区、芙蓉中央商务文化区、滨江时尚文化区、金鹰影视文化区、武广新城文化区、省府文化休闲区。文化产业集聚区建设的问题长沙文化产业的发展格局：“一廊、三街、五园896、人才队伍建设措施和人才政策有待落实

引导具备条件的各类教育机构调整专业方向，培育基础性人才。举办各类培训，为文化产业在职人员提供培训。改革干部人事制度，使产业发展所需的领军人才、专业人才和经营人才能脱颖而出。

参照：杭州市在西湖边建设文化艺术村，免费给浙江籍在全球、全国有影响的艺术家居住、创作。注重文化精神的弘扬。6、人才队伍建设措施和人才政策有待落实90

谢谢大家！

欢迎指正！湖湘文化与长沙文化产业课件91湖湘文化与长沙文化产业湖湘文化与长沙文化产业92

文化产业是21世纪经济发展的“朝阳产业”，新的经济增长点，并已成为我国区域经济社会发展竞争的焦点。近年来，长沙作为全国历史文化名城，作为湖湘文化的大本营，文化产业的整体实力居全国省会城市前列，并荣膺“2008年度中国最具幸福感十大城市”称号。文化产业的“长沙现象”已引起全国广泛关注。文化产业是21世纪经济发展的“朝阳产业”，新的经济增长93一、湖湘文化的历史演进吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。

——晚清王闿运岳麓书院对联这副对联虽然狂放，却表现了湖南人及湖湘文化对近世中国所担当的崇高责任。

一、湖湘文化的历史演进941、湖湘文化的界定从空间看：

湖南，拥有旧石器文化的历史。旧石器晚期的长江中游，已经成为两岸文化同源的纽带。渡过湖北江陵一带，便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原，具有发展规模稻作文化的自然条件，从旧石器晚期始，先民们陆续进入这个平原。八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。八千年左右的澧县八十垱遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现最多的地方。764年（唐朝广德二年），设湖南观察使，始有湖南之称。1724年，湖南湖北分治，才有湖南省。湖南因处洞庭湖之南而得名；又因湘江贯穿其间，合称为湖湘；湘江从上往下分别称漓湘、潇湘、蒸湘，湖南又称三湘。1、湖湘文化的界定95从时间看：一种历史文化湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。

我国考古学界认定，距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代；距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器过渡的时期，即传说中的黄帝时代。炎、黄二帝既是氏族首领，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代，即炎帝时代和黄帝时代。唐宋建构起来并延续到近现代的一种区域性的历史文化。从时间看：一种历史文化96实物标志：公元976年岳麓书院建立。实物标志：公元976年岳麓书院建立。97

湖湘文化是空间和时间的产物：

就空间而言：湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形地域。后有重山，前有大泽，在古代相对于中原地区是信息闭塞的区域，但又是“艰难困苦，玉汝于成”的地方。正所谓“深山大泽，实产龙蛇”。环境的艰苦锻炼了人的坚强勇毅的性格，环境的闭塞，培育了人的独立思考，敢于探索的精神。从时间来看：楚文化含有古蛮族血统，后与炎黄文化融合，成为中华文化的重要组成部分，既接受了中原文化的影响，又保有蛮族文化生猛雄健的遗风。地域的封闭性更使这种独特基因得以绵延。文化的核心是人，人是环境的产物，于是湖湘文化和具有此文化性格的湖南人在这一特殊土壤中应运而生。湖湘文化是空间和时间的产物：98湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应纳入到另外一个历史文化形态———楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。故而可将湖南这两种文化形态连接起来，并称之楚湘文化。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并99

湖湘文化是一个复合体，它是历代（包括现在）湖湘民众在湖湘大地上所创造的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及其余从社会上学到的能力和习惯的总和。学者们普遍认同湖湘文化不是一个学派，而是长期来在现今湖南地域范围内形成和发展起来的一种地域文化。湖湘文化的内涵：湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有特色的民风民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和。

湖湘文化是一个复合体，它是历代（包括现在）1002、早期湖湘文化长沙又称“屈贾之乡”。屈原、贾谊的爱国精神千百年来对湖湘文化也有着深刻影响。屈原是忠君爱国、呕心沥血的儒者。《离骚》是以儒家爱国思想为精魂而披上一件巫歌外衣的。这些精神培育了一代又一代湖湘仁人志士。2、早期湖湘文化101早期湖湘文化的代表人物湖湘文化的开山祖：周敦颐（1017-1073）

，湖南道州人。道学是湖湘文化的源头之一。（吾道南来原是濂溪一脉）

宋代大儒周敦颐作南安司理参军时，有囚犯罪不至死，上司却要置之死地而后快。作为主审官的周敦颐不畏强权，秉公而断，曰：“如此尚可士乎！杀人以媚人，吾不为也！”最终上司也其浩然正气被折服。周敦颐晚年隐居隐山讲学，于此写下脍炙人口的《爱莲说》。后人建濂溪祠以纪念。早期湖湘文化的代表人物102

周敦颐学术思想以孔孟的儒学为基础，吸取道家与佛家一些有益观点，重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德。以“天人合一”作为哲学论证的主题，始终窥圣道，做圣人，以涵养“圣人气象”理想人格，以仁为己任，遵道不趋势，嗣往圣、开来哲、发天理、正人心，将儒家学说推向一个新阶段。雍正十三年（1735年），他的《太极图说》、《通书》列为考试范围。由于学术上的巨大成就，他本人被尊为“孔孟后一人”和“理学鼻祖”。

周敦颐学术思想以孔孟的儒学为基础，吸取道家103湖湘学派奠基人：胡安国及其儿子，福建崇安人。胡氏父子讲学南岳，创立湖湘学派。

早期湖湘学派集大成者：张栻，四川绵竹人湖湘理学传统源于两宋时期。胡氏父子理学造诣极深，同时又倡导经世致用，表现出理学经世派的文化特征。如胡宏深入探讨“性与天道”的理学主题。张栻是胡宏弟子，他在理学研究方面比老师更深，他构建了一个以太极、性、理和心为基本范畴的本体论逻辑结构，提出了“心理合一”的认识论思想体系，突出研究人性二重说，先察识后涵养的道德修养论等伦理思想，并将湖湘学派发展到最盛。后人将他和朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”。湖湘学派奠基人：胡安国及其儿子，福建崇安人。胡氏父子讲学南岳104岳麓山风景名胜区内之“活体博物馆”——即具有千余年历史的岳麓书院。北宋时期，由潭州太守朱洞创办于岳麓山下的岳麓书院，成为当时湖南乃至全国的高等教育基地。著名理学家张栻主教的18年，从学者达数千人。他发展了湖湘学派体系，奠定了湖湘学派规模。岳麓书院——湖湘文化的大本营。岳麓书院背靠岳麓山，面临湘江，其中轴线正对岳麓山的禹王碑。岳麓书院选址布局显示了中国传统文化对“天人合一”的追求，说明古人对地理环境与人的心性道德之间关系的认识相当深刻，好的“气场”可以使“人心向善”，培育出儒家正统经世之才。岳麓山风景名胜区内之“活体博物馆”——即105“书院”一名始于唐朝，原为国家的藏书校典之所，宋时，变为讲学藏书之处，清末改学堂。岳麓书院是我国四大书院之首。北宋后期，岳麓书院纳入“潭州三学”体制，学生按肄定年限和考试积分，由州学升湘西书院，再升岳麓书院。岳麓书院为湖南最高学府。千百年来，岳麓书院的人才“云蒸星灿”。“书院”一名始于唐朝，原为国家的藏书校典之所，宋时，变为讲学1063、近代湖湘文化（1）近代湖湘文化形成高潮背景经济较为落后；文化相对发达；新旧思想交锋。一批思想家（王船山、魏源等）一群“中兴名臣”（曾国藩、左宗棠等）一群民主斗士（谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华、禹之谟等）一代革命领袖（毛泽东、刘少奇、蔡和森等）3、近代湖湘文化107（2）湖湘文化人才代表清以前的人才群体“汉湖南人物，罕见史传。三国时期如蒋琬者，只一、二人。唐开科三百年，长沙人刘蜕始举进士，时谓之破天荒。至元欧阳元功，明刘三吾、刘大厦、李冬阳、杨嗣昌诸人，骎骎始盛。”来源二十四史中国历代名人词典中国历史人物生卒年表项

目湖南数总数比例％湖南数总数比例％湖南数总

数比例％唐以前419350.21516570.30720250.35宋代2420651.1653701.35813050.61明代

65321.111012420.83鸦片战争前2717711.5233040.992611332.29（2）湖湘文化人才代表来源二十四史中国历代名人词典中国历史108

“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右者。”近现代湖南人才情况统计《辞海·中国近代史》：除外国人共收录近代人物324人，湖南44人，占13.58％，居全国第一位。《中外历史人物词典》：除不明省籍和外国人共收378人，湖南56人，占14.82％，居全国第一位。《中国近代史辞典》：除不明省籍者共收中国人1496人，湖南201人，占13.44％，居全国第一位。《简明中外历史词典》：共收近代中国人物95人，湖南13人，占总人数14.44％，居全国第一位。《中国现代人物传》：总共列举240人，其中湖南49人，占总人数20.42％，居全国第一位。《我国武将地理分布初探》：统计民国将领343人，湖南72人，占总数20.99％，居全国第一位。统计红军、解放军将领345人，湖南102人，占29.57％，居全国第一位。“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，109

近代湖南五代人才群体（或分三代）第一代：以两江总督陶澍为首，包括贺长龄（云贵总督）、魏源。第二代：以曾国藩为首，包括左宗棠、胡林翼等湘军将领。第三代：以谭嗣同为代表的维新志士，包括熊希龄、唐才常等。第四代：资产阶级革命家，以黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等为代表。第五代：无产阶级革命家，以毛泽东、蔡和森等为代表。近代湖南五代人才群体（或分三代）110（3）近代湖湘文化的基本精神和主要特征1)基本精神“淳朴重义”；“勇敢尚武”；“经世致用”；“甘愿牺牲”；“自强不息”。

（3）近代湖湘文化的基本精神和主要特征111“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湖湘精神——

清朝末年，中国取得了两次对外重大军事胜利：一次是左宗棠率以刘锦堂部二万老湘军为主力收复新疆，收复领土160万平方公里；一次为湘军王德榜率老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得了大捷，打败法国侵略者。

湖南人的奋进总是很激烈，不怕流血。谭嗣同是维新派为变法流血第一人；宋教仁被孙中山称作为宪法流血第一人；刘道一是同盟会为革命断颈第一人；陈天华是留日学生为正义事业蹈海自绝第一人。“半部中国近代史，皆由湘人血写就”。甚至有人说，世界上最倔强的三大种群就是德国的普鲁士人，英国的爱尔兰人和中国的湖南人。“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湖湘精神——112

2)主要特征

哲理思维与诗人才情的并茂

探索世界大本大源，把握宇宙和人生的根本规律；确立修身、处世、齐家、治国、平天下的原则。著述斐然成章。2)主要特征113王船山：

既是哲学家，又是诗人。

以其为代表的17世纪早期启蒙思想。魏源：

一生著述颇丰，共有著作47种，七百多万字。这些彪炳史册的著作，以《海国图志》、《圣武记》为中心，辉映出魏源改革思想和艺术才情。

王船山：114王闿运

(1833年—1916年)晚清经学家、文学家。字壬秋、壬父，号湘绮。湘潭人，生于长沙。一生居长沙时间为多，对长沙文化贡献很大。

为人狂狷谐谑，轶闻甚多。在教育事业上颇有成就，著名门生有杨度、杨锐、刘光第、齐白石等。后代有学者称其作《湘军志》“文笔高朗，为我国近千年来杂史中第一声色文学”，“是非之公，推唐后良史第一。”

南京新建关庙，王闿运即席书题一联：匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头！王闿运115

王应袁世凯之邀出任国史馆馆长兼总统顾问时作一联：

顾我则笑；问道于盲。内嵌“顾问”二字。语词谦虚而语意倨傲调侃。

民犹是也，国犹是也；总而言之，统而言之。这也是调侃袁世凯的。意指民国虽有总统，但百姓与政局仍如以前，妙语双关。

男女平权，公说公有理，婆说婆有理；

阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

这是民国元年壬子元旦自题的春联。1912年1月2日南京临时政府通电各省改用阳历。2