论人类不平等的起源和基础

《论人类不平等的起和基础》读后感本人于2014年11月17日晚上到18日中午花了近一天的时间看完《论人类不平等的起源和基础翻译三联出版社为八个部分，即论文写作背景献给日内瓦共和国的致辞序言本论一部分第二部分、附录、卢梭年表。这本书是作者应征第戎学院的征稿而写，虽然没有获奖，因为不符合第戎学院的征稿意图但是作者却认为写得比之前获奖的论文还要好作者认为人类不平等的起源有两种不平等第一把它叫作自然的或生理上的不平等，因为它是基于自然，由年龄、健康、体力以及智慧或心灵的性质的不同而产生的；另一种可以称为精神上的或政治上的不平等，因为它是起因于一种协议，由于人们的同意而设定的或者至少是它的存在为大家所认可的第二种不平等包括某一些人由于损害别人而得以享受的各种特权譬如比别人更富足更光荣、更有权势，或者甚至叫别人服从他们。本人以前没有对人类不平等的起源和基础有过系统的思考果有的话那也是之前的马克思主义理论的教导方式，认为人类不平等是因为私有制的建立等。马克思这样认为本人觉得他应该看过卢梭的这本书读这本书的时候本人就被作者的激情所感染，在《献给日内瓦共和国的致辞》里面，他热情洋溢的表达了他心目中日内瓦的理想状态因为他十几岁就离开了祖国对祖国的实际情况不是很了解理想和实际是有很大的差距但是作为一个爱国者在这本书中作者也一再强调自己也愿意死后可以获得一个善良、正直、有道德的爱国者的美名，作为21世纪的博士生很是惭愧，没有他那种爱国的热情。他认为人类不平等的原因有先天的原因，即自然或者生理的原因，由于体力、身高、年龄、健康状况等等方面的因素，而造成不平等。读到这里的时候本人仔细想了一下很有道理，有些人天生的生理弱势生活中就会被受到强者的欺负自己和自己的外甥。生理方面的因素人觉得还有一个就是性格一个人性格方面的缺陷，如比较胆小、怯懦，那么在实际生活中，他必定是畏首畏尾，可能是难以成事，甚至是失去了很多的机会，比如自己的恋爱经历和工作三年的一些经历人善被人欺善被人骑自从有了人类社会以后或许是亘古不变的定理吧。要克服生理上的缺陷确实很难但是只要内心的强大或者是形成刚猛的性格即

使是身体的劣势那么别人也不会那么轻易地欺负自己比如本人的父亲而这一方面也是本人要努力克服的。关于自然状态作者认为在那里人与人之间没有任何的联系但是人都是自由而平等的，人们淳朴寡欲，和平相处，即使有欲望，那也是仅仅满足于生理方面的需求。作者是反对霍布斯的观点，霍布斯认为人天生勇猛，争强好胜，喜欢打斗，对人持有“人性本恶”的观点，而卢梭认同孟德斯鸠、康贝尔兰德和普芬道夫的观点，即认为“没有比原始人更温顺胆小的了，他们总是战战兢兢，即使是微弱的声音和细小的动作也能吓到他们，让他们落荒而逃孟德斯鸠认为自然状态的人首先是认识到自己是软弱的该是极度怯懦的么都会是他发抖，什么都会是他逃跑克思也对原始社会进行论述那也是人人平等的社会，没有剥削和压迫，没有私有制。摩尔根《古代社会》一书以印第安人原始部落作为资料研究原始社会但是本人没有看过这本书所以不能对其进行评述以后本人会补上这方面的内容。讨论完了第一个不平等现在就要讨论第二个不平等作者认为自从人拥有了剩余产品好处的时候，私有制便产生了。而私有制产生之后，人就有了欲望、争斗、虚荣，这个时候人们也逐渐产生了分化，富人变成了统治者，穷人变成了被统治者。当土地变成了私有财产，一个人便通过侵占他人的财产而获得财富，但是剩余的多数人或者是太虚弱或者是太懒惰不能有所收获变成了穷人他们不得不从富人那里接受施舍的食物或者进行偷盗这样一来根据他们的性格不同就产生了统治和奴役暴力和劫掠富人一旦享受到统治的乐趣就会鄙弃掉其他乐趣而一心只想着征服邻居为了维持少数人的奢侈生活就要奴役人类的大部分便建立维护统治秩序的制度虽然这是极其不合理的且违背自然法则的作者把人类产生两个阶级的原因归结于人的性格这个说法笔者认为不够全面根据马克思的观点产生阶级的原因是私有制而私有制的产生一方面是源于其个人的品质即是否勤劳另一方面也和自身的生理条件有关系还有当时掌握的生产技术有关联如果一个人很勤劳而且体质非常好同时他掌握了先进的生产工具那么他的剩余产品就很多即使是拥有剩余产品多也不一定是非得要变成统治者，还要看他是否有侵犯他人财富的欲望。

作者还认为即使是没有政府的干预，人与人之间也会产生声望和权威的不平等。因为一旦结成了社会人们就开始互相比较从而发现彼此间的差异这些差异分为几种类型，即财富、地位或者等级、权力以及个人的品质。这几个方面的和谐与冲突是国家制度好坏最可靠的标准作者指出在这四种不平等中个人品质之间的不平等是其他所有不平等的基础，而财富上的不平等是最终的不平等。作者对现实极度不平等的专制社会是极度厌恶是作者也不是说当今社会要回归到自然状态的原始社会是认为等级专制社会的不平等发展到极端就会走向反面，即自我否定，从而走向新的平等。这种新的平等不是回到原始的时代，而是建立在契约之上的真正平等是通过全体公民的约定而建立起来的在这个契约的社会中所有人都一律平等主权归人民所有这个思想体现在后来《社会契约论》中。读伟人的书其实是与伟人进行对话和沟通自己的思想也得到了启迪和开阔。可以说卢梭是一个思想极为丰富而且极为激进的