赠孟浩然原文,注释,赏析

第5页共5页赠孟浩然原文,注释,赏析赠孟浩然李白朝代：唐朝【作品原文】吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首中松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。【作品翻译】我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥出名天下。少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。明月夜常常把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！【作品注释】吾爱孟夫子，风流天下闻。孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”红颜弃轩冕〔miǎn〕，白首中松云。红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华〔仕宦〕不感兴趣。白首：白头，指老年。醉月频中圣，迷花不事君。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。高山安可仰，徒此揖〔yī〕清芬。高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。【作品赏析】本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期〔727—736〕，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深沉的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。李白的律诗，不屑为格律所拘谨，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”〔《李诗纬》〕《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥出名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦亲爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。“红颜弃轩冕，白首中松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高中林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的比照，突出了他的高风亮节。假如说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联那么只是从横的`方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时那么于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联那么自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵敏。这二联是在形象描写中蕴含亲爱之情。“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么可以仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此根底上将抒情加深加浓，推向高潮，就非常自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情详细化了，但这座山太巍峨了，因此有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中完毕。这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似平常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种风格高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“中松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。整个诗的构造采用抒情—