中西文化比较讲课提纲剖析-讲义课件

中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。18、福不虚至，祸不易来。19、久在樊笼里，复得返自然。20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。中西文化比较讲课提纲剖析中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。18、福不虚至，祸不易来。19、久在樊笼里，复得返自然。20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。中西文化比较讲课提纲主讲教师曾斌引言用心”与“动脑”-中西文化比较的起点音乐与人类的心理、行为息息相关，音乐能健全审美力、丰富想象力、发展感知力、加深理解力、增强创造力，陶冶情操，培养完美的人格。一、学习动机的培养1.外部动机激发首先，适当地运用奖惩制度。在音乐课上奖励积极参与课堂活动表现出色的学生，使他们感到乐于接受这种奖励。奖励的形式主要以精神奖励为主，教师应把握好教学尺度，多表扬、多鼓励，从而激发学生的学习动机。其次，创设合作的课堂气氛。音乐课教学中应强调学生学习合作意识，教师引导学生采用相互配合、团结合作的方法，强调教师与学生之间、学生与学生之间互助与合作的教学方法，有效的调动学生学习音乐的积极性、主动性和参与性。2.内部动机激发外部学习动机产生的激励效应维持时间较短，它依赖于情境刺激。只有当学生对学习感到有兴趣、有信心、有责任时，他们才会为学习付出努力。如：学唱歌曲《七子之歌》时，教师充满感情的讲述葡萄牙殖民者侵占我国澳门的历史故事，激起了学生强烈的爱国主义思想，学生热情高涨、情绪激昂，纷纷表现出对帝国主义的愤怒。在这种氛围下教师启发学生发表自己的感受，并让他们畅谈自己的见解。学生展开了激烈的讨论，争先恐后的举手发言，演唱时准确的把握了歌曲的表现情感，收到了意想不到的效果。这次学习，就达到了学生由学习内部动机激发学习外部动机的效果。但这样产生的激励效应维持时间较短，所以教师要时常在课堂上注意这方面的启发激励。二、学习情境的创设学习情境主要指在学习过程中通过想象、手工、口述、图形等手段使获知达到高效，这种情景伴随时代的发展有很大程度的创新。学习情境促进学生智力活动的展开，吸引学生的注意力。在音乐教学中，教师应重视学习情境的创设，培养学生创造性思维，通过讲解、提示、手工、图形等多种形式创设学习情境，引导学生感受理解音乐作品的背景、风格、调式等，鼓励学生积极参与音乐体验，勇于表述自己对音乐与众不同的感受和见解，从而培养学生的音乐鉴赏和评价的能力，提高学生的音乐审美能力，养成健康向上的审美情趣，使学生在真、善、美的音乐艺术世界里，受到高尚情感的陶冶。三、学习兴趣的激发1.切实改进教学方法传统的音乐教学方式陈旧简单、单一枯燥，很难引起学习音乐的兴趣。初中音乐教学应以学生为主体，以参与艺术实践和探究为手段，音乐教师要用自主学习、探究学习、合作学习等新颖的、有效的教学方法来引导学生走进音乐，鼓励学生积极参与音乐探究与创作活动，激发学生学习音乐的兴趣，增强学生表现音乐的自信心。2.合理安排教学内容教育心理学研究表明，学生对所学内容感到新颖而又无知时，最能诱发好奇内驱力，激起求知、探究、操作等学习意愿。初中音乐教学内容过多、过深，特别是乐理知识、乐器演奏等让学生畏而却步，大大减弱了学生学习音乐的兴趣。音乐教学要从学生的实际出发，注意深浅得当、准确把握，才能全面培养学生学习音乐的兴趣，让学生喜欢音乐。3.充分挖掘教学亮点音乐学科有自身的学科特点，学生对音乐的兴趣往往是由音乐的独特性、表现性等魅力吸引的。音乐教师要注意充分挖掘音乐中的亮点，使学生对音乐感兴趣，如：教师应用诗歌、图形、声象、多媒体等各种各样的教学辅助手段，创设富有情趣的音乐情境，激发学生对音乐的特殊兴趣，让学生对音乐学习保持一种积极地心态，爱音乐、向往音乐，在音乐实践活动中感受音乐、体验音乐、创造音乐，让音乐走进学生心里。4.帮助解决学习困难学生在学习音乐的初始阶段往往会遇到一些困难，如乐理知识、音乐简谱等，闯过这些难关，学生就能顺利地掌握音乐的基础乐理知识，兴趣也会渐趋稳定。否则，学生在音乐学习中就会困难重重，学习音乐的兴趣就会锐减。音乐教师应当帮助学生解决困难，培养学生学习音乐的兴趣，由有趣、乐趣变为志趣。《语文课程标准》指出：“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程。同时是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”这对新课程阅读教学的内涵和要求阐述得清楚，望语文教师能明白。何不变教师一人讲为学生看和想，激发学生的求知欲，培养学生学习主动性、积极性和自觉性呢？为此，笔者就如何提高学生的阅读有效性提出以下几点建议，以供同行参考和探讨。一、开展阅读体验活动新课程标准下的教材中设计了很多阅读实践活动内容。一般这些阅读实践内容都是和前面教材内容相对应出现的。同时，新课改不断强调阅读的活动体验，即通过开展一定的阅读实践活动促使学生在活动中进行思考和探究，最终形成一定的语文素养和技能。鉴于此，我在教学中尝试结合高中生的发展特点开展阅读体验活动，调动学生参与阅读的积极性和主动性，并在阅读活动中渗透相关的人文素养、欣赏、阅读等内容，为学生语文素养和技能的形成和提高提供后盾力量。语文阅读实践活动内容比较广泛，可以是阅读讲述、阅读欣赏、诗歌改写、诗歌朗诵等，以此激发学生自主阅读的兴趣。让学生结合自己的特征和爱好自由选择参加内容。大多数学生为了参与阅读实践活动，翻阅了不少相关资料，在这一过程中形成了一定的欣赏和阅读能力。同时他们为了更好地阅读、朗诵及写作，对相关阅读文本的内涵都进行了深入探究。这样，学生对阅读不再恐惧，而是融入自我情感，将自我与阅读文本相融合，取得良好的效果。二、激发学生阅读兴趣在传统初中语文阅读教学中，大多数教师都是根据预读题目类型硬性引导学生对文章进行分析、讲解，一直采取“填鸭式”教学方法，不能够让学生感受到文本的魅力，甚至让学生对阅读感到反感。鉴于此，我在阅读教学中运用多种教学方法相结合的模式激发学生的阅读兴趣，进而促使学生养成主动阅读的良好习惯，为提高初中语文阅读教学的有效性奠定基础。在阅读教学中，结合阅读文本内容和学生的兴趣爱好将情景法、开放教学法、空白教学法相融合，为学生营造一定的文章阅读氛围，引发学生自我与阅读文本的共鸣，进而鼓励学生大胆思维、表达自我理解、想象等，让学生真正体验和感悟阅读文本，感受阅读的快乐，从而对阅读产生一定的兴趣。三、鼓励学生积累阅读阅读也一样，学生想要提高阅读能力和写作能力，就必须学会积累。现如今，语文阅读教学中多媒体教学的实施，使部分教师开始依靠多媒体课件，即将阅读文本内容用华丽的图片和文字展示出来，使学生不能真实地体验和感悟，从而使阅读教学流于形式，学生对阅读更是学之、忘之。对此，我在教学中尝试以多种方式鼓励学生积累阅读，让学生感受每个阅读文本的文学魅力、创作方法和构思等。如我在语文阅读教学中，让学生每人准备一个笔记本，用于记录好词好句，这样以摘抄和做读书笔记的形式引导学生对阅读有初步积累。同时，笔者还每月举办一次“阅读积累比赛”，阅读积累内容可以是学生的阅读感想、阅读评价、阅读故事总结等。这样给予学生阅读积累的展示平台鼓励学生深入阅读，在提高学生阅读能力的同时自我阅读理解能力也会相应提高，一举多得，提高初中语文阅读教学有效性四、开展个性化阅读“阅读是学生的个性化行为。应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪、享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析代替学生的阅读实践”。这充分体现了新课改理念下的课堂教学中学生的主体性作用，一切教学活动都围绕学生开展。在实际教学过程中，学生之间的个性差异较大，诸如：阅读能力不同、理解能力不同等，教师想要推动学生全面参与阅读教学，就必须以全体学生的实际构思教学活动。对此，我采取因生施教的方式开展初中语文阅读教学，即结合学生的个性特征和实际需求有目的地开展阅读教学，诸如：对于缺乏阅读兴趣的学生重在培养他们的阅读兴趣；对于阅读能力匮乏的学生指导他们相关阅读方法；对于理解能力较差的学生引导他们积累阅读，多写评价等，因生施教，分层教学，让每个学生都发挥阅读能力，这样合理地、科学地规划初中语文阅读教学，有助于全体学生的提升，在阅读教学中提高自我综合技能和素养。这样，以学生为中心开展阅读教学活动不仅能提高阅读教学的有效性，从某个角度来说，还能深化初中语文阅读课堂教学。总的来说，初中语文阅读教学在初中教育教学阶段中有着非常重要的作用。阅读不仅是语文学科的基础，更是学生成长过程中必不可少的工具。只有不断提高初中语文阅读教学的有效性，才能提高学生的语文学习能力。对此，初中语文教师应整合学生个性特征和实际阅读需求，结合新课程改革教学新理念，多途径探究多元化阅读教学，实现初中语文阅读课堂教学的最优化。中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。中1中西文化比较讲课提纲主讲教师曾斌中西文化比较2引言用心”与“动脑”-中西文化比较的起点引言3用心与动脑的区别中国人习惯说“用心学习、心想事成领神会、打动人心,心心相印”。用心意味着着更深沉、更执著、更富有情感的认识和体验,而动脑则往往是按部就班、条分缕析的理性过程。Hearttoheart(贴心的、诚恳的)、learnbyheart,但更多是用mind(即理智、智能、精神等)来表达用心用心与动脑的区别4用心与动脑是中西文化一个本质区别。用心的特征注重心物交融、直观体悟、知情意贯通,用心获得的知识是技艺是“可意会不会言传”的,而动脑获得的知识力求有严格精确的表达。两者各有所长,各有所短,造成了中西两种不同的文化用心与动脑的生理和心理依据现代神经生理学研究,人的大脑左右半球各有分工。而中国传统文化认为人的内脏有情感和思维的功能,如:用心与动脑是中西文化一个本质区别。5“满腹经纶、一肚子学问”,认为人的内脏参与了思维的过程,中医还认为心与肠为表里,因此文学作品里有肠子参与心理与情感的说法,如“诉衷肠、热心肠、牵肠挂肚、断肠人在天涯”之类说法。动脑是左脑发挥主导作用的思维类型而用心是右脑、边缘系统发挥作用的思维类型中国传统文化所谓的“心”不是西方解剖学意义上的心脏,而是“心者,五脏腑之大主也,精神之所舍也”,是个功能“满腹经纶、一肚子学问”,认为人的内脏6模型,指的是主宰整个高级中枢神经活动的功能器官,包括脑在内。古代中医认为思维是精气化生,而精气附于五脏和血脉。中国文化自古以来在用心与动脑上的区别还可能有一些社会形态与地理结构等外部差别造成的心理上的原因。如称首都为心脏而非头脑。对用心与动脑的偏好,如中国强调核心的作用,而西方强调首脑的作用,中国最恨的变心,而西方人最怕被洗脑。模型,指的是主宰整个高级中枢神经活7Idealism(观念论、理念论)译成唯心论将mind-bodyrelation译为心身关系,将psychology(研究人们感觉、知觉、思维、情感关系)译为心理学。用心和动脑的区别,决定了中西文化差别的几个基本方面。从思维顺序上,大体涉及本体论、方法论、模式论、知识论五个领域Idealism(观念论、理念论)译成唯心论8第一章本体论的区别天人合一与征服自然天人合一的历程、天的多重含义)指天空)把天看做自然形成事物的总体,天泛指一切自然事物,“谓天,何谓人,牛马四足,是谓天;落首,穿牛鼻,是谓人为而为者,天也,莫之致这至者传统文化然不等同于外部物质世界是与人为相对立的,可以体验到的,第一章本体论的区别9有其自在本性的存在。而不是一个现成的,对象化的,与人的主观世界精神对立的东西。(3)把人间事物的许多属性赋予天,把天尽可能想像为类人的某种东西,或者说是一个超人。把天人格化使传统文化中不少名词呈现出“名为天性,实为人性”的特征。其一是“天命”从自然之天的角度看,天与命就分开,天不可有人间之命,而从人格化的角度看,天是人间生活的主宰。关系国家的命运和个人和整个人类命运的深刻把握。有其自在本性的存在。而不是一个现成10·其二是天道,指的是人类社会应奉行的基本公理和行为准则。也称天理其三是天意,也称天志,被看作是天意志的体现,实际上是人类最普遍意愿的体现。其四是天情,被看作是天的情感的流露,实际是人类最普遍情感的寄托,但这种寄托一般是通过某些反常的自然现象来体现的。这些名词的流传,体现了天的观念的主体特征,这是用心思考的知情意相贯通的特征,这与用脑思考的逻辑框架看是难以理解的,西方文化把上帝看做世界的创造者和主宰,赋予上帝人格化的特征。上帝非自然,神意也并非中国人所说的天意·其二是天道,指的是人类社会应奉行的基本公11中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件12中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件13中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件14中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件15中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件16中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件17中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件18中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件19中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件20中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件21中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件22中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件23中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件24中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件25中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件26中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件27中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件28中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件29中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件30中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件31中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件32中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件33中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件34中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件35中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件36中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件37中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件38中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件39中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件40中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件41中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件42中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件43中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件44中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件45中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件46中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件47中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件48中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件49中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件50中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件51中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件52中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件53中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件54中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件55中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件56中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件57中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件58中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件59中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件60中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件61中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件62中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件63中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件64中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件65中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件66中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件67中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件68中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件69中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件70中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件71中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件72中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件73中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件74中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件75中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件76中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件77中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件78中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件79中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件80中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件81中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件82中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件83中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件84中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件85中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件86中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件87中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件8841、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔

44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

45、自己的饭量自己知道。——苏联41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜89中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。18、福不虚至，祸不易来。19、久在樊笼里，复得返自然。20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。中西文化比较讲课提纲剖析中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。18、福不虚至，祸不易来。19、久在樊笼里，复得返自然。20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。中西文化比较讲课提纲主讲教师曾斌引言用心”与“动脑”-中西文化比较的起点音乐与人类的心理、行为息息相关，音乐能健全审美力、丰富想象力、发展感知力、加深理解力、增强创造力，陶冶情操，培养完美的人格。一、学习动机的培养1.外部动机激发首先，适当地运用奖惩制度。在音乐课上奖励积极参与课堂活动表现出色的学生，使他们感到乐于接受这种奖励。奖励的形式主要以精神奖励为主，教师应把握好教学尺度，多表扬、多鼓励，从而激发学生的学习动机。其次，创设合作的课堂气氛。音乐课教学中应强调学生学习合作意识，教师引导学生采用相互配合、团结合作的方法，强调教师与学生之间、学生与学生之间互助与合作的教学方法，有效的调动学生学习音乐的积极性、主动性和参与性。2.内部动机激发外部学习动机产生的激励效应维持时间较短，它依赖于情境刺激。只有当学生对学习感到有兴趣、有信心、有责任时，他们才会为学习付出努力。如：学唱歌曲《七子之歌》时，教师充满感情的讲述葡萄牙殖民者侵占我国澳门的历史故事，激起了学生强烈的爱国主义思想，学生热情高涨、情绪激昂，纷纷表现出对帝国主义的愤怒。在这种氛围下教师启发学生发表自己的感受，并让他们畅谈自己的见解。学生展开了激烈的讨论，争先恐后的举手发言，演唱时准确的把握了歌曲的表现情感，收到了意想不到的效果。这次学习，就达到了学生由学习内部动机激发学习外部动机的效果。但这样产生的激励效应维持时间较短，所以教师要时常在课堂上注意这方面的启发激励。二、学习情境的创设学习情境主要指在学习过程中通过想象、手工、口述、图形等手段使获知达到高效，这种情景伴随时代的发展有很大程度的创新。学习情境促进学生智力活动的展开，吸引学生的注意力。在音乐教学中，教师应重视学习情境的创设，培养学生创造性思维，通过讲解、提示、手工、图形等多种形式创设学习情境，引导学生感受理解音乐作品的背景、风格、调式等，鼓励学生积极参与音乐体验，勇于表述自己对音乐与众不同的感受和见解，从而培养学生的音乐鉴赏和评价的能力，提高学生的音乐审美能力，养成健康向上的审美情趣，使学生在真、善、美的音乐艺术世界里，受到高尚情感的陶冶。三、学习兴趣的激发1.切实改进教学方法传统的音乐教学方式陈旧简单、单一枯燥，很难引起学习音乐的兴趣。初中音乐教学应以学生为主体，以参与艺术实践和探究为手段，音乐教师要用自主学习、探究学习、合作学习等新颖的、有效的教学方法来引导学生走进音乐，鼓励学生积极参与音乐探究与创作活动，激发学生学习音乐的兴趣，增强学生表现音乐的自信心。2.合理安排教学内容教育心理学研究表明，学生对所学内容感到新颖而又无知时，最能诱发好奇内驱力，激起求知、探究、操作等学习意愿。初中音乐教学内容过多、过深，特别是乐理知识、乐器演奏等让学生畏而却步，大大减弱了学生学习音乐的兴趣。音乐教学要从学生的实际出发，注意深浅得当、准确把握，才能全面培养学生学习音乐的兴趣，让学生喜欢音乐。3.充分挖掘教学亮点音乐学科有自身的学科特点，学生对音乐的兴趣往往是由音乐的独特性、表现性等魅力吸引的。音乐教师要注意充分挖掘音乐中的亮点，使学生对音乐感兴趣，如：教师应用诗歌、图形、声象、多媒体等各种各样的教学辅助手段，创设富有情趣的音乐情境，激发学生对音乐的特殊兴趣，让学生对音乐学习保持一种积极地心态，爱音乐、向往音乐，在音乐实践活动中感受音乐、体验音乐、创造音乐，让音乐走进学生心里。4.帮助解决学习困难学生在学习音乐的初始阶段往往会遇到一些困难，如乐理知识、音乐简谱等，闯过这些难关，学生就能顺利地掌握音乐的基础乐理知识，兴趣也会渐趋稳定。否则，学生在音乐学习中就会困难重重，学习音乐的兴趣就会锐减。音乐教师应当帮助学生解决困难，培养学生学习音乐的兴趣，由有趣、乐趣变为志趣。《语文课程标准》指出：“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程。同时是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”这对新课程阅读教学的内涵和要求阐述得清楚，望语文教师能明白。何不变教师一人讲为学生看和想，激发学生的求知欲，培养学生学习主动性、积极性和自觉性呢？为此，笔者就如何提高学生的阅读有效性提出以下几点建议，以供同行参考和探讨。一、开展阅读体验活动新课程标准下的教材中设计了很多阅读实践活动内容。一般这些阅读实践内容都是和前面教材内容相对应出现的。同时，新课改不断强调阅读的活动体验，即通过开展一定的阅读实践活动促使学生在活动中进行思考和探究，最终形成一定的语文素养和技能。鉴于此，我在教学中尝试结合高中生的发展特点开展阅读体验活动，调动学生参与阅读的积极性和主动性，并在阅读活动中渗透相关的人文素养、欣赏、阅读等内容，为学生语文素养和技能的形成和提高提供后盾力量。语文阅读实践活动内容比较广泛，可以是阅读讲述、阅读欣赏、诗歌改写、诗歌朗诵等，以此激发学生自主阅读的兴趣。让学生结合自己的特征和爱好自由选择参加内容。大多数学生为了参与阅读实践活动，翻阅了不少相关资料，在这一过程中形成了一定的欣赏和阅读能力。同时他们为了更好地阅读、朗诵及写作，对相关阅读文本的内涵都进行了深入探究。这样，学生对阅读不再恐惧，而是融入自我情感，将自我与阅读文本相融合，取得良好的效果。二、激发学生阅读兴趣在传统初中语文阅读教学中，大多数教师都是根据预读题目类型硬性引导学生对文章进行分析、讲解，一直采取“填鸭式”教学方法，不能够让学生感受到文本的魅力，甚至让学生对阅读感到反感。鉴于此，我在阅读教学中运用多种教学方法相结合的模式激发学生的阅读兴趣，进而促使学生养成主动阅读的良好习惯，为提高初中语文阅读教学的有效性奠定基础。在阅读教学中，结合阅读文本内容和学生的兴趣爱好将情景法、开放教学法、空白教学法相融合，为学生营造一定的文章阅读氛围，引发学生自我与阅读文本的共鸣，进而鼓励学生大胆思维、表达自我理解、想象等，让学生真正体验和感悟阅读文本，感受阅读的快乐，从而对阅读产生一定的兴趣。三、鼓励学生积累阅读阅读也一样，学生想要提高阅读能力和写作能力，就必须学会积累。现如今，语文阅读教学中多媒体教学的实施，使部分教师开始依靠多媒体课件，即将阅读文本内容用华丽的图片和文字展示出来，使学生不能真实地体验和感悟，从而使阅读教学流于形式，学生对阅读更是学之、忘之。对此，我在教学中尝试以多种方式鼓励学生积累阅读，让学生感受每个阅读文本的文学魅力、创作方法和构思等。如我在语文阅读教学中，让学生每人准备一个笔记本，用于记录好词好句，这样以摘抄和做读书笔记的形式引导学生对阅读有初步积累。同时，笔者还每月举办一次“阅读积累比赛”，阅读积累内容可以是学生的阅读感想、阅读评价、阅读故事总结等。这样给予学生阅读积累的展示平台鼓励学生深入阅读，在提高学生阅读能力的同时自我阅读理解能力也会相应提高，一举多得，提高初中语文阅读教学有效性四、开展个性化阅读“阅读是学生的个性化行为。应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪、享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析代替学生的阅读实践”。这充分体现了新课改理念下的课堂教学中学生的主体性作用，一切教学活动都围绕学生开展。在实际教学过程中，学生之间的个性差异较大，诸如：阅读能力不同、理解能力不同等，教师想要推动学生全面参与阅读教学，就必须以全体学生的实际构思教学活动。对此，我采取因生施教的方式开展初中语文阅读教学，即结合学生的个性特征和实际需求有目的地开展阅读教学，诸如：对于缺乏阅读兴趣的学生重在培养他们的阅读兴趣；对于阅读能力匮乏的学生指导他们相关阅读方法；对于理解能力较差的学生引导他们积累阅读，多写评价等，因生施教，分层教学，让每个学生都发挥阅读能力，这样合理地、科学地规划初中语文阅读教学，有助于全体学生的提升，在阅读教学中提高自我综合技能和素养。这样，以学生为中心开展阅读教学活动不仅能提高阅读教学的有效性，从某个角度来说，还能深化初中语文阅读课堂教学。总的来说，初中语文阅读教学在初中教育教学阶段中有着非常重要的作用。阅读不仅是语文学科的基础，更是学生成长过程中必不可少的工具。只有不断提高初中语文阅读教学的有效性，才能提高学生的语文学习能力。对此，初中语文教师应整合学生个性特征和实际阅读需求，结合新课程改革教学新理念，多途径探究多元化阅读教学，实现初中语文阅读课堂教学的最优化。中西文化比较讲课提纲剖析16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。中90中西文化比较讲课提纲主讲教师曾斌中西文化比较91引言用心”与“动脑”-中西文化比较的起点引言92用心与动脑的区别中国人习惯说“用心学习、心想事成领神会、打动人心,心心相印”。用心意味着着更深沉、更执著、更富有情感的认识和体验,而动脑则往往是按部就班、条分缕析的理性过程。Hearttoheart(贴心的、诚恳的)、learnbyheart,但更多是用mind(即理智、智能、精神等)来表达用心用心与动脑的区别93用心与动脑是中西文化一个本质区别。用心的特征注重心物交融、直观体悟、知情意贯通,用心获得的知识是技艺是“可意会不会言传”的,而动脑获得的知识力求有严格精确的表达。两者各有所长,各有所短,造成了中西两种不同的文化用心与动脑的生理和心理依据现代神经生理学研究,人的大脑左右半球各有分工。而中国传统文化认为人的内脏有情感和思维的功能,如:用心与动脑是中西文化一个本质区别。94“满腹经纶、一肚子学问”,认为人的内脏参与了思维的过程,中医还认为心与肠为表里,因此文学作品里有肠子参与心理与情感的说法,如“诉衷肠、热心肠、牵肠挂肚、断肠人在天涯”之类说法。动脑是左脑发挥主导作用的思维类型而用心是右脑、边缘系统发挥作用的思维类型中国传统文化所谓的“心”不是西方解剖学意义上的心脏,而是“心者,五脏腑之大主也,精神之所舍也”,是个功能“满腹经纶、一肚子学问”,认为人的内脏95模型,指的是主宰整个高级中枢神经活动的功能器官,包括脑在内。古代中医认为思维是精气化生,而精气附于五脏和血脉。中国文化自古以来在用心与动脑上的区别还可能有一些社会形态与地理结构等外部差别造成的心理上的原因。如称首都为心脏而非头脑。对用心与动脑的偏好,如中国强调核心的作用,而西方强调首脑的作用,中国最恨的变心,而西方人最怕被洗脑。模型,指的是主宰整个高级中枢神经活96Idealism(观念论、理念论)译成唯心论将mind-bodyrelation译为心身关系,将psychology(研究人们感觉、知觉、思维、情感关系)译为心理学。用心和动脑的区别,决定了中西文化差别的几个基本方面。从思维顺序上,大体涉及本体论、方法论、模式论、知识论五个领域Idealism(观念论、理念论)译成唯心论97第一章本体论的区别天人合一与征服自然天人合一的历程、天的多重含义)指天空)把天看做自然形成事物的总体,天泛指一切自然事物,“谓天,何谓人,牛马四足,是谓天;落首,穿牛鼻,是谓人为而为者,天也,莫之致这至者传统文化然不等同于外部物质世界是与人为相对立的,可以体验到的,第一章本体论的区别98有其自在本性的存在。而不是一个现成的,对象化的,与人的主观世界精神对立的东西。(3)把人间事物的许多属性赋予天,把天尽可能想像为类人的某种东西,或者说是一个超人。把天人格化使传统文化中不少名词呈现出“名为天性,实为人性”的特征。其一是“天命”从自然之天的角度看,天与命就分开,天不可有人间之命,而从人格化的角度看,天是人间生活的主宰。关系国家的命运和个人和整个人类命运的深刻把握。有其自在本性的存在。而不是一个现成99·其二是天道,指的是人类社会应奉行的基本公理和行为准则。也称天理其三是天意,也称天志,被看作是天意志的体现,实际上是人类最普遍意愿的体现。其四是天情,被看作是天的情感的流露,实际是人类最普遍情感的寄托,但这种寄托一般是通过某些反常的自然现象来体现的。这些名词的流传,体现了天的观念的主体特征,这是用心思考的知情意相贯通的特征,这与用脑思考的逻辑框架看是难以理解的,西方文化把上帝看做世界的创造者和主宰,赋予上帝人格化的特征。上帝非自然,神意也并非中国人所说的天意·其二是天道,指的是人类社会应奉行的基本公100中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件101中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件102中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件103中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件104中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件105中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件106中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件107中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件108中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件109中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件110中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件111中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件112中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件113中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件114中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件115中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件116中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件117中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件118中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件119中西文化比较讲课提纲剖析_讲义课件