统编版高中语文选择性必修下册 第三单元备课综述课件（24张PPT）

沉潜涵咏，明理缘情——把握思想情感，理解抒情方式孟祥添单元目标

1.阅读古代散文佳作，体会古人的情感、思想和人生感悟，把握文章承载的文化观念，从中受到陶冶，汲取智慧，感受民族文化的无穷魅力，增进对中华优秀传统文化的理解和认同。2.深入研读单元选文，在反复诵读涵泳的基础上，领会不同作者在审美上的独特追求；理解作者抒发情怀、表达思想的个性化手法，赏析文章的章法和细节；学习自主选择角度欣赏古代散文作品。3.结合体验与思考，进行对比与联系，集中研习古代散文；全面、深入地认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格，并尝试接触、运用相关的研究方法。4.在研习单元选文的过程中，理解古人是怎样“修辞立其诚”的；结合生活实际，写一封书信，做到说真话，述真知，抒真情。

备教学目标及重点和难点【单元学习目标】

反复诵读，涵泳品味，把握文意

教学重点

阅读

理清文章结构，把握各部分关系

教学难点

鉴赏

理解文章抒发情志的方式

教学难点探究人生价值

表达

讨论骈散结合表情达意

教学重点品悟至情至理

交流

学习评点文章，交流评点结果

教学难点

梳理

分类归纳梳理单元文言知识点、文化常识

教学重点

探究

把握思想情感、文化观念

教学重点

领会作者的审美追求

教学重点

单元分析

本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，意在让学生集中阅读经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解和认同。本单元则综合选择了从西晋到明中期的六篇古代散文名作，体式变化多样，可以说是中国古代散文史的“样板间”。作为统编高中语文教材的第一个文言散文单元，本单元应引起高度关注。

单元分析

按照课程标准的要求，教材选择了“不同时期、不同类型的一些代表性作品”来组织本单元，所选古代散文作品都是“事”“情”“理”融为一体的佳作。本单元的选文分属“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种，基本涵盖了中学生常见的古代散文(议论类散文除外)体式。除了《陈情表》《兰亭集序》带有实用文的特点，其他几篇都是以抒发情感、表达思想为主的作品。即使是《兰亭集序》,也是以序文抒发作序者自己的感思，与纯实用性的序文有所区别。

《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏疏，开篇陈述祖母抚养自己、自己奉养祖母的情况；接下来陈述守臣推举、天子征辟与祖孙两人相依为命、不可分离的矛盾，表示自己并非不知满足、别有所图；最后再次强调自己不能远离的事实，祈请皇帝以孝道为重，容许自己先孝后忠。从实用文的角度来看，本文的主要目的是推辞征辟、保全自己，但文章写得恳切真挚，感人至深。千载而下，读之仍令人动容。文本主题及抒发情志方式

《项脊轩志》借记物以叙事、抒情，在描述项脊轩景物变迁的同时，以简洁的笔法记述自己在其中的生活以及与亲人朝夕相处“多可喜，亦多可悲”的往事，表达了自己对祖母、母亲、妻子的深深怀念，把一段悲喜交加的人生呈现在这个“室仅方丈”的微缩舞台上。全文以平淡的词句、平静的笔调描述平凡的往事，令读者感怀想象，偶尔一两句抒情点染，就会打开他们的情感闸门，使其受到深深的感动。文本主题及抒发情志方式

《兰亭集序》是序文，记时地、述人物、叙事由都很简略明快，在简洁清丽的景物描写之后，是对人生苦短、欢愉难期的感叹，是对死生至大、不可轻忽的觉悟，最后再回到对诗集内容的简要介绍，仍不离“其致一也”。文中那宇宙自然与诗意生命的交响，乘时作乐与人生苦短的变奏，引发了不同时代读者的共鸣与沉思。

文本主题及抒发情志方式

《归去来兮辞并序》是作者辞官归里，复返自然后的作品，充满对污浊官场的厌恶和对田园生活的热爱。作者投身自然山水，将自身的生命融入林泉之中，在对吟咏中平静地看待时光流逝、岁月渐老。在与世俗生活决绝之后，陶渊明用欣赏的眼光看待田园生活的一切，用敏锐的心灵体验万物的律动，他的快乐来自很多地方，但最根本的则在于他那向往自由、品味孤独的内心终于能摆脱桎梏，有所寄托，获得安顿。文本主题及抒发情志方式文本主题及抒发情志方式

《种树郭橐驼传》是一篇设事明理的散文，虽然文体是“传”,但用意并不全在记述人物的言行，而在于因事明理、针砭时弊。文章从郭橐驼擅长种树写起，很快过渡到他的种树之道“顺木之天，以致其性”,这与其他植树人过分干预树木生长形成了鲜明对比。作者接着又借郭橐驼之口，以种树类比养民，批评了当时官吏繁政扰民的现象，委婉而又明确地提出了为政者应宽政解缚、与民休养生息的观点。这种传记文中的说理只作类比而不作逻辑推论，但由于种树之术与养民之术确有很多相似之处，所以作者要讲的道理仍然令人信服。

《石钟山记》是一篇记游说理的散文，虽然文体是“记”,却“以辩体为记体”,把论断、说理与叙事、写景融为一体。文章围绕着“石钟山因何得名”的问题，从对前人说法的怀疑写起，进而写自己和苏迈同游石钟山，探究其得命名原因的经过和自己的结论，最后得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”的感想，并推测石钟山得名问题长期没有“正解”的原因。其中父子深夜乘舟“至绝壁下”一段，不仅是绝妙的“绘声”文字，也是详尽的探究记录,是很有见地的。文本主题及抒发情志方式如何“明理缘情”知人论世，品语言比较文本，明写法《陈情表》《项脊轩志》《种树郭橐驼传》《石钟山记》《兰亭集序》《归去来兮辞》语言特色介绍

这六篇文章大致可以分为两个类型。《陈情表》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》都是晋代作品，其中《陈情表》《归去来兮辞并序》都曾被选入《文选》,虽然带有重视“辞采”“文华”的特点，却并不堆砌、浮华，属于能得文辞之助而不为辞所累的佳作。《种树郭橐驼传》《石钟山记》是唐宋八大家的古文，柳河东清朗有力、不乏文采，苏东坡晓畅平易、不事雕琢可谓各臻其妙。《项脊轩志》是归有光的名作，即事抒情，真切动人。八大家的古文一般而言被认为是魏晋以来文风的对立面，而归有光是明代“唐宋派”代表，继承了唐宋古文运动的传统，因此，在这个单元可以一定程度上展现了古代散文发展史上的重大转折，即由骈而散，由华而实。文体信息认识不清读了，没弄懂题干要点领会不深看了，不知道答案行文缺乏逻辑答了，凑字数学生学情

观书

明于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。例题选择教学重点：把握文意问题：《观书》一诗书写了诗人的读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。（6分）答案：①读书给人一种亲切感。书如故友知音，晨昏不弃，忧乐相随。突破重难点教法及学法认识文体，梳理文脉设置语境，合理探究认识文体，梳理文脉例如，从《陈情表》出发，联系初高中教材中的“表”“疏”“书”等带有书函性质的文章(甚至还可以包括赠序、史传中的“讽”“说”)，探讨其如何围绕实际目的去布局谋篇、组织语言；初高中语文教材中有不少“记”,类型写法有所不同，从游记到带有浓重说理成分的《石钟山记》,也有可梳理总结之处。柳宗元(包括韩愈)以普通劳动者为主人公的传记在古代传记发展史上有较重要的意义，可以与学生熟悉的史传做些比较，研究其选材、立意、语言等方面的差异。再如，孝长思亲和生命沉思都是中国文学史上的重要主题，这两个主题的表现角度和表达特点，可以由《陈情表》《项脊轩志》和《兰亭集序》《归去来兮辞并序》这两组文章出发，回忆、拓展，梳理、总结。设置语境，合理探究1、《陈情表》能够打动晋武帝，究竟主要是因为文中的一片真情，还是因为内容切合晋武帝的政策主张？2、陶渊明写《归去来兮辞》尚在壮年，为什么会有那么强烈的人生“行休”之感？作业遴选登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛①夷中。南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。②箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。越人未必知虞舜，一奏薰弦③万古风。【注】①黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖。②秦时受当时南海尉任嚣所托，尉行南海尉事；汉立，朝廷先后两次派陆贾出使南越，最终说服尉佗称臣，归附汉朝。③薰弦：代指虞舜创作的《南风歌》。

出处：2021东北三省四市联考暨沈阳市高三质量监测（二）15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.开篇起笔不凡，写尉佗在刘项逐鹿中原之时，审时度势，在岭南自立为王。B.颔联概述尉佗的政治经历，意在强调任嚣、陆贾诚心助力尉佗，功不可没。C.颈联由“昔时”写到“今世”，突出后人对尉佗的感念，饱含历史沧桑感。D.诗人登楼怀古，着眼历史大局，叙议结合，对尉佗历史功绩给予充分肯定。16.诗人对尉佗做出了高度的评价，请结合全诗分析他的功绩。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容及鉴赏人物形象的能力。“鹿未穷”指征战不休，“自乘黄屋”指自己称帝。在征战不休时自己前往岭南称帝，突出尉佗审时度势，避乱为王，偏守一隅，护佑岭南的政治眼光。先行南海尉事，后接受诏封。“南来作尉”指行南海尉事。“北向称臣”指公元前196年，汉高祖派大夫