应用文基本理论课件

汉语与写作2应用文基本理论汉语与写作21文章与文学的区别1.从内容看,文章必须是客观实在,是历史的真实;文学也要求符合历史的必然规律,却不必是客观真实的事件,只需要符合艺术的真实。2从反映主客观世界的方式看,文章写实,文学虚构。3从功能看,文章实用,文学审美。文章与文学的区别2应用文的产生文章的产生源于实用的需要。殷墟甲骨刻辞是已发现的最早的应用文钟鼎铭文《尚书》是我国现存最早、保存最完整的文章总集。应用文的产生3应用文的特性价值的实用性忌隐晦曹操《在阳平将还师令》:“鸡肋。”《选留府长史令》:“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索?”希望长史杜袭留守长安。应用文的特性4《东轩笔录》卷九记载:时有彭乘为翰林学士,文章诰命尤为可笑。有边帅乞朝觐,仁宗许其候秋凉即途,乘为批答之诏曰:“当俟萧萧之候,爰堪靡靡之《东轩笔录》卷九记载:时有彭乘为翰5忌卖弄唐高宗乾封元年,高丽内乱,唐高宗命李勣(ji)进攻高丽。李勣要随军秘书元万顷起草《檄高丽文》,元著文喜欢卖弄才情,把对方疏于防守的军事漏洞“不知守鸭绿之险”也写了进去,结果高丽如获至宝,衷心感谢:谨闻命矣忌卖弄6·忌拖拉明神宗朱翊钧做皇帝的万历中后期,不批复臣僚的题本文书成了常事,于是“人心涣散,政务壅滞。”故云,明朝灭亡不在崇祯,而在万历·忌拖拉7二、建构的模式性忌抄袭我闻学土草制,皆捡前人旧本稍改易之,此言所谓依样画葫芦耳,何宣力之有?—宋太祖赵匡胤唐朝阳滔“斫窗舍人”宋太宗时的韩丕“破锁”二、建构的模式性8三、表述的简约性忌冗长《明史茹太素传》记载了一件写长文挨打的趣陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之帝怒,召太素面诘,杖于朝。次复于宫中令人诵之,得其可行者四事,慨然曰“为君难,为臣不易。朕所以求直言,欲其切于情事。文辞太多,便至荧听。太素所陈,五百余宣可尽耳。”因令中书定奏对式,俾陈得失者无繁文。三、表述的简约性9问一言则酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:博士买驴,书券三纸,未有驴字《颜氏家训》问一言则酬数百,责其指归,或无要10应用文基本理论课件11应用文基本理论课件12应用文基本理论课件13应用文基本理论课件14应用文基本理论课件15应用文基本理论课件16应用文基本理论课件17应用文基本理论课件18应用文基本理论课件19应用文基本理论课件20应用文基本理论课件21应用文基本理论课件22应用文基本理论课件23应用文基本理论课件24应用文基本理论课件25应用文基本理论课件26应用文基本理论课件27应用文基本理论课件28应用文基本理论课件29应用文基本理论课件30应用文基本理论课件31应用文基本理论课件32应用文基本理论课件33应用文基本理论课件34应用文基本理论课件35应用文基本理论课件36应用文基本理论课件37应用文基本理论课件38应用文基本理论课件39应用文基本理论课件40应用文基本理论课件41应用文基本理论课件42应用文基本理论课件43应用文基本理论课件44应用文基本理论课件45应用文基本理论课件46应用文基本理论课件47应用文基本理论课件48应用文基本理论课件49汉语与写作2应用文基本理论汉语与写作250文章与文学的区别1.从内容看,文章必须是客观实在,是历史的真实;文学也要求符合历史的必然规律,却不必是客观真实的事件,只需要符合艺术的真实。2从反映主客观世界的方式看,文章写实,文学虚构。3从功能看,文章实用,文学审美。文章与文学的区别51应用文的产生文章的产生源于实用的需要。殷墟甲骨刻辞是已发现的最早的应用文钟鼎铭文《尚书》是我国现存最早、保存最完整的文章总集。应用文的产生52应用文的特性价值的实用性忌隐晦曹操《在阳平将还师令》:“鸡肋。”《选留府长史令》:“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索?”希望长史杜袭留守长安。应用文的特性53《东轩笔录》卷九记载:时有彭乘为翰林学士,文章诰命尤为可笑。有边帅乞朝觐,仁宗许其候秋凉即途,乘为批答之诏曰:“当俟萧萧之候,爰堪靡靡之《东轩笔录》卷九记载:时有彭乘为翰54忌卖弄唐高宗乾封元年,高丽内乱,唐高宗命李勣(ji)进攻高丽。李勣要随军秘书元万顷起草《檄高丽文》,元著文喜欢卖弄才情,把对方疏于防守的军事漏洞“不知守鸭绿之险”也写了进去,结果高丽如获至宝,衷心感谢:谨闻命矣忌卖弄55·忌拖拉明神宗朱翊钧做皇帝的万历中后期,不批复臣僚的题本文书成了常事,于是“人心涣散,政务壅滞。”故云,明朝灭亡不在崇祯,而在万历·忌拖拉56二、建构的模式性忌抄袭我闻学土草制,皆捡前人旧本稍改易之,此言所谓依样画葫芦耳,何宣力之有?—宋太祖赵匡胤唐朝阳滔“斫窗舍人”宋太宗时的韩丕“破锁”二、建构的模式性57三、表述的简约性忌冗长《明史茹太素传》记载了一件写长文挨打的趣陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之帝怒,召太素面诘,杖于朝。次复于宫中令人诵之,得其可行者四事,慨然曰“为君难,为臣不易。朕所以求直言,欲其切于情事。文辞太多,便至荧听。太素所陈,五百余宣可尽耳。”因令中书定奏对式,俾陈得失者无繁文。三、表述的简约性58问一言则酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:博士买驴,书券三纸,未有驴字《颜氏家训》问一言则酬数百,责其指归,或无要59应用文基本理论课件60应用文基本理论课件61应用文基本理论课件62应用文基本理论课件63应用文基本理论课件64应用文基本理论课件65应用文基本理论课件66应用文基本理论课件67应用文基本理论课件68应用文基本理论课件69应用文基本理论课件70应用文基本理论课件71应用文基本理论课件72应用文基本理论课件73应用文基本理论课件74应用文基本理论课件75应用文基本理论课件76应用文基本理论课件77应用文基本理论课件78应用文基本理论课件79应用文基本理论课件80应用文基本理论课件81应用文基本理论课件82应用文基本理论课件83应用文基本理论课件84应用文基本理论课件85应用文基本理论课件86应用文基本理论课件87