敬业与乐业-课件精选教学课件

人各有志，那你的志向是……人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是……5001人各有志，那你的志向是……人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工5002你会选择？为官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工50025敬业与乐业

演讲稿(议论文)

梁启超50035敬业与乐业演讲稿(议论文)梁启超5003梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

5004梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。5005背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点：①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）5006要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）5007议论文常识简介(7-15)议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解

议论文的三要素：①论点②论据③论证证明要证明什么(观点）；用什么来证明（观点）怎样证明（观点）

5008议论文的三要素：①论点②论据③论证证明要证明什么(观1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）2、要求：论点必须鲜明、正确

.4、中心论点和分论点:只有一个中心论点,可能几个分论点.中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。3、论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。三要素——论点50091、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一1、定义：用来证明论点的事实和道理。2、类型有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.

事实论据：三要素——论据50101、定义：用来证明论点的事实和道理。2、类型有代表性古今中外1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。2.文章使用的论证方法常见的有四种：举例论证（例证法）——事实论据道理论证（引证法）——道理论据比喻论证——道理论据

对比论证——事实论据、道理论据三要素——论证50111.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联1、例证法(举例论证）例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。

分析例证法的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。议论文——常用论证方法的作用50121、例证法(举例论证）分析例证法的作用应首先明2、引证法/道理论证引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。3、比喻论证（喻证法）

喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，容易被人接受。

分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威性，论证有力。50132、引证法/道理论证3、比喻论证（喻证法）分4、对比论证。对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。

分析对比论证法的作用首先分辨文中用什么和什么做对比，然后分析这样对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用——正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。50144、对比论证。分析对比论证法的作用首先分辨文立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：批驳错误或反动的观点，从正面树立自己的正确论点。反驳的方法有三种：（1）驳论点（2）驳论据（3）驳论证议论文——论证方式立论和驳论5015教学目标立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。议论文——教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。5016听读课文教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。5016听现在听读课文5017字词18现在听读课文5017字词18

亵渎：xìedú

骈进：pián

断章取义：安居乐业：心无旁骛：wù强聒guō不舍：言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释说的和做的相互照应。5018朗思19亵渎：xìedú不顾全篇内容，只是根据自己需要孤朗读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个观点(分论点)?2、依据议论文的基本结构划分文章结构。5019朗读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（1）要有业（2）要敬业（3）要乐业

分论点：中心论点：5020结构21我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（1）要有业自由阅读，梳理结构提出问题（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析问题（2-8）(写了三个方面)解决问题（9）总结全文，勉励人敬业乐业总分总敬业与乐业有业之必要敬业之重要乐业之重要2-56-785021自由阅读，梳理结构提出（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据.5022析有业23▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生分析“有业”道理论证------------引用孔子的话举例论证---------百丈禅师的例子。1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？

表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。5023习题2分析“有业”道理论证------------引用孔子的话1.课后问题（二）阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必要”列举出几条理由。5024课后问题（二）阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必要”列举“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。5025析敬业“有业之必要”的理由：5025析敬业

作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？明确：1、什么叫敬业（敬业的含义）2、为什么要敬业（敬业的原因）3、怎样才能做到敬业5026逐一分析26-32作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？明确：1什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。用成语概括：专心致志（心无旁骛）5027什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹凡做一件事,便忠于一1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义）。要认定一件事去做。2、为什么要敬业？2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。50281.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。50292、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？5030忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？50306—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军人小结论证方法50316—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比（举例）论证：木匠与政治家、挑粪工与军人举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉小结论证方法5032析乐业-356—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件“乐业”乐业的原因:

人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。职业的趣味：4点……

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子5033“乐业”乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：身体力行寻找快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。三：比较骈进体味快乐。四：远离无聊享受快乐。乐从何来？5034“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」(能够从职业中领略出趣味，生活才有价值)「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」(全情投入于工作之中，什么也可忘记)3、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”孔子说：借孔子的话说明：「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣.5035习题2「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」「其为人也(指孔子自己课后问题（二）阅读课文第8段，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。5036课后问题（二）阅读课文第8段，试着为“凡职业都是有趣味的”提请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;陈景润面对枯燥的数字、演算。5037请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。5038事例39-40“凡职业都是有趣味的”：5038事例39-40一位孤独而幸福的邮递员《感动中国》2005年度人物获奖者“王顺友”

——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。

颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。5039一位孤独而幸福的邮递员《感动中国》2005年度人物获奖者“王

古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。

大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。5040中心古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。中心思想：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。5041语言中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。5042语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲增强说服力（论证）

含蓄典雅（文采)文章更简洁精炼

引用孔子等人和古代典籍的名言说理好处是：★引用名言一般属于道理论证？想一想5043引用孔子等人和古代典籍的名言说理好处是：★引《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉

朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理5044《礼记》：敬业乐群4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？5045评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来参考答案1：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

——各有道理，只是出发点不同而已。5046参考答案1：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?5047参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”参考答案3：

两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。5048参考答案3：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观看重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语5049看重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语5049

既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业——乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！结束语：5050既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业—题记：一个人的生活里，总会羡慕别人的爱情。

而我在乎不了那么多的羡慕，我只要一份相互知情知味的爱情。

即使爱情远在天边，遥遥无期，我亦要攀登高峰，越过千山万水把你寻见。

即使爱情已对我消失得踪影，我也要尽我最后的一念像爱情致敬。

即使有再多的即使，我爱过，那就是一生一世。

等，是种修行：

时间久了，我就慢慢告诉自己，其实也不必羡慕别人的爱情，我也可以轰轰烈烈，只是上辈子欠了岁月一个人情，岁月要让我多等待，磨练我的心性。我知道，好事多磨。越是迟来的幸福越能让我知道等待与珍惜的来之不易。

人生如戏，纷纷扰扰，如影随形。当一次次守候落幕的黑暗，忽的明白，人生一世，仿若一场梦，亦如风，亦如水，飘忽不定。盛世芳华，在一月的灰白中，也会浅了热情的温度。时间煮雨，反复着，都是一瓢饮。红尘客栈，三千里尘埃，起起落落，都在一朝一夕，随即变换了一程程的迷茫，芳华盛世，仿如梦。

听风数雨的季节，掺杂了许多人情世故，折叠暗淡的颜色，扣入手心，微凉的故事，填充在人生的角角落落。总想着，静静地抽离一份纯净的白，简单的真，温良一点，细腻一点，缥缈出尘，宛如一轮明月。此前种种，今后种种，碾压的纷杂，理不出最初的样子，回望梦里水乡，恍然间，亦如镜中花，蝴蝶终究也抵达不了沧海的距离。

迈过岁月沧桑，夜色阑珊，红颜亦老，寂寞的影子，都是烟火里的卑微，却执着地，一直追逐着，向往一份美好的地方。新词旧句中，还是一往而深，控一页字里行间，读懂心动的甜蜜，于花未绽开，阳光未洒落时，依然可以在太瘦的时光里，叠加一层层的香息，蔓延四季，醉了明天一簇簇的花开。

抚平一枝香，融入一袭清袖的绵柔，去数落光阴，不论何时何地，且行且惜着，自懂着，常乐着，怀揣知足的幸福，悄悄地溢满独一无二的花窗。即便夕阳西下，黄昏落幕也无悔，曾那一度的芳华年少，素年锦时，足已让半生品味千百回。

人生如戏又如梦，戏里戏外，演绎各自的精彩，只要安好，就是晴天。知味生活的百味，禅意生命的意义，在每次转角，都以良善的姿势，感恩着，知足着，已是对生命最好的回馈。

深悟细雨的洗礼，对酌西去的江水，淹没去消沉，褪去增生的无奈，即通透，又糊涂点。浮华一生，光鲜亮丽的午后，是暮色沉沉的临近，看淡了，都是一场雾里看花。不论是梅艳芳、张国荣，还是后来的姚贝娜，陨落的星辰，已恍然隔世。绝代风华，一代盛世的娇子，岁月的风吹过，其实都是一树烟花易冷的暮光。

正如席慕容的《独白》所说，“在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”

遥望过山之巅，低看过水之湄，芳华盛世，犹如梦。提一壶明月光，慢煮生活，明白了，通透了，都是一窗风景而已，明白生命的意义，珍惜要珍惜的，抓住应抓住的，不枉此生，才是最好的生活！善待，对得起自己：

岁月就是这样，总是把最好的留在后面。最好的安排，是时间给予的，自己掌握的。时间会替你摆平生命中的负荷，也会带走你放不下的一切。你要不急不躁耐心的等。在这个世界上，最英勇的事情不是奋不顾身的勇往直前，而是走一段路程后，观看一段风景，学会与自己对话，用自己觉得温柔的方式照顾好内心。

在生活中，你想找一件物品时，翻边了家中所有地方都找不着。而当缘分足够时，自给自足时，你曾经翻箱倒柜寻找的那件物品却不经意间反复的出现在你的面前。爱情也是如此，往往你越是渴望拥有的时候，越是遇不到对的人。即使贪图温存在一起，也是爱得两败俱伤，头破血流。何必呢，木有意义的事情终将耗费你的精神，结果不如人愿。而顺其自然的爱情，最好。一切都不是无缘无故的，没有意外，有的只是你努力得到的果实，有的只是注定的。不必伤心，不必费力，缘聚则爱，缘灭则离，彼此温柔的说再见，分开以后也还能做朋友。毕竟大家一起经历了这份情，就让情随风而起，任其飘落，只愿双方安好。彼此祝福，静待自己的幸福。

有一插曲：

可是，最难过的爱情是，突然有一天，你曾经撕心裂肺爱着的人突然爱你了，可是你却对爱情麻木了。

坚持，我不服输：

幸好，我还等得起，在还未向岁月认输之前。这世上一切孤独的等待我都等得起。因为我相信，未来的某个日子，你会带我去吃你最喜爱的饺子还有那黏黏的饵丝，我陪着你，一起吃，我要吃快一点，让后看着你吃，因为我喜欢看你吃东西的样子。你月弯的美发，大大的眼眸，就像颗水晶葡萄，那样晶莹剔透，最美至极了。还有你的高跟鞋，暗红的，赤黑的，都是高高的。若你吃不完，我会帮你把剩下的全部消灭。以后的日子里，我陪你走过春夏秋冬，陪你花好月圆，陪你细水长流。

走下去，充实：

时间能做的，并不只是单单的让你忘记一个人，或者一些事。时间也可以证明，证明你的成长，证明你所有的孤独是为了破茧成蝶，证明你花费力气与青春的等待没有白费。单身的人就像一把未出鞘的剑，亮剑前，总要经历一段孤独不安的时光，那是养精蓄锐。你只有在一个人的时光里让自己变得足够优秀，才有资格来说单身的骄傲，边等边找。不要再沉湎于往事了，因为你拥有的只是当下，以及明天。昨天都成为了奢侈的怀念，你还耿耿于怀有何用呢。

有一插曲：

我有一个朋友，女汉子性格，有一回谈到别人对自己看法时，她说，这世间不被接受的人事太多太多，我管不了别人对我的看法，但我能做的就是活得比别人更潇洒坦荡。人生是活给自己看的，管他是掌声还是嘲笑声，自己的笑声才是最有力量的。生活不是为了活得让周围的人对自己满意，生活的剧本由自己撰写，自己既是人生的导演，也是演员，平平淡淡并不代表庸碌无为，轰轰烈烈也不代表惊天动地。活在自己所处的年纪，才最重要，最当紧。

走下去，风景更漂亮：

我们苦心孤诣的想让生活过得丰盛趣味，却不知道，内心的平淡安静才是生活的真谛。先保证生活的柴米油盐，再谈理想，这是一个兄弟和我说的话，印象深刻。也是现在，我才知道，我们每个人都不是过着自己喜欢的生活，而是在生活中各种呐喊各种彷徨，在各种伤口中逆流而上。现在，我懂得，在生活里，我们都要像《西游记》里的人物那样，遇到困难时，如孙悟空不怕困难，并顽强的战胜逆境；失落时，不要像猪八戒那样，只知道喋喋不休的抱怨；行走在路上时，要像沙和尚那样，实诚勤恳，少说多做；运筹帷幄时，则要像唐僧那样，懂得谦卑、感恩。

未来不是梦：

总有一些美好，是辛苦等待换来的。所以，你要相信，属于自己的总会到来。只是自己需要安静耐心的等，在等待的过程中，试着让自己变得更丰盛，强大。我们要记得，成功的人并不是像兔子永不停歇的奔跑，而是像乌龟哪样，虽然慢，但懂得欣赏沿途风景，凭着热情与坚持不懈的努力，也会取得胜利。

不仅是等你，还有幸福：

等待，是为了更好的遇见，为了有更多的机会选择一个正确的人。等待不是挑剔，也不是眼高手低，等待只是让自己学会淡然的生活，正确的选择。但是，在孤独的等待这一段时光里，又恰恰是生命的历练。柴静写的《看见》一书中，有这样一句话，印象深刻。“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”对的，爱情也是如此。不要总把受伤的爱情当做成长必经之路，伤痛多了，会害怕。难道没听说过一朝被蛇咬，十年怕井绳吗？如果在爱情中总是受伤，只会让自己变得越来越脆弱。

如果你此刻很孤独，哭出声来好吗，别再强撑着了，也别再以女汉子来掩盖自己的脆弱。你本来都还年轻，风华正茂，窈窕淑女啊。本来也需要别人关心呵护，嘘寒问暖，何必装出一副百毒不侵的样子。我知道，这样的日子不好过，有煎熬，很是纠结，有舍不得。可谁又愿意看到你外表神采飘扬呢，我们不过是想为你做点什么，不想你一个人默默承受那并非是你的痛处。

怕该来的也晚了：

想认真珍惜一段缘分时，可是没人与自己谈恋爱。想与心爱的人一起旅行远方时，可是你等的那个人姗姗来迟。

不过，不要害怕：

不过，不要害怕，你一定要相信，在最不好过的日子里如果能活出一种坦然，一种随遇而安，也是福祉。

美丽世界，需要我们淡然：

亲爱的，我们内心都是孩子，外表的强大只是为了防止被欺负。耐心的等待着一场爱情，边等边找，像年少时，等果子成熟时，去山坡上摘野果；像生病住院时，等着身体赶快好起来，去大餐一顿；像第一次住校时，害怕黑夜，等待着天明；像求兼职的第一天，害怕上班迟到，早早的等待着公交；像父母生日时，为了给渐渐老去的他们一个惊喜，提前好几日准备礼物，就等着他们生日的到来。你看，这些等待都是有盼头的，有希望的，都能够实现的。所以，我们要相信，现在寂寞，悲痛短暂的一个人生活只是为了让自己遇见更好的人，为了不将就着生活，能有更好的选择。

美丽世界，我们相信自己：

我们每个人都会遇见陪自己走过一生的人，不必因寂寞而凑活着恋爱。亲爱的，你一定要相信，在还未老到无能为力之前，你永远都等得起一份对的感情。亲爱的，你不必害怕，岁月有的是时间让你遇见更好的人。

其实有时候，人的心情就跟风中飞舞的铃铛一样：

一头是天空，代表希望和梦想，另一头是心底，代表情愫和旋律。你越是安静，越能听清它的的声音，你若越是喧嚣，反倒越听越脑。风起，音来，缘生，相守。淡然，如风，清脆，如铃，仅此而已。题记：我在国企工作三十五年有余，在日常的生产、生活中发现思想僵化、安于现状、不思进取、贪图享受的人还不少，类似“电梯”的事可谓是天天上演。

两年前的一天上午我去家附近的超市买醋。因为经常光顾这里，我早已熟悉该超市上午习惯性的只开右边电梯，于是也就悠闲自得、不假思索的步入了右边电梯。原以为这下高枕无忧能够很快到达了，可当我回头望才发现这步电梯居然罢工停运了，同时只见左边电梯上后面几个依稀可数的顾客正后来居上的进入超市，我只得好马不吃回头草的步行着向前走，以缩短和他们的差距。但望着他们渐行渐远的背影，心里不禁自言自语道:“按习惯性出牌有时也难免出错！”。

完成购物从超市收银区出来时，我吸取教训跟着川流不息的人群争先恐后的进入右电梯，上面的顾客是熙熙攘攘，与空无一人停运的左电梯形成了鲜明的对比，总算走了正道。可行至电梯中段位置，我忽然发现停工的左电梯上竟然有一位小伙子在向前移动；我怀疑自己的眼睛，“难道左电梯也刚开工了吗？”，便仔细观察，原来是小伙子自己在走，而且在短短的20秒钟内就超过我了。到后来，小伙子出电梯口时我竟然还有五米之遥。我感叹道：“坐享其成不行，自己努力才是硬道理！”。

我进入超市电梯时为了加快速度看都没看便进入右电梯，思想上就犯了跟着超市上午开右电梯老规矩办事的错误，尽管迷途知返的及时自己步行，但由此反而还是耽误了更多的时间，真是适得其反，这是自己的错呀！工作、生活中大多数人做事都喜欢按约定俗成的规矩、法则办事，即所谓复制前人走过的路，这本身并没有错；可以按步就班的直接开始工作，走一条便捷的路。我去年上班过程中遇到这样一件事，钻井作业时，材料采购普通钻头80元/个，复合钻头400元/个；为节省成本，通常只发放普通钻头。但遇到困难的井，完成这口井普通钻头要用三个（240元），而一个复合钻头至少可以钻类似的井8个（50元），恰逢困难的井又很多。可材料主管却固持己见按以往的“材料费从节约出发”的原则出牌，只发放普通钻头。结果浪费了很大一部份材料费用，工作进度也耽误了不少。事后每说到这里，材料主管只好摇头说：“早知道该用复合钻头！”。这是不折不扣沿用老规矩办事带来的因小失大。由此看来，千篇一律的复制、照搬陈规，凭经验办事不行。只有根据实际情况，因地制宜、审时度势的适时调整策略，才能将事情做得完美！

出电梯时，我尽管走的是运行通道，以为可以随遇而安享受电梯快车道带来的迅捷服务，看到小伙子在另一部罢工电梯上的瞬间，我心里笑：“怎么你也犯我的错？你就慢慢来，我不等你”。当发现小伙子在徒步走，我心里还曾有一丝不屑的说：“你走呀，累坏你，也追不上我哟！”。可没想到，小伙子通过自己的努力，竟然会超过我先到达出口！在我们的现实生活中又何尝不是如此呢？部分国有企业凭借政府、财政得天独厚的优势资源扶持，然而他们睡在国有资源的功劳薄上，并没有充分珍惜利用得来全不费功夫的天时地利——快车道，开足马力全速前进将其发扬光大。生产过程中不仅没有做到精打细算，甚至有时还造成人为的浪费，从而致使企业陷入困境，员工的效益更是原地踏步。反观许多创业阶段家徒四壁名不见经传的小微企业，尽管初期为筹集启动资金可谓四处碰壁、千辛万苦；但他们有高度的责任感和事业心，上下拧成一股绳，顽强拼搏、百折不回，将每一分钱都用在刀刃上，通过他们持之以恒的艰苦努力，把企业做得风声水起、红红火火，员工更从中得到了实惠。与前者形成了鲜明的对比。所以要想取得成就只依靠良好的外部环境及资源还不够，最关键的是一定要靠自己吃苦耐劳、勇往直前、积极向上、开拓进取才行。

做人，要像一杯水，无色则纯。只要心里清澈，世事皆易，无味则淡；只要心里明了，万物皆空，无欲则刚；只要心里释然，了然清明。一切皆无。

水，本清澈，无念；人，本善良，无为；心，本质洁，无心。心似莲花不染尘，意如止水静无波。温和岁月，努力做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人。

该静时静，该动时动，落笔款款，书两三行文字，寄于清风明月。但求心如明镜，只照当下，风流时就是少年，禅坐时就是老僧。

如果说人生是一首优美的乐曲，那痛苦是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那挫折则是一个骤然翻起的浪花。淡定看人生，宁静做自我。生命中遇到的所有人和事，都不是能以我们的意志为转移的。愿意也好，抗拒也罢，该来的都会来，该失的终会失，没有选择，也无法逃避。我们能做的就是面对、接受，处理、放下。

人生就像天平，总是一边给予，一边接受；一边付出，一边得到；一边耕耘，一边收获；一边物质，一边精神；一边自己，一边他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。唯有看淡得失，才能找到生命的最佳平衡状态。

人生没有如果，命运不相信假设。因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？人生充满变数，心态如何，直接影响到人生的状态，忘记你所失去的，珍惜你所拥有的，未来的命运会怎样，全在于今天的努力。

不管是怎样的人生，只要自己尽了最大的努力，就该无怨无悔，无论悲喜，不管结果，都是生命写就的旋律，且用回眸一笑，温柔所有的过往，那些最真的，依然是曾有的那段情；最美的，依然是相伴走过的那一程。

人活这一世，真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。放下烦忧，心似花开，红尘漫漫，安暖前行。春光美，心静花亦香，拥吻一簇桃红，轻嗅一脉香息，心自澄静犹如微波荡漾，无限温柔意，随草木萌生，伴清风悠然。

独倚一窗春情，看一场细雨纷飞，情念，洒落一地诗香，兀自与岁月共清欢；轻折一支春景，勾勒一幅心暖花开，意恋，撒入灼灼美艳，静好与时光深回味。春来花开，是一种欣慰；春去花落，成一种感叹；日出若诗，日归似歌，素年光影，悠然静赏，闻彼岸花香，观变幻无常，牵一片闲云，引一抹欣喜，拾一片悠然，躺在文字中，翩翩起舞。

活着的每一天，内心不仅要阳光，更要有一个平和的心态。心，与花的距离，在于欣赏，在于懂得；心，与世界的距离，在于容纳，在于敬畏；心，与心的距离，在于理解，在于真诚。努力，做最好的自己，用心，做最想做的事情。

仔细想来，其实一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，所以不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，擦身而过的时候，我们应该学会遗忘。相信心有期待的人，每一天都是崭新的一天，淡定从容间，自会走进生命的绿洲。

作者简介：

心柔，原名谭成妍，中国散文学会会员，中国西部散文学会会员，内蒙古作家协会会员。作品见《青年文学家》《西部散文选刊》《读者文摘》《北方农村报》《河北农民报》《库尔勒晚报》《重庆日报》《祁东新闻》《搜狐新闻》等媒体报刊杂志及各大文学网站。散文在“中国之声”之《千里共良宵》栏目诵读播出。出版合集《散文经典选藏》，散文集《心柔若水》微信尾单签售中，最新文集《岁月很长，不必慌张》已公感谢“电梯”，它让我再次重温、领悟了：“具体情况要具体分析；人要自强不息”的真正含义！题记：一个人的生活里，总会羡慕别人的爱情。

而我在乎不了那人各有志，那你的志向是……人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是……5001人各有志，那你的志向是……人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工5002你会选择？为官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工50025敬业与乐业

演讲稿(议论文)

梁启超50035敬业与乐业演讲稿(议论文)梁启超5003梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

5004梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。5005背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点：①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）5006要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）5007议论文常识简介(7-15)议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解

议论文的三要素：①论点②论据③论证证明要证明什么(观点）；用什么来证明（观点）怎样证明（观点）

5008议论文的三要素：①论点②论据③论证证明要证明什么(观1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）2、要求：论点必须鲜明、正确

.4、中心论点和分论点:只有一个中心论点,可能几个分论点.中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。3、论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。三要素——论点50091、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一1、定义：用来证明论点的事实和道理。2、类型有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.

事实论据：三要素——论据50101、定义：用来证明论点的事实和道理。2、类型有代表性古今中外1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。2.文章使用的论证方法常见的有四种：举例论证（例证法）——事实论据道理论证（引证法）——道理论据比喻论证——道理论据

对比论证——事实论据、道理论据三要素——论证50111.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联1、例证法(举例论证）例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。

分析例证法的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。议论文——常用论证方法的作用50121、例证法(举例论证）分析例证法的作用应首先明2、引证法/道理论证引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。3、比喻论证（喻证法）

喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，容易被人接受。

分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威性，论证有力。50132、引证法/道理论证3、比喻论证（喻证法）分4、对比论证。对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。

分析对比论证法的作用首先分辨文中用什么和什么做对比，然后分析这样对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用——正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。50144、对比论证。分析对比论证法的作用首先分辨文立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：批驳错误或反动的观点，从正面树立自己的正确论点。反驳的方法有三种：（1）驳论点（2）驳论据（3）驳论证议论文——论证方式立论和驳论5015教学目标立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。议论文——教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。5016听读课文教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。5016听现在听读课文5017字词18现在听读课文5017字词18

亵渎：xìedú

骈进：pián

断章取义：安居乐业：心无旁骛：wù强聒guō不舍：言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释说的和做的相互照应。5018朗思19亵渎：xìedú不顾全篇内容，只是根据自己需要孤朗读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个观点(分论点)?2、依据议论文的基本结构划分文章结构。5019朗读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（1）要有业（2）要敬业（3）要乐业

分论点：中心论点：5020结构21我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（1）要有业自由阅读，梳理结构提出问题（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析问题（2-8）(写了三个方面)解决问题（9）总结全文，勉励人敬业乐业总分总敬业与乐业有业之必要敬业之重要乐业之重要2-56-785021自由阅读，梳理结构提出（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据.5022析有业23▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生分析“有业”道理论证------------引用孔子的话举例论证---------百丈禅师的例子。1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？

表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。5023习题2分析“有业”道理论证------------引用孔子的话1.课后问题（二）阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必要”列举出几条理由。5024课后问题（二）阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必要”列举“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。5025析敬业“有业之必要”的理由：5025析敬业

作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？明确：1、什么叫敬业（敬业的含义）2、为什么要敬业（敬业的原因）3、怎样才能做到敬业5026逐一分析26-32作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？明确：1什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。用成语概括：专心致志（心无旁骛）5027什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹凡做一件事,便忠于一1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义）。要认定一件事去做。2、为什么要敬业？2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。50281.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。50292、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？5030忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？50306—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军人小结论证方法50316—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比（举例）论证：木匠与政治家、挑粪工与军人举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉小结论证方法5032析乐业-356—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件“乐业”乐业的原因:

人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。职业的趣味：4点……

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子5033“乐业”乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：身体力行寻找快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。三：比较骈进体味快乐。四：远离无聊享受快乐。乐从何来？5034“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」(能够从职业中领略出趣味，生活才有价值)「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」(全情投入于工作之中，什么也可忘记)3、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”孔子说：借孔子的话说明：「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣.5035习题2「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」「其为人也(指孔子自己课后问题（二）阅读课文第8段，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。5036课后问题（二）阅读课文第8段，试着为“凡职业都是有趣味的”提请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;陈景润面对枯燥的数字、演算。5037请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。5038事例39-40“凡职业都是有趣味的”：5038事例39-40一位孤独而幸福的邮递员《感动中国》2005年度人物获奖者“王顺友”

——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。

颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。5039一位孤独而幸福的邮递员《感动中国》2005年度人物获奖者“王

古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。

大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。5040中心古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。中心思想：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。5041语言中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。5042语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲增强说服力（论证）

含蓄典雅（文采)文章更简洁精炼

引用孔子等人和古代典籍的名言说理好处是：★引用名言一般属于道理论证？想一想5043引用孔子等人和古代典籍的名言说理好处是：★引《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉

朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理5044《礼记》：敬业乐群4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？5045评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来参考答案1：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

——各有道理，只是出发点不同而已。5046参考答案1：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?5047参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”参考答案3：

两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。5048参考答案3：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观看重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语5049看重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语5049

既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业——乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！结束语：5050既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业—题记：一个人的生活里，总会羡慕别人的爱情。

而我在乎不了那么多的羡慕，我只要一份相互知情知味的爱情。

即使爱情远在天边，遥遥无期，我亦要攀登高峰，越过千山万水把你寻见。

即使爱情已对我消失得踪影，我也要尽我最后的一念像爱情致敬。

即使有再多的即使，我爱过，那就是一生一世。

等，是种修行：

时间久了，我就慢慢告诉自己，其实也不必羡慕别人的爱情，我也可以轰轰烈烈，只是上辈子欠了岁月一个人情，岁月要让我多等待，磨练我的心性。我知道，好事多磨。越是迟来的幸福越能让我知道等待与珍惜的来之不易。

人生如戏，纷纷扰扰，如影随形。当一次次守候落幕的黑暗，忽的明白，人生一世，仿若一场梦，亦如风，亦如水，飘忽不定。盛世芳华，在一月的灰白中，也会浅了热情的温度。时间煮雨，反复着，都是一瓢饮。红尘客栈，三千里尘埃，起起落落，都在一朝一夕，随即变换了一程程的迷茫，芳华盛世，仿如梦。

听风数雨的季节，掺杂了许多人情世故，折叠暗淡的颜色，扣入手心，微凉的故事，填充在人生的角角落落。总想着，静静地抽离一份纯净的白，简单的真，温良一点，细腻一点，缥缈出尘，宛如一轮明月。此前种种，今后种种，碾压的纷杂，理不出最初的样子，回望梦里水乡，恍然间，亦如镜中花，蝴蝶终究也抵达不了沧海的距离。

迈过岁月沧桑，夜色阑珊，红颜亦老，寂寞的影子，都是烟火里的卑微，却执着地，一直追逐着，向往一份美好的地方。新词旧句中，还是一往而深，控一页字里行间，读懂心动的甜蜜，于花未绽开，阳光未洒落时，依然可以在太瘦的时光里，叠加一层层的香息，蔓延四季，醉了明天一簇簇的花开。

抚平一枝香，融入一袭清袖的绵柔，去数落光阴，不论何时何地，且行且惜着，自懂着，常乐着，怀揣知足的幸福，悄悄地溢满独一无二的花窗。即便夕阳西下，黄昏落幕也无悔，曾那一度的芳华年少，素年锦时，足已让半生品味千百回。

人生如戏又如梦，戏里戏外，演绎各自的精彩，只要安好，就是晴天。知味生活的百味，禅意生命的意义，在每次转角，都以良善的姿势，感恩着，知足着，已是对生命最好的回馈。

深悟细雨的洗礼，对酌西去的江水，淹没去消沉，褪去增生的无奈，即通透，又糊涂点。浮华一生，光鲜亮丽的午后，是暮色沉沉的临近，看淡了，都是一场雾里看花。不论是梅艳芳、张国荣，还是后来的姚贝娜，陨落的星辰，已恍然隔世。绝代风华，一代盛世的娇子，岁月的风吹过，其实都是一树烟花易冷的暮光。

正如席慕容的《独白》所说，“在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”

遥望过山之巅，低看过水之湄，芳华盛世，犹如梦。提一壶明月光，慢煮生活，明白了，通透了，都是一窗风景而已，明白生命的意义，珍惜要珍惜的，抓住应抓住的，不枉此生，才是最好的生活！善待，对得起自己：

岁月就是这样，总是把最好的留在后面。最好的安排，是时间给予的，自己掌握的。时间会替你摆平生命中的负荷，也会带走你放不下的一切。你要不急不躁耐心的等。在这个世界上，最英勇的事情不是奋不顾身的勇往直前，而是走一段路程后，观看一段风景，学会与自己对话，用自己觉得温柔的方式照顾好内心。

在生活中，你想找一件物品时，翻边了家中所有地方都找不着。而当缘分足够时，自给自足时，你曾经翻箱倒柜寻找的那件物品却不经意间反复的出现在你的面前。爱情也是如此，往往你越是渴望拥有的时候，越是遇不到对的人。即使贪图温存在一起，也是爱得两败俱伤，头破血流。何必呢，木有意义的事情终将耗费你的精神，结果不如人愿。而顺其自然的爱情，最好。一切都不是无缘无故的，没有意外，有的只是你努力得到的果实，有的只是注定的。不必伤心，不必费力，缘聚则爱，缘灭则离，彼此温柔的说再见，分开以后也还能做朋友。毕竟大家一起经历了这份情，就让情随风而起，任其飘落，只愿双方安好。彼此祝福，静待自己的幸福。

有一插曲：

可是，最难过的爱情是，突然有一天，你曾经撕心裂肺爱着的人突然爱你了，可是你却对爱情麻木了。

坚持，我不服输：

幸好，我还等得起，在还未向岁月认输之前。这世上一切孤独的等待我都等得起。因为我相信，未来的某个日子，你会带我去吃你最喜爱的饺子还有那黏黏的饵丝，我陪着你，一起吃，我要吃快一点，让后看着你吃，因为我喜欢看你吃东西的样子。你月弯的美发，大大的眼眸，就像颗水晶葡萄，那样晶莹剔透，最美至极了。还有你的高跟鞋，暗红的，赤黑的，都是高高的。若你吃不完，我会帮你把剩下的全部消灭。以后的日子里，我陪你走过春夏秋冬，陪你花好月圆，陪你细水长流。

走下去，充实：

时间能做的，并不只是单单的让你忘记一个人，或者一些事。时间也可以证明，证明你的成长，证明你所有的孤独是为了破茧成蝶，证明你花费力气与青春的等待没有白费。单身的人就像一把未出鞘的剑，亮剑前，总要经历一段孤独不安的时光，那是养精蓄锐。你只有在一个人的时光里让自己变得足够优秀，才有资格来说单身的骄傲，边等边找。不要再沉湎于往事了，因为你拥有的只是当下，以及明天。昨天都成为了奢侈的怀念，你还耿耿于怀有何用呢。

有一插曲：

我有一个朋友，女汉子性格，有一回谈到别人对自己看法时，她说，这世间不被接受的人事太多太多，我管不了别人对我的看法，但我能做的就是活得比别人更潇洒坦荡。人生是活给自己看的，管他是掌声还是嘲笑声，自己的笑声才是最有力量的。生活不是为了活得让周围的人对自己满意，生活的剧本由自己撰写，自己既是人生的导演，也是演员，平平淡淡并不代表庸碌无为，轰轰烈烈也不代表惊天动地。活在自己所处的年纪，才最重要，最当紧。

走下去，风景更漂亮：

我们苦心孤诣的想让生活过得丰盛趣味，却不知道，内心的平淡安静才是生活的真谛。先保证生活的柴米油盐，再谈理想，这是一个兄弟和我说的话，印象深刻。也是现在，我才知道，我们每个人都不是过着自己喜欢的生活，而是在生活中各种呐喊各种彷徨，在各种伤口中逆流而上。现在，我懂得，在生活里，我们都要像《西游记》里的人物那样，遇到困难时，如孙悟空不怕困难，并顽强的战胜逆境；失落时，不要像猪八戒那样，只知道喋喋不休的抱怨；行走在路上时，要像沙和尚那样，实诚勤恳，少说多做；运筹帷幄时，则要像唐僧那样，懂得谦卑、感恩。

未来不是梦：

总有一些美好，是辛苦等待换来的。所以，你要相信，属于自己的总会到来。只是自己需要安静耐心的等，在等待的过程中，试着让自己变得更丰盛，强大。我们要记得，成功的人并不是像兔子永不停歇的奔跑，而是像乌龟哪样，虽然慢，但懂得欣赏沿途风景，凭着热情与坚持不懈的努力，也会取得胜利。

不仅是等你，还有幸福：

等待，是为了更好的遇见，为了有更多的机会选择一个正确的人。等待不是挑剔，也不是眼高手低，等待只是让自己学会淡然的生活，正确的选择。但是，在孤独的等待这一段时光里，又恰恰是生命的历练。柴静写的《看见》一书中，有这样一句话，印象深刻。“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”对的，爱情也是如此。不要总把受伤的爱情当做成长必经之路，伤痛多了，会害怕。难道没听说过一朝被蛇咬，十年怕井绳吗？如果在爱情中总是受伤，只会让自己变得越来越脆弱。

如果你此刻很孤独，哭出声来好吗，别再强撑着了，也别再以女汉子来掩盖自己的脆弱。你本来都还年轻，风华正茂，窈窕淑女啊。本来也需要别人关心呵护，嘘寒问暖，何必装出一副百毒不侵的样子。我知道，这样的日子不好过，有煎熬，很是纠结，有舍不得。可谁又愿意看到你外表神采飘扬呢，我们不过是想为你做点什么，不想你一个人默默承受那并非是你的痛处。

怕该来的也晚了：

想认真珍惜一段缘分时，可是没人与自己谈恋爱。想与心爱的人一起旅行远方时，可是你等的那个人姗姗来迟。

不过，不要害怕：

不过，不要害怕，你一定要相信，在最不好过的日子里如果能活出一种坦然，一种随遇而安，也是福祉。

美丽世界，需要我们淡然：

亲爱的，我们内心都是孩子，外表的强大只是为了防止被欺负。耐心的等待着一场爱情，边等边找，像年少时，等果子成熟时，去山坡上摘野果；像生病住院时，等着身体赶快好起来，去大餐一顿；像第一次住校时，害怕黑夜，等待着天明；像求兼职的第一天，害怕上班迟到，早早的等待着公交；像父母生日时，为了给渐渐老去的他们一个惊喜，提前好几日准备礼物，就等着他们生日的到来。你看，这些等待都是有盼头的，有希望的，都能够实现的。所以，我们要相信，现在寂寞，悲痛短暂的一个人生活只是为了让自己遇见更好的人，为了不将就着生活，能有更好的选择。

美丽世界，我们相信自己：

我们每个人都会遇见陪自己走过一生的人，不必因寂寞而凑活着恋爱。亲爱的，你一定要相信，在还未老到无能为力之前，你永远都等得起一份对的感情。亲爱的，你不必害怕，岁月有的是时间让你遇见更好的人。

其实有时候，人的心情就跟风中飞舞的铃铛一样：

一头是天空，代表希望和梦想，另一头是心底，代表情愫和旋律。你越是安静，越能听清它的的声音，你若越是喧嚣，反倒越听