人教部编版九年级上册第3课古代印度21课件

第3课古代印度第3课古代印度1你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？印度一、古代印度河流域文明你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？印度一、古代印度河流域文2我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度的繁荣。

我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，3其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居民就已经创造了灿烂的文明。这些古印度居民生活在印度河与恒河流域。其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居4古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾印度河、恒河特点：温暖湿润的气候，河流定期泛滥，土壤肥沃为农业发展提供水源古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。地处南5如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；2．下列与古代印度文明无关的是()独立以后对各项事业同样产生了不良影响。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。B．婆罗门在主持祭祀活动创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。种姓制度激化了社会矛盾。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。向神庙上供;供养第一、二等级政治上不利于印度的统一和团结。反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。种姓制度激化了社会矛盾。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。B．婆罗门在主持祭祀活动被征服者,贫困破产失去土地的人从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）印度河—恒河流域丰饶的平原地区，被人们称做是大自然对印度民族的慷慨赐予，它哺育滋养了悠远的印度文明。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女6印度河与恒河流域的气候特点温暖湿润印度河与恒河流域的气候特点温暖湿润7摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗8森严的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族,主要是僧侣

国家军事和行政大权农民、牧民、手工业者、商人种姓制度的特点1.种姓界限森严；2.种姓职业世袭；3.种姓实行内婚。等级制度种族歧视被征服者,贫困破产失去土地的人森严的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生9印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司,贵族掌握神权国王,官吏,武士把持国家军事、行政大权农牧民,手工业者,商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级被征服者,贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首10材料：种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。目的：保护奴隶主贵族的利益材料：目的：保护奴隶主贵族的利益11种姓制度的影响（危害）政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。历史的迷思：种姓制度为什么能延续并影响至今？种姓制度的影响（危害）政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度12

尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶13请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？吠14佛教的创立时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多释迦牟尼佛祖诞生传说尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）

佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。佛教的创立时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多释迦牟尼佛15基本教义：1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用基本教义：1、四谛说受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元16材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。1.众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？2.在种姓制度下，佛教什么有吸引力？反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人17印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等18佛教的传播斯里兰卡泰国柬埔寨（吴哥窟）印度教缅甸佛教的传播斯里兰卡泰国柬埔寨（吴哥窟）印度教缅甸19四大文明古国大河文明四大文明古国大河文明20课堂小结古代印度古代印度河流域文明地理位置森严的种姓制度释迦牟尼创建佛教雅利安人入侵孔雀王朝婆罗门刹帝利吠舍首陀罗课堂小结古代印度古代印度河流域文明地理位置森严的种姓制度释迦21B．婆罗门在主持祭祀活动佛教2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。2．下列与古代印度文明无关的是()种姓制度的影响（危害）农牧民,手工业者,商人被征服者,贫困破产失去土地的人向神庙上供;供养第一、二等级公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。把持国家军事、行政大权2、主张“众生平等”。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。种姓制度激化了社会矛盾。摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。2．下列与古代印度文明无关的是()他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。这些古印度居民生活在印度河与恒河流域。从事国家军事、行政事务。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。课堂练习B．婆罗门在主持祭祀活动课堂练习22课堂练习古埃及公元前3500公元前3500公元前23世纪公元前2070古代两河流域古印度中国课堂练习古埃及公元前3500公元前3500公元前23世纪公元23⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中

发生和发展的，为什么？（2）大河流域。a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中（2）大河流域。241.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是()A．刹帝利命令婆罗门率兵出征B．婆罗门在主持祭祀活动C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗在自家的农田里劳动B

1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史25在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是()农牧民,手工业者,商人在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。2．下列与古代印度文明无关的是()特点：温暖湿润的气候，河流定期泛滥，土壤肥沃为农业发展提供水源在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。向神庙上供;供养第一、二等级印度河—恒河流域丰饶的平原地区，被人们称做是大自然对印度民族的慷慨赐予，它哺育滋养了悠远的印度文明。几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度的繁荣。D．首陀罗在自家的农田里劳动2、主张“众生平等”。种姓制度激化了社会矛盾。把持国家军事、行政大权你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。向神庙上供;供养第一、二等级D．首陀罗在自家的农田里劳动种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。2．下列与古代印度文明无关的是()A.种姓制度B.阿拉伯数字 C.佛教D.《天方夜谭》D在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是26有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。请问：这个低种姓的人是属于哪一个种姓？贱民有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见27第3课古代印度第3课古代印度28你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？印度一、古代印度河流域文明你知道这是哪里吗？这是个怎样的地方？印度一、古代印度河流域文29我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度的繁荣。

我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，30其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居民就已经创造了灿烂的文明。这些古印度居民生活在印度河与恒河流域。其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居31古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾印度河、恒河特点：温暖湿润的气候，河流定期泛滥，土壤肥沃为农业发展提供水源古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。地处南32如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；2．下列与古代印度文明无关的是()独立以后对各项事业同样产生了不良影响。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。B．婆罗门在主持祭祀活动创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。种姓制度激化了社会矛盾。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。向神庙上供;供养第一、二等级政治上不利于印度的统一和团结。反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。种姓制度激化了社会矛盾。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。B．婆罗门在主持祭祀活动被征服者,贫困破产失去土地的人从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）印度河—恒河流域丰饶的平原地区，被人们称做是大自然对印度民族的慷慨赐予，它哺育滋养了悠远的印度文明。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女33印度河与恒河流域的气候特点温暖湿润印度河与恒河流域的气候特点温暖湿润34摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗35森严的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族,主要是僧侣

国家军事和行政大权农民、牧民、手工业者、商人种姓制度的特点1.种姓界限森严；2.种姓职业世袭；3.种姓实行内婚。等级制度种族歧视被征服者,贫困破产失去土地的人森严的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生36印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司,贵族掌握神权国王,官吏,武士把持国家军事、行政大权农牧民,手工业者,商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级被征服者,贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首37材料：种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。目的：保护奴隶主贵族的利益材料：目的：保护奴隶主贵族的利益38种姓制度的影响（危害）政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。历史的迷思：种姓制度为什么能延续并影响至今？种姓制度的影响（危害）政治上不利于印度的统一和团结。种姓制度39

尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶40请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？吠41佛教的创立时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多释迦牟尼佛祖诞生传说尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）

佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。佛教的创立时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多释迦牟尼佛42基本教义：1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用基本教义：1、四谛说受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元43材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。1.众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？2.在种姓制度下，佛教什么有吸引力？反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。并发展为世界性宗教。材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人44印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等45佛教的传播斯里兰卡泰国柬埔寨（吴哥窟）印度教缅甸佛教的传播斯里兰卡泰国柬埔寨（吴哥窟）印度教缅甸46四大文明古国大河文明四大文明古国大河文明47课堂小结古代印度古代印度河流域文明地理位置森严的种姓制度释迦牟尼创建佛教雅利安人入侵孔雀王朝婆罗门刹帝利吠舍首陀罗课堂小结古代印度古代印度河流域文明地理位置森严的种姓制度释迦48B．婆罗门在主持祭祀活动佛教2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。2．下列与古代印度文明无关的是()种姓制度的影响（危害）农牧民,手工业者,商人被征服者,贫困破产失去土地的人向神庙上供;供养第一、二等级公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。把持国家军事、行政大权2、主张“众生平等”。公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。种姓制度激化了社会矛盾。摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。独立以后对各项事业同样产生了不良影响。不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。2．下列与古代印度文明无关的是()他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。这些古印度居民生活在印度河与恒河流域。从事国家军事、行政事务。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。课堂练习B．婆罗门在主持祭祀活动课堂练习49课堂练习古埃及公元前3500公元前3500公元前23世纪公元前2070古代两河流域古印度中国课堂练习古埃及公元前3500公元前3500公元前23世纪公元50⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中

发生和发展的，为什么？（2）大河流域。a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中（2）大河流域。511.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是()A．刹帝利命令婆罗门率兵出征B．婆罗门在主持祭祀活动C．吠舍在法庭上审判犯人 D