迄今鞍之战综述课件

齊晉鞌之戰

《左傳·成公二年》齊晉鞌之戰

《左傳·成公二年》

春秋爭霸戰

晉楚城濮之戰（公元前632年）

晉楚邲之戰（公元前597年）

齊晉鞌之戰（公元前589年）

晉楚鄢陵之戰（公元前575年）

春秋爭霸戰

晉國在邲之戰中大敗，霸權衰弱。齊國爭霸的野心膨脹，先後攻伐莒、魯、衛等國，並與楚國結盟，企圖恢復往日的霸主地位。

公元前589年春，齊國攻伐魯國，並打敗了增援魯國的衛國軍隊，魯、衛向同盟國晉國求救。齊國軍隊伐魯勝衛後返回齊國，晉國軍隊追蹤而至，雙方在齊國的鞌地展開大戰。晉國在邲之戰中大敗，霸權衰弱。齊國爭霸的野心膨脹，先《春秋·成公二年》：二年春，齊侯伐我北鄙。夏四月丙戌，衛孫良夫帥師戰于新築，衛師敗績。六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉卻克、衛孫良夫、曹公子首及齊侯戰于鞌，齊師敗績。秋七月，齊侯使國佐如師。己酉，及國佐盟于袁婁。《春秋·成公二年》：《左傳·宣公十七年》：

十七年春，晉侯使郤克徵會於齊。齊頃公帷婦人[萧同叔子]，使觀之。郤子登，婦人笑於房。獻子怒，出而誓曰：“所不此報，無能涉河！”獻子先歸，使欒京廬待命於齊，曰：“不得齊事，無復命矣。”

郤子至，請伐齊，晉侯弗許。請以其私屬，又弗許。

《左傳·宣公十七年》：《榖梁傳·成公元年》：

季孫行父禿，晉郤克眇[miǎo]，衛孫良夫跛，曹公子手僂，同時聘于齊。齊侯使禿者御[yà,迎接]禿者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使僂者御僂者。蕭同叔子處臺上而笑之。聞於客，客不說而去，相與立胥閭而語，移日不解。齊人有知之者曰：“齊之患，必自此始矣。”《榖梁傳·成公元年》：《左傳·成公二年》：孫桓子[孫良夫]還於新築，不入，遂如晉乞師。宣叔[臧孫許]亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。……請八百乘，許之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥爲司馬，以救魯、衛。

《左傳·成公二年》：六月，壬申，師至于靡笄之下。齊侯使論戰，曰：“子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。”對曰：“晉與魯、衛，兄弟也；來告曰：‘大國朝夕釋憾於敝邑之地。’寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地；能進不能退，君無所辱命。”齊侯曰：“大夫之許，寡人之願也。若其不許，亦將見也。”齊高固入晉師，桀（揭）石以投人；禽之而乘其車，繫桑本焉，以徇齊壘。曰：“欲勇者賈余餘勇！”六月，壬申，師至于靡笄之下。齊侯使論戰，曰：“子以君師辱於敝癸酉，師陳於鞌。

師

《周禮·地官·小司徒》：“乃會萬民之卒伍而用之。五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒，五卒爲旅。五旅爲師，五師爲軍。”

陳擺開陣勢——陣癸酉，師陳於鞌。師邴夏御齊侯，逢丑父爲右。晉解張御郤克，鄭丘緩爲右。御

《說文·彳部》：“御，使馬也。从彳从卸。馭，古文。”

《說文·示部》：“禦，祀也。从示御聲。”邴夏御齊侯，逢丑父爲右。晉解張御郤克，鄭丘緩爲右。御右古制，一車乘三人，尊者在左，御者在中，驂乘居右。車右一般是勇力之士，執干戈以御敵，並負責戰爭中的力役之事。

古代兵車分指揮車和普通車兩種。君主或主帥所在的戰車是指揮車，御者居左，君主或主帥居中。普通車尊者居左，御者居中。

右逢丑父邴夏齊侯解張郤克鄭丘緩逢丑父邴夏齊侯解張郤克鄭丘緩齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”翦

《說文·羽部》：“翦，羽生也。”段注：“羽初生如前（剪）齊也。”

《說文·刀部》：“𣦃（前），齊斷也。从刀歬聲。”

《說文·止部》：“歬，不行而進謂之歬。从止在舟上。”【歬←𣦃（前）←剪】齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”翦朝食

吃早飯。晉·陸機《從軍行》：“朝食不免胄，夕息常負戈。”

古人一天吃兩頓飯，第一頓稱“朝食”，又叫“饔[yōng]”，早上九點左右進餐；第二頓稱“餔[bū]食”，又叫“飧[sūn]”，下午四點左右進餐。《孟子·許行》：“賢者與民並耕而食，饔飧而治。”【饔飧不繼】朝食不介馬而馳之。

介

杜預注：“介，甲也。”

給馬披上鎧甲。

《晉靈公不君》：“既而與爲公介。”

一說介爲“𩡺”之借字。

《說文·馬部》：“𩡺，系馬尾也。从馬介聲。”不介馬而馳之。介郤克傷於矢。流血及屨，未絕鼓音。曰：余病矣！

屨

《說文·履部》：“屨，履也。从履省，婁聲”又“履，足所依也。”【屨·履：常用詞P1325】

戰國以前，“履”只作動詞，“屨”則作名詞。《詩經·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”漢代起，“履”取代“屨”，成爲鞋子的總稱。郤克傷於矢。流血及屨，未絕鼓音。曰：余病矣！屨病

《說文·疒部》：“病，疾加也。”【病·疾：常用詞P148】

一般的病叫“疾”；重病叫“病”。

《論語·子罕》：“子疾病，子路請禱。”病張侯曰：自始合，而矢貫余手及肘。

合

古代的車戰，敵對雙方的戰車由交合到閃開爲一合（兩車相向衝擊，擦車而過。在錯車的瞬間車上戰士以兵器對刺）。

及

《史記·齊太公世家》：“其御（張侯）曰：‘我始入，再傷，不敢言疾，恐懼士卒，願子忍之。’遂復戰。”

再傷，即兩次受傷：一箭貫手，一箭貫肘。張侯曰：自始合，而矢貫余手及肘。合余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。

朱

大紅色。【朱·赤·紅·丹·絳：常用詞P1345】

“赤”是“紅”，“朱”是大紅。“朱”深於赤，但籠統地說就沒有分別。由於“朱”是大紅，所以是正色。“丹”是丹砂的顏色，比“赤”淺些。“絳”是深紅，比“朱”更深。“紅”是赤白色，是淺紅。按照深淺依次是“絳—朱—赤—丹—紅”。余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。朱殷(yān)

杜預注：“殷，血色。”

紅中帶黑的顏色。朱殷連用，指深紅色。吾子

尊稱。比“子”更親熱些。

主要用於稱呼平等身份者。多含褒讚、勸勉、囑託、祈使等口氣，親切委婉，語重心長。殷(yān)緩曰：自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！

險

地勢不平坦，難以通過。引申爲險要的地方。上古漢語“險”字很少當“危險”講，後代才引申爲危險。豈

難道。表反詰語氣。識

知道。緩曰：自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！張侯曰：師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事。

進、退【常用詞P320】

“進”（向前、推進）與“入”（進去、進來）在古代不是同義詞。“進”的反面是“退”，“入”的反面是“出”。

現代漢語所謂“進去”“進來”，古人說“入”，不說“進”。例如“入門”，在古代不能說成“進門”。張侯曰：師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事殿

《說文·殳部》：“殿，擊聲也。从殳𡱂（臀）聲。”段注：“此字本義未見，假借爲宮殿字，又假借爲軍後曰殿。”

可以=可+以

“以”是介詞，憑藉。

集

完成，成就。殿若之何其以病敗君之大事也？

敗

《說文·貝部》：“敗，毀也。从攴貝。敗賊皆从貝會意。”大事

《左傳·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎。”若之何其以病敗君之大事也？敗擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。

擐[huàn]

《說文·手部》：“擐，貫也。”穿上。固

情態副詞，本来。勉

《說文·力部》：“勉，彊也。从力免聲。”努力。

王安石《上仁宗皇帝言事書》：“不患人之不能，而患己之不勉。”

擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。擐[huàn]左並轡，右援枹而鼓。馬逸不能止，師從之。

援

《說文·手部》：“援，引也。”拽過來。枹

《說文·木部》：“枹，擊鼓杖也。”

鼓

《說文·攴部》：“鼔，擊鼓也。”

《說文·鼓部》：“郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。”左並轡，右援枹而鼓。馬逸不能止，師從之。援齊師敗績。逐之，三周華不注。

敗績

《左傳·莊公十一年》：“凡師，敵未陳曰敗某師，皆陳曰戰，大崩曰敗績，得儁曰克，覆而敗之曰取某師。”章太炎《新方言》：“績，跡之假借。古代車戰，勝者車跡循其陣勢，有條不紊；敗者，胡沖亂撞，車跡混亂，故曰‘敗績’。”《曹劌論戰》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”齊師敗績。逐之，三周華不注。敗績韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右。”故中御而從齊侯。

謂·曰【常用詞P43】

“謂”後面有引語，但不與引語緊接；“曰”後面緊跟引語。中御立在車的中央位置駕車。

杜預注：“居中代御者。自非元帥，御者皆在中，將在左。”從：追趕韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右。”故中御而從齊侯。謂·曰【常邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也。”君子

《孟子·滕文公上》：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。”（“勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。”）——身份君子，指貴族、統治者。《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”——道德君子，指有德行的人。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也非禮

杜預注：“齊侯不知戎禮。”

戎事以殺敵爲禮。

《史記·宋微子世家》：“（宋）襄公與楚成王戰於泓。……公曰：‘君子不困人於阸（ài），不鼓不成列。’子魚曰：‘兵以勝爲功，何常言與！必如公言，即奴事之耳，又何戰爲？’”非禮射其左，越于車下；射其右，斃于車中。

越

墜落。

《說文·走部》：“越，度也。”

斃

“多行不義必自斃。”

射其左，越于車下；射其右，斃于車中。越綦毋張喪車，從韓厥曰：“請寓乘。”

喪失掉。寓

《說文·宀部》：“寓，寄也。”【寓·寄：常用詞P1072】綦毋張喪車，從韓厥曰：“請寓乘。”喪從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛定其右。

從

《廣雅·釋詁》：“從，就也。”肘

名詞用作動詞。

俛

同“俯”。低下身子。《說文·頁（xié）部》：“頫，低頭也。从頁，逃省……俛，頫或从人免。”

從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛定其右。從逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。

驂古代駕馬車時，夾轅的二馬稱“服馬”，服馬兩旁的馬叫“驂馬”。絓通“挂（掛）”，絆住。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。驂逢丑父邴夏齊侯邴夏逢丑父齊侯逢丑父邴夏齊侯邴夏逢丑父齊侯丑父寢于轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。

轏[zhàn]

用竹木編成車箱的輕便車子。及

《說文·又部》：“及，逮也。从又，从人。”

杜預注：“爲韓厥所及。丑父欲爲右，故匿其傷。”丑父寢于轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進。

縶[zhí]《說文·馬部》：“馽，絆馬也。从馬，囗其足。《春秋傳》曰：韓厥執馽前。讀若輒。縶，馽或从糸執聲。”杜預注：“執之，示修臣僕之職。”再拜

拜兩次。【再：常用詞P154】韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進。縶[zhí]稽[qǐ]首

古代九拜禮中最恭敬的一種，跪拜叩頭至地。

《周禮》所謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”奉

《說文·廾[ɡǒnɡ]部》：“奉，承也。从手从廾𡴀聲。”——捧稽[qǐ]首觴

古代盛酒器。

【濫觴】璧

中間有孔的圓形玉環。【璧·瑗·環】

《爾雅·釋器》：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”

觴曰：“寡君使群臣爲魯、衛請，曰‘無令輿師陷入君地’。

寡君：表謙遜。輿許多，眾多。

《國語·晉語三》：“惠公入，而背外內之賂。輿人誦之：佞[里克、丕鄭]之見佞，果喪其田。詐[秦穆公]之見詐，果喪其賂。得國而狃[niǔ，驕傲]，終逢其咎。”

南朝·梁·何遜《七召·治化》：“採輿人之片言，納匹夫之小善。”

【輿論】曰：“寡君使群臣爲魯、衛請，曰‘無令輿師陷入君地’。寡君：下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。

屬[zhǔ]

恰巧，正好。

《國語·魯語上》：

“匠師慶言於公曰：‘……今先君儉而君侈，令德替矣。’公曰：‘吾屬欲美之。’”韋昭注：“屬，適也。”當：遇上。戎行：兵車的行列。這裡指齊軍。忝：辱。下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。屬[zhǔ臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。”

不敏

不聰明。攝官

代理官職。

【攝政】承

承擔。臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。”不敏丑父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷爲右，載齊侯以免。

如【如·適·之·往·赴：常用詞P320】到……去，前往。佐車：古代天子諸侯用於征戰、田獵的副車。

《禮記·少儀》：“乘貳車則式（軾），佐車則否。”鄭玄注：“貳車、佐車，皆副車也。朝祀之副曰貳，戎獵之副曰佐。”《史記·留侯世家》：“秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。”丑父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷爲右，載齊侯以免。韓厥獻丑父，郤獻子將戮之。

戮

《說文·戈部》：“戮，殺也。从戈翏[liù]聲。”韓厥獻丑父，郤獻子將戮之。戮呼曰：“自今無有代其君任患者，有一於此，將爲戮乎？”

自今教材注：*直到目前爲止。——從現在追溯到以前？？

《史記·齊太公世家》：“晉郤克欲殺丑父。丑父曰：‘代君死而見戮，後人臣無忠其君者矣。’克舍之，丑父遂得亡歸齊。”

——從現在開始，從今往後。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一於此，將爲戮乎？”自今任患

承擔患難。【任勞任怨】

漢·桓寬《鹽鐵論·刺權》：“夫食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。”

明·王鏊《震澤長語·國猷》：“爲人臣者，莫難於任怨，不能任天下之怨，不能成天下之事。”任患郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”乃免之。

難

以……爲難。形容詞的意動用法。勸

《說文·力部》：“勸，勉也。从力雚[guàn]聲。”本義是獎勉，鼓勵。【勸：常用詞P419】《荀子·勸學篇》

郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”迄今鞍之战综述课件齊晉鞌之戰

《左傳·成公二年》齊晉鞌之戰

《左傳·成公二年》

春秋爭霸戰

晉楚城濮之戰（公元前632年）

晉楚邲之戰（公元前597年）

齊晉鞌之戰（公元前589年）

晉楚鄢陵之戰（公元前575年）

春秋爭霸戰

晉國在邲之戰中大敗，霸權衰弱。齊國爭霸的野心膨脹，先後攻伐莒、魯、衛等國，並與楚國結盟，企圖恢復往日的霸主地位。

公元前589年春，齊國攻伐魯國，並打敗了增援魯國的衛國軍隊，魯、衛向同盟國晉國求救。齊國軍隊伐魯勝衛後返回齊國，晉國軍隊追蹤而至，雙方在齊國的鞌地展開大戰。晉國在邲之戰中大敗，霸權衰弱。齊國爭霸的野心膨脹，先《春秋·成公二年》：二年春，齊侯伐我北鄙。夏四月丙戌，衛孫良夫帥師戰于新築，衛師敗績。六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉卻克、衛孫良夫、曹公子首及齊侯戰于鞌，齊師敗績。秋七月，齊侯使國佐如師。己酉，及國佐盟于袁婁。《春秋·成公二年》：《左傳·宣公十七年》：

十七年春，晉侯使郤克徵會於齊。齊頃公帷婦人[萧同叔子]，使觀之。郤子登，婦人笑於房。獻子怒，出而誓曰：“所不此報，無能涉河！”獻子先歸，使欒京廬待命於齊，曰：“不得齊事，無復命矣。”

郤子至，請伐齊，晉侯弗許。請以其私屬，又弗許。

《左傳·宣公十七年》：《榖梁傳·成公元年》：

季孫行父禿，晉郤克眇[miǎo]，衛孫良夫跛，曹公子手僂，同時聘于齊。齊侯使禿者御[yà,迎接]禿者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使僂者御僂者。蕭同叔子處臺上而笑之。聞於客，客不說而去，相與立胥閭而語，移日不解。齊人有知之者曰：“齊之患，必自此始矣。”《榖梁傳·成公元年》：《左傳·成公二年》：孫桓子[孫良夫]還於新築，不入，遂如晉乞師。宣叔[臧孫許]亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。……請八百乘，許之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥爲司馬，以救魯、衛。

《左傳·成公二年》：六月，壬申，師至于靡笄之下。齊侯使論戰，曰：“子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。”對曰：“晉與魯、衛，兄弟也；來告曰：‘大國朝夕釋憾於敝邑之地。’寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地；能進不能退，君無所辱命。”齊侯曰：“大夫之許，寡人之願也。若其不許，亦將見也。”齊高固入晉師，桀（揭）石以投人；禽之而乘其車，繫桑本焉，以徇齊壘。曰：“欲勇者賈余餘勇！”六月，壬申，師至于靡笄之下。齊侯使論戰，曰：“子以君師辱於敝癸酉，師陳於鞌。

師

《周禮·地官·小司徒》：“乃會萬民之卒伍而用之。五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒，五卒爲旅。五旅爲師，五師爲軍。”

陳擺開陣勢——陣癸酉，師陳於鞌。師邴夏御齊侯，逢丑父爲右。晉解張御郤克，鄭丘緩爲右。御

《說文·彳部》：“御，使馬也。从彳从卸。馭，古文。”

《說文·示部》：“禦，祀也。从示御聲。”邴夏御齊侯，逢丑父爲右。晉解張御郤克，鄭丘緩爲右。御右古制，一車乘三人，尊者在左，御者在中，驂乘居右。車右一般是勇力之士，執干戈以御敵，並負責戰爭中的力役之事。

古代兵車分指揮車和普通車兩種。君主或主帥所在的戰車是指揮車，御者居左，君主或主帥居中。普通車尊者居左，御者居中。

右逢丑父邴夏齊侯解張郤克鄭丘緩逢丑父邴夏齊侯解張郤克鄭丘緩齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”翦

《說文·羽部》：“翦，羽生也。”段注：“羽初生如前（剪）齊也。”

《說文·刀部》：“𣦃（前），齊斷也。从刀歬聲。”

《說文·止部》：“歬，不行而進謂之歬。从止在舟上。”【歬←𣦃（前）←剪】齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”翦朝食

吃早飯。晉·陸機《從軍行》：“朝食不免胄，夕息常負戈。”

古人一天吃兩頓飯，第一頓稱“朝食”，又叫“饔[yōng]”，早上九點左右進餐；第二頓稱“餔[bū]食”，又叫“飧[sūn]”，下午四點左右進餐。《孟子·許行》：“賢者與民並耕而食，饔飧而治。”【饔飧不繼】朝食不介馬而馳之。

介

杜預注：“介，甲也。”

給馬披上鎧甲。

《晉靈公不君》：“既而與爲公介。”

一說介爲“𩡺”之借字。

《說文·馬部》：“𩡺，系馬尾也。从馬介聲。”不介馬而馳之。介郤克傷於矢。流血及屨，未絕鼓音。曰：余病矣！

屨

《說文·履部》：“屨，履也。从履省，婁聲”又“履，足所依也。”【屨·履：常用詞P1325】

戰國以前，“履”只作動詞，“屨”則作名詞。《詩經·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”漢代起，“履”取代“屨”，成爲鞋子的總稱。郤克傷於矢。流血及屨，未絕鼓音。曰：余病矣！屨病

《說文·疒部》：“病，疾加也。”【病·疾：常用詞P148】

一般的病叫“疾”；重病叫“病”。

《論語·子罕》：“子疾病，子路請禱。”病張侯曰：自始合，而矢貫余手及肘。

合

古代的車戰，敵對雙方的戰車由交合到閃開爲一合（兩車相向衝擊，擦車而過。在錯車的瞬間車上戰士以兵器對刺）。

及

《史記·齊太公世家》：“其御（張侯）曰：‘我始入，再傷，不敢言疾，恐懼士卒，願子忍之。’遂復戰。”

再傷，即兩次受傷：一箭貫手，一箭貫肘。張侯曰：自始合，而矢貫余手及肘。合余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。

朱

大紅色。【朱·赤·紅·丹·絳：常用詞P1345】

“赤”是“紅”，“朱”是大紅。“朱”深於赤，但籠統地說就沒有分別。由於“朱”是大紅，所以是正色。“丹”是丹砂的顏色，比“赤”淺些。“絳”是深紅，比“朱”更深。“紅”是赤白色，是淺紅。按照深淺依次是“絳—朱—赤—丹—紅”。余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。朱殷(yān)

杜預注：“殷，血色。”

紅中帶黑的顏色。朱殷連用，指深紅色。吾子

尊稱。比“子”更親熱些。

主要用於稱呼平等身份者。多含褒讚、勸勉、囑託、祈使等口氣，親切委婉，語重心長。殷(yān)緩曰：自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！

險

地勢不平坦，難以通過。引申爲險要的地方。上古漢語“險”字很少當“危險”講，後代才引申爲危險。豈

難道。表反詰語氣。識

知道。緩曰：自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！張侯曰：師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事。

進、退【常用詞P320】

“進”（向前、推進）與“入”（進去、進來）在古代不是同義詞。“進”的反面是“退”，“入”的反面是“出”。

現代漢語所謂“進去”“進來”，古人說“入”，不說“進”。例如“入門”，在古代不能說成“進門”。張侯曰：師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事殿

《說文·殳部》：“殿，擊聲也。从殳𡱂（臀）聲。”段注：“此字本義未見，假借爲宮殿字，又假借爲軍後曰殿。”

可以=可+以

“以”是介詞，憑藉。

集

完成，成就。殿若之何其以病敗君之大事也？

敗

《說文·貝部》：“敗，毀也。从攴貝。敗賊皆从貝會意。”大事

《左傳·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎。”若之何其以病敗君之大事也？敗擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。

擐[huàn]

《說文·手部》：“擐，貫也。”穿上。固

情態副詞，本来。勉

《說文·力部》：“勉，彊也。从力免聲。”努力。

王安石《上仁宗皇帝言事書》：“不患人之不能，而患己之不勉。”

擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。擐[huàn]左並轡，右援枹而鼓。馬逸不能止，師從之。

援

《說文·手部》：“援，引也。”拽過來。枹

《說文·木部》：“枹，擊鼓杖也。”

鼓

《說文·攴部》：“鼔，擊鼓也。”

《說文·鼓部》：“郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。”左並轡，右援枹而鼓。馬逸不能止，師從之。援齊師敗績。逐之，三周華不注。

敗績

《左傳·莊公十一年》：“凡師，敵未陳曰敗某師，皆陳曰戰，大崩曰敗績，得儁曰克，覆而敗之曰取某師。”章太炎《新方言》：“績，跡之假借。古代車戰，勝者車跡循其陣勢，有條不紊；敗者，胡沖亂撞，車跡混亂，故曰‘敗績’。”《曹劌論戰》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”齊師敗績。逐之，三周華不注。敗績韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右。”故中御而從齊侯。

謂·曰【常用詞P43】

“謂”後面有引語，但不與引語緊接；“曰”後面緊跟引語。中御立在車的中央位置駕車。

杜預注：“居中代御者。自非元帥，御者皆在中，將在左。”從：追趕韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右。”故中御而從齊侯。謂·曰【常邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也。”君子

《孟子·滕文公上》：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。”（“勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。”）——身份君子，指貴族、統治者。《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”——道德君子，指有德行的人。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也非禮

杜預注：“齊侯不知戎禮。”

戎事以殺敵爲禮。

《史記·宋微子世家》：“（宋）襄公與楚成王戰於泓。……公曰：‘君子不困人於阸（ài），不鼓不成列。’子魚曰：‘兵以勝爲功，何常言與！必如公言，即奴事之耳，又何戰爲？’”非禮射其左，越于車下；射其右，斃于車中。

越

墜落。

《說文·走部》：“越，度也。”

斃

“多行不義必自斃。”

射其左，越于車下；射其右，斃于車中。越綦毋張喪車，從韓厥曰：“請寓乘。”

喪失掉。寓

《說文·宀部》：“寓，寄也。”【寓·寄：常用詞P1072】綦毋張喪車，從韓厥曰：“請寓乘。”喪從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛定其右。

從

《廣雅·釋詁》：“從，就也。”肘

名詞用作動詞。

俛

同“俯”。低下身子。《說文·頁（xié）部》：“頫，低頭也。从頁，逃省……俛，頫或从人免。”

從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛定其右。從逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。

驂古代駕馬車時，夾轅的二馬稱“服馬”，服馬兩旁的馬叫“驂馬”。絓通“挂（掛）”，絆住。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。驂逢丑父邴夏齊侯邴夏逢丑父齊侯逢丑父邴夏齊侯邴夏逢丑父齊侯丑父寢于轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。

轏[zhàn]

用竹木編成車箱的輕便車子。及

《說文·又部》：“及，逮也。从又，从人。”

杜預注：“爲韓厥所及。丑父欲爲右，故匿其傷。”丑父寢于轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進。

縶[zhí]《說文·馬部》：“馽，絆馬也。从馬，囗其足。《春秋傳》曰：韓厥執馽前。讀若輒。縶，馽或从糸執聲。”杜預注：“執之，示修臣僕之職。”再拜

拜兩次。【再：常用詞P154】韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進。縶[zhí]稽[qǐ]首

古代九拜禮中最恭敬的一種，跪拜叩頭至地。

《周禮》所謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”奉

《說文·廾[ɡǒnɡ]部》：“奉，承也。从手从廾𡴀聲。”——捧稽[qǐ]首觴