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期末作业考核《中外教育史》满分100分一、名词解释(每题4分,共24分)1、墨子:墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。2以把这些知识应用到日常做事中。”3、万木草堂:位于中ft四路长兴里3号。是中国近代资产阶级维新派创办的著名学堂。4、夸美纽斯:是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人,捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者,出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者,其理念在他所著作的《大教学论》中提出。5到近代的过渡。它是继古希腊罗马文化繁荣之后在欧洲出现的第二个文化高峰时期。6、帝国大学:是指明治维新后的日本帝国,在其本土和殖民地上的中心城市所建立的,象征国家最高荣誉并具有浓厚帝国主义色彩和军国主义性质的,全国最顶尖的实施高等教育、从事科学研究的九所国立综合大学的统称。二、简答题(每题6分,共36分)1、我国古代私学的兴起、特点和意义是什么?因此衰弱。这在客观上反映了“学在官府”的教育体制已经不适应新的时代要求,由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层,使私学的兴起成为可能。孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表,是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义:首先,它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面,扩大了教育对象;其次,私学作为专门的教育机构,从政治中分离出来,迈出了教育独立化的第一步;其三,私学的发展积累了丰富的教育经验,促进了先秦时期教育理论的发展;最后,私学的发展,使教育内容与教育方式产生了重大变化。总之,私学的产生和发展是历史发展的必然,是教育制度上一次历史性的大变革。有所分离,教师成为独立的职业;教育内容与社会生活发生了紧密的联系;扩大了教育对象,培养了各类人才;私学的发展积累了丰富的教育经验,促进了先秦教育理论的发展,造就了一大批卓有建树的重要的地位。2、我国古代有哪几种选士制度?请分别作简要介绍。答:春秋以前都是各大家族广招门生(多为贫苦人民)士,现在的就是大学生考公务员了,比较开放。3、简述“百日维新”教育改革的内容及意义。())3)()派人出国游学。解放开创了先例。经过这次斗争,封建伦理纲常开始发生动摇4、泛爱主义教育思想的主张。答:泛爱主义教育是18世纪后期在德国兴起的一种教育思潮。因其主要代表人物J.B.巴泽多所创办的泛爱学校而得名。当时德国一些资产阶级知识分子在法国大革命的影响下,在文化领域展开了反对封建思想束缚的狂飙突进运动。泛爱主义教育的出现便是这一思潮在教育上的反映。5、简述日本《教育敕语》主要内容及其影响1938年通过《国家总动员法》后,教育敕语的内容成为军国主义的教典。第二次世界大战后,以美国为首的同盟国占领军主导之下,教育敕语于1946年起从教育体系中被排除;但是,教育敕语中提倡道德教育的内容在《教育基本法》中仍被保存。与《军人敕谕》相比(1879年)它指出“教育之要,在于明仁义忠孝189010306、简述西塞罗的教育思想。发展,而且也促进了学校教育的发展。塞罗的雄辩术在当时已“达到了顶峰[15],并在《雄辩术原理》一书中继15—16世占主导地位。三、论述题(每题10分,共40分)1、书院在组织管理和教育教学上有什么特点?这对发展我国民办教育有何借鉴意义?的教育教学,又是其学术研究成果得以传播和进一步发展的必要条件,二者密切相联,共生互动。书院第三,教学注重讲明义理,躬行实践,多采用问难论辩式,注重启发诱导,因材施教,注意激发学生的学习兴趣,培养学生的学习能力。书院的大师在教学过程中,大抵是提举纲领,由学生随其深浅自行体会。至于教学内容,对不同的教育对象各有差异,决不强求一致,学生学习进度的快慢完全取决于引导学生把掌握的知识义理付之于亲身实践。书院的教学寓教于乐,注重激发学生的兴趣。比如朱熹在白鹿洞书院讲学期间,十分注重培养学生的学习兴趣。他每有闲暇即赴书院留居,与生徒游泉石ft水林木之间,寓讲说、启迪、点化于游乐之中。第四,师生之间关系融洽,以道相交,感情深厚。的情况下,生死相随,矢志不移。可以说,中国古代的书院是在官府或私家聚书、藏书的基础上发展为以学者讲学、士子求学为主的高等学校,又是研究院和学者以文会友的重要场所。同时,书院从事著书、编书、校书等事业,也开创了世界高等学校创办图书馆和出版社的先例。总之,书院是中国古代传统文化遗产中的瑰宝,是近千年来中国传统文化传承的物质依托,对中国古代人才的培养与学术的发展、繁荣作出了重要贡献。2、黄炎培职业教育思想。答:黄炎培职业教育思想有如下五年方面:一、社会化、科学化、平民化的职业教育办学方针;二、理论联系实际的教学原则,提出“手脑并用能并重”的原则;三、职业教育的功能,提出职业是社会存在和发展的必然产物,应得到应有的重视;四、职业教育的目的,他将职业教育最终目的概括为“使无业者有业,使有业者乐业3、论述杜威的进步主义教育思想。在的目的。从实用主义经验论和机能心理学出发,杜威批判了传统的学校教育,并就教育本质提出了他“教育即生活”杜威认为,教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:“生活就是发展,而不要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。“学校即社会”杜威认为,既然教育是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说,学校应应该呈现儿重现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说,杜威提出,一是学校本身必须是一的环境,应该具有3教育即经验的改造和重组杜威认为:一是经验是一种行为、涵盖认识的、情感的、意志的等理性、非理性的因素。二是经验是有机体与环境相互作用的过程,机体不仅受环境的塑造,同时也对环境加以若干改变。三是经验的过程是一个主动的过程,不单是有机体受环境塑造,还存在有机体对环境的主动改造。四是经验是一个连续发展的过程,不存在终极目的的发展过程,因此教育就是个人经验的不断生长。学校即社会杜威的“学校即社会教育无目的论过程内的目的,这个目的就是“生长发展压制,在于要求教育尊重儿童的愿望和要求,使儿童从教育本身、从生长过程中得到乐趣。在杜威的实用主义教育思想体系中,教学论是一个十分重要的组成部分。“从做中学”牢固地保持的知识,是关于怎样做的知识。因此,教学过程应该就是“做”的过程。在他看来,如果儿活动具有强烈的兴趣,对此要给予特别的重视。杜威认为验中五步探究教学法被称之为“教学五步教材心理化杜威继续发展的种种可能,不仅是有权而且有责任提出活动的方针克伯屈的设计教学法和方法。设计教学法废除了班级授课制,打破了学科体系,采用这种教学方法进行教学的过程是()学生根据其兴趣和需要,从实际生活环境中提出学习的目的(要解决的问题(2)制订达到目的的工作3)在自然状态下,适用具体材料,通过实际活动去完成这项工作()检查其结果。设计教学进步主义教育运动的原则包括以

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