考点17 西方人文主义-备战2022年高考历史学霸纠错

考点17西方人文主义例1．(2021·湖北·高考真题)在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着A．专制主义理念 B．自由主义精神 C．法律至上原则 D．小国寡民情结【错因分析】本题材料视角新颖，创设的情景主要是考生掌握欠缺的苏格拉底思想内涵，直击考生的薄弱环节，有一定的难度。需要考生深入的思考材料蕴含的主旨大意，并结合古希腊城邦的特点做出正确的选择。【学霸解题】审材料：根据材料“城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩”，可知，苏格拉底认为城邦的发展应该是自给自足，这种设想蕴含着小国寡民情结。结合所学可知，苏格拉底生活的时代，古希腊有数百个城邦，辖地不过百里，人口不过数万，城邦十分珍视独立自治，始终保持着小国寡民的状态，D项正确。析选项：材料未体现专制主义理念，排除A项；材料与自由主义无关，排除B项；材料未涉及法律至上原则，排除C项。【秒杀技巧】“专制主义”首先排除，苏格拉底生活在希腊城邦奴隶制民主政治时期。考生需要掌握西方人文主义起源的基本史实。一、智者学派—“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。2．代表人物：普罗泰戈拉、安提丰。3．智者学派的主要思想(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。(2)特别强调人的价值。认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。(3)反对迷信，强调自由。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。4．意义(1)智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。(2)它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。二、苏格拉底—“美德即知识”1．苏格拉底的主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2．意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1．柏拉图：关注的焦点是人类社会。他在《理想国》中把人分为几等，每个人明确分工，各司其职。鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2．亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。例2(2021·湖北·高考真题)文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了A．禁欲观念的消亡 B．实用主义的流行 C．人文主义的兴起 D．启蒙思想的传播【错因分析】本题材料视角新颖，创设的情景比较别致，以考生相对陌生材料考查考生熟悉的内容，直击考生的薄弱环节，解答本题需要考生有效的提取材料信息，抓住关键词“文艺复兴”，然后再结合教材文艺复兴的具体内容，回答本题。【学霸纠错】根据“让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同”可知这有利于自我意识的增强，从而肯定自我，肯定人的价值和欲望，有利于人文主义的兴起，C项正确；材料反映的是人文主义的兴起，并不是禁欲观念的消亡、实用主义的流行，排除AB项；启蒙思想的传播是在启蒙运动时期，排除D项。故选C项。【老师点评】本题旨在考查考生阅读材料，提取信息的能力，考生复习的时候需要着重掌握文艺复兴时期人文主义的内涵和文艺复兴的具体内容。考生需要明晰西方人文思想的历程和继承发展的基本情况。(1)历程历程标志事件主要贡献地位和作用起源智者运动从认识自然转移到重点认识社会，突出人自身，强调人的价值、人的决定作用的人文观点。实际上是古代雅典民主制度发展的产物，是近代人文思想的起源。形成文艺复兴以人为中心，肯定人的价值与尊严，提倡人性和个人的解放。促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展，标志着人文主义形成。发展宗教改革否定罗马教皇的权力，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由。打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神统治，发展了人文主义思想。高峰启蒙运动高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对特权等级；主张实行法治；对未来社会进行了设想。把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来，使人文主义发展到高峰。为资产阶级革命和改革作了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器。(2)继承发展①人文主义思想的核心是以人为中心，经历了智者学派重视研究人和人的价值→文艺复兴运动的提倡人性和个人的解放→宗教改革反对罗马教皇的特权，提倡个人宗教信仰的自由→启蒙运动思想家们高举理性主义的旗帜。这一切鲜明地体现了对人文主义思想的继承和发展。②启蒙思想的继承与发展：洛克→孟德斯鸠。孟德斯鸠发展了洛克分权思想，提出立法、司法、行政三权分立学说。霍布斯→卢梭。卢梭在霍布斯社会契约思想基础上，发展成为“社会契约”论和“人民主权”说，强调人民有权推翻君主统治。一、单选题1．(2021·辽宁·高考真题)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义【答案】A【详解】根据材料可知，伯罗奔尼撒战争期间，有人认为地震是神灵启示，修昔底德却用理性分析，故选A项；材料与人的个性自由无关，排除B项；材料无法判断修昔底德是集文化之大成，排除C项；材料与物质和意识的关系无关，排除D项。排除BCD项，故选A项。2．(2021·山东·高考真题)文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都A．重新审视人，冲破了传统的束缚B．提升了新兴资产阶级的政治地位C．反对神学，重构了人与神的关系D．沉重打击了罗马天主教会的统治【答案】A【详解】根据所学内容可知，文艺复兴中肯定人的价值和欲望，宗教改革中主张因信称义，都是对人的重新审视，冲破了传统的束缚，故选A；文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动，没有能够提升新兴资产阶级的政治地位，排除B；文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会，而非神学，排除C；文艺复兴中没有沉重打击罗马教会的统治，排除D。3．(2021·全国·高考真题)18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了A．个人意志即个人权利 B．个人与国家间的契约关系C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌驾于国家利益【答案】B【详解】题干中国民议会的相关禁令和规定一定程度上保护了子女个人权利，体现了国家肩负起保护个人权利的责任，符合社会契约精神，故选B；个人意志与个人权利不能划等号，材料强调的是国家对个人权利的保护，A排除；材料主旨并未涉及男女政治地位的内容，排除C；材料中政府强制干预家庭和家族内部事务，显然是国家高于家族，排除D。4．(2021·浙江·高考真题)一位启蒙思想家论证了人民的革命权，提出了“多数原则”，认为社会大多数人的同意即可被视为全体人民的同意，政府可以根据大多数人的意见管理国家一正是这些思想，奠定了资产阶级代议制度的基础。这位思想家A．创立了自然神论 B．系统提出了三权分立的原则C．论述了私有制是人类不平等的起源 D．影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争【答案】D【详解】材料是对社会契约论的描述，是英国霍布斯的主张，这一主张影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争，D正确；自然神论是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击，A排除；B是孟德斯鸠的成就，排除；C是卢梭的成就，排除。故选D。5．在苏格拉底看来，时人所过的生活是未经反省的生活，是不值得过的生活。心灵的空虚、生命的“无向”和伦理道德水平的下滑，让人们感到悲哀与无奈。人们对金钱、权利的欲望使得人们感到疲惫与不安。苏格拉底的主张A．具有一定的理性精神 B．强调把人从宗教中解放出来C．体现人人平等的理念 D．对人文精神进行了深入反思【答案】A【详解】根据材料信息“现代人所过的生活是未经反省的生活，是不得过的生活”可知，苏格拉底的主张具有一定的理性精神，故A项正确；材料没有相关宗教束缚的信息，故B项错误；人人平等说法错误，故C项排除；材料体现了人文精神而不是对人文精神的反思，故D项错误。6．亚里士多德认为伯利克里时期“法律渐渐失去了固有的尊严，而平民群众遂掌握了这种政体的最高治权，所谓的雅典民主史，不过是穷人权力不断上升并压迫富人的历史”。”对其观点的合理解释是A．极端民主否定了法律应有的作用 B．激进的民主制度并非理想的政体C．法律至上原则受到公民大会挑战 D．雅典贵族政治最终退出历史舞台【答案】B【详解】结合所学内容可知，伯利克里时期是雅典民主政治发展的黄金时期。亚里士多德认为这一阶段使法律失去了固有的尊严，是穷人权力上升压迫富人的历史，由此可知他认为激进的民主制度并非理想的政体，B项正确；极端民主也并没有否定法律应有的作用，排除A项；材料内容不能说明法律至上原则受到公民大会的挑战，这一阶段雅典贵族政治也没有最终退出历史舞台，排除CD项。故选B项。7．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发财。自此之后，人人自带直拨‘热线’了”。材料反映了这场宗教改革A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战天主教会权威【答案】D【详解】根据材料“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发财。自此之后，人人自带直拨‘热线’了”可知，宗教改革后人们可以直接与上帝沟通，而以前需要教会，起到接线员的作用，所以宗教改革会挑战天主教的权威，D项正确；宗教改革主要挑战了天主教会的权威，并不主张废除宗教仪式，而是主张简化宗教仪式，排除A项；欧洲宗教改革并没有否定对上帝的信仰，只是不需要通过天主教会来表达自己的信仰，排除B项；宣扬《圣经》至高无上和人们与上帝之间的沟通并不冲突，但材料内容没有体现宣扬《圣经》至高无上的信息，排除C项；故选D项。8．薄伽丘在《十日谈》中讲述了一位聪明的女性通过一席特殊的母鸡宴使国王打消了对自己的非分之想；再比如，寡妇运用精明的手段使有非分之想的神父没能得偿所愿，并且让他蒙羞丟脸，受尽惩罚。薄伽丘这些描述意在A．否定神权至上 B．宣扬人性解放C．提倡理性科学 D．打破伦理束缚【答案】B【详解】《十日谈》中讲述的故事多为通过个人的聪明才智使得自己摆脱困境，这充分体现了对人个性的赞扬，宣扬人性解放，B项正确；材料中没有对神权进行批判，排除A项；C项是启蒙运动时期的主张，排除C项；材料中没有涉及伦理关系，排除D项。故选B项。9．1764年，德意志思想家卡贝利亚在《论犯罪与刑罚》中指出：法律的基本宗旨应是保卫社会秩序而不是报复犯罪，法律应该永远以“最大多数人的最大快乐"为目的。该思想A．旨在为资产阶级法律辩护 B．丰富了启蒙思想的内涵C．宣扬了法律的公平正义性 D．批判了封建法律的黑暗【答案】B【详解】材料中卡贝利亚的法律观既体现了对法律的理性思考，又体现了法律要具有人文关怀，丰富了启蒙思想的内涵，B项正确；此时德意志不是资本主义国家，没有资产阶级法律，排除A项；材料观点强调了法律的人文性，不是公平正义性，排除C项；材料强调的是法律应体现的精神，排除D项。10．近代西方自由主义者强调自由对于个人本身的意义，认为人是目的而不是工具，而严复的关注却不在于此，他注意的是自由外在的工具价值，关心的是自由对于国家、民族的意义。这反映出A．自由主义认识受社会环境影响B．国家自由要高于公民个人自由C．中国已完全沦为半殖民地社会D．严复弥补西方自由主义之不足【答案】A【详解】根据材料并结合所学可知，启蒙运动时期，亚当•斯密等启蒙思想家认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争，摆脱外力的束缚，这是理性主义的体现，反映了近代西方自由主义者强调自由对