社会历史的主体课件12人教课标版

寻觅社会的真谛社会存在社会意识决定反映、反作用（阻碍、促进）社会基本矛盾运动生产力生产关系决定反作用经济基础上层建筑决定反作用（生产关系适应生产力发展规律）（上层建筑适应经济基础状况规律）实践通过不断解决社会历史发展总趋势前进的、上升的过程是曲折的实现途径阶级社会—阶级斗争社会主义社会—改革忆一忆寻觅社会的真谛社会存在社会意识决定反映、反作用（阻碍、促？“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”请用历史唯物主义的有关原理分析说明

历史唯物主义认为，社会存在决定决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。（1）、社会存在决定社会意识。1、社会存在的性质决定社会意识的性质。所以，“中国特色社会主义文化，必然反映我国社会经济和政治的基本特征”。2、社会存在的变化决定社会意识的变化。中国特色社会主义文化“植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点”，就体现了这一点。（2）、社会意识对社会存在有能动的反作用，先进的、革命的科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色社会主义文化，”为经济发展和社会的全面进步提供强大的精神动力和智力支持“就体现了这一点。？“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族请用历史唯物主义的有第十一课寻觅社会的真谛第二框社会历史的主体第十一课寻觅社会的真谛第二框社会历史的主体

有人说：“英雄造时世。”、“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”。也有人说“时世造英雄”。你赞同哪种观点呢？请说明原因。探究：有人说：“英雄造时世。”、“历史者英雄之舞台也，观点一：认为“英雄造时世”观点二：认为“时世造英雄”评价：评价：是唯心史观。从社会意识决定社会存在的观点出发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的主要决定力量，因而是错误的。（英雄是指个别的杰出人物）问题一：是正确的。在肯定群众创造历史的同时，也承认英雄人物或杰出人物在历史上所起的伟大作用，杰出人物对历史的推动作用在于他们代表了时代发展的方向，得到了群众的拥护，从而成为英雄，但他们的作用不可能超越人民群众，不能改变历史发展方向。（英雄是指个别的杰出人物）观点一：认为“英雄造时世”观点二：认为“时世造英雄”评价马克思主义（历史唯物主义）认为：社会历史首先是物质生产的历史，是人民群众创造的历史。探究：1.为什么社会首先是物质生产的历史?2.人民群众指的是?3.为什么说历史是人民群众创造的?马克思主义（历史唯物主义）认为：社会历史首先是物质生产的历史A、含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。C、人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众有不同的内涵。D、劳动群众是人民群众的主体部分。E、我国现阶段人民群众的范围：社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者

正确认识人民群众这一概念：见课本第93页专家点评B、对“人民群众”的界定：人民：质的规定性：推动社会历史的人们。群众：量的规定性：绝大多数人（非个人）A、含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括ABCD全体公民人民群众劳动群众脑力劳动者（知识分子）区分：全体公民、人民群众、劳动群众、脑力劳动者。ABCD全体公民人民群众劳动群众脑力劳动者（知识分子）区分：判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴看人间，哪一寸土地不是人民开，哪一片庄稼不是人民栽，哪一间房屋不是人民盖，哪一部机器不是由人民来制造，哪一种商品不是由人民来生产……想一想：谁是物质生产的主体？

人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用？人民群众是社会物质财富的创造者看人间，想一想：人民群众是社会物质财富的创造者

鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、住、用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,是浙江著名的四大乱弹之一,被文化部列为中国318个地方剧种之一,是国家级非物质文化遗产

。特点：台州乱弹唱腔十分丰富，以紧乱弹、慢乱弹、二唤为主干唱调，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,是浙江著名的四大乱弹之人民群众还直接创造了精神财富“耍牙”是台州乱弹的一门绝活，起源于清末，有着150多年的历史。演出时，演员口中包含的獠牙吞吐自如，边唱边演，“耍牙”材料取其二百公斤以上的雄性肉猪下腭骨上的獠牙，长约二寸。演员含在口中，以舌为主要动力，齿、唇、气为辅助，“耍牙”与川剧“变脸”同属于国粹绝活，但两者之间又有较大的区别：“变脸”偏重于魔术艺术，“耍牙”是杂技艺术。“变脸”注重技艺的熟练，“耍牙”靠的是拼打硬滚。在表演方面，台州乱弹有许多绝技，如"耍牙"、"双骑马"、"钢叉穿肚"、"甩火球"、"雨伞吊毛"等，长期以来一直为人所称道人民群众是精神财富的创造者人民群众还直接创造了精神财富“耍牙”是台州乱弹的一门绝活，起据《中国民间舞蹈集成大全》记载，“箬山大奏鼓”是我国惟一保留至今的渔村传统舞。从台湾高山族那里传过来的。渔民们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵上挂着“黄金”耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风光。更有意思是：老太婆要风风光光迎接老头子打渔归来。

①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。②人民群众还直接创造了精神财富。据《中国民间舞蹈集成大全》记载，“箬山大奏鼓”是我国惟一保留

在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有490多万，支前粮食就有40多万吨，从而有力的保证了战役的胜利。支前民工运输伤员人民群众是社会变革的决定力量在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有1、人民群众是历史的创造者

唯物主义历史观认为：社会历史是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。体现在：（1）人民群众是社会物质财富的创造者（2）人民群众是社会精神财富的创造者（3）人民群众是社会变革的决定力量A、人民群众的生产活动是社会存在与发展的基础。B、人民群众是推动社会历史发展的决定力量。A、人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。B、人民群众的实践为精神财富的创造提高了必要的物质条件。C、人民群众直接创造出社会精神财富实现方式：推动生产力的发展和不断创造和改变社会关系1、人民群众是历史的创造者唯物主义历史观认为：

在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安局长给人留下印象最深的就是她的哭和笑；看到冤屈和疾苦，她会和群众一起伤心落泪，看到问题得到解决，她又会和群众一起开怀大笑。任长霞常说，人民群众就是我们的父母兄妹，当地群众说，任长霞心里始终惦记着老百姓。

在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安局长给2、群众观点和群众路线（1）党的群众观点党一切工作的根本出发点基本内容（2）党的群众路线地位基本内容坚持群众观点和群众路线的意义2、群众观点和群众路线（1）党的群众观点党一切工作的根本出发人民群众通过实践创造历史创造了物质财富创造了精神财富是变革社会的决定力量要求树立群众观点、坚持群众路线意义两个重要保证二、社会历史的主体人民群众是历史的创造者小结人民群众通过实践创造历史创造了物质财富创造了精神财富是变革社人民群众是实践的主体，是历史的创造者『原理内容』：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是物质财富、精神财富的创造者，还是社会变革的决定力量，是实践的主体，是历史的创造者。『方法论』

：树立群众观点、坚持群众路线人民群众是实践的主体，是历史的创造者1、下面对人民群众认识，正确的是()①人民群众指广大劳动群众②人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们③人民群众在不同的国家范围不同④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同A．①②B．①②③C②③④D．①②③④C单项选择题C单项选择题2、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了()①人民群众是社会物质财富的创造者②人民群众的生活和实践是一切精：神财富形成和发展的源泉③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富

A①②B．①②③C．②③D、②③④D2、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜3、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。下面属于党的群众路线内容的是（）①相信群众②一切为了群众③一切向群众负责④一切依靠群众⑤从群众中来，到群众中去

A、①④⑤B、③④⑤

C．②③⑤D．②④⑤D3、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命材料一：毛泽东说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的认识。”

材料二：建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。不断改善人民生活，提高人民生活水平，是改革开放和发展经济的根本目标。”问题:材料一体现了什么观点?

材料一与材料二之间有何内在联系?材料一：毛泽东说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚000000001在这里，“1”代表英雄人物，“00000000”代表人民群众。有人认为社会历史主要是由英雄人物所创造的，这种观点正确吗？为什么？群众史观：承认人民群众是历史的创造者。（唯物主义历史观）英雄史观：夸大历史杰出人物的作用，认为他们的愿望、意志、品格和才能创造了历史，决定着历史的发展趋势。（主观唯心主义观点）000000001在这里，“1”代表英雄人物，“000000再见再见1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。寻觅社会的真谛社会存在社会意识决定反映、反作用（阻碍、促进）社会基本矛盾运动生产力生产关系决定反作用经济基础上层建筑决定反作用（生产关系适应生产力发展规律）（上层建筑适应经济基础状况规律）实践通过不断解决社会历史发展总趋势前进的、上升的过程是曲折的实现途径阶级社会—阶级斗争社会主义社会—改革忆一忆寻觅社会的真谛社会存在社会意识决定反映、反作用（阻碍、促？“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”请用历史唯物主义的有关原理分析说明

历史唯物主义认为，社会存在决定决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。（1）、社会存在决定社会意识。1、社会存在的性质决定社会意识的性质。所以，“中国特色社会主义文化，必然反映我国社会经济和政治的基本特征”。2、社会存在的变化决定社会意识的变化。中国特色社会主义文化“植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点”，就体现了这一点。（2）、社会意识对社会存在有能动的反作用，先进的、革命的科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色社会主义文化，”为经济发展和社会的全面进步提供强大的精神动力和智力支持“就体现了这一点。？“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族请用历史唯物主义的有第十一课寻觅社会的真谛第二框社会历史的主体第十一课寻觅社会的真谛第二框社会历史的主体

有人说：“英雄造时世。”、“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”。也有人说“时世造英雄”。你赞同哪种观点呢？请说明原因。探究：有人说：“英雄造时世。”、“历史者英雄之舞台也，观点一：认为“英雄造时世”观点二：认为“时世造英雄”评价：评价：是唯心史观。从社会意识决定社会存在的观点出发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的主要决定力量，因而是错误的。（英雄是指个别的杰出人物）问题一：是正确的。在肯定群众创造历史的同时，也承认英雄人物或杰出人物在历史上所起的伟大作用，杰出人物对历史的推动作用在于他们代表了时代发展的方向，得到了群众的拥护，从而成为英雄，但他们的作用不可能超越人民群众，不能改变历史发展方向。（英雄是指个别的杰出人物）观点一：认为“英雄造时世”观点二：认为“时世造英雄”评价马克思主义（历史唯物主义）认为：社会历史首先是物质生产的历史，是人民群众创造的历史。探究：1.为什么社会首先是物质生产的历史?2.人民群众指的是?3.为什么说历史是人民群众创造的?马克思主义（历史唯物主义）认为：社会历史首先是物质生产的历史A、含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。C、人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众有不同的内涵。D、劳动群众是人民群众的主体部分。E、我国现阶段人民群众的范围：社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者

正确认识人民群众这一概念：见课本第93页专家点评B、对“人民群众”的界定：人民：质的规定性：推动社会历史的人们。群众：量的规定性：绝大多数人（非个人）A、含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括ABCD全体公民人民群众劳动群众脑力劳动者（知识分子）区分：全体公民、人民群众、劳动群众、脑力劳动者。ABCD全体公民人民群众劳动群众脑力劳动者（知识分子）区分：判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴看人间，哪一寸土地不是人民开，哪一片庄稼不是人民栽，哪一间房屋不是人民盖，哪一部机器不是由人民来制造，哪一种商品不是由人民来生产……想一想：谁是物质生产的主体？

人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用？人民群众是社会物质财富的创造者看人间，想一想：人民群众是社会物质财富的创造者

鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、住、用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,是浙江著名的四大乱弹之一,被文化部列为中国318个地方剧种之一,是国家级非物质文化遗产

。特点：台州乱弹唱腔十分丰富，以紧乱弹、慢乱弹、二唤为主干唱调，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,是浙江著名的四大乱弹之人民群众还直接创造了精神财富“耍牙”是台州乱弹的一门绝活，起源于清末，有着150多年的历史。演出时，演员口中包含的獠牙吞吐自如，边唱边演，“耍牙”材料取其二百公斤以上的雄性肉猪下腭骨上的獠牙，长约二寸。演员含在口中，以舌为主要动力，齿、唇、气为辅助，“耍牙”与川剧“变脸”同属于国粹绝活，但两者之间又有较大的区别：“变脸”偏重于魔术艺术，“耍牙”是杂技艺术。“变脸”注重技艺的熟练，“耍牙”靠的是拼打硬滚。在表演方面，台州乱弹有许多绝技，如"耍牙"、"双骑马"、"钢叉穿肚"、"甩火球"、"雨伞吊毛"等，长期以来一直为人所称道人民群众是精神财富的创造者人民群众还直接创造了精神财富“耍牙”是台州乱弹的一门绝活，起据《中国民间舞蹈集成大全》记载，“箬山大奏鼓”是我国惟一保留至今的渔村传统舞。从台湾高山族那里传过来的。渔民们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵上挂着“黄金”耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风光。更有意思是：老太婆要风风光光迎接老头子打渔归来。

①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。②人民群众还直接创造了精神财富。据《中国民间舞蹈集成大全》记载，“箬山大奏鼓”是我国惟一保留

在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有490多万，支前粮食就有40多万吨，从而有力的保证了战役的胜利。支前民工运输伤员人民群众是社会变革的决定力量在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有1、人民群众是历史的创造者

唯物主义历史观认为：社会历史是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。体现在：（1）人民群众是社会物质财富的创造者（2）人民群众是社会精神财富的创造者（3）人民群众是社会变革的决定力量A、人民群众的生产活动是社会存在与发展的基础。B、人民群众是推动社会历史发展的决定力量。A、人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。B、人民群众的实践为精神财富的创造提高了必要的物质条件。C、人民群众直接创造出社会精神财富实现方式：推动生产力的发展和不断创造和改变社会关系1、人民群众是历史的创造者唯物主义历史观认为：

在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安局长给人留下印象最深的就是她的哭和笑；看到冤屈和疾苦，她会和群众一起伤心落泪，看到问题得到解决，她又会和群众一起开怀大笑。任长霞常说，人民群众就是我们的父母兄妹，当地群众说，任长霞心里始终惦记着老百姓。

在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安局长给2、群众观点和群众路线（1）党的群众观点党一切工作的根本出发点基本内容（2）党的群众路线地位基本内容坚持群众观点和群众路线的意义2、群众观点和群众路线（1）党的群众观点党一切工作的根本出发人民群众通过实践创造历史创造了物质财富创造了精神财富是变革社会的决定力量要求树立群众观点、坚持群众路线意义两个重要保证二、社会历史的主体人民群众是历史的创造者小结人民群众通过实践创造历史创造了物质财富创造了精神财富是变革社人民群众是实践的主体，是历史的创造者『原理内容』：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是物质财富、精神财富的创造者，还是社会变革的决定力量，是实践的主体，是历史的创造者。『方法论』

：树立群众观点、坚持群众路线人民群众是实践的主体，是历史的创造者1、下面对人民群众认识，正确的是()①人民群众指广大劳动群众②人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们③人民群众在不同的国家范围不同④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同A．①②B．①②③C②③④D．①②③④C单项选择题C单项选择题2、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了()①人民群众是社会物质财富的创造者②人民群众的生活和实践是一切精：神财富形成和发展的源泉③人民群众的实践为精神财富的