四川省凉山彝族自治州越西县某校2020-2021学年高一12月月考语文试题

第=PAGE6*2-111页共=SECTIONPAGES7*214页◎第=PAGE6*212页共=SECTIONPAGES7*214页第=PAGE7*2-113页共=SECTIONPAGES7*214页◎第=PAGE7*214页共=SECTIONPAGES7*214页四川省凉山彝族自治州越西县某校2020-2021学年高一12月月考语文试题一、论述类文本阅读

1.阅读下面文本，完成下列各题。围棋与国家围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（节选自林建超《围棋与国家》，有删改）（1）关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（

）A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。（2）对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（

）A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。（3）下列理解和分析，符合原文内容的一项是（

）A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

人，又少了一个

聂华苓

三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。

她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。

“太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！”

由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。

我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。

我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思?您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。

三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前，我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”

那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的?走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”

砰的一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！（1）下列对这篇小说的欣赏，不正确的两项(

)A.作者刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物的外貌由富态到干瘪，行为由知羞到寡廉耻，心理由希望到麻木，人格由自尊到顽劣，令人憎恨，也唤起同情。B.对女人的性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中，让其自然流露出来。C.作者用夸张而富有个性化的语言描写，生动地描绘了女人行乞时的嘴脸，活画出女人蜕变后的丑恶的灵魂。D.女人向太太行乞，却被太太以一角钱无情地赶走，足见世态炎凉，这正是作者所要批判的社会现实。E.作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典型，显示出现实主义创作方法的批判力量。（2）第一次向别人乞讨的女人，有两次流泪，这两次流泪的原因是否相同？（3）小说中描述的这个中年女子并没有去世，为什么作者却说“人，又少了一个”?三、实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

梁启超面面观

①梁启超很欣赏孔子所说的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。

②在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他的著作中最有名的是《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一部6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。

③梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险﹣﹣此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服。随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡便凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为‘中华民国’前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。

④梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败﹣﹣严格地可以说没有一件不失败﹣﹣然而，我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转个新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”

⑤梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“反复无常”﹣﹣与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”，他的“屡变”。他的变不过是变化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。

（有删改）（1）下对对选文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A.在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。B.汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。C.梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。D.文章用了多种手法刻画梁启超形象，既有侧面描写，又有动作、语言描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。（2）梁启超的“大智”体现在哪些方面？请结合全文简要概括。（3）文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？（4）梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指什么？你是怎样看待“这种生活”的？四、文言文阅读

阅读下面文本，完成下列各题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（1）下列句子中画线词的解释不正确的一项是（

）A.王无罪岁

罪：归咎，归罪B.兵刃既接，弃甲曳兵而走

兵：兵器，武器C.数罟不入洿池

数：多次D.涂有饿莩而不知发

发：指打开粮仓，赈济百姓（2）下列句子中画线词的意义和用法，完全相同的一组是（

）A.①河东凶亦然

②填然鼓之，兵刃既接B.①涂有饿莩而不知发

②是何异于刺人而杀之C.①邻国之民不加少

②数口之家可以无饥矣D.①西丧地于秦七百里

②寡人之于国也（3）下列有关文章的解说，不正确的一项是（

）A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。（4）将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。五、古代诗歌阅读

阅读下面文本，完成下列各题。书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府​崔

峒数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。【注】①这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属于闲官。诗题中的“韦使君”指韦应物。（1）下列对这首诗的理解，不正确的一项是（

）A.首句中的“谢”是“拒绝”的意思，诗句是说作者不务政事，过着逍遥自在的生活。B.“竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。C.颈联运用了典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的雅洁。D.最后一联是作者的诉苦，是埋怨自己上书，君王却不能赏识自己。（2）诗歌题为“书情”，作者在诗中表达了哪些感情？请简要概括。六、情景默写

补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“________，________”两句，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）荀子《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________，________”的观点是相同的。（3）《过秦论》中，“________”一句点明了秦朝走向灭亡的原因。七、选择题

下列加点字的注音完全正确的一项是（

）A.逡⋅（jūn）巡

镂⋅刻（lóu）

残骸⋅B.墨翟⋅（dí）

琴弦⋅（xuán）

石栈⋅C.嗜⋅杀（shì）

呜⋅咽（wū）

桅⋅D.渣滓⋅（zǐ）

戳⋅进（chuō）

遗镞⋅

下列各组词语中书写完全正确的一项是（

）A.缪种

饿莩

训熟

度长契大B.搭讪

蹙缩

炮烙

急暮砧C.唾弃

消毁

溯漠

谪戍之众D.牲醴

寒喧

倔强

鸡豚狗彘

下列各句中，划线成语使用正确的一项是（）A.调查发现，我校最近有少数学生在午休期间去打游戏机，个别学生还参与了赌博，请老师们及时教育，加强管理，以___。B.《笑傲江湖》一剧的男主角被撤换的消息早已___，日前制片主任在记者招待会上证实了这一说法。C.他在地主家当长工的时候，吃的是___，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿。D.第一次见到王师傅便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个___的人。

下列各句中，没有语病的一句是

(

)A.今年早些时候英国不少教育专家呼吁政府投入更多资金，让孩子们在学校享受更多快乐。“幸福课”的开设也应和了这种启发儿童积极思维和情感智慧。B.“零团费旅行团”吸引内地游客到达香港后，却要求旅客消费，有关纠纷屡见不鲜，令业界不堪忍受其扰。C.是否调动了农民的积极性，是否提高了农民的主题意识，是否使农民对新农村的感觉比以前好了，是新农村建设的关键。D.全省新闻战线将开展专项教育活动，坚决治理虚假报道问题，教育引导新闻从业人员增强社会责任意识和职业道德水平，维护新闻工作的崇高社会声誉和新闻工作者的良好社会形象。八、语言表达

下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。九、材料作文

阅读下面两则材料

材料一:古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。

材料二：1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

全面理解材料，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目，写一篇不少于800的文章。

参考答案与试题解析四川省凉山彝族自治州越西县某校2020-2021学年高一12月月考语文试题一、论述类文本阅读1.【答案】BCA【考点】信息筛选与概括理解重要概念、句子分析评价作者态度【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，“围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦”错误，原文第一段表述为“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符”，选项将或然表述为必然。

C项，“西汉时受社会环境影响而广泛流行”错误，原文第四段表述为“从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置”；“东汉时已深受人们的喜爱和重视”错误，原文第四段表述为“东汉中期后……围棋更加受到人们的喜爱和重视”，选项扩大了时间范围。

D项，“儒家对围棋也有了进一步的认识”错误，原文最后一段表述为“到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂”，选项偷换主语，原文主语是“人们”，选项的主语是“儒家”。

故选B。（2）C项，根据原文第五段“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技”可知，“把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具”与“成为儒士必备的艺伎”为并列关系，选项用“后”“就”将两者连接，曲解文意。（3）B项，“盛极一时”夸大了程度，原文第四段是说“东汉中期后……围棋更加受到人们的喜爱和重视”；另外，根据原文第四段内容可知，“盛极一时”的是博累棋，博累棋自春秋至西汉“流行甚广”。

C项，“这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系”错误，原文第六段说“弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身”。

D项，根据原文最后一段“正确认识围棋价值的出发点，应当是‘国艺价值观’”可知，“国艺价值观”是正确认识围棋价值的必要条件,“只要把‘国艺价值观’作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的‘国艺’地位”曲解文意。

故选A。二、文学类文本阅读【答案】C,D（2）答题要点：原因不同。第一次是为了她自己所遭遇的不幸，为了自己可怜的孩子，更为自己不得已出来乞讨而承受心灵上的苦痛而流泪；第二次则是为自己能遇到一个好心人而流出的感激之泪。（3）答题要点：小说中描述的这个中年女子躯壳虽然还存在,但作为人所具有的人格尊严都已不复存在,作者以此为题,正是揭示了恶劣的社会环境、不幸的遭遇对人性的扼杀和吞噬这一主题.【考点】小说阅读【解析】此题暂无解析【解答】（1）本题属于综合题，既考查小说中的人物形象特点、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境特点及作用。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“作者用夸张而富有个性化的语言描写”中“夸张”错，从文中来看，作者并没有夸张手法。这是针对人物形象设题。D项，“足见世态炎凉，这正是作者所要批判的社会现实”不正确。从文中来看，作者要批判的是苦难的社会和不幸的遭遇对人性的扼杀和吞噬，而不是世态炎凉。这是针对小说主题设题。故选CD。（2）本题考查对人物形象的鉴赏能力。解答时可通读全文，找到有关女人流泪的描写，然后结合上下文分析流泪的原因。第一处，“她撩起衣角来拭眼泪”，前面讲述了她的境遇，再从她反复强调“我只要米，不要钱，我不是叫花子”可以分析出，她第一次流泪是因为自己遭遇的不幸，也因为自己的孩子，因为自己不得不出来乞讨的处境。第二次，“她淌着泪背着一袋米走了”，前面描写她接受“我”帮助时的表现是“她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：‘这怎么好意思?您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！’”，可见此时的流泪是因为她觉得自己遇到好心人，内心充满感激之情。（3）题干问的是“小说中描述的这个中年女子并没有去世，为什么作者却说‘人，又少了一个’”，考查的是对小说标题的鉴赏能力和对小说主旨的理解概括能力。本题解答时首先要理解，“人”是指谁；“少”是什么意思。从文中来看，此处的“人”是指文中的妇人，也指她代表的一类人；“少”的意思不是人肉体的死去，而是指精神、灵魂的死去，尊严的丧失。小说中的妇人，她是肉体虽然还在，但她作为人的尊严、人格都已经不在了，而造成这一切的原因正是恶劣的生活环境。她代表的是生活中那些在恶劣环境中人性被扼杀掉的一类人。

第3小题考查对小说标题和主旨的鉴赏能力。这类题目解答可以按照以下几个步骤进行，第一，看标题内容，包括标题的本义和深层含义：小说内容如何体现标题的表层含义，深层含义又是什么；第二，思考所问句子与主旨的关系：小说揭示了怎样的主题，作者的情感态度怎样；第三，思考与人物的关系：人物生存的环境怎么样作者对人物的评价和态度如何；第四，看情节，小说写了哪些内容，安排了哪些情节，情节围绕什么样的中心事件展开的；第五，综合上述思考所得总结出答案。三、实用类文本阅读【答案】C①在近现代学术史上（学术方面），梁启超取得了多方面的成就，著述颇丰。②在劝龙济光反袁时（政治方面），面对险境急中生智，力挽危局。③趣味方面：通达人生智慧，认为人要生活于趣味之中，这样的生活才有价值。④立场方面：梁启超虽然一生多变，但他有中心思想和一贯主张，绝不望风转舵。①表现了梁启超勇敢无畏、重人生趣味的特点；②有助于读者从多个角度了解梁启超的精神特质；③使传记的内容更加真实可信，为作者对人物的评价提供依据。④直接引用增强了作品的文学性，再现人物语言，有震撼力，增强可读性。“这种生活”指的是梁启超充满趣味的生活。主要体现为他兴趣广泛，学问涉及面广。看法一、我提倡梁启超一样趣味生活。原因：①有助于积极思考探索，有所成就；②能够永久保持不厌不倦的精神，发现生活的可爱之处；③能够正确地看待成败，有不竭的奋斗动力。

看法二、梁启超这种生活值得商榷。因为这种生活有局限或不足：①在学问上，可能有多方面的收获，但难以精深；②在立身处世上，容易多变化，少常态，人们难以明晓他的宗旨和原则。【考点】传记阅读【解析】（1）本题考查理解文章内容的能力。解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真分析比较，判断正误。

（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力。要纵观全文，然后在此基础上确定信息区域，抓关键语句归纳概括。

（3）本题考查分析引用作用的基本能力。解答时要结合文本进行细致分析，准确理解，认真把握即可。

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。【解答】C．为梁启超因多变而学问不能精深感到惋惜的不是郑振铎，而是“有人”，张冠李戴。从“在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他最有名的著作《清代学术概论》”“他一生至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险﹣﹣此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死”“我是学问趣味方面极广的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容异常丰富，能够……升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”“梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，决不是望风转舵、随风而飘的投机者”等句子可以具体把握。实用类文本中的引用一要看这些引文出现的位置，二要看对表现传主（访谈对象）形象的作用，最后要考虑引文对文章真实性的作用。首先找出这些引用的句子，主要集中在什么区域，哪一节，我们不难看出，引文主要集中在文章的第三节，这一节主要表现了梁启超的处事原则“趣味”，显然是为了表现他的这一精神风貌的；另外，我们从他的嘴里还能看到这位伟人的另一个侧面，他的话自然也使得文章的内容更加真实可信。这是一道探究题。这道题答题区间为④⑤段，抓住关键词归纳概括即可。注意，在谈对“这种生活”的看法时，最好辩证分析，指出其好和不好的一面。四、文言文阅读【答案】CCD（4）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。【考点】课内文言文阅读内容概括与分析然的用法于的用法而的用法之的用法寡人之于国也（《孟子》）文言翻译其他文言实词【解析】此题暂无解析【解答】（1）C项，句意为：细网不进池塘（防止破坏鱼的生长和繁殖）。数：密。（2）A项，然：①代词，这样；②用在拟声词词尾。

B项，而：①连词，表转折关系，却；②连词，表递进关系。

C项，之：①②均为结构助词，的。

D项，于：①介词，给；②介词，对于。

故选C。（3）D项，“终极理想”的说法是错误的，文章原文说“使民养生丧死无憾”是“王道之始也”。（4）谨：谨慎，这里指认真从事。庠、序：都是学校。申：反复陈述。悌：敬爱兄长。义：道理。颁：通“斑”。颁白：头发花白。负：背着东西。戴：顶着东西。五、古代诗歌阅读【答案】A（2）①率意而为的自在闲适之情；②对隐居生活的向往、羡慕之情；③自伤不遇，对君王的怨恨之情。【考点】理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）把握主旨情感【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，“作者不务政事”曲解诗意，根据注释信息可知，作者当时任