回归个人,观照自我

回归个人，观照自我阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在汶川大地震中，年仅15岁的雷楚年勇救7名同学，当地电视台报道他的英勇事迹，央视新闻频道为他做了一期《少年雷楚年》的专题节目，成都一所重点中学免试录取他。他还入选了全国英模报告团，是代表团中年龄最小的一位，并成为2008年北京奥运会火炬手。但雷楚年在荣耀和光环面前，最终迷失了自己。他逃课，谈恋爱，参与赌博，外出游玩，住五星酒店，租豪华车开。2015年9月8日，雷楚年因犯诈骗罪、伪造国家机关印章罪，被判处有期徒刑十二年。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。审题立意①从雷楚年个人的角度：不能正确对待荣誉，任由自己的欲望膨胀，是他走上自毁之路的主观原因。可以立意为：在荣誉面前不能迷失自我，秉持正确的人生观、价值观，做英雄要先学会做人，修身养性的重要性。②从社会舆论的角度：“小英雄”心智尚未成熟，而荣耀与赞誉蜂拥而至，这种过度宣传甚至炒作，是雷楚年从英雄蜕变为罪犯的客观环境。可以立意为：理性地评价英雄，“捧杀”比“棒杀”更可怕，是“自毁”亦是“它毁”，对热捧“小英雄”的冷思考，荣誉是一把双刃剑，携苗助长危害大，舆情对引导教育未成年人的失当。③其他角度：谈时下年轻人的成长环境，批判物质化、功利化的社会风气，客观评价人的功与过，用发展眼光看待人的成长。但需扣住材料行文。特别注意的是，此题提供的是一段新闻材料（类似于2015年全国卷1女儿检举父亲违章引发争议）：相对于一般的材料作文，要求学生更紧密地结合材料，正面评价材料，从材料引发观点，最好能“就事论事”“一事一议”，或者先评述材料后，再做延伸链接。标题拟写部分来自阅卷摘录，部分来自知名媒体报道伤楚年楚年之伤，谁之过？雷楚年为何迷失在名利场上英雄是怎样陨落的？谁使英雄变罪犯？雷楚年悲剧之我见“早衰”的英雄楚年警示录以楚年为戒迷失的“少年英雄”莫让“雷楚年”悲剧重演褪去光环看楚年（以上为“依葫芦画葫芦法”拟题）树立正确荣誉观荣誉不是“套现”的工具岂可拿荣誉当敲门砖英雄的要义是修身少年成名的利与弊荣耀之下，纯善如初永葆内心的宁静莫为浮名遮望眼不为“光环”遮望眼乱花渐欲迷人眼名利盲心稳住人生之舵心若不动，风又奈何？荣耀面前，我心依旧荣耀如潮，心如止水荣誉是把双刃剑荣耀，把雷楚年引入深渊荣誉，压垮了雷楚年挣脱荣誉的枷锁荣誉“砸”晕了雷楚年荣誉成特权，英雄必末路（以上标题直接亮出观点）被“捧杀”的小英雄“捧杀”比“棒杀”更可怕莫把小英雄抬得太高莫给英雄“戴高帽”是“自毁”亦是“它毁”对热捧“小英雄”的冷思考荣誉是一一把双刃剑握苗助长危害大善待小英雄，引导是关键英雄变罪犯，社会难辞其咎我们欠雷楚年一场心理疏导开篇示例文有法而无定法。中学生写文章先学会“定法”。一事一议文章，需要快速切题，不可顾左右而言他。示例一楚年殛，谁之过？示例二雷楚年之悲剧，犹如一记警钟，震惊世人，余音不绝。示例三雷楚年从英雄沦落为罪犯，落差之大，着实让人惊诧。惊诧之余，陷入沉思。示例四从少年英雄到阶下之囚，雷楚年的悲剧，令人扼腕叹息，是谁将他推向深渊的？示例五生死关头，雷楚年舍身救人，上了电视，进了重点中学，成了全国英模，做了奥运火炬手。面对纷至沓来的荣誉，他难以招架，心醉神迷，紧接着走上了犯罪道路。悲哉悲哉！示例六雷楚年从英雄沦落为罪犯，落差之大，着实让人惊诧。若加以讨论，我们足以写一部警示录。但究其根源，则无非两点：主观心理与客观环境。示例七抗震小英雄，头顶光环，荣誉加身；沦为罪犯，身陷囹圄，悔之晚矣！雷楚年的悲剧，实在值得我们反思、省察。谁是罪魁祸首？追根究底，是雷楚年自身作祟，是社会推波助澜，导致了这颗新星的过早陨落。示例八居里夫人说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已。”可有些人，一旦有了荣誉，就把它当敲门砖,当护身符，当行骗手段，当“套现”工具。于是，走上犯罪之路，沦为阶下之囚，也就为期不远了。雷楚年的悲剧，就真切地印证了这一点。从抗震小英雄到诈骗犯，雷楚年的蜕变腐化令人心悸。一个人，面对荣誉，不加以善待，而迷失自我，害人害己，是可悲的，也是可恨的。示例九鲁迅先生在《花边文学》中有一篇名文，叫《骂杀与捧杀》。所谓捧杀，就是过分夸奖、吹捧，使人骄傲自满、堕落变质。时至今日，“捧杀”也已成为流行词汇。雷楚年从抗震英雄，沦为诈骗犯，大概就是被社会“捧杀”的。2008年汶川大地震，他在生死关头,勇救七名同学，其好人好事，理应被传扬。但政府、学校、媒体不吝赞誉，恩宠有加，把雷楚年抬上了天。于是，一个好端端的质朴少年，就这样被“捧杀”了。写作思路楚年之伤，谁之过？（58分高分作文）①引材料：英雄变罪犯②抛出问题：谁之过③面对荣誉，迷失自我，没有好的人生观、价值观。④社会的大肆宣扬、赞誉，形成一个巨大的名利场，捧杀了雷楚年。⑤类似事例之反思：孙杨（摘金夺银后，训练懈怠，无证驾驶，被质疑服用兴奋剂），失足明星（面对掌声，不可一世）⑥联系实际：年轻人心智不够成熟，要善待荣誉；社会对未成年的教育引导也需谨慎。⑦再次点题：愿雷楚年的悲剧不再重演。楚年警示录（57分高分作文）①引材料：英雄变罪犯②揭示原因：社会各界，媒体学校政府，过多宣扬，过分吹捧，成为雷楚年变质的温床。③雷楚年式的悲剧，不是个例，而是时有发生。比如方仲永，比如少年班的神童宁钳④推而广之，父母教育孩子，老师教育学生，媒体报道名人，都要引以为戒⑤当然，不可否认，雷楚年自身也有问题，不能把责任全部推卸给社会。⑥再次点题。荣誉，压垮了雷楚年（55分高分作文）①引材料：英雄变罪犯②抛出问题：谁之过③面对荣誉，迷失自我，没有好的人生观、价值观。④如果雷楚年能善待荣誉，守住自我，淡泊明志，修身养性，他可以走得更远。⑤大师级人物的低调和淡泊：季羡林请辞三项桂冠，袁隆平的农民本色。⑥每个人的实际：难以表面面对荣誉，切不可意乱神迷。⑦雷楚年的悲剧，不应该重演。素材积累出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。一一张爱玲一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉。一一梁漱溟一失足成千古恨，再回首已百年身。人的一生很漫长，但要紧处，却往往只有几步。一一柳青大学者季羡林的“土包子”本色。季羡林先生小时侯是一个寄人篱下的穷少年，一无所有；后来当上大学教授，殷实而富足。但和季羡林先生交往，你绝对看不出半点富贵相，骨子里还是一股逼人的寒酸气。财富、地位改变了他的命运，却改变不了他的本色，由幼及老，他始终是一个“土包子”。季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：岂不折煞老身！三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。袁隆平的“农民”本色。袁隆平认为，我们每个人都应该学习农民的那种朴素、勤劳、节俭的精神。他既是一位世界级的科学家，又是“中国最著名的农民”，他始终以“农民”本色而自豪。莫言荣获2012年诺贝尔文学奖。各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也突然暴涨，书店里莫言的著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡淡地说了一句：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”我们湖南有位著名的“寻根作家”，叫韩少功。他写出过《爸爸爸》《马桥词典》等经典作品。面对名气和荣誉，他没有晕晕乎乎，忘乎所以。2000年，韩少功辞去《天涯》社长及海南省作协主席等职务，未到退休年龄坚持“裸退”，而蛰居于偏僻的汨罗江畔，潜心写作。散文集《山南水北》付梓成书。他说：“作家应该坐到自己的书桌前‘抗晕’相对于那些在名利场上忘乎所以的作家，韩少功无疑让人钦佩。时评范本非本题的范文，而是选了几篇一事一议的范文，供不太会写这种文章的同学读读。来自权威媒体《人民日报》的人民时评。新闻背景11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一个白发苍苍的老大爷。这组照片被西祠网友发了出来，受到了近2万名网友的关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“多元社会，让座不是义务”，还有当事人上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！1、不能借多元口实阉割社会公德《人民日报•人民时评》“南京7名中学生集体不让座”的消息在网上甫一曝光，立即受到多方高度关注并引起激烈争辩。我以为，争辩是正常现象，但原则必须是：道理愈辩愈明，而不能在众声喧哗中莫衷一是。而且，不管我们站在哪个角度，持有何种理由，都不能以牺牲社会道德为代价。公共汽车让座，说起来是个小事小问题，但多年一直在说而未解决。这回更严重的是，一些舆论如不澄清，将会直接挑战给老弱病残让座这一社会共识、社会公德、民族公德。争论先是由个别当事的中学生引起的，他们振振有词地说“我们也累，我们比老人更累”，因此，恕不让座了；接着是由一些网民附议并力挺：“不让座也没什么”，“老人可以避开高峰期”，“现在是价值多元社会”。云云。中小学生累不累？我想，稍有常识者都会给出一个公允的答案：当然累，有的实在很累。书包沉重，课业压顶，高考的魔棒高悬，老师要求苛严，父母恨铁不成钢，让学生身心俱疲，这是无需质疑的事实。而我们争论的问题关键在于：累了又如何？在老弱病残面前应该怎么办？显然，我们不能以“多元取向”为口实，来阉割文明礼让这一中华文明美德、社会美德、人类美德。确实，我们社会正在嬉变，价值取向多元化是不争事实。但是：有些东西永远不能变！有些原则永远不能丢！比如文明礼让，比如关爱老弱病残。这是一个健康人的基本素质，这是应当从小抓起的社会规范。扶强助弱，助人援手，行善积德，悲天悯人，这是人类区别于动物的根本之处，这是人类得以文明耍续的不息源泉。因此，在这场论争中，任何“价值多元化”之类的口实，都凸显其自私自利的一面，凸显其浅薄的本质，我们决不能标举这种“多元价值”，我们决不能让这种“价值多元论”阉割民族美德、人类美德、社会公德。末了，我想再强调：价值多元是允许的、被包容的，乃至和平共处共荣的，但是，这个多元构成，一定是有益价值和无害价值，而决不能是有害价值。这一点，任何年代、任何社会都是如此。（略有删改）新闻背景南京丹凤街上熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。这是一名中年男子，衣着整洁，戴着眼镜，一身书卷气。与其他乞丐一样，他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。他木然的看着人来人往，可能没有人想到，他曾是南京一所名牌大学的热能博士！据媒体报道，陈某曾是技术骨干，后来由于出国未果、工作没着落，碰了不少钉子。好不容易找到一份工作，却只做了几个月就因各种原因甩手不干。如今，他坐在街头乞讨自称是“想过简单生活”，妻子也已离他而去。而他的博导老师称，陈某很聪明，理论基础很好，动手能力也很强。2、博士当乞丐，我们该如何评论？《人民日报•人民时评》继北大才子街头卖肉之后，如今又在南京出现更为“悲壮”的一幕：南京一所名牌大学的热能博士陈某，居然沦为乞丐，周末晚上坐在路边讨饭。国家培养一个博士很不容易，博士却自甘沦为乞丐，令人惋惜。名牌大学毕业生去卖肉、博士生乞讨,虽然只是个案，但也不是绝对的偶然现象。现实中，类似高才生找不到工作、无所作为的情况并不罕见，应当引起我们的反思。找出其中原因，对人才的成长、培养与使用不无裨益。心理不够健康。人才的成长与成功既要靠才能，也要靠良好的心理素质。而对于“博士乞丐”来说，一个很可能的情况是，从上小学到读博士，从学生时代到踏上社会，他把自己封闭在狭小甚至纯粹个人的小圈子里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，很少与他人、与社会交往，也就难以融入群体，适应社会。特别是一但在求职过程中遭遇挫折，就破罐子破摔，放任自流，不能以积极进取的心态去发挥一技之长，贡献才能。育人不够全面。古人司马光曾经提出“以德御才”说。他所说的“德”，是指良好思想品德和心理素质。“才”的发挥要靠“德”的指挥和驾驭，否则将畸形发展，直至一事无成。学校教育和人才培养有很多学问，而最基本的要求应当是德智体全面发展，非智力因素与智力因素同等重要。可是，我们从小学到大学再到研究生教育，在思想道德、心理素质方面下了多少工夫呢？一个不争的事实是，学校教育在很大程度上变成单纯的知识传授和应试教育。这样一来，出现“博士乞丐”和心理素质差的高学历者就不足为怪了。用人不够灵活。“博士乞丐”尽管心态不好，个性心理出了问题，但他毕