脸谱文化课件

脸谱文化脸谱文化1中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,在众多的光辉灿烂的传统文化中,有一种集文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演于一体的舞台艺术——中国戏曲。中国戏曲是一个大“家族”，有很多古老剧种也有新产生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多个剧种。一中国戏曲中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,在众多的光辉灿烂的传2河北——评剧、河北梆子高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的风格特点上海——越剧、昆曲、沪剧

越剧是中国五大戏曲种类之一，是目前中国第二大剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。安徽——黄梅戏、青阳腔、凤阳花鼓戏黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、等最具代表性。河北——评剧、河北梆子高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固3陕西——秦腔、碗碗腔、华县皮影戏甘肃——陇剧、敦煌曲子戏山东——五音戏、柳琴戏、山东梆子、山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮，富有浓郁的地方特色。秦腔唱腔为板式变化体，分欢音、苦音两种，前者长于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感。陇剧的演唱方式比较自由，曲调流畅，节奏明快，近似说唱。陕西——秦腔、碗碗腔、华县皮影戏甘肃——陇剧、敦煌曲子戏山东4河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆江苏——昆曲、淮剧昆剧表演的最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏吉剧，是在东北人民喜闻乐见的“二人转”基础上发展形成的。其代表作为《包公赔情》、《燕青卖线》、《桃李梅》。河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆江苏——昆曲、淮剧昆剧表演5山西——晋剧、北路梆子广东——粤剧、潮剧云南——云南花灯戏。白剧花灯戏的曲调有三个组成部分。一是各种民歌小调二明清小曲三其他曲种晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别－唱、做、念、打。山西——晋剧、北路梆子广东——粤剧、潮剧云南——云南花灯戏。6京剧京剧,又称“皮黄”,是中国戏曲中的一种,它吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的,行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表,时有“国剧”之称。京剧京剧,又称“皮黄”,是中国戏曲中的一种,它吸收了昆曲、秦7所谓戏曲脸谱是指戏曲人物角色行当中“净”行的面部绘画。京剧脸谱吸收了微、汉、昆、戈、梆等古老剧种脸谱的长处,形成了一套比较系统、比较完整的脸谱系列,成为中国传统文化的具体体现。所谓戏曲脸谱是指戏曲人物角色行当中“净”行的面部绘画。京剧脸8二什么是脸谱？脸谱是一种中国戏曲内独有的，在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。二什么是脸谱？脸谱是一种中国戏曲内独有9三·脸谱的发展历史和文化内涵↓↓中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，在众多光辉灿烂的传统文化中，有一种集文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂技以及表演于一体的舞台艺术———中国戏曲三·脸谱的发展历史和文化内涵↓↓中华民族历史源远流长，传统文101.脸谱的发展历史鼻祖歌舞假面具汉代六朝隋唐脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，

南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞里就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。

1.脸谱的发展历史鼻祖歌舞假面具汉代六朝隋唐11脸谱源于远古的面具脸谱源于远古的面具12发展宋朝素脸花脸宋代，是戏曲正式形成的时代，涂面化妆得到进一步发展。在宋杂剧、金院本中，涂面化妆形成了两种基本类型：一是“洁面”化妆，一是“花面”化妆。

发展宋朝素脸花脸宋代，是戏曲正式形成的13洁面”化妆的特点是脸上很干净，不用夸张的色彩和线条来改变演员的本来面目，只是略施彩墨以描眉画眼而已，达到美化人物的效果。这种化妆又称“素面”。洁面用于生，旦，末。洁面”化妆的特点是脸上很干净，不用夸张的色彩和线条来改变演员14“花面”化妆的特点是用夸张的色彩、线条和图案，来改变演员的本来面目，以达到滑稽调笑或讽刺的效果。花面用于副净和丑行“花面”化妆的特点是用夸张的色彩、线条和图案15元代是中国戏曲繁荣的黄金时代，脸谱也有了重大发展。三种基本形式：一般正面人物的“洁面”化妆；滑稽和反面人物的“花面”化妆；性格粗放豪爽的正面人物的性格化的勾脸化妆。这比宋代两种基本化妆形式，有了突破性发展。戏剧脸谱的奠定杂剧戏人物有了分工元代元代是中国戏曲繁荣的黄金时代，脸谱也有了重大发展。三种基本形16戏剧脸谱的形成明清脸谱大净明清两代，表演艺术的发展和提高，使行当分工越来越精细。黑面丑：三面亦称小花脸副净：二面亦称二花脸白面红面戏剧脸谱的形成明清脸谱大净明清两代，表演艺术的发展和提高，17京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。

现在

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔18生行：简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。小生武生老生生行：简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生19旦：老旦、花旦、武旦、青衣

武旦青衣老旦花旦旦：老旦、花旦、武旦、青衣武旦青衣老旦花旦20净：正净、副净铜锤花脸：以唱为主也称正净架子花脸：以工架为主，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等

也称副净净：正净、副净铜锤花脸：以唱为主也称正净架子花脸：以工架为主21丑：文丑、武丑

文丑武丑丑：文丑、武丑文丑武丑222文化内涵中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。2文化内涵中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，23

传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。

传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此24脸谱文化课件25四.京剧脸谱的艺术特征3脸谱的图案1脸谱的色彩2脸谱的描着方式四.京剧脸谱的艺术特征3脸谱的图案1脸谱的色彩2脸谱的描26脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细27红色：一般：忠勇侠义，多为正面角色。红脸关羽赵匡胤红色：一般：忠勇侠义，多为正面角色。红脸关羽赵匡胤28黑色：直爽刚毅，勇猛而智慧。其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

黑脸金兀术包拯黑色：直爽刚毅，勇猛而智慧。黑脸金兀术包拯29紫色：刚正威武，不媚权贵。黄色：勇猛而爆躁

黄脸庞涓紫色：刚正威武，不媚权贵。黄色：勇猛而爆躁黄脸庞涓30金银色：神仙高人，妖怪。

金翅鸟金翅鸟金银色：神仙高人，妖怪。金翅鸟金翅鸟31绿色：勇猛，莽撞。其他：绿林好汉。

蓝色：刚强阴险。

程咬金夏侯敦

绿色：勇猛，莽撞。蓝色：刚强阴险。程咬金夏侯敦322脸谱的描着方式

脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。

2脸谱的描着方式脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹33揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。

揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的34勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。

勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银35抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。

抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之36破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。

破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。37根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：

整脸

三块瓦脸

花三块瓦脸

碎脸

根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸38整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。

整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱39三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。

三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。40花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。

花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。41碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。42脸谱的图案：

脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论

脸谱的图案：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼43包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。

包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示44巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。

杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。

巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。杨七朗额头有45赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。

姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。

赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。姜维额头画有阴阳图，表示神机妙46夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。

窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。

夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。窦尔墩，典威等人的脸谱47王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。

雷公脸谱中有一雷电纹。

王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。雷公脸谱中有一雷电纹。48北斗星君画七星图于额上。

赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。

北斗星君画七星图于额上。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。49脸谱文化课件50五、脸谱艺术表现手法对现代平面设计的意义

五、脸谱艺术表现手法对现代平面设计的意义51现代平面设计艺术是视觉传达艺术中的主要组成部分,因为受西方文化思潮的影响和新观念的介入,现代平面设计趋于多元化,因此产生了新的设计需求。基于京剧脸谱装饰性显得非常突出,具有相对独立的欣赏价值和审美意义,已广泛运用到现代平面设计上,远远超出了舞台应用的范围,出现在招贴设计、标志设计、服装设计领域中,展示了它较强的生命力。现代平面设计艺术是视觉传达艺术中的主要组成部分,因为受西方文52在现实设计中,可根据脸谱的艺术特征提炼出对现代平面设计有意义的元素加以创新,如提炼脸谱的色块进行抽象化,形成装饰性强且具有脸谱特征的图案运用到书籍装帧或服装设计上,具有传统艺术和现代气息交融的设计效果。

在现实设计中,可根据脸谱的艺术特征提炼出对53根据脸谱图案提炼出丰富多变的脸谱图案,以线条概括,可运用到与中国传统文化相关的标志设计中,它不仅仅要对传统脸谱进行引用,而且是对中国文化艺术精神的继承。

根据脸谱图案提炼出丰富多变的脸谱图案,以线条概括,可运用到与54随着社会经济的飞速发展和计算机的普及,文化开始以这种更快更新的渠道传播,在设计领域中,计算机起到了很大的作用,我们在进行脸谱艺术设计时,可借助计算机将不同谱式的脸谱矢量化,如QQ表情那样,创新设计出一系列趣味性强的个性脸谱,用颜色、图案的组合塑造性格和表情状态,如整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸等都可作为性格识别标志。

随着社会经济的飞速发展和计算机的普及,文化开始以这种更快更新55脸谱文化课件56脸谱文化课件57谢谢观赏

谢谢观赏58脸谱文化脸谱文化59中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,在众多的光辉灿烂的传统文化中,有一种集文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演于一体的舞台艺术——中国戏曲。中国戏曲是一个大“家族”，有很多古老剧种也有新产生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多个剧种。一中国戏曲中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,在众多的光辉灿烂的传60河北——评剧、河北梆子高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的风格特点上海——越剧、昆曲、沪剧

越剧是中国五大戏曲种类之一，是目前中国第二大剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。安徽——黄梅戏、青阳腔、凤阳花鼓戏黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、等最具代表性。河北——评剧、河北梆子高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固61陕西——秦腔、碗碗腔、华县皮影戏甘肃——陇剧、敦煌曲子戏山东——五音戏、柳琴戏、山东梆子、山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮，富有浓郁的地方特色。秦腔唱腔为板式变化体，分欢音、苦音两种，前者长于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感。陇剧的演唱方式比较自由，曲调流畅，节奏明快，近似说唱。陕西——秦腔、碗碗腔、华县皮影戏甘肃——陇剧、敦煌曲子戏山东62河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆江苏——昆曲、淮剧昆剧表演的最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏吉剧，是在东北人民喜闻乐见的“二人转”基础上发展形成的。其代表作为《包公赔情》、《燕青卖线》、《桃李梅》。河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆江苏——昆曲、淮剧昆剧表演63山西——晋剧、北路梆子广东——粤剧、潮剧云南——云南花灯戏。白剧花灯戏的曲调有三个组成部分。一是各种民歌小调二明清小曲三其他曲种晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别－唱、做、念、打。山西——晋剧、北路梆子广东——粤剧、潮剧云南——云南花灯戏。64京剧京剧,又称“皮黄”,是中国戏曲中的一种,它吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的,行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表,时有“国剧”之称。京剧京剧,又称“皮黄”,是中国戏曲中的一种,它吸收了昆曲、秦65所谓戏曲脸谱是指戏曲人物角色行当中“净”行的面部绘画。京剧脸谱吸收了微、汉、昆、戈、梆等古老剧种脸谱的长处,形成了一套比较系统、比较完整的脸谱系列,成为中国传统文化的具体体现。所谓戏曲脸谱是指戏曲人物角色行当中“净”行的面部绘画。京剧脸66二什么是脸谱？脸谱是一种中国戏曲内独有的，在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。二什么是脸谱？脸谱是一种中国戏曲内独有67三·脸谱的发展历史和文化内涵↓↓中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，在众多光辉灿烂的传统文化中，有一种集文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂技以及表演于一体的舞台艺术———中国戏曲三·脸谱的发展历史和文化内涵↓↓中华民族历史源远流长，传统文681.脸谱的发展历史鼻祖歌舞假面具汉代六朝隋唐脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，

南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞里就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。

1.脸谱的发展历史鼻祖歌舞假面具汉代六朝隋唐69脸谱源于远古的面具脸谱源于远古的面具70发展宋朝素脸花脸宋代，是戏曲正式形成的时代，涂面化妆得到进一步发展。在宋杂剧、金院本中，涂面化妆形成了两种基本类型：一是“洁面”化妆，一是“花面”化妆。

发展宋朝素脸花脸宋代，是戏曲正式形成的71洁面”化妆的特点是脸上很干净，不用夸张的色彩和线条来改变演员的本来面目，只是略施彩墨以描眉画眼而已，达到美化人物的效果。这种化妆又称“素面”。洁面用于生，旦，末。洁面”化妆的特点是脸上很干净，不用夸张的色彩和线条来改变演员72“花面”化妆的特点是用夸张的色彩、线条和图案，来改变演员的本来面目，以达到滑稽调笑或讽刺的效果。花面用于副净和丑行“花面”化妆的特点是用夸张的色彩、线条和图案73元代是中国戏曲繁荣的黄金时代，脸谱也有了重大发展。三种基本形式：一般正面人物的“洁面”化妆；滑稽和反面人物的“花面”化妆；性格粗放豪爽的正面人物的性格化的勾脸化妆。这比宋代两种基本化妆形式，有了突破性发展。戏剧脸谱的奠定杂剧戏人物有了分工元代元代是中国戏曲繁荣的黄金时代，脸谱也有了重大发展。三种基本形74戏剧脸谱的形成明清脸谱大净明清两代，表演艺术的发展和提高，使行当分工越来越精细。黑面丑：三面亦称小花脸副净：二面亦称二花脸白面红面戏剧脸谱的形成明清脸谱大净明清两代，表演艺术的发展和提高，75京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。

现在

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔76生行：简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。小生武生老生生行：简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生77旦：老旦、花旦、武旦、青衣

武旦青衣老旦花旦旦：老旦、花旦、武旦、青衣武旦青衣老旦花旦78净：正净、副净铜锤花脸：以唱为主也称正净架子花脸：以工架为主，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等

也称副净净：正净、副净铜锤花脸：以唱为主也称正净架子花脸：以工架为主79丑：文丑、武丑

文丑武丑丑：文丑、武丑文丑武丑802文化内涵中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。2文化内涵中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，81

传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。

传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此82脸谱文化课件83四.京剧脸谱的艺术特征3脸谱的图案1脸谱的色彩2脸谱的描着方式四.京剧脸谱的艺术特征3脸谱的图案1脸谱的色彩2脸谱的描84脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细85红色：一般：忠勇侠义，多为正面角色。红脸关羽赵匡胤红色：一般：忠勇侠义，多为正面角色。红脸关羽赵匡胤86黑色：直爽刚毅，勇猛而智慧。其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

黑脸金兀术包拯黑色：直爽刚毅，勇猛而智慧。黑脸金兀术包拯87紫色：刚正威武，不媚权贵。黄色：勇猛而爆躁

黄脸庞涓紫色：刚正威武，不媚权贵。黄色：勇猛而爆躁黄脸庞涓88金银色：神仙高人，妖怪。

金翅鸟金翅鸟金银色：神仙高人，妖怪。金翅鸟金翅鸟89绿色：勇猛，莽撞。其他：绿林好汉。

蓝色：刚强阴险。

程咬金夏侯敦

绿色：勇猛，莽撞。蓝色：刚强阴险。程咬金夏侯敦902脸谱的描着方式

脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。

2脸谱的描着方式脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹91揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。

揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的92勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。

勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银93抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。

抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之94破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。

破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。95根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：

整脸

三块瓦脸

花三块瓦脸

碎脸

根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸96整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。

整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱97三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。

三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。98花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。

花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。99碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。100脸谱的图案：

脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论

脸谱的图案：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼101包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。

包拯黑