文化的继承性与文化发展正式版课件

一、传统文化的继承性

二、文化在继承中发展

第四课文化的继承性与文化发展一、传统文化的继承性二、文化在继承中发展第四课文化的1一、传统文化面面观

1.什么是传统文化－－传统文化是在长期历史发展中形成①并保留在现实生活②中的、具有相对稳定性③的文化概念解析：①―打上了历史的烙印、带有民族色彩

②―存在于现实生活中、渗透到各个领域

③－具有相对稳定性从历史到现实――具有继承性特点

一、传统文化面面观1.什么是传统文化－－传统文化是在长期22.传统文化的继承1）传统习俗的继承

是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯

传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

2）传统建筑的继承

－－被称为凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志

2.传统文化的继承1）传统习俗的继承是指在一定社会群体中33）传统文艺的继承－－被称为民族精神的火炬,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分4）传统思想的继承包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念地位：－是传统文化非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心3）传统文艺的继承－－被称为民族精神的火炬,以古代文学、传4二、传统文化在今天1.传统文化具有相对稳定性

――传统文化在世代相传中保留着基本特征①，同时，它的具体内涵又能够因时而变②①稳定性＋②稳定是相对的2.传统文化具有鲜明的民族性

――作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）二、传统文化在今天1.传统文化具有相对稳定性――传统文化53.传统文化的与时俱进和双重作用

1）传统文化必须与时俱进

――在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变2）传统文化的双重作用

与时俱进的传统文化起积极作用；一成不变的传统文化起消极作用

划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展3.传统文化的与时俱进和双重作用1）传统文化必须与时俱进6三、取其精华，去其糟粕

1.正确对待传统文化的影响（意义）

1)从民族、国家、社会的角度来看2)从个人发展的角度来看

2.对待传统文化的正确态度

“取其精华，去其糟粕”批判继承，古为今用

A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造或剔除三、取其精华，去其糟粕1.正确对待传统文化的影响（意义）7一、同一过程的两个方面

1.文化继承与发展的统一性（关系）

1）继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面2）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求3）文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展2.推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

一、同一过程的两个方面1.文化继承与发展的统一性（关系）81.社会制度的更替－－外在因素

二、影响文化发展的重要因素

――代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步2.科学技术的进步－－内在因素

1）自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展2）现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展1.社会制度的更替－－外在因素二、影响文化发展的重要因素93.思想运动－－内在因素

4.教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响－－内在因素

――思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。3.思想运动－－内在因素4.教育方式的变革对文化的传承具有10三、教育在文化传承中1.教育是人类特有传承文化的能动性活动

――教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代2.随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用三、教育在文化传承中1.教育是人类特有传承文化的能动性活动11明清皇陵

平遥古城明清皇陵平遥古城12小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。余光中乡愁小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。余光中13“埋儿奉母”

“卧冰求鲤”

“埋儿奉母”“卧冰求鲤”14两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。

在2004年法国文化年开幕当天，温家宝就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性。

继承发展两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种15景区内西门庆与潘金莲初次幽会的蜡像景区招揽顾客的《金瓶梅》连环画山东两县争当金瓶梅文化区邀游客参演“捉奸”景区内西门庆与潘金莲初次幽会的蜡像景区招揽顾客的《金瓶梅》16诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩你穷，是因为你没有野心见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼不要迷恋天空如果你是鸟不要痴情海洋世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为17一、传统文化的继承性

二、文化在继承中发展

第四课文化的继承性与文化发展一、传统文化的继承性二、文化在继承中发展第四课文化的18一、传统文化面面观

1.什么是传统文化－－传统文化是在长期历史发展中形成①并保留在现实生活②中的、具有相对稳定性③的文化概念解析：①―打上了历史的烙印、带有民族色彩

②―存在于现实生活中、渗透到各个领域

③－具有相对稳定性从历史到现实――具有继承性特点

一、传统文化面面观1.什么是传统文化－－传统文化是在长期192.传统文化的继承1）传统习俗的继承

是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯

传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

2）传统建筑的继承

－－被称为凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志

2.传统文化的继承1）传统习俗的继承是指在一定社会群体中203）传统文艺的继承－－被称为民族精神的火炬,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分4）传统思想的继承包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念地位：－是传统文化非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心3）传统文艺的继承－－被称为民族精神的火炬,以古代文学、传21二、传统文化在今天1.传统文化具有相对稳定性

――传统文化在世代相传中保留着基本特征①，同时，它的具体内涵又能够因时而变②①稳定性＋②稳定是相对的2.传统文化具有鲜明的民族性

――作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）二、传统文化在今天1.传统文化具有相对稳定性――传统文化223.传统文化的与时俱进和双重作用

1）传统文化必须与时俱进

――在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变2）传统文化的双重作用

与时俱进的传统文化起积极作用；一成不变的传统文化起消极作用

划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展3.传统文化的与时俱进和双重作用1）传统文化必须与时俱进23三、取其精华，去其糟粕

1.正确对待传统文化的影响（意义）

1)从民族、国家、社会的角度来看2)从个人发展的角度来看

2.对待传统文化的正确态度

“取其精华，去其糟粕”批判继承，古为今用

A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造或剔除三、取其精华，去其糟粕1.正确对待传统文化的影响（意义）24一、同一过程的两个方面

1.文化继承与发展的统一性（关系）

1）继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面2）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求3）文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展2.推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

一、同一过程的两个方面1.文化继承与发展的统一性（关系）251.社会制度的更替－－外在因素

二、影响文化发展的重要因素

――代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步2.科学技术的进步－－内在因素

1）自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展2）现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展1.社会制度的更替－－外在因素二、影响文化发展的重要因素263.思想运动－－内在因素

4.教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响－－内在因素

――思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。3.思想运动－－内在因素4.教育方式的变革对文化的传承具有27三、教育在文化传承中1.教育是人类特有传承文化的能动性活动

――教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代2.随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用三、教育在文化传承中1.教育是人类特有传承文化的能动性活动28明清皇陵

平遥古城明清皇陵平遥古城29小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。余光中乡愁小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。余光中30“埋儿奉母”

“卧冰求鲤”

“埋儿奉母”“卧冰求鲤”31两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。

在2004年法国文化年开幕当天，温家宝就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性。

继承发展两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种32景区内西门庆与潘金莲初次幽会的蜡像景区招揽顾客的《金瓶梅》连环画山东两县争当金瓶梅文化区邀游客参演“捉奸”景区内西门庆与潘金莲初次幽会的蜡像景区招揽顾客的《金瓶梅》33诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘