文学作品人物形象鉴赏方法

文学作品人物形象鉴赏方法高尔基说：“文学是人学”。文学是写人的，尤其是叙事性作品，人物形象往往是作品的重心，作家也总是借助人物的塑造来表达自己的创作理念和审美意识、美学观点。因此，读者在鉴赏文学作品尤其是叙事性文学作品的时候，应当重视人物鉴赏。文学作品人物形象鉴赏要注意以下几个方面。一、鉴赏人物肖像肖像就是人物外部形态，即人物的容貌、神情、姿态和服饰等。鉴赏人物肖像主要应该做到由形入神、抓住特征、注意变化。

（一）由形入神

肖像描写的目的不仅是为了告诉读者这个人的像貌，更主要的是要表现人物的神情。人物肖像鉴赏的目的主要也是为了抓住人物神情。以形传神，方为妙笔，由形入神，才是鉴赏。

我们来看一段冈察洛夫在《奥勃洛摩夫》中对奥勃洛摩夫的描写：

他年在三十二三，身材中等，外貌可亲，生着一对深灰色的眼睛，可是脸上缺乏明确的思想专注的神情。他的思绪像无拘束的小鸟似地在脸上盘旋，在眼睛里翱翔，栖息在半张开的嘴唇上，隐藏在额角的皱纹中，随后就完全消失，满脸发出一片无忧无虑的平静的光彩。这种无忧无虑从他的脸上移到全身的姿态上，甚至于转到睡衣的褶绉里。

在这段描写中，我们不仅看到人物的外在肖像，更重要的是，我们感受到了奥勃洛摩夫的神态、神情和精神状态：无忧无虑、慵懒悠闲。把这段描写与作品的整个内容联系起来，我们就会发现，这段描写很好地体现了人物性格，包含着作者很多的人生阅历和社会生活内容。再看《儒林外史》第二回中吴敬梓对周进的描写。

众人看周进时，头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。

此时的周进正是落魄时候，作者淡淡几笔，用极其精练的语言，由穿着到神态，抓住特征，把一个落拓、古板、不得志的穷塾师形象塑造得形神兼备。

（二）抓住特征

在描写人物肖像的时候，作家一般不是面面俱到，而是抓住最能体现人物精神面貌、神情的突出特征加以描绘。

如蒲松龄在《聊斋志异·婴宁》中对婴宁的描写：

媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象！”女忍笑而立。生揖之，媪曰：“此王郎，汝姨子，一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之，女复笑，不可仰视。┅┅生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改。”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未。”遽起，以袖掩口，细碎步而出。至门外，笑声始纵。

在这段描写中，作家对婴宁的外貌没有任何描述，写婴宁就抓住一点：笑态。“隐有笑声”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”，一路笑来，一路笑去，走到哪里，笑到哪里。这样，一个天真、爽朗、笑态可掬，可爱迷人的妙龄女郎就活生生地站在了读者的面前。“笑”是婴宁最突出的特征，作者只是在不断点染她那天真爽朗的笑声，再加上具有象征意义的鲜花，烘染出主人公天真无邪、富于诗意的美好性格。

（三）注意变化

人物肖像并非固定不变，随着生活场景、生活遭遇的改变，人物的肖像也在不断地产生变化。作家一般借助于人物肖像的变化来把握社会的变化、人生的变化和人物性格的变化。

如鲁迅先生在《故乡》中对闰土的描写：

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏着一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。

……

有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈……

……

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

少年闰土天真、活泼、可爱；中年闰土苍老、迟钝、麻木。从人物肖像的变化中，我们看到了闰土在生活的重压下变得麻木、木讷的性格，在变化的肖像中，使读者不仅体会到作者对闰土的同情，还能感觉到作者对当时社会黑暗的愤激之情。二、鉴赏人物动作动作描写是作家展现人物性格的重要手段。一般说来，作家将人物性格的表述分散在动作中，让人物通过自己的行为动作证明自己的性格、处事方式以及性情态度，从而避免对人物作平铺直叙的冗长评述。鉴赏人物动作描写可从以下几方面着手。

（一）由动作看性格

我们看鲁迅在《药》中对康大叔的描写：

“喂！，一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西┅┅”。

康大叔的性格，作家并没有向我们作任何叙述性的介绍。只是通过康大叔一系列的动作：“摊”、“撮”、“抢”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”、“转身”、“哼着”，简捷的语言把一个活生生的刽子手送在读者面前。

再看《水浒传》中作家对鲁提辖拳打镇关西的描写：

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住右手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头┅┅扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把光刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。┅┅又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。

这段行动描写的艺术技巧十分高超，作家从味觉“却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”、视觉“也似开了彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”、听觉“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”等各个方面，写出了鲁提辖拳头的厉害。同时，人物动作也为我们展示了一个路见不平、拔刀相助的侠义英雄的形象。

（二）注意下意识动作

读者在鉴赏人物的时候，也应注意作家对人物下意识动作的描写，由于这种动作基本不受意识的支配，所以往往能突出人物的性格特征，很好地表现人物的内心世界。

《红楼梦》第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，有一段薛宝钗绣鸳鸯的细节描写：

（宝钗）说着，一面就瞧他手里的针线。原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。┅┅（袭人）又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着，就走了。

宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐着的那个所在，因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。┅┅那黛玉却来至窗外，隔着窗纱往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗在身旁做针线，旁边放着蝇刷子。

黛玉见了这个景况，早已呆了┅┅

鸳鸯在中国人心目中是有着特殊含义的，宝钗看了袭人绣的鸳鸯不仅喜欢，还情不自禁、下意识地绣了起来。在幽静的怡红院，一个多情公子穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，一个情窦初开的妙龄女郎贴身坐在他的身边，纤纤玉手拿着针线忘情地绣着戏莲鸳鸯，这是一幅多么富有浪漫情调的构图啊！难怪黛玉看见，早已呆了。宝钗平时十分注意自己行为的规范性，别管真假，她给人留下的印象是非礼勿听、非礼勿视，何时敢于如此的大胆？所以我们可以肯定地说，这是一个下意识的动作。但是读者正是通过这一平时难以见到的动作，觉察到深藏在宝钗内心的绵绵情思。三、鉴赏人物语言人物语言是叙事性作品的灵魂，高明的作者往往在人物语言的描写上花费较大的力气，以人物语言代替自己的叙述语言，起到事半功倍的效果。人物语言一般包括对话和独白。鉴赏人物语言要注意以下几个方面。

（一）由语言看性格

语言往往是人物性格的外化，通过人物不同的语言风格，我们可以看出不同人物的身份、地位、文化修养和品格性情。

《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”写贾府饮酒行令赋诗：

鸳鸯道：“有了一副了。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。

┅┅

鸳鸯笑道：“左边‘大四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢！”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说得好，就是这么说。”刘姥姥也笑道：“我们庄家人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯笑道：“右边‘么’四，真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥两手比着，也要笑，却又掌住了，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了，由不得大笑起来。

根据这两段语言描写，就能够看出薛宝钗、刘姥姥两人的修养和身份。通过薛宝钗的语言，我们可以看出她是一个知书达礼、文雅多情的富家才女。通过刘姥姥的语言，我们可以看出她是一个粗俗爽快的农家妇女。薛宝钗说不出刘姥姥的话，刘姥姥也说不出薛宝钗的话。所以老舍说：“要知道对话是人物性格的‘声音’，性格各殊，谈吐亦异。”

（二）从语言矛盾看人物特点

作家常通过人物语言的前后矛盾揭示人物的内心世界和处事行为，这是讽刺性作品经常采用的手法。阅读此类作品读者要细心体会人物语言的前后矛盾，把握人物形象的塑造。

如吴敬梓在《儒林外史》中对胡屠户语言的描写。

范进中举前：

不觉到了六月间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳！像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你向我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。

范进中举后：

胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的，想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑，众人都笑起来。

作家通过胡屠户前后语言的矛盾，揭示了胡屠户市侩、势利的丑态。作者没有任何评述，但科举时代的人情冷暖、世态炎凉，科举制度对世道人心所造成的危害，通过这一人物形象轻松地传达出来。

再看契诃夫的《变色龙》。一条狗咬了赫留金，警官奥楚蔑罗夫起初说：

不错┅┅这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。┅┅这条狗呢，把它弄死好了。马上去办，别拖！这多半是条疯狗。

这时有人说，这狗是将军家的狗。这时奥楚蔑洛夫立刻就变了说话的口气：

难道它够得着你的手指头？它是那么小，你呢，却长得这么魁梧！你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊┅┅是出了名的！

后来有人说，这狗不是将军家的。奥楚蔑洛夫脸色又变得温和起来：

我也知道。将军家里都是些名贵的、纯种的狗；这条狗呢，鬼才知道是什么玩意儿！毛色既不好，模样也不中看，完全是个下贱胚子。居然有人养这种狗！┅┅你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。得好好教训他们一下！是时候了。

这个时候，又有人说，没错，是将军家的。奥楚蔑洛夫的口气又变了：

把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。┅┅说不定这是条名狗；┅┅你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠢手指头伸出来！怪你自己不好！

将军家的厨师说，这的确不是将军家的狗。奥楚蔑洛夫的语言再次发生变化：

这是条野狗，用不着白费工夫说空话了┅┅弄死它算了。

将军家的厨师接着说，这不是将军家的狗，但这是将军哥哥家的狗。奥楚蔑洛夫的口气又变了：

这么说，这是他老人家的狗？高兴得很┅┅把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头！

整篇作品基本上全部用对话来推进情节，既没有描写人物的心理，也没有描写人物的长相，甚至连动作描写也很少。只是通过警官语言的变化就位为我们塑造了一个“变色龙”的形象。

（三）注意无意识语言

读者在鉴赏人物的时候，也不要放过人物无意识语言的鉴赏。无意识语言即人物不自觉下意识的语言。这种语言有时更能反映人物真实的内心世界。

如鲁迅在《祝福》中对详林嫂无意识语言的刻画：

她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。

“我真傻，真的，”她开首说。

“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。

┅┅祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦地看着她的脸。

丧子的巨大悲痛，将祥林嫂的精神彻底击垮。作家通过对祥林嫂无意识语言的刻画，形象真切地反映了祥林嫂的内心世界。

（四）领会语言背后的潜台词

对人物语言的鉴赏，有时还涉及到一个问题，即要领会人物语言背后的潜台词。如曹禺的《雷雨》中就有许多这样的语言：

周萍：那么，我是个最糊涂，最不明白的人。我后悔，我认为我平生做错一件大事，我对不起自己，对不起弟弟弟，更对不起父亲。

繁漪：（低沉地）但是你最对不起的人，你反而轻轻地忘了。

周萍：还有谁？

繁漪：你最对不起的是我，是你曾经引诱过的后母！

周萍：（有些怕她）你疯了。

繁漪：你欠了我一笔债，你对我负着责任，你不能丢下我，

就一个人跑。

周萍：我认为你用的这些字眼，简直可怕。这种话不是在父亲这样──这样体面的家庭里说的。

繁漪：（气极）父亲，父亲，你撇开你的父亲吧！体面？你也说体面？（冷笑）我在你们这样体面的家庭已经十八年啦。周家的罪恶，我听过，我见过，我做过。我始终不是你们周家的人。我做的事，我自己负责。不象你们的祖父、叔祖，同你们的好父亲，背地做出许多可怕的事情，外表还是一幅道德面孔，是慈善家，是社会上的好人物。

引文中加点台词的背后都有丰富的潜台词，这部话剧中隐含丰富潜台词的语言。读者在鉴赏的时候，一定要细细体会台词背后的内容，这样才能很好地理解人物，领略人物语言的魅力。四、鉴赏人物心理作品中的人物要想塑造得成功，人物的性格就要复杂、多层次，人物的行为既是其性格的外化，也是其性格的必然。但最为直接的刻画应该是对人物丰富心理行为的揭示。所以，鉴赏作品中人物要注意心理描写。心理描写的方法多种多样，不拘一格，主要应注意以下几个方面予以把握。

（一）客观分析人物心理

客观分析就是作家采取旁观的视角，客观地分析人物此时此地的所思所想，从而洞察人物的内心世界。

如高尔基的《母亲》，对母亲心理的一段描写：

她向周围望了一遍，什么也看不见，各种想法在她脑子里像火花似的一个个爆发，然后又熄灭了。

“丢掉箱子逃吗？”

但是另外一个火花格外明亮地闪了一下。

“丢掉儿子的演说稿？让它落在这种家伙的手里┅┅”

她把箱子拿到身边。

“那么带了箱子逃吗？┅┅赶快跑┅┅”

这些想法都不是她原来有的，好像是有人从外面硬给她塞进去的。这些想法好像烧痛了她，剧烈地刺激她的头脑，好像一根燃烧着的绳子抽打着她的心。这些想法使母亲痛苦，并且侮辱了她，逼着她离开自己，离开巴威尔，离开已经和她的心联系在一起的那一切。母亲觉得，有一种敌对的力量执拗地紧抓住她，坚压着她的肩和胸部，玷辱她，使她陷在死一般的恐怖里。她太阳穴里的血管猛烈跳起来，头发根觉得发热。

这段心理描写真实地表现了母亲在遇见可疑分子时的复杂的内心斗争。作为一个普通妇女，她也许不知道这只箱子的重要程度，所以，面对严酷的现实，她感到恐惧，她想到过丢掉箱子逃跑，想到过丢掉儿子的演说稿逃跑，但经过一番激烈的思想斗争，她没有这样做。这段描写增强了人物形象的真实性和感染力，从而也使这个人物更加丰满和可信。

（二）注意人物内心独白

内心独白是作家通过人物的内心语言来反映人物真实的内心世界。由于是人物思考的真实描绘，因而在作品中显得真实、可信。

如《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情”中对宝玉和黛玉的内心独白的描述：

即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还可恕；难道你就不想我的心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个活堵噎我，可见我心里时时刻刻白有你，你心里竟没我了。”宝玉是这个意思，只口里说不出来。那黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重人的呢？我就时常提起‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫发私心了。怎么我只一提‘金玉’的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个‘金玉’的念头。我一提，你怕我多心，故意儿着急，安心哄我。”

那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的，你知也罢，不知也罢，只由我的心，那才是你和我近，不和我远。”黛玉心里又想着：“你只管你就是了，你好，我自然好。你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我远了。”

通过宝玉和黛玉的内心语言，读者感觉到了两人因爱而生怨，因怨而更爱的共同心理。正是这种内心语言的巧妙运用，使读者看到了隐藏在青春男女内心深处的隐秘。

（三）注意人物梦幻描写

常言说，日有所思，夜有所梦。作家通过人物的梦境描写，可以巧妙地反映出人物的内心秘密。鉴赏人物心理，要注意作家描写的人物梦幻。

《红楼梦》中对梦幻有很多精采的描绘。如第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中对宝玉一段梦语的描绘。宝钗去看宝玉，宝玉正在睡觉。宝钗看见袭人绣的鸳鸯戏莲，非常喜欢，不禁坐在宝玉身边绣了起来：

这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉姻缘’？我偏说‘木石姻缘’！”

宝钗听了这话，不觉怔了。

从宝玉在梦中所说的不信“金玉姻缘”，宁配“木石姻缘”的梦话中，读者不难感到，宝玉在宝钗和黛玉之间，更深爱黛玉，难怪宝钗在听了这梦话之后“不觉怔了”。

（四）留意行为暗示

描写人物心理活动的方法是多种多样的，既可以直接描写，也可以通过其它方面来暗示。行为暗示，就是通过描写人物的行为、动作等来体现人物的心理活动。鉴赏文学作品，要留意行为暗示描写。

如都德的《最后一课》：

忽然教堂的钟敲了12下，祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声──他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友啊”，他说，“我──我──”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了──你们走吧。”

在这些描述中，作家并没有直接涉及到人物的内心世界，然而，读者通过韩麦尔先生的表情、动作、语言，深切地感受到韩麦尔先生内心的巨大痛苦。

再如《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”中作家对黛玉的描写。宝玉挨打、黛玉非常怜惜和伤心。去看宝玉的时候，宝玉正在睡觉：

宝玉半梦半醒，刚要诉说前情，忽又觉有人推他，恍恍惚惚，听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。──犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两眼肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？┅┅

此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”

通过黛玉的眼睛、眼泪、哭声、语言，黛玉复杂的内心世界尽显无遗。五、鉴赏人物性格在文学鉴赏活动中，读者总是通过对人物的肖像、动作、语言、心理活动等作品要素的分析，实现鉴赏人物的性格的目的。英国小说理论家佛斯特在《小说面面观》中把人物分为两种：扁形人物和圆形人物。认识这两类人物的性格特征，有助于鉴赏者更好地把握人物性格。

（一）扁形人物

所谓扁形人物是指文学作品中性格缺少变化或性格特征突出而单一的人物。这类人物的特点是性格没有形成与发展的过程，呈现给读者是性格的高度定型化，而这种“型”，往往给读者留下深刻的印象，所以有的学者把这种创作方法称为性格的“类型化”。其基本特征是：为一般而寻找特殊，共性对个性占有优势，直接以纯净的性格形态出现，能够比较明确、直接、集中地反映人物地典型化。其艺术特征明显体现为单一性、稳定性和和谐性。

开天辟地的盘古，逐日的夸夫，补天的女娲，奔月的嫦娥，怒触不周山的共工，游历大人国和小人国的格列佛，中国古典小说《三国演义》中的张飞，《水浒传》中的李逵以及《西游记》中的猪八戒、孙悟空等都属于这一类。

文学作品的这种充满单一性、稳定性、和谐性的扁形人物和中国戏曲的脸谱化比较相似。如《三国演义》中“赤壁大战”曹操惨败，逃跑路上连续三次“大笑”行为的重复出现，脱险后又有“大恸”、“大哭”的动作，节奏鲜明，变化强烈，给读者留下深刻的印象,但他却是没有性格变化的扁形人物。张飞的性格从小说中的第一次出现到被害的几十年间几乎没有什么变化，呈现出高度的稳定性。稳定性的性格特征反复出现在读者的阅读视野，同样能突出人物的立体感和质量感。

（二）圆形人物

圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。现实中更多的是难以划分好坏的普通人，圆形人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，按照生活的本来面目去刻画人物形象，更真实、更深入地揭示人性的复杂、丰富，具有更高的审美价值。这种塑造人物的方法给读者一种多侧面、立体可感的印象，往往能够带来心灵的震动。

如托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中塑造的安娜就是这样的一个人物。安娜的性格是矛盾复杂的：她一面不顾世俗的巨大压力，让自己的情欲充分燃烧，追求她在正常的家庭生活中未曾享受到的爱情，努力地自我实现；另一方面又屈从于贵族社会的道德准则和扼杀人性的宗教势力，在追求中怀疑着、动摇着。她在体