菩萨蛮(温庭筠)好课件

菩萨蛮教学目标:1、能够通过对温庭筠词的鉴赏,初步了解温词及花间词的艺术风格。２、理解感悟词的美感和内在的情感。3、学会闺怨诗歌的解读五代词的流派南唐词：以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”李璟、李煜、冯延巳为代表，情调伤感而意境开阔，结束了“花间”，开启了北宋词。花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。屏风上的小山重重叠叠，在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭，蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊，慵懒地起身后画起漂亮的眉毛，迟迟地梳理打扮。

插上头上的花饰，仔细地在镜子的前后照来照去，红花与容颜交相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸短袄，那图案上是成双成对金色的鹧鸪。

加入想象,结合注释将词改成现代文。

1、这首词写的是什么内容？整体感知：2、人物形象有什么特点?这首词刻画了一位美丽而孤独寂寞的贵族女子形象。这首词写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境。这首词写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，她为什么懒得梳洗打扮？①深闺寂寞。“庭院深深深几许……落红飞过秋千去。”②青春易逝。“照花前后镜，花面交相映。”本句化用唐五代崔护的《题都城南庄》的诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人面固然美，但红颜易老，青春难驻，只怕跟花儿一样，易开易落啊！③盛年独处。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”（1）运用白描手法来从肖像、动作（细节）、着装进行描写。肖像描写：从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。细节动作：女主人公起床后一系列的动作，“懒”和“迟”字，说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。其惆帐倦怠之情，生动可睹，蕴含深刻。动作：写出一幅花面相映图，花似人面，人面似花。刻画人物自得自怜的情态。（2）反衬：容貌着装服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独寂寞。在这首词中，作者是如何表现人物形象的？（这是考察对艺术手法的把握），讨论完成讨论:这是一首写闺中女子的艳词,也有人说这首闺怨词中词人有所托寓,你认为词人寄托了什么感情?（结合作者生平遭遇各抒己见）

此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，但联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。明确：在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。拓展延伸

思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？篇目人物形象情态寄寓思想情感菩萨蛮写独处深闺的贵妇的寂寞苦闷暗寓词人怀才不遇浣溪