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文档简介

斯蒂芬·威廉·霍金出生于英国牛津,毕业于剑桥大学,是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家和当代最伟大的科学家,人类历史上最伟大的人物之一,被誉为“宇宙之王”。霍金患有一种不寻常的早发性和慢发性肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症,这种疾病俗称渐冻症。在21岁时,医生诊断其患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症,只有两年好活,但是,两年光阴飞驰而去,他仍旧活着。凭一本薄薄的《时间简史》征服了全世界3000万读者。黑洞理论使量子论和热力学在“霍金辐射”中得到完美统一,而他在20世纪80年代提出的无边界设想的量子宇宙论,解决了困扰科学界几百年的“第一推动”问题。2017年11月,霍金预言2600年能源消耗增加,地球或将变成“火球”。2018年3月14日,霍金逝世,享年76岁。霍金逝世后,引发全球各界悼念。霍金首先是生活的强者,他用非凡的意志和病魔抗争,告诉人们什么才是坚强;霍金虽然全身瘫痪,但是他从不埋怨命运的不公,他乐观地面对生活,用一颗感恩的心去拥抱生活。--孟子生于忧患死于安乐作者介绍本

名:别

名:字:所处时代:出生地:

出生日期:主要作品:主要成就:主要思想:尊

称:

孟轲孟子子舆战国时期邹国(今山东邹城)(约公元前372年—公元前289年)《孟子》儒家代表人物“仁政”“民贵君轻”亚圣生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。quǎnkòngxīgézēngbìyuèfúáo生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。留——保留原有的专有名词删——删除一些语气词换——将单音节实词替换为双音节词语补——添加出容易省略的主语、介词或宾语调——调换原句颠倒的语序翻译文言文的方法:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。兴起,指被任用被选拔,任用所以代词,这些使…苦恼使…劳累使…饥饿财资缺乏,使…贫困违背使…受到震撼扰乱,使…受到阻挠用这些方法使…坚忍同“增”,增加不具备的才能舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。舜以庄稼汉的身份被任用,傅说在为人筑墙的时候被选拔,胶鬲在贩鱼卖盐的时候被举荐,

所以上天要把重任降临在某人身上,一定先要使他的内心苦恼,使他的筋骨劳累,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,孙叔敖隐居海滨而被举用,百里奚在奴隶市场里被选拔的。使他性情坚忍,增加他所缺少的能力。使他忍饥挨饿,使他身处贫困之中,使他的每一行动都不如意,用这些方法来激励他的心志,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。守法度的大臣错误,犯错误征验、表现显露、流露在国内了解、明白同“弼”,辅佐在国外同“横”,梗塞,不顺奋起,指有所作为灭亡这样以后人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后可以明白:常处忧虑祸患之中能使人(或国家)生存,常处安逸快乐之中会使人(或国家)走向灭亡的道理了。人常常犯错误,这样以后才能改正,内心困惑,思虑阻塞,然后才能有所作为;(别人愤怒)表现在脸色上,(怨恨)流露在言谈中,才能被人们了解。

(如果)在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有势力相当、地位相等的国家和来自国外的祸患,国家常会因此灭亡。生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。中心论点用排比的句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,他们都出身贫贱,经历了各种磨难,最终都大有作为。本文列举了六位典型的历史人物,他们有什么共同点?作者举例想说明什么?有什么作用?说明了想要成才必先经历磨练,只有经过磨练才能有所作为,为下文将要说到的观点提供了事实依据。“故天将降大任于是人也”这句话有什么作用?“故”收束上文,归纳论证;“也”表句中停顿,引起下文。这句话起承上启下的过渡作用。造就人才所不可缺少的前提条件是什么?这是从哪些方面来概述这些艰难困苦的状况的?必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理,指出了一个人老犯错误,就能促使他改正错误,思虑堵塞不通,就能促使他猛然省悟自己的不足。一个国家,如果国内没有坚守法度的士族和辅佐君王的贤臣,在外没有能与之抗衡的敌国和外患的入侵,这样的国家就会灭亡。第二段是从哪两个方面来论述了什么道理?生于忧患死于安乐!⒈必先苦其心志⒉劳其筋骨⒊饿其体肤⒋空乏其身⒌行拂乱其所为⒍所以动心忍性7.人恒过8.入则无法家拂士

出则无敌国外患者

词类活用⒈必先苦其心志⒉劳其筋骨⒊饿其体肤⒋空乏其身⒌行拂乱其所为⒍所以动心忍性7.人恒过8.入则无法家拂士

出则无敌国外患者

词类活用(使…痛苦)(动:使…惊动;忍:使…坚韧起来)(使…颠倒错乱)(使…受到贫困)(使…饥饿)(使…劳累)(犯错误)名字作动词(在国内)(在国外)动词作状语使动用法⒈曾益其所不能⒉困于心,衡于虑⒊入则无法家拂士通假字⒈曾益其所不能⒉困于心,衡于虑⒊入则无法家拂士(“衡”通“横”,梗塞,指不顺)(“拂”通“弼”,辅佐)(“曾”通“增”,增加)通假字①舜发于畎亩之中②

故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患①发于畎亩②

发于声①而后作

而死于安乐也①行拂乱其所为②拂士一词多义(给)(从)(在)(由于)(表承接)(表并列)(表现)(被任用)(阻挠、违反)(同“弼”,辅佐,辅弼)于发而拂⑴举于士

古义:今义:;⑵所以动心忍性古义:今义:;⑶降大任于是人也

古义:今义:;⑷曾益其所不能

古义:今义:;古今异义⑴举于士

古义:今义:;⑵所以动心忍性古义:今义:;⑶降大任于是人也

古义:今义:;

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