第二讲-衡水地域文化-衡水历史文化名人课件

衡水地域文化讲座主讲王长征公共选修课程衡水地域文化讲座主讲王长征公共选修课程1衡水的历史文化名人衡水的历史文化名人2你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道成语“目不窥园”出自历史上哪个人吗？你知道“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”出自谁的诗句吗？你知道中国文学流派“荷花淀派”的创始人是谁吗？你知道《五经》指哪五部儒家经典著作吗？你知道京剧四大名旦是指哪四个人吗？考考你的人文知识？你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道成语“目不窥园”出自3当代从衡水走出的名人当代从衡水走出的名人4衡水地处燕赵文化与齐鲁文化的结合部，自古文化深厚、人杰地灵。观津窦太后辅佐刘汉王朝开创“文景之治”；董仲舒劝说汉武帝“独尊儒术”影响中国几千年；博陵崔氏家族人才辈出的千秋佳话；药王邳彤彪炳史册；经学大师孔颖达；边塞诗人高适；农民起义领袖窦建德；近现代有京剧大师荀慧生、京韵大鼓创始人刘宝全、“荷花淀派”代表孙犁。衡水历史名人一览：衡水地处燕赵文化与齐鲁文化的结合部，自古文化深厚、人杰地灵。5一、儒学大师——董仲舒（一）董仲舒生平简介董仲舒（前179—104）

我国古代著名的哲学家、思想家、经学家，广川（今河北景县）人。一、儒学大师——董仲舒（一）董仲舒生平简介董仲舒（前179—6董仲舒少年时专治《春秋》，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾任江都（今江苏扬州）相和胶西（今山东高密）相。晚年专门从事修学著书。著作有《春秋繁露》和《董子文集》。董仲舒少年时专治《春秋》，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾7原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后比喻埋头钻研，不为外事分心。成语：“目不窥园”原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后比喻埋8（二）董仲舒故里之行（二）董仲舒故里之行9枣强县与景县的董子之争古时的广川国包括了现在的枣强和景县部分地区枣强县与景县的董子之争古时的广川国包括了现在的枣强和景县部分10景县大董故庄村董子祠枣强县与景县的董子之争景县大董故庄村董子祠枣强县与景县的董子之争11景县大董故庄村董子祠里董仲舒画像景县大董故庄村董子祠里董仲舒画像12枣强县旧县村的董子祠里的董仲舒石像

枣强县旧县村的董子祠里的董仲舒石像13位于枣强县旧县村的董子讲学堂遗址位于枣强县旧县村的董子讲学堂遗址14

董仲舒的突出贡献复兴了儒家文化，融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。（三）董仲舒的主要成就董仲舒的突出贡献复兴了儒家文化，融会贯通了中国古典文化15王立群——解读董仲舒的“天人三策”董仲舒的政治思想集中于其《天人三策》王立群——解读董仲舒的“天人三策”董仲舒的政治思想集中于其《16董仲舒《天人三策》中的政治主张1.谏言汉武帝“新王改制，改正朔、易服色2.提出“大一统”的思想；3.提出“兴太学、举贤良”4.倡导“尊儒”；5.提出“更化”的思想。董仲舒《天人三策》中的政治主张1.谏言汉武帝“新王改制，改正17汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治大一统后的思想文化统一，儒家思想成为此后中国封建社会意识形态的主导思想，影响中国历史达两千年之久。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了18

董仲舒以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，形成了带有神学倾向的新的儒家思想体系。

董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”、“五常”的伦理学。董仲舒思想的主要特点董仲舒以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，形成了带有神19（四）对董仲舒的历史评价董仲舒是继孔子之后儒家学派最有影响的代表人物。（四）对董仲舒的历史评价董仲舒是继孔子之后儒家学派20（五）光大董子文化董仲舒给我们留下了珍贵的历史文化遗产。作为董子的故乡，弘扬董子思想文化，是我们当代人的责任。（五）光大董子文化董仲舒给我们留下了珍贵的历史文化遗产21枣强县修建董仲舒艺术碑廊枣强县修建董仲舒艺术碑廊222009年11月，纪念董仲舒诞辰2200年公祭大典在广川镇广川村举行。2009年11月，纪念董仲舒诞辰2200年公祭大典在广川镇广23董子文化园位于董仲舒故里景县广川镇，该文化园包括董子宗祠、书院、研究会馆、碑林等，建成后将成为文化气息浓厚的人文景观和儒学学术交流基地。2009年启动董子园建设项目董子文化园位于董仲舒故里景县广川镇，该文化园包括董子宗祠、书24第二讲-衡水地域文化-衡水历史文化名人课件25董子文化园是我校德育实践基地董子文化园是我校德育实践基地262013年河北董仲舒研究会成立筹备会议衡水学院召开2013年河北董仲舒研究会成立筹备会议衡水学院召开272015年4月，河北衡水学院董子圣像落成董子学院揭牌2015年4月，河北衡水学院董子圣像落成董子学院揭牌28我们纪念董子，就是要继承和弘扬传统文化的精华，将其融入到现代文化和经济社会发展的实践中去，推动各项事业的快速发展。我们纪念董子，就是要继承和弘扬传统文化的精华，将其融入29脉学倡导者——扁鹊外科之祖———华佗

医圣———张仲景

药王———孙思邈

药圣———李时珍中国的国粹——中医与中药脉学倡导者——扁鹊中国的国粹——中医与中药30中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药主要起源于中国，31我国著名的中药材集散地，素有“药都”和“天下第一药市”之称的地方是哪里？

我国著名的中药材集散地，素有“药都”和“天下第一药市”之称的32安国药市的兴盛，起源于安国城南的药王庙药王庙里的药王是谁？安国药市的兴盛，起源于安国城南的药王庙药王庙里的药王是谁？33邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国功臣，

辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋。药王邳彤邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国功臣，

辅佐刘34王莽刘玄王郎邳彤刘秀王莽刘玄王郎邳彤刘秀35邳彤能文善武，精通药理和医术，被称为“神医”。死后葬于祁州（今保定安国）。

后人修造“邳王庙”作为祭所，北宋改建为“药王庙”。邳彤能文善武，精通药理和医术，被称为“神医”。死后葬于祁州（36“草到安国方成药，药经祁州始生香”安国药市被列入首批国家非物质文化遗产名录，并以经营品种齐全、经营规模庞大等优势成为中国中药行业的“晴雨表。“草到安国方成药，药经祁州始生香”安国药市被列入首批国家非物37千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?这首诗的作者是（）A王维;B孟浩然;C高适;D岑参

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识38唐代著名诗人——高适

高适，唐代条县（今景县）人。著名边塞诗人。天宝八年（749年），高适官场失意，投笔从戎。

唐代著名诗人——高适高适，唐代条县（今景县）人。39高适一生以国家安危为已任，多次参加平叛，战功卓著。后治理地方，行政宽简，百姓得利。封渤海侯

杨国忠高适一生以国家安危为已任，多次参加平叛，战功卓40文学上，高适的诗多以边地征战为题材，后人把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。留有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的传世佳句。文学上，高适的诗多以边地征战为题材，后人把高适、岑参、王昌41《别董大》高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。《别董大》高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。42

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！《燕歌行》

高适的代表作汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。《燕歌行》43四书五经指的是什么？四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经:《诗经》，《易经》，《尚书》,《礼记》，《春秋左传》四书五经指的是什么？四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟44魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学形成南学、北学之争，经学研究出现混乱局面。隋唐之后，开始整顿混乱的经学，由朝廷出面撰修、颁布统一经义的经书。唐太宗下令孔颖达修订注解五经魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学形成南学、北学之争453、盛世鸿儒——孔颖达

孔颖达(574—648)，字冲远，冀州衡水人，孔子三十二代孙，唐代著名的经学家。

3、盛世鸿儒——孔颖达孔颖达(574—648)，字冲远46孔颖达少时聪明过人，通晓《春秋左氏传》、《礼记》等儒家经典。又精通算术历法，擅长写文章。唐代，孔颖达历任国子博士、国子司业、国子祭酒诸职。

孔颖达少时聪明过人，通晓《春秋左氏传》、《礼记》等儒家47孔颖达奉唐太宗命主编的《五经正义》，是具有权威性的儒家经典注释本

，唐代用其书作为科举取士的标准。孔颖达奉唐太宗命主编的《五经正义》，是具有权威性的儒家48

《五经正义》共180卷，包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》。《五经正义》共180卷，包括《周易正义》、《尚书正义》、《49孔颖达墓，位于衡水市前马庄村。墓碑上刻“唐祭酒赠太常卿孔颖达先生”。此墓是他的衣冠冢。孔颖达墓，位于衡水市前马庄村。墓碑上刻“唐祭酒赠太常卿孔颖达50献县派”孔子后裔到孔颖达墓前举行祭祖仪式献县派”孔子后裔到孔颖达墓前举行祭祖仪式51昭陵是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座昭陵是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座52你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道世界上最有名的2只鸭子吗？53“全聚德”——鸭香冠京师中华著名老字号——“全聚德”，创建于1864年。创始人杨寿山(1822年--1890年)

，衡水冀州人。“全聚德”——鸭香冠京师中华著名老字号——“全聚德”，创建于54杨寿山(1822年--1890年)

，字全仁，清末冀州(今冀州市)杨家寨人。清咸丰初年，杨寿山到北京，开始做鸡鸭的买卖。有一定积蓄后，就把前门大街卖干鲜果品的店铺“德聚全”盘过来，改名“全聚德”，取“以全聚德，财源茂盛”之意。杨寿山经过多次试验，挂炉烤鸭终于成功，发展成北京有名的大饭馆。杨寿山(1822年--1890年)，字全仁，清末冀州(今冀55“全聚德挂炉烤鸭技艺”被列入国家级非物质文化遗产“全聚德挂炉烤鸭技艺”被列入国家级非物质文化遗产561999年，“全聚德“被国家工商总局认定为“驰名商标”，是我国第一例服务类中国驰名商标。2007年，“全聚德”在深交所挂牌上市。目前，拥有100余家成员企业。1999年，“全聚德“被国家工商总局认定为“驰名商标”，是我57京剧四大名旦包括（）A梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生B梅兰芳、程砚秋、尚小云、马连良C梅兰芳、程砚秋、言菊朋、荀慧生D梅兰芳、张君秋

、尚小云、荀慧生京剧四大名旦包括（）58花旦，是中国戏曲旦行中的一支，扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣的中、青年女性。梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生中国国粹——京剧花旦，是中国戏曲旦行中的一支，扮演的多为天真烂漫、性格开朗的59荀慧生（1900年－1968年），祖籍衡水阜城，他六岁从农村随家人到天津谋生，被卖到戏班学唱梆子，二十七岁荣获京剧“四大名旦”的桂冠，成为与梅兰芳，尚小云，程砚秋并驾齐驱，独领风骚几十年的艺术大师！荀慧生（1900年－1968年），祖籍衡水阜城，他六岁从农60荀慧生即非梨园世家，又无权贵支撑，他从一个一字不识的农村的穷孩子，到成为一个深受民众喜爱京剧艺术大师！靠的是个人的孜孜追求、勇于创新。荀慧生即非梨园世家，又无权贵支撑，他从一个一字不识的农村的穷6128集电视剧《荀慧生》于2007年上映28集电视剧《荀慧生》于2007年上映622010年东光县“荀慧生纪念馆”正式落成并开馆2010年东光县“荀慧生纪念馆”正式落成并开馆63荀慧生出生地荀慧生出生地现为阜城县大白乡谷庄村荀慧生出生地荀慧生出生地现为阜城县大白乡谷庄村64我国现代文学史上荷花淀派的开创者是（）A孙犁;B刘绍棠;C丛维熙;D韩映山

我国现代文学史上荷花淀派的开创者是（）65孙犁（1913年～2002年）原名孙树勋，现代小说家、散文家、作家，“荷花淀派”创始人。衡水安平县人。现代作家——孙犁现代作家——孙犁66

孙犁的作品《荷花淀》《芦花荡》等短篇为现代文学史上负有盛名的篇章。孙犁早年参加革命，曾任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁艺教员，晋察冀通讯社、《晋察冀日报》、晋察冀边区文联编辑。建国后，任中国作协天津分会主席，天津市文联名誉主席。孙犁的作品《荷花淀》《芦花荡》等短篇为现代文学史上负有盛67“孙犁纪念馆”座落在“华北明珠——白洋淀”“孙犁纪念馆”座落在“华北明珠——白洋淀”68坐落在安平中学内的孙犁雕像

坐落在安平中学内的孙犁雕像69安平县孙遥城村孙犁故居

安平县孙遥城村孙犁故居70第二讲-衡水地域文化-衡水历史文化名人课件71第二讲-衡水地域文化-衡水历史文化名人课件72课后作业：1.简述董仲舒的政治思想及其历史影响。课后作业：73衡水地域文化讲座主讲王长征公共选修课程衡水地域文化讲座主讲王长征公共选修课程74衡水的历史文化名人衡水的历史文化名人75你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道成语“目不窥园”出自历史上哪个人吗？你知道“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”出自谁的诗句吗？你知道中国文学流派“荷花淀派”的创始人是谁吗？你知道《五经》指哪五部儒家经典著作吗？你知道京剧四大名旦是指哪四个人吗？考考你的人文知识？你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道成语“目不窥园”出自76当代从衡水走出的名人当代从衡水走出的名人77衡水地处燕赵文化与齐鲁文化的结合部，自古文化深厚、人杰地灵。观津窦太后辅佐刘汉王朝开创“文景之治”；董仲舒劝说汉武帝“独尊儒术”影响中国几千年；博陵崔氏家族人才辈出的千秋佳话；药王邳彤彪炳史册；经学大师孔颖达；边塞诗人高适；农民起义领袖窦建德；近现代有京剧大师荀慧生、京韵大鼓创始人刘宝全、“荷花淀派”代表孙犁。衡水历史名人一览：衡水地处燕赵文化与齐鲁文化的结合部，自古文化深厚、人杰地灵。78一、儒学大师——董仲舒（一）董仲舒生平简介董仲舒（前179—104）

我国古代著名的哲学家、思想家、经学家，广川（今河北景县）人。一、儒学大师——董仲舒（一）董仲舒生平简介董仲舒（前179—79董仲舒少年时专治《春秋》，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾任江都（今江苏扬州）相和胶西（今山东高密）相。晚年专门从事修学著书。著作有《春秋繁露》和《董子文集》。董仲舒少年时专治《春秋》，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾80原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后比喻埋头钻研，不为外事分心。成语：“目不窥园”原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后比喻埋81（二）董仲舒故里之行（二）董仲舒故里之行82枣强县与景县的董子之争古时的广川国包括了现在的枣强和景县部分地区枣强县与景县的董子之争古时的广川国包括了现在的枣强和景县部分83景县大董故庄村董子祠枣强县与景县的董子之争景县大董故庄村董子祠枣强县与景县的董子之争84景县大董故庄村董子祠里董仲舒画像景县大董故庄村董子祠里董仲舒画像85枣强县旧县村的董子祠里的董仲舒石像

枣强县旧县村的董子祠里的董仲舒石像86位于枣强县旧县村的董子讲学堂遗址位于枣强县旧县村的董子讲学堂遗址87

董仲舒的突出贡献复兴了儒家文化，融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。（三）董仲舒的主要成就董仲舒的突出贡献复兴了儒家文化，融会贯通了中国古典文化88王立群——解读董仲舒的“天人三策”董仲舒的政治思想集中于其《天人三策》王立群——解读董仲舒的“天人三策”董仲舒的政治思想集中于其《89董仲舒《天人三策》中的政治主张1.谏言汉武帝“新王改制，改正朔、易服色2.提出“大一统”的思想；3.提出“兴太学、举贤良”4.倡导“尊儒”；5.提出“更化”的思想。董仲舒《天人三策》中的政治主张1.谏言汉武帝“新王改制，改正90汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治大一统后的思想文化统一，儒家思想成为此后中国封建社会意识形态的主导思想，影响中国历史达两千年之久。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了91

董仲舒以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，形成了带有神学倾向的新的儒家思想体系。

董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”、“五常”的伦理学。董仲舒思想的主要特点董仲舒以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，形成了带有神92（四）对董仲舒的历史评价董仲舒是继孔子之后儒家学派最有影响的代表人物。（四）对董仲舒的历史评价董仲舒是继孔子之后儒家学派93（五）光大董子文化董仲舒给我们留下了珍贵的历史文化遗产。作为董子的故乡，弘扬董子思想文化，是我们当代人的责任。（五）光大董子文化董仲舒给我们留下了珍贵的历史文化遗产94枣强县修建董仲舒艺术碑廊枣强县修建董仲舒艺术碑廊952009年11月，纪念董仲舒诞辰2200年公祭大典在广川镇广川村举行。2009年11月，纪念董仲舒诞辰2200年公祭大典在广川镇广96董子文化园位于董仲舒故里景县广川镇，该文化园包括董子宗祠、书院、研究会馆、碑林等，建成后将成为文化气息浓厚的人文景观和儒学学术交流基地。2009年启动董子园建设项目董子文化园位于董仲舒故里景县广川镇，该文化园包括董子宗祠、书97第二讲-衡水地域文化-衡水历史文化名人课件98董子文化园是我校德育实践基地董子文化园是我校德育实践基地992013年河北董仲舒研究会成立筹备会议衡水学院召开2013年河北董仲舒研究会成立筹备会议衡水学院召开1002015年4月，河北衡水学院董子圣像落成董子学院揭牌2015年4月，河北衡水学院董子圣像落成董子学院揭牌101我们纪念董子，就是要继承和弘扬传统文化的精华，将其融入到现代文化和经济社会发展的实践中去，推动各项事业的快速发展。我们纪念董子，就是要继承和弘扬传统文化的精华，将其融入102脉学倡导者——扁鹊外科之祖———华佗

医圣———张仲景

药王———孙思邈

药圣———李时珍中国的国粹——中医与中药脉学倡导者——扁鹊中国的国粹——中医与中药103中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药主要起源于中国，104我国著名的中药材集散地，素有“药都”和“天下第一药市”之称的地方是哪里？

我国著名的中药材集散地，素有“药都”和“天下第一药市”之称的105安国药市的兴盛，起源于安国城南的药王庙药王庙里的药王是谁？安国药市的兴盛，起源于安国城南的药王庙药王庙里的药王是谁？106邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国功臣，

辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋。药王邳彤邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国功臣，

辅佐刘107王莽刘玄王郎邳彤刘秀王莽刘玄王郎邳彤刘秀108邳彤能文善武，精通药理和医术，被称为“神医”。死后葬于祁州（今保定安国）。

后人修造“邳王庙”作为祭所，北宋改建为“药王庙”。邳彤能文善武，精通药理和医术，被称为“神医”。死后葬于祁州（109“草到安国方成药，药经祁州始生香”安国药市被列入首批国家非物质文化遗产名录，并以经营品种齐全、经营规模庞大等优势成为中国中药行业的“晴雨表。“草到安国方成药，药经祁州始生香”安国药市被列入首批国家非物110千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?这首诗的作者是（）A王维;B孟浩然;C高适;D岑参

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识111唐代著名诗人——高适

高适，唐代条县（今景县）人。著名边塞诗人。天宝八年（749年），高适官场失意，投笔从戎。

唐代著名诗人——高适高适，唐代条县（今景县）人。112高适一生以国家安危为已任，多次参加平叛，战功卓著。后治理地方，行政宽简，百姓得利。封渤海侯

杨国忠高适一生以国家安危为已任，多次参加平叛，战功卓113文学上，高适的诗多以边地征战为题材，后人把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。留有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的传世佳句。文学上，高适的诗多以边地征战为题材，后人把高适、岑参、王昌114《别董大》高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。《别董大》高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。115

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！《燕歌行》

高适的代表作汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。《燕歌行》116四书五经指的是什么？四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经:《诗经》，《易经》，《尚书》,《礼记》，《春秋左传》四书五经指的是什么？四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟117魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学形成南学、北学之争，经学研究出现混乱局面。隋唐之后，开始整顿混乱的经学，由朝廷出面撰修、颁布统一经义的经书。唐太宗下令孔颖达修订注解五经魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学形成南学、北学之争1183、盛世鸿儒——孔颖达

孔颖达(574—648)，字冲远，冀州衡水人，孔子三十二代孙，唐代著名的经学家。

3、盛世鸿儒——孔颖达孔颖达(574—648)，字冲远119孔颖达少时聪明过人，通晓《春秋左氏传》、《礼记》等儒家经典。又精通算术历法，擅长写文章。唐代，孔颖达历任国子博士、国子司业、国子祭酒诸职。

孔颖达少时聪明过人，通晓《春秋左氏传》、《礼记》等儒家120孔颖达奉唐太宗命主编的《五经正义》，是具有权威性的儒家经典注释本

，唐代用其书作为科举取士的标准。孔颖达奉唐太宗命主编的《五经正义》，是具有权威性的儒家121

《五经正义》共180卷，包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》。《五经正义》共180卷，包括《周易正义》、《尚书正义》、《122孔颖达墓，位于衡水市前马庄村。墓碑上刻“唐祭酒赠太常卿孔颖达先生”。此墓是他的衣冠冢。孔颖达墓，位于衡水市前马庄村。墓碑上刻“唐祭酒赠太常卿孔颖达123献县派”孔子后裔到孔颖达墓前举行祭祖仪式献县派”孔子后裔到孔颖达墓前举行祭祖仪式124昭陵是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座昭陵是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座125你知道世界上最有名的2只鸭子吗？你知道世界上最有名的2只鸭子吗？126“全聚德”——鸭香冠京师中华著名老字号——“全聚德”，创建于1864年。创始人杨寿山(1822年--1890年)

，衡水冀州人。“全聚德”——鸭香冠京师中华著名老字号——“全聚德”，创建于127杨寿山(1822年--1890年)

，字全仁，清末冀州(今冀州市)杨家寨人。清咸丰初年，杨寿山到北京，开始做鸡鸭的买卖。有一定积蓄后，就把前门大街卖干鲜果品的店铺“德聚全”盘过来，改名“全聚德”，取“以全聚德，财源茂盛”之意。杨寿山经过多次试验，挂炉烤鸭终于成功，发展成北京有名的大饭馆。杨寿山(1822年--1890年)，字全仁，清末冀州(今冀128“全聚德挂炉烤鸭技艺”被列入国家级非物质文化遗产“全聚德挂炉烤鸭技艺”被列入国家级非物