高考作文模拟题及范文：《论语》中的智慧

题目阅读下面的材料，根据要求写作。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）孔子的思想博大精深，无数名句化育后世。读了以上两句，你有怎样的感触与思考？请以这两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不要套作，不得抄袭。文题解析作文题目一共出了两句名言让大家建立联系，这样有利于同学们有针对性地锻炼逻辑思维能力。其实，从立意上来说，这类作文题主要有两种思路：一是以其中的一句为主，另一句为辅；二是找到这两句的共同属性，然后以之立意。精选范文展示1强者自强刘思含《倚天屠龙记》里的一句话令我深受触动：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”清风明月，山岗大江，强者自强。强者，该是一种隐忍，厚积薄发。人人都有成功的欲望，却少有人明白如何实现。世人大多追求功名利禄，凡事急于求成，却忘记强大并非表面的虚荣。诸葛亮出山前仅是一介村夫，明太祖发迹前也只是一个乞丐。成功的路上常有坎坷曲折，就像赢政年少时去赵国为质，就像王阳明被贬至龙场，就像康有为、梁启超等发起的戊戌变法的失败。真正的强大不仅有“披荆斩棘，抢关夺隘”的坚毅与勇敢，还有“藏巧于拙，寓清于浊”的隐忍和蛰伏。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”忍常人不能忍之孤寂，成常人不可成之功绩。强者自强，不争朝夕。强者，该是一种自信，不拘于时。“旁观拍手笑疏狂，疏又何妨？狂又何妨？”不在意他人的眼光，不理会旁人的非议，不介怀世事的无常。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”便是此理。莫叹世上苦事多，倘若内心足够强大，世上百般无常只是云烟幻影。就如廉颇负荆请罪的坦率，就如曹操赤壁之后的奋起，就如韩愈雪拥蓝关的无畏。真正的强大是内心的强大，“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。笑世人不敢笑之迂腐，言常人不可言之高论。强者自强，镇定白若。强者，该是一种泰然，处事不惊。飘然归隐的陶潜高唱着“归去来兮”的歌谣，“乌台诗案”后的苏轼吟出了“人间有味是清欢”的名句。强者轻易不做声色俱厉的表态，往往只是默默地付诸实践。譬如“粉身碎骨浑不怕”的于谦，譬如弃医从文的鲁迅。他们不论面对何种境遇，始终坚守本心，至死不渝。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”择常人不能择之道路，历常人不可历之波澜。强者自强，淡定从容。真正的强者可以直面突如其来的困境，乐观面对生活，有卧薪尝胆之隐忍而不张扬，有焚膏继晷之累但不表露，静待羊角旋风的来临。强者自强，当如清风与明月，润物无声；强者自强，当如山岗与大江，坚毅奔放。点评本文以“强者自强”立意，以第一句名言为主，第二句名言为辅。开宗明义，入题较快。三个分论点的设置，使文章结构清晰。在论证过程中，叙议结合，重点突出，不是素材的罗列，而是思维的构建，形成一个又一个“力量团”，逐步深入，从而形成对视觉和心灵的双重冲击。举例论证、引用论证等论证方法运用灵活，语言具有鞭策意义。2路遥知马力，岁寒见松柏苑文雨北国多针叶，西域产良马。何也？北国天寒，西域地广。天寒方知松柏之劲，地广而识千里之才。子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”谚云：“路遥知马力。”英雄从来不少，伯乐或许不缺，很多时候，王侯将相和黎庶黔首之间只是差了一个时局而已。子日：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”若无困境，知者不惑，愚者亦不惑；若无蹇运，仁者不忧，小人亦不忧；若无险情，勇者不惧，匹夫亦不惧。何以见知者之智、仁者之仁、勇者之勇哉？常言道：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”若仅有半亩涸泽，化龙之鲤将跃向何处？若仅有方寸樊笼，击水之鹏又将飞向何方？春秋战国，诸侯割据，狼烟四起。这个时代为无数英雄提供了舞台。若无诸侯相争，以苏秦之才岂堪佩六国相印，凭张仪之能又怎可两为秦相？若生于文景之治、开元盛世，范雎如何远交近攻，商君又焉能变法图强？若无秦赵之战，恐侯赢将监门一世，而朱亥不过终老屠市而已。动荡的时势为这些人提供了舞台，却也使孔孟“仁政”的主张无法在各国施行。俗话说：“时势造英雄。”但英雄真是时势造就的吗？余以为不然。时势只是英雄的试金石，一个时代需要的英雄白会脱颖而出。或日：“今太平盛世，与古之乱世不可同日而语，子谓今无英雄邪？”非也。英雄无时不有，舞台各有不同。第三次科技革命方兴未艾，不正是创客们的绝佳舞台？试看我国之马云、马化腾，他邦之比尔·盖茨、乔布斯，岂非遇于时势之英雄哉？一言以蔽之，日：时势之于英雄，其充分性虽未敢妄言，然其必要性乃毋庸置疑之理。如今恰逢盛世，正值明时，实乃我等后辈英雄大展雄韬伟略之良机。让我们如苏秦之遇于战国，敬德之逢于大唐，以脚下黄土为榭，以头顶青天为幕，以烽火为布景，以狼烟为特效，跳一支让时代为之色变的风云之舞！点评本文以“时势”立意，强调外在环境的重要作用。全文如行云流水，无刻意之迹象，思路嚴谨，时有警句。文章充满雄辩的色彩，却不剑拔弩张，富有理性的光辉。美中不足之处在于尾段，盛世哪来的烽火狼烟？作者为了追求文采，导致以词害意。但是瑕不掩瑜，整体上看，本文堪称佳作。3选择寂寞王宏伟孤单是松柏的宿命，寂寞是君子的选择。百花争艳，松柏后焉，在孤单中养气；万木凋零，松柏后焉，在孤单中向死而生。盛世逐利，君子耻焉，在寂寞中进德；乱世求全，君子耻焉，在寂寞中持守正义的天平。选择寂寞可以因为智慧。许由洗耳，不为九州之长；巢父饮牛，树立一代风标。富春山中，子陵垂钓，有山高水长之风；云台观里，陈抟高卧，无名缰利锁之羁。君子有智，不患人之不己知，择静以修身。选择寂寞可以因为仁慈。李叔同弃红尘而选净土，佛教大德，光前裕后；托尔斯泰为坚守大爱离家出走；陶行知为启迪民智久居乡村，学界泰斗，赤子之心。君子怀仁，居其所而众星拱之，处静以助人。选择寂寞可以因为勇敢。众生熙攘，君子固穷。杜工部茅屋独破，不失济世之怀；袁隆平田间苦干，不畏科研之艰。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”诚哉斯言。君子奋勇，无恒产而有恒心，缘静而立心。岁寒见松柏，临困识君子。在寂寞中，君子慎思，益增其知，通达事理，故而不惑。寂寞促使君子审视自己的内心，与自己展开对话。梭罗在瓦尔登湖边沉思，写下不朽文字；王阳明在龙场悟道，开创心学之途；曾国藩在乡间沉潜，最终立业建功。寂寞之于君子，恰是上天的馈赠，是“天将降大任”的考验。耐得寂寞，方为君子。在寂寞中，君子体物，益增其仁，内省无疚，故而不忧。寂寞可以使人返璞归真，找到初心。正像孔子，在落魄的一生中，总能努力体察万物，举凡民生疾苦、治乱兴衰，无不挂心。然则孔子忧否？答日：君子忧道不忧贫。仁者爱人，此谓真“不忧”。在寂寞中，君子克己，益增其勇，直面人生，故而不惧。君子之勇不同于小人之勇，小