处于世界市场中的中国动画艺术论文

免费处于世界市场中的中国动画艺术论文内容内容摘要：中国动画片发展经历了70多年的时间，其间，中国动画获得了可喜的成就，产生了一大批蜚声海内外的优秀作品。中国动画从它创始初期就与动画严密相连。本文从中国动画的历史梳理开始，结合中国动画创作和市场两个方面，探寻中国动画的艺术创作规律。中国动画创作经历了2050年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的两个发展高潮，新世纪中国动画仿佛又要迎来它的又一繁荣时期，中国动画不是作为一个独立的个体而存在，中国动画不仅要拥有国内市场，更要走向世界。经过七十多年的动画探寻求索，中国的动画创作到达了一个很高的艺术水准。但是在市场上稍许欠缺，中国动画人也意识到这个问题。十分是在美国日本等外来动画的冲击下，中国动画面临宏大挑战，中国动画制造者面对动画现在状况，显示了他们的气魄，在动画的制造体系和发行体系上都做了改良，借鉴吸收国外先进经历体验，为己所用，并获得了良好的市场回报。与此同时我们也不能忽视中国动画存在的一些不足之处。应在坚持民族特色的同时，使中国动画有更好的发展。影片的艺术水准为其久长的生命力提供保障，而良好的市场回报也为艺术再创作提供资金。怎样在艺术性与商业性之间找到一个完美的契合点，是本文所关注的。动画作为一种艺术创作，在中国的发展前景是非常广阔的。新的世纪，让我们瞻望中国动画的灿烂将来！序言动画艺术是一种世界性的文化。从动画诞生以来，各国的动画沟通就特别广泛。中国动画作为世界动画的一分子也闪耀着它夺目的光辉。中国第一部动画长片〔铁扇公主〕，在国内外引起广泛影响，发行到了新加坡、马来西亚、日本等地区，打响了中国动画片对外输出的第一炮。中国动画片也自发地将自己纳入到世界动画片的轨迹当中，与世界动画发展坚持一致。随后，中国动画片频频在国际上获奖，引起世人的注视，声誉鹊起。中国动画片便在世界动画影视长廊里占领了不容忽视的一席之地，并散发着它独特的魅力。可是中国动画片发展到如今却陷入了沉静，从21世纪的90年代至今，中国动画片没有了以前的繁荣。在中国的动画片市场上充满的大多是美国和日本的动画片，在人们四周的生活用品、印刷品当中流行的更多是加菲猫、史努比等外来卡通形象。对民族动画寄予厚望的广阔观众对民族动画呼声甚高，国家也鼎力地扶持民族动画事业，中国动画艺术家也为国产动画的发展花费大量心血，国产动画虽有起色，但尚不尽如人意。国产动画面临着宏大的挑战，怎样在新世纪获得更好的发展，抢回国内市场，同时走向世界，是动画创作者的燃眉之急。国产动画发展缓慢的症结在哪里？怎样探寻一条合适中国动画发展的道路是如今国产动画亟待解决的。第一章历史篇中国动画曾无比地辉煌过，这也证明中国动画是有实力的，有合适它发展的艺术规律。对中国动画发展脉络有一个了解，对今天的动画创作是大有裨益的。既可从中借鉴吸收优良传统，又可发现总结中国动画的不足之处，找到一条在新的社会发展时期的发展道路。一、困难的创始期谈到中国动画，不能不提及万氏兄弟〔万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰〕，他们可谓中国动画片的开山祖师。在极其困难的条件下，他们于1926年摄制了中国第一部动画片〔大闹画室〕，揭开了中国动画史的一页。紧接着在1930年又摄制出〔纸人捣乱记〕。此后，万氏兄弟便不辞劳苦、持之以恒地致力于中国动画的创作。在反对日本帝国主义和左翼文化运动的影响下，万氏兄弟拍摄了大量的抗日作品如〔血钱〕、〔航空救国〕、〔民族痛史〕、〔新潮〕，和提倡国货的〔国货年〕、〔漏洞〕，以及一些儿童寓言片〔鼠与蛙〕、〔飞来祸〕、〔龟兔赛跑〕等20余部黑白动画短片。直至20世纪40年代，万氏兄弟创作了中国动画第一部长片〔铁扇公主〕，发行到东南亚和日当地区，并遭到人们的热烈欢迎，为中国动画走向国际作了很好的铺垫。太平洋战斗爆发后，万氏兄弟被迫中止了动画创作。而以钱家骏为中心的当时的一批动画人也绘制了以抗日为内容的动画短片〔农家乐〕，随后又绘制两部短片。中国动画片在创作初期就时刻与时代气息严密相联。同时最早一批的动画人也显示了他们坚定不移的精神，具有强烈的民族责任感。二、民族风格的探寻之路新中国成立之后，中国动画片开始了它更为广阔的发展。早在1947年，人民艺术家陈波儿和日本动画专家方明〔持永只仁〕等创作了新中国第一部木偶片〔皇帝梦〕和动画片〔瓮中捉鳖〕。他们在人员不足、设备简陋的困难条件下完成摄制工作，为新中国动画片的发展揭开了序幕。中国的动画片在这里后的发展中便自发开始了民族风格的道路的探寻，这是时代和使然。1957年上海美术电影制片厂建立，特伟任厂长，此时中国动画人已发展到两百多人。有万籁鸣、万古蟾、万超尘、钱家骏、虞哲光、章超群、雷雨、金近、马国良、包蕾等一大批有名艺术家、文学家先后参加到这一行列当中，为中国的动画事业发展做出宏大的奉献。建国初期是中国动画片蹒跚学步的时期，中国动画人积极学习国外先进的动画技术和艺术，重要是苏联和南斯拉夫，在动画技艺上有了很大提升。同时在动画的风格上未免遭到这些国家动画的影响，如〔小猫钓鱼〕〔1952〕、〔小梅的梦〕〔1954〕、〔野外的遭受〕〔1955〕等影片便留有苏联动画的影子。十分是1956年〔乌鸦为什么是黑的〕在国际动画节上获奖，令人沮丧的是与会者以为这部影片是苏联的影片。这个误会使中国动画人深刻意识到：“对他国动画亦步亦趋的模拟是不会利于中国动画电影发展的。〞只能导致中国动画的消减。“只要搞民族化，才是中国动画电影的出路。〞其实中国早期的动画电影也有这个倾向，万氏兄弟的〔纸人捣乱记〕就是模拟美国的动画制造，寻求的是逗乐搞笑，仅仅是一部简单的噱头闹剧罢了。事实上这也是动画娱乐天性具体表现出，影片给人们以娱乐消遣，才会有观众，才会有市场。同时它在的造型设计上仍具有民族特点。在1957年，上海美术电影厂厂长特伟提出了“探民族风格之路〞的口号，从此开始了中国动画的民族风格建设。中国动画艺术家从中国传统文化艺术当中吸取营养，为己所用，力求表现出中国独有的风格，并获得了骄人的成就。在动画片〔骄傲的将军〕当中，民族特色十足，将军的脸谱化便借鉴了京戏人物造型，在动作的设计上也采用了京戏的风格。影片的背景音乐恰到好处地运用民乐，在将军彷徨无助时，琵琶古曲“十面埋伏〞响起，画面与音乐完美地结合在一起，到达烘云托月的效果。这部仅30分钟的动画片充满着浓郁的民族化气息，给人以耳目一新之感，对当时的民族化探寻求索起了极大的鼓舞作用。同时，中国的动画艺术家们积极地致力于新的动画艺术手法的探寻求索和动画技艺的提升。在发展中国动画的一大片种木偶动画时，有名的木偶片导演靳夕、钱远达，曾在20世纪50年代远赴捷克学习，师从德恩卡。靳夕的第一部代表作〔孔雀公主〕，故事情节动人。后来，靳夕拍摄的〔谁唱的最好〕在技术上非常完美，但在意识形态上却遭到了局限。当时的文艺政策较为教条，由于过分强调了“政治挂帅〞、“革命传统〞、“主题至上〞，限制了木偶片的进一步发展。钱家骏在1957年导演的〔拔萝卜〕和1958年导演的〔古博士的新发现〕就留意开掘动画片的童趣、童心。在1958年中国动画人研制了中国第一部剪纸片〔猪八戒吃西瓜〕，为中国动画增加一个新品种且富有鲜明的民间艺术特色。接着又拍摄了剪纸片〔渔童〕〔1959〕、〔济公斗蟋蟀〕、〔金色的海螺〕〔1963〕等影片，吸收了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色，将动画形象塑造得生动饱满，也使中国的民间传统艺术得到发扬。到了20世纪80年代，剪纸片技术日益成熟，在这里基础上，美影厂又研制成功剪纸“拉毛〞新工艺，拍出了水墨风格的剪纸片〔鹬蚌相争〕，该片荣获第十三届柏林国际短片电影节银熊奖、南斯拉夫第六届萨格勒布国际动画电影节十分奖、加拿大多伦多国际动画电影节十分奖和文化部1984年度优秀美术片奖。1985年出品的〔草人〕也获得好评，在日本第二届广岛国际动画电影节获儿童片一等奖和国内文化部1985年度优秀美术片奖、全国少数民族题材电影“腾龙奖〞美术片二等奖。这一片种在国际国内都得到认可，且遭到广阔观众欢迎。除此之外，在1960年又摄制了折纸片〔聪明的鸭子〕，情趣盎然，活泼生动。同一时期又发明创造了水墨动画片，可谓是最具中国风格的动画片，它将中国的水墨画与动画电影相结合，使中国特有的笔墨情趣完美地再现于银幕，构成最具中国特点的艺术风格，震动了整个世界影坛。〔小蝌蚪找妈妈〕〔1960〕、〔牧笛〕〔1964〕能够说是其中的代表作。富于韵律的画面、诗的意境，给人以美的享受，动画艺术也到达一种审美的境界。此时的动画创作到达史无前例的高度，能够说20世纪50年代末到60年代中期是中国动画的一个高潮。也是民族风格成熟的阶段。动画片〔大闹天宫〕上下集〔1961、1964〕在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色，又将中国传统戏曲的表演艺术融入，描绘叙述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形，“发掘各种艺术表现手段；具有鲜明的民族风格和精湛的艺术技巧〞。国外评论说：“〔大闹天宫〕不只具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完全地表达了中国的传统艺术风格。〞“是动画片的真正杰作。〞中国动画片所到达的艺术水准不仅得到国际的首肯，而且使具有中国民族特色的动画片深切进入到世界民众当中去。中国动画片由于它独到的民族特色而独立于世界动画之林，散发着它独特的艺术魅力。中国动画片在海内外获得越来越高的声誉。可是由于“文革〞的影响，中国的动画事业遭到了阻碍，发展缓慢。“文革〞结束后，百花开放，我们国家的动画事业也迎来了它的第二个春天。中国的动画人以更大的热情投入到动画创作当中，秉承以往的“民族风格〞的道路，在题材内容、艺术形式和制造技巧等方面，进行新的开拓，并获得可喜的成就。同时由于实行开放政策，扩大对外沟通，中国的动画业也更多地与国际接轨，呼吸更多的新鲜空气，呈现出一片生机盎然的景象。1979年中国第一部彩色宽银幕动画长片〔哪吒闹海〕问世，这部被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富〞的作品，深受国内外好评。民族风格在它的身上的到了很好的延续。动画片〔三个和尚〕是继承了传统的艺术形式，又吸收了外国现代的表现手法，在发展民族风格中做了一次新的尝试。动画片〔雪孩子〕画面优美富有诗意；〔南郭先生〕表现了汉代的艺术风格、格调古雅；〔火童〕结合了装潢性造型和民族艺术特点。同一时期的影片中，还有〔两只小孔雀〕、〔画廊一夜〕、〔狐狸狩猎人〕、〔好猫咪咪〕、〔愚人买鞋〕、〔黑公鸡〕、〔小鸭呷呷〕、〔人参果〕、〔调皮的金丝猴〕、〔假设我是武松〕、〔蝴蝶泉〕、〔天书奇谭〕、〔兔送信〕、〔三十六个字〕等也延续这一创作思想。1984年的大型动画片〔金猴降妖〕，又一次将孙悟空搬上了动画银幕，塑造了一个感人的孙悟空形象；在表现手法上通过将传统的民族风格和抽象绘画的手法和现代音乐融合，探寻求索民族艺术的新发展。动画片〔夹子救鹿〕淡雅而抒情，具有敦煌壁画的古朴风格。剪纸片〔草人〕模仿中国工笔花鸟画的形式。除此之外，〔女娲补天〕，〔抢枕头〕、〔海力布〕、〔水鹿〕、〔大扫除〕、〔网〕、〔偷东西的驴〕、〔巫婆、鳄鱼和小姑娘〕等，也都富于民族风情。三、20世纪90年代以后的新发展在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。在美日动画的冲击下，同时也由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢，中国动画以往是纯国家投资，私人不肯投资，进而导致动画者的流失和中国动画业的发展缓慢。中国动画要改变以往的操作方式。为重振国产动画，美影厂历时四年摄制了动画片〔宝莲灯〕，这是中国迄今投资最大的一部影院动画长片，故事取材于中国的民间传说，在画面、人物造型上都精心设计，音乐制造极为讲究，同时现代高科技的运用也为影片增色不少，给人以耳目一新之感，获得了观众的好评。同时还有〔气球上的五星期〕、〔马可波罗回香都〕、〔哎哟，妈妈〕等一批优良的动画片诞生，给动画注入了新的活力，动画片呈现出欣欣向荣的景象。综观中国动画这几十年的发展，能够看到中国动画始终致力于一条本国特色的道路，在改革开放以后，在世界动画的大潮中也未放弃这一目标。动画片中弥漫着活泼清爽的气息，给人以美的启迪。同时又特别重视教化意义，在动画片的创作中秉承“寓教于乐〞，使动画片不致流于浅薄的纯娱乐搞笑。中国动画片经过几十年的苦心经营，营建了一个动画王国。第二章创作篇中国的动画创作从它创始初期就是积极开拓的，在动画的题材和艺术表现手法上都是丰富多彩的，讲述儿童喜欢的故事。但是有一个创作误区，就是纯儿童展示。动画片的创作对象就是少儿。固然在创作初期动画片也与现实社会严密相连，但在动画走入正轨后，动画创作的对象日益单一化。〔小猫钓鱼〕、〔没头脑与不高兴〕、〔聪明的小鸭子〕、〔大闹天宫〕等多是针对儿童进行创作；这种创作倾向延续至今，在中国的动画创作中留下一块空白，同时也给市场留下一块空缺。相比之下美国、日本动画在创作上，思维非常活泼踊跃，题材广泛，有动物，有儿童少年，有缱绻的恋爱故事等等。迪斯尼动画作品大都采用家喻户晓的童话故事为题材，以动画特有形式，配上优美动听的音乐，竭力表现温情世界。以“泛爱〞为中心，动物拟人化，因而获得了儿童及家庭观众的喜欢。迪斯尼制造的〔花木兰〕给中国人以宏大的冲击。〔花木兰〕是中国家喻户晓的故事，可是美国人却借用这一中国古代民间故事，进行动画再创作，拍摄了动画片〔花木兰〕，而且大受欢迎。这是美国改编它国的经典故事获得成功的又一范例。事实上，美国的〔花木兰〕只是借用了中国的花木兰的故事外壳，它的人物内核是美国式的，人物身上具体表现出的是一种美国式的叛逆精神，将现代理念融入古老的传说中。美国人充足展开他们的想像力塑造了一个仁慈英勇的花木兰形象，且片中充斥了美国式的诙谐诙谐，如极富特色的配角木龙和蟋蟀。〔花木兰〕在市场上获得了成功，能够说它有几个取巧的地方。首先，这是美国第一次根据中国民间传说改编的动画片。其次，东方一直对西方具有神秘的吸引力，而且通过动画这一手法是新之又新。美国人拍的花木兰会是什么样，每个人充斥了好奇心，无论大人还是小孩。迪斯尼牢牢把握观众的心理，创造强烈等待感，市场的成功是必定的。美国人塑造的花木兰并非符合我们中国人心目中的样子，但是它在进行艺术再创造中具体表现出的大胆想像是值得我们借鉴和学习的。随着科学的发展，传播手段的日益丰富和快速，世界各国文化娱乐艺术的沟通都是特别广泛和便捷的。人们天天接收到各种各样信息，进而人们的思想观念和欣赏观念也发生宏大变化。人们需要新鲜的，富有刺激性、创造性的东西。以现代技术为依托的动画片也必定严密关注人们的所思所想。中国的动画片创作要跟上世界动画轨迹就必需更新创作理念。在世界动画发展中，十分是在美国影片的影响下，观众的欣赏口味也日益复杂，中国的动画创作者肩负重担，要创作出更多更好的为观众所喜欢的影片。中国的动画不仅要博得国内的观众，更要走向世界。中国动画时刻与世界坚持严密联络，中国动画在新的世纪里要获得更好的发展，应做到下面几方面：一、转化观念，突破思维定势中国动画片创作一直秉承“寓教于乐〞的目标，并获得了丰富的结果，但是在这一经过中，出现了偏离，“教化〞意义被过分强调。主题先行使创作遭到阻碍，思想僵化。娱乐性的丧失使动画由群众走向小众。中国动画片的创作亟须改变传统的创作方式，能够说要走一条借鉴与创新的道路。以往的动画创作为我们提供了丰厚的艺术积淀，但是市场观念欠缺。观念的转化要做到市场观念和受众观念的同步转化。市场观念的转化将会鄙人一篇中阐述。动画创作不要拘于传统，给自己套上枷锁，动画片创作中应有更为丰富多彩的世界。中国动画片创作中具体表现出的一种思想就是：动画片是小孩的世界。中国的动画片也就是呈现幼稚的特色。而且在这种思想的影响下观众也养成这样的观片习惯：动画片是儿童片，是给小孩子看的。这种观念使动画创作的视野非常狭小，动画的题材也遭到了限制，思想上放不开，表如今创作上的也就是缺乏想像力，进而使中国的动画丧失了大量的成人观众。且在“教化〞思想下，动画片多摆出一副教育的面孔，而缺乏童趣，导致大人不看，小孩也不看的场面。中国的动画要改变过去单一的儿童表现，改变受众观念，使观众群丰富多样。上海美术电影制片厂历时四年的大制造〔宝莲灯〕在这方面做了尝试，这部影片的定位是6岁到80岁之间。能够说这是对动画制造者的一个挑战，要兼顾到差距如此大的观众群不是一件容易的事情。影片故事根据中国的古代神话〔劈山救母〕的故事改编。讲述一个英雄救母的故事，在影像风格和人物造型上都是经过深思熟虑的，而且添加了原作中不存在的小猴子形象，机灵搞笑，诙谐逗趣，获得了较为广泛的市场认同。二、想像创造能力的拓展中国动画题材多是充斥童趣、动物故事、神仙传说。动画片是化无形为有形，是一个充斥梦幻想象的世界。观念的转化还需有非凡的创造力、想像力与之相匹配，能力使中国的动画业蒸蒸日上。想像力、创造力表如今对影片故事的构架上、情节的编排上、人物造型的设计上，影片的背景刻画上等等艺术创造上。其实美国的动画创作有很多是借鉴它国的故事原型，进行动画再创作，如〔灰姑娘〕〔白雪公主〕等就是，〔狮子王〕也是演绎了〔王子复仇记〕的故事。在动画的创作空间上宽容度大，动画的内容也就丰富多彩，就能吸引群众。同样日本的很多动画创作也借鉴它国的故事人物原型，如〔七龙珠〕中的孙悟空，完全是日本人的从新创作的形象，与〔西游记〕里的孙悟空完全是两个人、可是日本人就根据孙悟空这三个字，创作了一系列的龙珠传奇，而且遭到了群众的喜欢。同时艺术水准也很高，故事有深度。日本动画大师宫崎骏作品设定的故事不在乎时空，而强调画中有话，用作品去呼唤，呼唤人类对过去的认同与记忆、对将来的保卫和探寻。影片能给人以深刻的思考。在动画儿童化的思想下，中国动画在题材上鲜有恋爱题材，在美国动画中多穿插一个恋爱故事，如〔狮子王〕、〔泰山〕，似乎这也是主人公成功的一方面。在这样的影片当中主人公都是经历一番磨难，最后修成正果。上映不久的动画片〔小鸡快跑〕仿佛是一个成人世界的寓言故事。等待着可怜无辜弱小的小鸡是屠宰，于是他们奋起对抗为博得自在而抗争。一个动画版的集中营故事，这样的动画展示能够说不仅仅是给孩子看的；动画创作中融入了更多的现代人的思维和生活。大胆的想像，大胆的创作。好莱坞在1988年的动画制造〔谁陷害了兔子罗杰〕就是具有非凡的想像力的杰作，它讲述了一个现代童话，以“瑰丽、奇幻的色彩和异想天开的艺术想像力，不仅使孩子们特别入神，很多成人也被它吸引而津津乐道〞。影片创意独具特色，卡通角色与真人同台演出，卡通世界与现实世界纠结在一起。兔子罗杰的性格塑造极为成功，真挚、仁慈、无忧无虑、活泼可爱，而且“角色的造型设计，动作性强，妙趣横生〞，“充足发挥了动画造型的特长，极尽喜剧夸大之能事〞，将罗杰塑造得活灵敏现，极富魅力。罗杰也成为了当年的动画明星。动画的创作需要创作者拥有丰富的想像力。美国动画以它的诙谐滑稽，还有他的立体性思维取胜。美国日本动画具体表现出在动画上的思维创造值得借鉴学习。在情节的编排上中国动画还不是很完善，以〔宝莲灯〕为例，在故事情节的布置上缺乏力量，描写过于薄弱，小沉香的成长经过寥寥几笔，在土地爷的指导下找到孙悟空历经磨难学成武艺，以坚强的信念打败二郎神，情节缺少细节铺垫，且人物的塑造过于脸谱化，坏人坏到底，缺乏性格根据，导致人物平淡，不生动。这是需要创作者对艺术感悟力和想像力进行深度开掘。三、高科技手段的合理运用科技的进步为动画的创作提供了方便和更好的表现手段。如今的动画制造高科技因素占很大的比例。〔玩具总发动〕便全是三维动画制造，还有〔小鸡快跑〕等。〔恐龙〕更将动画与实景完美结合，营造了一种视觉奇观。这样的影片获得了观众的认可。在〔宝莲灯〕当中也运用了3d制造，丰富影片的视觉效果。这是国产影片在高科技上的尝试，在以后的创作中科技手段的运用将会更广泛，将有更多更好的影片献观众。但是高科技的运用要避免两个误区：一是高科技运用跨越动画艺术自己。美国的动画制造在寻求高科技的运用当中，动画的朴属性丧失。寻求场面的精致豪华，可是故事情节形式却没有更大突破，在〔恐龙〕、〔泰山〕当中讲述的还是和〔狮子王〕差不多的内容。技术是附丽于故事的，内容大于形式。影片具有内涵才会有发展。纯洁的高科技展现，观众也会腻烦的。在动画片中拥有更多人文的东西，才会有久长的生命力。一个东西只具备商业属性，它就会逐步消亡。在社会发展中要把握好艺术性与商业性之间的度。社会效益与经济效益良性互动，才会促进发展。一切都要以人为本。二是对好莱坞的过度模拟。动画片制造能够借鉴国外优秀的东西。但是亦步亦趋的模拟，是没有出路的。在中国早期的动画创作中就意识到这个问题，当时很快就走出这个误区，拨正了方向。可是如今动画创作中由于要竭力地迎合观众的口味，在人物的风格上便丧失了中国特点。在〔宝莲灯〕中，小猴子、噶妹的造型都是美国化的。小猴子带有明显的好莱坞印迹，固然活泼可爱但是究竟还是别人的。中国特点不是一个概念化的名词，不是讲述中国故事，就是中国的。还是那句话，影片的内核才是关键。动画制造要避免这个倾向。第三章市场篇在世界动画的发展中，动画更多是作为一种产业来发展。十分是美国在它的创始初期就很快进入产业化操作，在商业上获得宏大成功。固然当时也出现了纯艺术寻求的实验动画，但占主流的还是商业动画。美国在它的第一部大型动画片〔白雪公主〕获得空前成功后，在动画片的制造上更为投入，制造了〔阿里巴巴和四十大盗〕、〔美女和野兽〕、〔灰姑娘〕、〔狮子王〕、〔泰山〕等一系列的动画长片，且获得不菲的市场回报，构成一个动画操作体系。后发展起来的日本动画借鉴美国动画的操作形式也很快地在商业上站稳脚跟。中国的动画创作艺术性都很强，而市场意识软弱。中国动画人更多重视在动画片的艺术表现和形式技巧上的发掘。这是有利也有弊的，在动画艺术水准上我们到达了一个很高的条理，可是市场的开拓却不够。开掘中国的动画市场是燃眉之急。随着国际商业文化的沟通更为广泛和快速，中国动画面临一次挑战，美国、日本动画遭到了青少年的欢迎，占领国内的大部分市场。中国的动画片也在艺术性与商业性上寻求一个完美的结合点。中国的动画创作者从未放弃这一探寻求索。动画前辈在动画创作中显现的坚韧不挠的精神也极大地鼓励后辈。在中国动画是有宏大的市场前途的，摆在动画人面前的是一条宽广的道路。中国动画应吸收当前世界动画制造发行上的优点，十分是美国的。中国的动画制造能力和美国、日本是不相上下的，中国拥有大量的人力和物力，技术手段也到达了世界一流。中国的动画市场是宏大的，有无限的开发潜力。除了创作观念的更新外，市场操作也是一个主要的环节。中国动画发展要借鉴国外成熟的市场操作方式，并针对本国的特点灵敏运用。上海美术电影厂在市场化操作上已进行了初步的试探，而且获得了结果。一、市场化操作1995年，上海美术电影厂初次尝试以社会集资、市场运作的方式拍摄了百集动画系列片〔自古英雄出少年〕，进入市场初战告捷，而且得到社会好评，为以后动画创作的市场运作开了先风。1.制造体系的改变。〔宝莲灯〕的制造经过与我们国家以往动画片最大的区别在于：它采取了与国际接轨的动画电影的制造方式，对每一道工序都细化分工。从剧本编写到对白设计，从造型设计到电脑特技，从整