中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》课件

中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》首卷第一节

隋唐五代十国时期的广告

第二节

宋辽金西夏时期的广告第三节元朝时期的广告第四节明朝时期的广告第五节清朝时期的广告首卷第一节隋唐五代十国时期的广告第二节宋辽金西夏时期的第一节隋唐五代十国时期(581-960年)

这一时期的中国既有统一的隋唐，又有盛唐之后的分裂和动荡，但整体上趋于开放，疆土不断扩大，经济空前繁荣，民族大融合，中外贸易频繁，宗教盛行和文化繁荣。由于商业活动地点受严格的规范限制，唐代市场相对封闭，而且少有夜市。商业贸易活动在严格的规范下稳步发展，瓷器制造业进一步发展至世界贸易，促使商标、印记广告在瓷器载体上的发展趋于成熟。隋唐五代十国时期承袭了前朝的宗教文化风格，并且在此基础上充分发展演化，使得道、佛、儒三教在这一时期有着十分明显的融合趋势。从三教在这一时期的历史遗迹中，可以找出许多当时民间广告的痕迹。第一节隋唐五代十国时期(581-960年)中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》课件1.旗帜广告

这一时期的旗帜广告主要反映在唐朝许多著名诗人的诗词中。其最大的特点就是酒类多用旗帜为广告，酒旗随处可见。唐李贤墓壁画中的旗1.旗帜广告这一时期的旗帜广告主要反映在唐朝许1.旗帜广告千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧细草岸西东，酒旗摇水风。——白居易只向江南并塞北，酒旗相伴若行人。——段成式闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。——刘长卿1.旗帜广告2.敦煌壁画与经卷中的广告

佛教在唐朝时期的发展空前繁盛，就其流传的影响和寺院的经济实力而言，实际已超过了道教。这一时期可考证的大量反映商贸活动的广告和实物广告，大多来自敦煌石窟壁画和佛教经卷。《市声吟叫辞》“某乙铺上新铺货，要者相问不须过。交关市易任平章(注：意为商量)，买物之人但且坐。”

敦煌壁画45窟南壁西侧观音普门品胡商遇盗

2.敦煌壁画与经卷中的广告佛教在唐朝时3.铭文广告和商标广告

唐代陶瓷开始向国外大量输出，制造者为了扩大出口量，使釉下彩绘出现了多姿多彩的反映外国风土人情的图形花纹，是当时一种先进的促销方式，客观上起到了很好的广告效应。

这一时期，瓷器上大量出现用釉下彩绘，用文字标出各种简单广告语，以及制造商的姓氏，反映了当时中国的商标意识。另外，大量诗文被题写在瓷器上，为提高产品的无形价值起到了重要作用，这也是古代商人品牌意识的萌芽。1.唐“买人心惆怅”诗文壶2.“谈家尔子”款印模3.双鱼纹印模4.椰枣围栏纹印模3.铭文广告和商标广告唐代陶瓷开始向国外大量输出，4.户外广告

唐朝户外广告的主要特色体现在灯饰广告的兴起上。从唐代诗人吟咏夜市的诗词和民间小说中，可考证到灯饰广告在当时十分盛行。另外，由于唐朝时期开始实施科举制度，户外科举榜也成了当时一种新出现的特殊广告。

4.户外广告唐朝户外广告的主要特色体现在灯饰

（1）夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。——王建《今看扬州市》（2）礼闱新榜动长安，九陌人人立马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。——刘禹锡《寄刘侍郎放榜》（1）夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，4.文房四宝上的广告

这一时期道教与儒教的融合，促进了中国古代文学诗词和书法艺术的繁荣发展。唐朝著名诗人和大书法家的诗词歌赋和书法作品，以及文房四宝的遗迹和典故，充分印证了这一时期广告的发展态势。唐代由于文化繁荣发展和科举制度的兴起，对这四种文化必需品需求非常大.因此，对文房四宝的买卖交易非常之多，哪一个制造商的产品质量最好，哪一个产地的产品最信得过，除了当时口口相传式的广告以外，就是这些产品上的标记广告可以识别了。产品本身在流传过程中，也同时充当了十分有效的广告载体，每种产品都有其可识别的制造者商标、拥有者名号或产地、或标识性的颜色。另外，在这一时期历朝的君主，尤其是喜好文学的君主，时常在无意识的情况下充当某一种产品“事件营销”的主角，凡被君主器重或赏识的产品制造者，通常会闻名天下，无形价值大增。这体现了古代中国商人十分善于利用名人效应、著名事件宣传、推销自己的商品，具有朴素的朦胧的品牌意识。4.文房四宝上的广告这一时期道教与儒教的融第二节宋、辽、金、西夏时期(960-1279年)

学习要点：

1.旗帜广告演变的特点2.实物广告演变的特点3.宋代户外广告的类型，注意招幌广告和招牌广告的区别4.这一时期活字印刷术的发明和印刷广告的兴起5.这一时期中医广告的发展态势

第二节宋、辽、金、西夏时期(960-1279年)学习要

这一时期是中国古代广告历史上的一个分水岭，中国广告开始形成较为完备的各种形式，商业广告越来越多，已经可以和政治性广告并驾齐驱了。这一时期出现的多个政权对峙和彼此消长的形势，客观上有助于促进南北各民族再度融合，经济和文化的发展更加多元化。由于宋朝历代君主对文化艺术和工艺技术的偏好，两宋时期在文化和科技领域取得了前朝无法比拟的成就。印刷术的完善，使得广告真正扩展到以纸张为载体的印刷领域。这一时期是中国古代广告历史上的一个分水岭，中国1.旗帜广告

宋朝旗帜较前朝又有变化和发展。可考证的广告仍是酒旗居多。且旗帜的装饰作用更强。旗上书写广告语的手法更常见，广告语也更有感召性了。（1）下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高。（2）三碗不过冈。（3）野花钻地出，村酒透瓶香。山西繁峙县岩山寺壁画

1.旗帜广告山西繁峙县岩山寺壁画2.实物广告

这一时期的实物广告和商标广告在很多名家绘画作品中，以及当时制作并遗留至今的器物上可以得到充分的证实。从历代坐贾贩卖商品上看，实物广告在发展过程中经历了不同空间位置的变化。原始时期，实物只是被简单的摆放在土地上；秦汉时期，摊贩在出卖的实物下面衬上席子，把商品与土地的颜色区别开来加以突出，从而达到吸引顾客的目的；唐宋时期，实物广告从地上转移到了中间部位，如宋代张泽端的《清明上河图》长卷中，卖烧饼的小贩用两条板凳架起一块木板，在板上摆放待售的商品；发展到明清时期，实物广告又从中部被转移到了上方位置。开店铺的坐贾通常会选出一两件典型的商品悬挂于空中成为悬物广告。由此可以看出，古代实物广告宣传，实际上经历了由下至上的空间位置变化。2.实物广告

3.商标广告

宋朝时期可考证的户外广告形式已经比较完备。主要分为招幌广告；招牌、牌匾广告；欢门、灯笼、灯箱广告几种。

附：招幌广告和招牌广告的区别。招幌广告由实物演化而来，最初是简单地将欲售卖的产品悬挂起来，吸引买者的注意，后来为了便于悬挂和更具有识别性，经过代代发展，有些很有代表性的实物就被制作成了形状或含义相近的象征物，成为一种行业性的识别物或知名商家的标识物加以悬挂，招幌广告是最能够体现古代中国广告民族特色的一种广告形式。而招牌、牌匾广告通常由旗帜广告发展而来，最初只是一块布帘，后来帘上标商贾名号，继而一些坐贾由于长期在固定的方经商，便以木牌代替布帘，在木牌上题写文字或名号以使之更为坚固耐用，且视觉效果更好。宋落地招牌广告刘家上色沉檀楝香宋落地招牌广告久住王员外家

3.商标广告

宋落地招牌广告刘家上色沉檀楝4.印刷广告

印刷术发明、发展史。实例:济南刘家功夫针铺的广告印刷铜版实例。这一实例表明，宋朝印刷术的发展，促进了印刷广告的发展，同时也促进了以纸张为载体的商标广告的发展。在这一时期，由于印刷术的不断完善，商业印刷广告开始在民间出现并普及，在数量上已经可以和政治性广告并驾齐驱了。左图:济南刘家功夫针铺印刷铜版文字：收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白

4.印刷广告

3.口头广告

这一时期的口头广告结合音律，有一定的艺术加工成份，更加婉转动听，并逐渐向音响广告接近。《梦粱录》记南宋杭州清晨“天晓诸人出市”，小商小贩“清晨行贩”，“吟唱百端，如汴京气象，殊可人意”。宋《事物纪原》：“京师凡卖一物，必有声音，其吟哦俱不同。”文学史上著名的宋词、元曲，不少的词牌、曲牌，如《货郎儿》、《卖花声》等，都是采纳了叫卖市声，经过艺术加工而成。

3.口头广告

3.中医药广告

这一时期的中医药行业广告发展迅速。据考证，有许多因医术高明或药效好而治愈了名人，得以扬名的商家故事或典故。商家已经很懂得如何“借势”推销或建立自己的“品牌”的方法。将标志着自己获得的荣誉的象征物作为招牌广告，取得了极好的宣传效果。

文字广告和印刷广告也在医药行业中被广泛应用。

“虎撑”可发出特别的声响，又被当作行医者的标志性器物。从其具有很强的行业识别性来看，可视为招幌广告的一种；从其通过发出独特的声响招徕顾客的形式来看，也属于一种音响广告。两种广告形式相辅相成，起到引起消费者注意的目的。

南宋杂剧眼药酸图

3.中医药广告

南宋杂剧眼药酸图第三节元朝（1271－1368年）

这一时期的中国主要呈统一、开放状态，疆土广袤，经济繁荣，民族融合，中外贸易频繁，文化灿烂，尤其元曲艺术达到鼎盛。从元曲中，可以反映出许多当时民间叫卖广告的痕迹。元朝印刷术的改进和提高，促使印刷广告增多。

第三节元朝（1271－1368年）这

1.旗帜广告：元朝时期的旗帜广告十分普遍。旗帜呈幡形，可承载更多的文字广告内容。2.图腾广告：元朝的龙图腾区分了等级。有皇帝专用和民间使用之分，因而广告作用更加明显。双角五爪皇家专用，其余三爪、四爪可以民用。

3.商标广告

元朝的漆器是普遍使用的器皿。标记工匠的名号成为元朝商标广告的发展趋势。

元《元世祖出猎图》中的旗

元杨茂造剔红花卉纹漆尊，其上用针细刻“杨茂造”单行款1.旗帜广告：元《元世祖出猎图元曲里的叫卖广告

元曲是元朝时期兴起的一种民间艺术形式，以反映民间平民百姓的日常生活为主，因此可以从中得到大量广告实证资料。其中吆喝广告出现比较多，以字字押韵的唱腔喊出，既琅琅上口又婉转动听，具有很好的广告效应。

元曲里的叫卖广告

元曲是元朝时期兴起

印刷广告

元朝的印刷术比宋朝更加完善，大大促进了印刷速度和效率，客观上为印刷广告的大量出现提供了良好的条件。重点强调从元朝可考证的印刷广告遗迹中，可以看出元朝时期商人在为自己的产品做广告宣传时更注重“防伪”，维护自家商品的“品牌性”，具有很强的“商标保护意识”。印刷广告上还带有文字商标或图案商标。元朝时期已经有了专门从事广告印刷的生产者。元中统元宝交钞·伍百文元中统元宝交钞·壹拾文

印刷广告

元朝的印刷术比宋朝更加完善，大大促第四节明朝（1368-1644年）

明朝是中国历史上在政治方面竭力加强中央集权的时代，中国的封建社会经过漫长的发展，由于生产力的发展而在经济上也出现了资本主义萌芽，文化上也极为繁盛.因而在这样的历史背景下，明代社会商品经济繁荣，手工业生产水平提高，市场空前活跃。这些都对明朝广告的内容和形式产生了积极深远的影响。第四节明朝（1368-1644年）明朝是中国

1.旗帜广告

明朝旗帜广告的最大特点是三角形火焰旗的广泛应用。这种形式的旗帜在后世也被广泛继承和应用。此外，竖长方大旗也是当时典型的旗帜形式。明代图腾广告中龙图腾又产生新的变化，设计出九龙形象，用在不同建筑、器物及服装上。

2.实物商标广告：

在实物商标广告方面，货郎对于实物广告的采用最值得一提。由于手工业的发展，景德镇的制瓷业驰名中外。明代的户外广告形式以牌匾和楹联最为典型，具有独特的形式要求和极高的审美价值。招牌广告是明朝时又一普遍存在、作用深远的广告形式。

明民俗画《货郎图》

明民俗画《货郎图》第五节清朝（1644-1911年）

清朝时期是少数民族入主中原建立全国统一的政权，清统治者善于总结历朝历代的统治经验，采取了有利于社会安定和经济发展的积极措施，因而国家统一、政权巩固、社会安定，出现了中国古代社会末期十分繁荣的局面。清朝以文治国最重要的一个措施就是尊孔崇理学，这也是指导全国教育发展方向的基本政策。清朝采取的一些恢复和发展生产的措施使得手工业也兴盛起来，景德镇成为全国制瓷业的最大中心。对外经济、文化交流也进一步发展。所有这些都对清代广告产生了积极影响。

第五节清朝（1644-1911年）清朝时期

中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》课件

1.旗帜广告：由于清代八旗制度成为一种社会组织形式，所以旗帜广告受其影响很大。

2.图腾广告：图腾广告中龙的形象发挥到极至，得到了更广泛的应用。

中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》课件图11-2-2正黄旗图11-2-3镶黄旗图11-2-4正白旗图11-2-5镶白旗图11-2-6正红旗图11-2-7镶红旗图11-2-8正蓝旗图11-2-9镶蓝旗

3.户外广告：户外广告更是形式多样，如金榜广告、碑刻和牌楼广告和仪仗广告等等，这些广告都具有浓郁的民族文化风格和中国气派。

图11-2-2正黄旗图11-2-3镶黄旗图11-2-4正白

点石斋画报和目录

东方朔美孚行日用百货

清清肺化痰丸广告雕版印模

张桂兰老铺烟草

4.印刷广告：清代印刷广告是中国传统印刷事业发展的最后阶段，出现了雕版、铜板、石版、珂罗版四种形式。点石斋画报和目录东方朔美孚行日用百货清清肺化痰丸广中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》首卷第一节

隋唐五代十国时期的广告

第二节

宋辽金西夏时期的广告第三节元朝时期的广告第四节明朝时期的广告第五节清朝时期的广告首卷第一节隋唐五代十国时期的广告第二节宋辽金西夏时期的第一节隋唐五代十国时期(581-960年)

这一时期的中国既有统一的隋唐，又有盛唐之后的分裂和动荡，但整体上趋于开放，疆土不断扩大，经济空前繁荣，民族大融合，中外贸易频繁，宗教盛行和文化繁荣。由于商业活动地点受严格的规范限制，唐代市场相对封闭，而且少有夜市。商业贸易活动在严格的规范下稳步发展，瓷器制造业进一步发展至世界贸易，促使商标、印记广告在瓷器载体上的发展趋于成熟。隋唐五代十国时期承袭了前朝的宗教文化风格，并且在此基础上充分发展演化，使得道、佛、儒三教在这一时期有着十分明显的融合趋势。从三教在这一时期的历史遗迹中，可以找出许多当时民间广告的痕迹。第一节隋唐五代十国时期(581-960年)中外广告史第二讲《隋唐到明清时期广告》课件1.旗帜广告

这一时期的旗帜广告主要反映在唐朝许多著名诗人的诗词中。其最大的特点就是酒类多用旗帜为广告，酒旗随处可见。唐李贤墓壁画中的旗1.旗帜广告这一时期的旗帜广告主要反映在唐朝许1.旗帜广告千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧细草岸西东，酒旗摇水风。——白居易只向江南并塞北，酒旗相伴若行人。——段成式闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。——刘长卿1.旗帜广告2.敦煌壁画与经卷中的广告

佛教在唐朝时期的发展空前繁盛，就其流传的影响和寺院的经济实力而言，实际已超过了道教。这一时期可考证的大量反映商贸活动的广告和实物广告，大多来自敦煌石窟壁画和佛教经卷。《市声吟叫辞》“某乙铺上新铺货，要者相问不须过。交关市易任平章(注：意为商量)，买物之人但且坐。”

敦煌壁画45窟南壁西侧观音普门品胡商遇盗

2.敦煌壁画与经卷中的广告佛教在唐朝时3.铭文广告和商标广告

唐代陶瓷开始向国外大量输出，制造者为了扩大出口量，使釉下彩绘出现了多姿多彩的反映外国风土人情的图形花纹，是当时一种先进的促销方式，客观上起到了很好的广告效应。

这一时期，瓷器上大量出现用釉下彩绘，用文字标出各种简单广告语，以及制造商的姓氏，反映了当时中国的商标意识。另外，大量诗文被题写在瓷器上，为提高产品的无形价值起到了重要作用，这也是古代商人品牌意识的萌芽。1.唐“买人心惆怅”诗文壶2.“谈家尔子”款印模3.双鱼纹印模4.椰枣围栏纹印模3.铭文广告和商标广告唐代陶瓷开始向国外大量输出，4.户外广告

唐朝户外广告的主要特色体现在灯饰广告的兴起上。从唐代诗人吟咏夜市的诗词和民间小说中，可考证到灯饰广告在当时十分盛行。另外，由于唐朝时期开始实施科举制度，户外科举榜也成了当时一种新出现的特殊广告。

4.户外广告唐朝户外广告的主要特色体现在灯饰

（1）夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。——王建《今看扬州市》（2）礼闱新榜动长安，九陌人人立马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。——刘禹锡《寄刘侍郎放榜》（1）夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，4.文房四宝上的广告

这一时期道教与儒教的融合，促进了中国古代文学诗词和书法艺术的繁荣发展。唐朝著名诗人和大书法家的诗词歌赋和书法作品，以及文房四宝的遗迹和典故，充分印证了这一时期广告的发展态势。唐代由于文化繁荣发展和科举制度的兴起，对这四种文化必需品需求非常大.因此，对文房四宝的买卖交易非常之多，哪一个制造商的产品质量最好，哪一个产地的产品最信得过，除了当时口口相传式的广告以外，就是这些产品上的标记广告可以识别了。产品本身在流传过程中，也同时充当了十分有效的广告载体，每种产品都有其可识别的制造者商标、拥有者名号或产地、或标识性的颜色。另外，在这一时期历朝的君主，尤其是喜好文学的君主，时常在无意识的情况下充当某一种产品“事件营销”的主角，凡被君主器重或赏识的产品制造者，通常会闻名天下，无形价值大增。这体现了古代中国商人十分善于利用名人效应、著名事件宣传、推销自己的商品，具有朴素的朦胧的品牌意识。4.文房四宝上的广告这一时期道教与儒教的融第二节宋、辽、金、西夏时期(960-1279年)

学习要点：

1.旗帜广告演变的特点2.实物广告演变的特点3.宋代户外广告的类型，注意招幌广告和招牌广告的区别4.这一时期活字印刷术的发明和印刷广告的兴起5.这一时期中医广告的发展态势

第二节宋、辽、金、西夏时期(960-1279年)学习要

这一时期是中国古代广告历史上的一个分水岭，中国广告开始形成较为完备的各种形式，商业广告越来越多，已经可以和政治性广告并驾齐驱了。这一时期出现的多个政权对峙和彼此消长的形势，客观上有助于促进南北各民族再度融合，经济和文化的发展更加多元化。由于宋朝历代君主对文化艺术和工艺技术的偏好，两宋时期在文化和科技领域取得了前朝无法比拟的成就。印刷术的完善，使得广告真正扩展到以纸张为载体的印刷领域。这一时期是中国古代广告历史上的一个分水岭，中国1.旗帜广告

宋朝旗帜较前朝又有变化和发展。可考证的广告仍是酒旗居多。且旗帜的装饰作用更强。旗上书写广告语的手法更常见，广告语也更有感召性了。（1）下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高。（2）三碗不过冈。（3）野花钻地出，村酒透瓶香。山西繁峙县岩山寺壁画

1.旗帜广告山西繁峙县岩山寺壁画2.实物广告

这一时期的实物广告和商标广告在很多名家绘画作品中，以及当时制作并遗留至今的器物上可以得到充分的证实。从历代坐贾贩卖商品上看，实物广告在发展过程中经历了不同空间位置的变化。原始时期，实物只是被简单的摆放在土地上；秦汉时期，摊贩在出卖的实物下面衬上席子，把商品与土地的颜色区别开来加以突出，从而达到吸引顾客的目的；唐宋时期，实物广告从地上转移到了中间部位，如宋代张泽端的《清明上河图》长卷中，卖烧饼的小贩用两条板凳架起一块木板，在板上摆放待售的商品；发展到明清时期，实物广告又从中部被转移到了上方位置。开店铺的坐贾通常会选出一两件典型的商品悬挂于空中成为悬物广告。由此可以看出，古代实物广告宣传，实际上经历了由下至上的空间位置变化。2.实物广告

3.商标广告

宋朝时期可考证的户外广告形式已经比较完备。主要分为招幌广告；招牌、牌匾广告；欢门、灯笼、灯箱广告几种。

附：招幌广告和招牌广告的区别。招幌广告由实物演化而来，最初是简单地将欲售卖的产品悬挂起来，吸引买者的注意，后来为了便于悬挂和更具有识别性，经过代代发展，有些很有代表性的实物就被制作成了形状或含义相近的象征物，成为一种行业性的识别物或知名商家的标识物加以悬挂，招幌广告是最能够体现古代中国广告民族特色的一种广告形式。而招牌、牌匾广告通常由旗帜广告发展而来，最初只是一块布帘，后来帘上标商贾名号，继而一些坐贾由于长期在固定的方经商，便以木牌代替布帘，在木牌上题写文字或名号以使之更为坚固耐用，且视觉效果更好。宋落地招牌广告刘家上色沉檀楝香宋落地招牌广告久住王员外家

3.商标广告

宋落地招牌广告刘家上色沉檀楝4.印刷广告

印刷术发明、发展史。实例:济南刘家功夫针铺的广告印刷铜版实例。这一实例表明，宋朝印刷术的发展，促进了印刷广告的发展，同时也促进了以纸张为载体的商标广告的发展。在这一时期，由于印刷术的不断完善，商业印刷广告开始在民间出现并普及，在数量上已经可以和政治性广告并驾齐驱了。左图:济南刘家功夫针铺印刷铜版文字：收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白

4.印刷广告

3.口头广告

这一时期的口头广告结合音律，有一定的艺术加工成份，更加婉转动听，并逐渐向音响广告接近。《梦粱录》记南宋杭州清晨“天晓诸人出市”，小商小贩“清晨行贩”，“吟唱百端，如汴京气象，殊可人意”。宋《事物纪原》：“京师凡卖一物，必有声音，其吟哦俱不同。”文学史上著名的宋词、元曲，不少的词牌、曲牌，如《货郎儿》、《卖花声》等，都是采纳了叫卖市声，经过艺术加工而成。

3.口头广告

3.中医药广告

这一时期的中医药行业广告发展迅速。据考证，有许多因医术高明或药效好而治愈了名人，得以扬名的商家故事或典故。商家已经很懂得如何“借势”推销或建立自己的“品牌”的方法。将标志着自己获得的荣誉的象征物作为招牌广告，取得了极好的宣传效果。

文字广告和印刷广告也在医药行业中被广泛应用。

“虎撑”可发出特别的声响，又被当作行医者的标志性器物。从其具有很强的行业识别性来看，可视为招幌广告的一种；从其通过发出独特的声响招徕顾客的形式来看，也属于一种音响广告。两种广告形式相辅相成，起到引起消费者注意的目的。

南宋杂剧眼药酸图

3.中医药广告

南宋杂剧眼药酸图第三节元朝（1271－1368年）

这一时期的中国主要呈统一、开放状态，疆土广袤，经济繁荣，民族融合，中外贸易频繁，文化灿烂，尤其元曲艺术达到鼎盛。从元曲中，可以反映出许多当时民间叫卖广告的痕迹。元朝印刷术的改进和提高，促使印刷广告增多。

第三节元朝（1271－1368年）这

1.旗帜广告：元朝时期的旗帜广告十分普遍。旗帜呈幡形，可承载更多的文字广告内容。2.图腾广告：元朝的龙图腾区分了等级。有皇帝专用和民间使用之分，因而广告作用更加明显。双角五爪皇家专用，其余三爪、四爪可以民用。

3.商标广告

元朝的漆器是普遍使用的器皿。标记工匠的名号成为元朝商标广告的发展趋势。

元《元世祖出猎图》中的旗

元杨茂造剔红花卉纹漆尊，其上用针细刻“杨茂造”单行款1.旗帜广告：元《元世祖出猎图元曲里的叫卖广告

元曲是元朝时期兴起的一种民间艺术形式，以反映民间平民百姓的日常生活为主，因此可以从中得到大量广告实证资料。其中吆喝广告出现比较多，以字字押韵的唱腔喊出，既琅琅上口又婉转动听，具有很好的广告效应。

元曲里的叫卖广告

元曲是元朝时期兴起

印刷广告

元朝的印刷术比宋朝更加完善，大大促进了印刷速度和效率，客观上为印刷广告的大量出现提供了良好的条件。重点强调从元朝可考证的印刷广告遗迹中，可以看出元朝时期商人在为自己的产品做广告宣传时更注重“防伪”，维护自家商品的“品牌性”，具有很强的“商标保护意识”。印刷广告上还带有文字商标或图案商标。元朝时期已经有了专门从事广告印刷的生产者。元中统元宝交钞·伍百文元中统元宝交钞·壹拾文

印刷广告

元朝的印刷术比宋朝更加完善，大大促第四节明朝（1368-1644年）

明朝是中国历史