新部编版人教版七年级语文上册《诫子书(第一课时)》优质教学课件

草船借箭巧借东风白帝托孤七擒孟获看词猜人新课导入草船借箭看词猜人新课导入我心中的他千古良相诸葛亮不但是杜甫、陆游等诗人笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，尽显拳拳爱国之心，他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了一篇——《诫子书》我心中的他千古良相诸葛亮不但是杜甫、陆游等诗人笔下的15诫子书第一课时诸葛亮15诫子书第一课时诸葛亮1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。2.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。学习目标1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。学习目标又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。书文体知识又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。背景链接《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸读准句读（dòu）

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。

非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！读准句读（dòu）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养夫（）

淡泊（）

淫慢（）

遂（）

穷庐（）险躁（）fú●◆生难字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字词学习夫（）淡泊（）fú文言句读的方法

首先，我们可以先找找虚词。

如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”，连词，表示后者是前者的目的，应将前后两个词断开。文中这样的虚词还有“与”“则”，也是连词，所以也要将前后两个词断开。划分句子的停顿文言句读的方法首先，我们可以先找找虚词。划分句子的停诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。助词，用于句首，表示发端。品德高尚的人。操守、品德。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。增长才干。疏通文意诫子书助词，用于句首，表示发端。品德高尚的人。操守、品德。内淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落在刚才词句理解的基础上，你能将全文通译一遍吗？品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度懒散就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？翻译全文在刚才词句理解的基础上，你能将全文通译一遍吗？◆古今异义夫君子之行（）夫君子之行（）古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫古义：操守、品德今义：行为，行动词义辨析◆古今异义夫君子之行古义：助词，用于句首，表示发端古险躁则不能治性（）年与时驰（）险，古义：轻薄今义：危险，惊险治，古义：修养今义：治理古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑险躁则不能治性（淫慢则不能励精性（）意与日去（）古义：懈怠今义：缓慢，与“快”相反古义：消失今义：到某地淫慢则不能励精性古义：懈怠古义：消失◆一词多义夫君子之行（）三人行，必有我师焉（）非志无以成学（）遂成枯落（）操守、品德走路达成，成就成为，变成非淡泊无以明志（）非志无以成学（）志向立志◆一词多义夫君子之行（）非志无以成学（◆词类活用静以修身（）非淡泊无以明志（）非宁静无以致远（）形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一形容词的使动用法，使……明确形容词用作名词，远大目标◆词类活用静以修身（倒装句：悲守穷庐，将复何及！（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）判断句：夫学须静也（“……也”表判断）◆文言句式倒装句：判断句：◆文言句式本课的学习，我们主要开启了初中文言学习朗读中准确划分句读，和翻译中注重字词积累这两扇窗，为今后文言的学习铺路、奠基。希望大家课下，能将课文熟读成诵，并完成字词积累的笔记。课堂小结本课的学习，我们主要开启了初中文言学习朗读中准确划分学了本节课，你有哪些收获？课后思考学了本节课，你有哪些收获？课后思考

学完这节课，你收获了什么？有什么样的感悟？与同学相互交流讨论。课后研讨学完这节课，你收获了什么？有什么样的感悟？与同学相互高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”同学们，书海浩瀚无边，而我们的时间十分有限，今后我们应该多读书，读好书，与好书相伴。名人名言高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”同学们，书海浩瀚种瓜得瓜，种豆得豆；一分耕耘，一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆；感谢观看感谢观看草船借箭巧借东风白帝托孤七擒孟获看词猜人新课导入草船借箭看词猜人新课导入我心中的他千古良相诸葛亮不但是杜甫、陆游等诗人笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，尽显拳拳爱国之心，他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了一篇——《诫子书》我心中的他千古良相诸葛亮不但是杜甫、陆游等诗人笔下的15诫子书第一课时诸葛亮15诫子书第一课时诸葛亮1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。2.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。学习目标1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。学习目标又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。书文体知识又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。背景链接《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸读准句读（dòu）

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。

非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！读准句读（dòu）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养夫（）

淡泊（）

淫慢（）

遂（）

穷庐（）险躁（）fú●◆生难字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字词学习夫（）淡泊（）fú文言句读的方法

首先，我们可以先找找虚词。

如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”，连词，表示后者是前者的目的，应将前后两个词断开。文中这样的虚词还有“与”“则”，也是连词，所以也要将前后两个词断开。划分句子的停顿文言句读的方法首先，我们可以先找找虚词。划分句子的停诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。助词，用于句首，表示发端。品德高尚的人。操守、品德。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。增长才干。疏通文意诫子书助词，用于句首，表示发端。品德高尚的人。操守、品德。内淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落在刚才词句理解的基础上，你能将全文通译一遍吗？品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度懒散就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？翻译全文在刚才词句理解的基础上，你能将全文通译一遍吗？◆古今异义夫君子之行（）夫君子之行（）古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫古义：操守、品德今义：行为，行动词义辨析◆古今异义夫君子之行古义：助词，用于句首，表示发端古险躁则不能治性（）年与时驰（）险，古义：轻薄今义：危险，惊险治，古义：修养今义：治理古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑险躁则不能治性（淫慢则不能励精性（）意与日去（）古义：懈怠今义：缓慢，与“快”相反古义：消失今义：到某地淫慢则不能励精性古义：懈怠古义：消失◆一词多义夫君子之行（）三人行，必有我师焉（）非志无以成学（）遂成枯落（）操守、品德走路达成，成就成为，变成非淡泊无以明志（）非志无以成学（）志向立志◆一词多义夫君子之行（）非志无以成学（◆词类活用静以修身（