义虎知恩图报的种种传说

（二）义虎知恩图报的种种传说传说晋代有农夫叫郭文举者，每天以上山砍柴为生，一日在深山遇一猛虎，面向郭文举虎头昂起，虎口大开，呼呼喘大气表情显示极其痛苦的样子，好似在向人求救。郭文举壮着胆子走到老虎身边，低头向虎口望去，恍然大悟，原来老虎的喉咙中被一根又粗又长的骨刺卡住了，吞咽不得，数日滴水不进，已奄奄一息。郭文举不顾一切地把手伸进虎口，猛地一用力，从虎口拔出骨刺。老虎口中致命的骨刺被拔出以后，立即挺身立起，向郭文举连连点头以示谢意后，转身返回深山老林中。且说郭文举返回家中，照常打理生活。第二日清晨，郭文举听得门外有响动，便披衣起床开门一看，大吃一惊。只见地上扔着死鹿、死狐以及几只被咬死的野兔。郭文举猜是虎知恩图报，便将死鹿、死狐、兔等悉数收拾进屋，除个人美餐一顿外，余皆拿到市场上卖掉。如此下去，每隔三五日，那虎便衔来被咬死的各类小兽，大至牛、羊，小至野兔、田鼠等，郭文举笑口常开，每日在奔走在市场、饭铺之间，原来吃上顿、没下顿，瘦得皮包骨，现在是身强体壮，而且手头多有积蓄，左领右舍人人羡慕。传说虎能替天行道，惩恶扬善。话说南宋景定年间，郢州农民姐弟俩一同上山打柴，奉养老母度日。一日打柴归来，突出遇到一只斑谰猛虎，弟弟手脚麻利，两三步就爬到树上，几天没有捕到食物的饿虎，紧追其后，向上一蹿，就用锋利的前爪抓住了弟弟的后衣襟，眼看弟弟命在旦夕就要被虎吃掉，可怜的姐姐拼命地抓住老虎的尾巴，号啕大哭，边哭边说：“老虎爷啊，你饿了，要吃就先吃俺吧，别吃弟弟，弟弟死了谁去养活我们老娘啊！”老虎一听，愣怔了一会儿，立即把前爪松开，并回头看看姐姐，将姐弟俩弃之而去。还有一则虎助人的故事。话说元代，有一位叫刘牧、字子仁的书生，为人善良，常以助人为乐事。刘牧科举屡屡失意，心灰意懒，便移居南山中，过着散谈生活，喜山鸟之啼，爱风松之韵，植果树、种蔬菜，自得其乐。但每每受山中野民骚扰、欺侮，常被伐树践圃，久之，刘牧竟难心度日。刘牧无奈，仰天长叹曰：“我一生不曾负人，为竟屡遭人欺侮！”说罢沮如雨下。过了不久，山中来了两只老虎，就生活在刘牧庄圃的左右，但对刘牧并无伤害之意，而且一见到刘牧，便遥尾巴表示亲近。有一天刘牧对两只遥尾巴的老虎说：“难道是上天派你们来保护我的吗？”不料两只虎竟卧地地上连连点头。就这样，刘牧在山中平平安安、快快活活的生活的数年，活到70岁时病故头。老人病故以后，住在南山上的人再也没有见到过虎的影子。上述传说故事是说虎讲仁义、善待孝子，帮助正人君子。（三）老虎头上“王”字的由来老虎的头上怎么会有个“王”字呢？民间传说它是汉光武帝刘秀亲中封的。西汉末年王莽篡位，追杀刘秀，刘秀兵败后单枪匹马落荒而逃。刘秀逃进深山，无路可走，两旁都是悬崖绝壁，耳听身后逃兵已到，心想：“天绝我也！”忽然一阵狂风刮过，只见一只斑谰猛虎从山上跳下来，直扑王莽的追兵，王莽追兵被吓得人仰马翻，纷纷逃离。猛虎面向刘秀，表现出俯贴耳的样子，刘秀说：“你既不吃我，难道是想救我出山吗？”老虎点点头示意让刘秀骑到它背上，虎借风力，刹时将刘秀平安送出深山后，便伏臣在地，刘秀从虎背上下来，抚摸着老虎的头，突然看老虎前额有三道横纹，灵机一动，就在虎前额的三道横梁，刘秀加竖在中央，今天救我汉刘秀，来年封你兽中王。后来刘秀果然战败王莽，做了东汉光武帝，老虎的头上果然真的出现了“王”字，成了名副其实的“兽口之王。”还有两种解释是：（1）虎被尊为“百兽之王”，所以便给它画上个“王”字；（2）依据徐慎说文中的“虎，山兽之君”，君者，王也。两种说法异曲同工，虽说有一些道理，但似乎缺乏理论依据。其实“王”字的含义，在我国最的甲骨文中，便已显露端倪。甲骨文的王字，三横一竖的一竖，并不是一条直线贯三，而类似现在的“人”字，意思是立于天地集神权与兵权与一身的人被尊为王，甲骨文之后的金文，出现的“王”字造型，已和如今书写的“王”字相差无几了。“王”字出现的虎头上究竟是啥意思，《说文》对王字的解释是：“王，天下所归也。”董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王，三者，天、地、人也。”孔子曰：“一贯三为王。”如果按字义去理解，我认为是：立于大地而能通天的精灵或人方可称王。陕西宝鸡出土的西周晚期青铜虎尊的虎鼻子上，便刻有明显的“王”字，为后人留下实物佐证，说明早在西周时期，就已奠定了虎能通天的神圣地位。如此看来，虎头上画“王”字，流传至今，少说也有3000多年历史了。（四）梁山好汉李逵杀虎、灭虎的故事自古英雄打虎、射虎、杀虎的故事不胜枚举，如汉代名将“李广射虎”，《水浒传》景阳岗“武松打虎”都妇孺皆知、耳熟能详的故事，虽然他们都是杀虎英雄，但都不能给人以深刻的感受，留下深刻的印象。原来水浒好汉李逵是个远近闻名的大孝子，自打投奔梁山好汉宋江以后，也分得一把交椅，每日里大块吃肉，大碗喝酒，日子过得好不痛快。可李逵却终日闷闷不乐，朝思夜想，想把瞎老娘接到山上尽尽孝心，今后与老娘同享幸福。长话短说，李逵请假下山回到家中，把瞎老娘背出家门，途经一道野岭，杂草丛生，荒无人烟。瞎老娘吵着品渴，李逵把老娘放下，便三步并全两步，一路小跑下山去找水。约一袋烟工夫，李逵找水回来，却看见两只小虎正争着啃老娘的大腿。李逵火冒三丈，先是嚎啕大哭，接着擦干泪水，一口气把四只小虎斩尽杀绝后，便一头钻进虎洞里，等待母虎归来。片刻之后，一阵冷风刮过，只见母大虫张牙舞爪爬进洞来，先是把尾巴往窝里一剪，便把屁股坐了进去，那李逵在虎洞内看得仔细，眼明手快，便把刀朝母大虫的粪门，用尽吃奶的力气往里一戳，竟连刀带刀把都戳到母虎的肚子里，那“母大虫”痛得大吼一声，带着刀逃出洞外滚下山去……孝子李逵由于老娘被虎吞食而杀虎，为报杀母之仇，把一窝虎斩尽杀绝，杀得彻底，杀得机智，使人感到痛快。李广射虎带有神话意蕴，武松打虎是多喝了几大碗黄汤，借着酒力与虎拼命，客观地说是“你死我活”的决斗。唯李逵打虎，体现出孝子的高尚人品与杀虎的机智和技巧。（五）老虎变美女的佳话唐朝开元年间，有一位姓崔的书生，赴京应举，途径襄阳卧佛寺，见天色已晚便到寺中投宿。忽闻一股怪异香气扑鼻而来，崔生熄灯，透过窗户向院中窥视，不看则已，一看竟吓出一身冷汗，原来是一只斑斓猛虎，立于院中的水井前，虎皮自动脱落，竟变成亭亭玉立的大美人。那美女将脱下的虎皮置于院中水井边，便径直向崔生卧室走来，奇怪的是卧室大门不启自开，虎女温情脉脉，崔生更是求之不得。三更已过，崔生把虎女哄睡后，悄悄溜出门外，来到井旁，拾起地上的虎皮细细观赏，那虎皮竟柔软如绸缎，温润光滑，轻如薄纱，虎皮还散发出阵阵怪异的香气……崔生突然心生异念，一不做二不休，双眼一闭就把虎皮扔到井里。天到五更时分，鸡鸣之声传来，那美女一觉醒来，急冲冲跑到院中井旁去找虎皮，左找右找，当然找不到。无奈之下，只得伴随崔生赴京赶考。崔生中举后，被委任为某县县尉。一干就是六年，其间夫人生下一男一女。又过了几年，崔生告老返乡，一家人晓行夜住，车马劳顿，途中又经过襄阳卧佛寺。崔生夫妇触景生情、感慨万千，唏嘘不己！崔生想，如今夫人已脱离虎界多年，且已为自己生儿育女，料再无他心，想着想着便脱口而出：“夫人，你知道你脱下的虎衣在哪里吗？就在这口井中。”崔生在得意的微笑中，右手轻轻往井下一指…………说者无意，听者有心。晚间，酒足饭饱以后的崔生早已倒头睡去。翌日清晨，当仆人大声把崔生唤醒后，却不见了夫人，屋前房后，大街小巷都找了个遍，就是不见夫的踪影。深秋季节，天气渐冷，而崔生却是大汗淋漓。在万分火急中，崔生猛然惊醒，快速向院中井旁跑去，果不出所料，只见井旁四周的地上水迹斑斑。事已至此已无可奈何，崔生暗暗责怪自己不应该如此麻痹大意。事已无可挽回，只得垂头丧气携带着一双儿女返回原籍。故事类似《聊斋》中的“狐女”一样，虎幻化成美女后，以各种形式出现，极其人性化，并给人以美好的印象。从理论上讲，“人兽婚”是无古崇虎图腾观念演绎的结果，其特点必须是一方蜕变为人或虎，方能结合，成为故事的主题，而矛盾的焦点就在一张虎皮上。（六）令人发指的暴君虐虎古往今来打虎英雄是人类斗志的表现，有其积极意义。但人类也有残暴的一面，特别是帝王们对于老虎的残害程度着实令人发指！据说人谢肇制的《五杂俎·异兽》载：明朝的皇家禁苑中有来自国内和国外的飞禽走兽，类似“北京动物园”，其中就是猛虎数只，被关在樊笼内，供朝廷、皇室以及达官贵族游览、观赏。一天夜里，皇上梦见游览禁苑时，突然被一只猛虎在左腿上咬了一口，皇上大声疾呼，惊醒后汗流浃背，发现只是一个梦。也是由白天游园尽兴、劳累所致，梦由心中想，本不足为奇。但皇上生性多疑，总感觉左腿走路不得劲，左思右想，认定是禁苑中的几只老虎作崇，便传旨管理园林的官员：“禁止给虎喂食，一律饿死！”笼内有一只最大的虎，重约500斤，长丈许，日夜不间断地悲吼，饿了24天才悲惨死去，闻者莫不暗自落泪、不寒而栗！（七）尿壶“虎子”的来历《西京杂记》曰：“汉朝以玉为‘虎子’，以为便器。”（“虎子”古代有玉制、铜铸、陶瓷多种）把尿壶称为“虎子”是为什么？又有什么来头呢？据说古代有一个神话传说：“神鸟山”上有一只兽，名叫“麟主”，“麟主”能镇百兽、祛鬼魅，唯虎并不服气，总向“麟主”挑衅。有一天，虎终于与“麟主”嘶咬起来，交手还不下三个回合，便被“麟主”咬得少皮没毛。在强者面前，老虎彻底失败，就在此时，“麟主”突然想溺尿，老虎立刻伏地仰首，麟主便顺势把尿尿进虎口里。这个故事不仅暗示“人外有人，天外有天”，“强中自有强中手”的道理，主要说明汉代，人们在观念中虽保持着对虎的尊崇，但面对大自然中的虎却表现出另外一种蔑视的态度，展示出人的战斗力。在出土的汉画画像石中已大量出现射虎、斗虎、缚虎的场面，野史中也记载了汉代名将李广射虎的故事：“见卧虎射之，一矢即殪，断其头为枕，以示服猛也。铸铜似其形为溲器（尿壶），以示辱也。”在出土文物中，汉代铜虎子并不少见，不识者竟识认为酒壶。某电视台的一次“鉴宝”活动中，女主持人问持宝人说：“您知道这件文物是作什么用的吗？”持宝人毫不犹豫地回答说：“这是酒壶，如能被专家评上国宝，我一宝请您喝一壶！”话没说完，满场哄堂大笑。我一点没有夸张，更没有批评那位青年的意思，因为虎作为精神上的崇拜物，早已深入人心、不容置疑，所以除去人们对文物缺乏必要的常识外，也反映出崇虎文化的神圣，至今仍在民间的思想观念中表现出来。（八）李三虎口逃生的笑话有一位叫李三的青年农民上山砍柴时，在毫无精神准备的情况下，被一只从山上猛扑下来的虎扑倒在地，青年人心想，完了！想不到自己新婚不久，“香火未续”便成了虎口之食。说来也巧，那只斑谰猛虎，因扑势过猛，虽说已把李三扑倒在地，但因速度过猛，冲力过大，虎的前半个身子已超越了李三，只有小腹以下的后半个身子将李三的头和两只手死死地压住，压得李三喘不过气来，更动弹不得。本来已陷于昏迷状态的李三，忽然被一股子说不出的驿腥气味熏醒，睁开双眼一看，不看不知道，一看吓一跳。原来熏死人的驿胜气就来自紧挨嘴边的老虎生殖器（中医称为“