高考作文模拟写作-触摸城市或感受乡村

高考作文模拟写作：触摸城市或感受乡村阅读下面的文字，根据要求作文：都市和乡村是我们栖居的空间，都市生活和乡村生活是我们平凡的生活，当我们从平凡的生活回望时，每个人都会有不同的感触和期望。请以触摸都市或感受乡村为题写一篇作文，可讲述自己或身边的故事，抒发真实情感，也可阐述你的思想观点。立意自定角度自选。诗歌外文体不限。不少于800字。考场文展示触摸城市“忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。”当伊卡诺·卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永恒的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。我们从这座城市迁徙到那一座，再从那一座城市迁徙到更远。这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一律的结局而告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。我们是否太忙了？惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残忍。没有人，这里已经没有人，去触摸，任何一座城市，所看不见的角落。看不见的城市，是城市的脉搏。马可曾经触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民憧憬未来的真切梦境；我自己曾经触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安宁。面对这些鲜活的例外，我们是不知道自己正在失去什么，还是我们已经知道？看不见的城市，是城市的梦境。梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感通过独立的个体出现了不统一。我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。看不见的城市，是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放，便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求，对真知的渴望，对人类苦难的不可抑制的同情。就如面对支离破碎的城市，我们落泪了，这一刻，北川便有了超越地理坐标的意义，化身为一座挺立的丰碑。看不见的城市，随时都可以触摸。为了回到我们的过去或寻找我们的未来，触摸。点评1．寓观点于引述中。作者开门见山地引述名言，顺理成章地亮出个人观点：“城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。”一下子就将“触摸”的直觉阐述得清晰明了，充满辩证关系。2．阐理不凡。在分析伊卡诺·卡尔维诺名言的寓意后，作者用比喻论证的方式把城市的迁徙形态视为候鸟，令人醒目地阐释了“生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里”这一怪相产生的原因。3．论证道理，层层递进，梯度明显。为了印证自己观点，作者忙碌的城市与闲适的乡村形成对比，洋洋洒洒地揭示了杭州与丽江、都市与乡村的区别，从而以集中的笔墨展示了都市的觥筹交错、金碧辉煌的一面，更以触目惊心的描述展现了都市的明争暗斗和支离破碎。对比、比喻交相辉映，古今、中外相互映照，互为支撑，无意中就增强了文章的说服力和可信度。4．文笔老练，语句生动。除比喻和对比外，四五六七段之间的反复手法，也给人以层层递进，环环相扣的感觉。作者时时不忘点题，处处呼应中心，前后映衬，核心凸显。其谋篇布局的精到之处，更是行文老练的印证。触摸都市一考生有人爱山，有人爱水，我却爱城。同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。没有公民，城如何称为城？而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。【评点】见人之所未见写人之所不写文章高下不在于文字形式、篇章结构的优美、眩目，而在于感悟认识、思维的深刻独到。城市的繁华，城市的发达，这几乎是人所共见的，也是人所共写的一个层面，此文作者，并没有停留在这个层面上，而是大大地往前推进了一步。城市不死的是它的城民，人才是城市的血液、生命和灵魂。这是一种人所不见的深刻。尤其精彩的一笔是，点击刚刚发生的汶川大地震，以此佐证自家之言，言之确确，雄辩有力。触摸都巿一考生在都巿里，活跃着这样一些早行人。自小就养成了夜猫子，只要不是十分困倦，上好晚自习后，回到家，我总是赖在案前，翻翻书写写字。你看都巿生活习惯都在不断改变着。别说夜宵摊挡，就是卡拉OK厅，酒巴，也是凌晨一点钟后才逐渐冷落。而当感觉周围渐渐沉寂，以为正是更深人静，万家梦酣的时候，院内的水泥道上却传来三轮单车颠簸的响动，看看挂钟，时间刚好凌晨两点，远处传来了雄鸡的啼鸣。我知道，卖菜卖鱼的人们已经开始工作。我家对面的旧平房常住着一些外来户，他们多是上城营生的。这些进入都巿谋生的人们，比原来在农村时更加勤劳和坚忍，他们从事着城里人不屑干的工作，他们每天准时出门，寒暑不辍，风雨无阻。每天凌晨去固定交易点选购活鱼活虾或新鲜蔬菜，保证今天有生意做，有生活收入，不敢丝毫懈怠，因为城中有数以千百计的鱼菜小贩。进入都巿生活就得面对这个现实——生存竞争。在这个时段出行的，当然还有从农村运载鱼菜上城的农民或小商，此外，还有杀猪的、赶去酒楼做包点的。紧接着出现的便是环卫工人，早班客车司机。他们都是城市里面最早起来工作的人。这些早行的人，在人的生物钟最需要歇息的时刻，在人们睡意最浓的时候，在大众安眠的黄金时段，开始出门工作，他们牺牲自己休息的时间，披一身星月，在忙着为大部分人准备一天的生活。当然，说到实际动因，他们肯定是在为自己及家人而奔波劳碌，他们要吃饭，子女也要上学，他们不得不努力工作，希望在严酷的现实环境中站稳脚跟。他们在为自己的同时，极大服务和便利着这个城市，为城里的人们输送着源源不断的生活资料。都巿居民，他们可以十天半月不上街，不逛商场，不进剧院，但不得不每天去菜市场，到那里采购家人一天所需，跟那里卖鱼肉瓜菜的摊主们讨价还价，回头还总是抱怨物价又涨了，东西买贵了，潜意识中谁也没有体贴理解，是这许多衣衫不洁，一身腥味的人，给他们的生活带来了方便，从而心存感激。孟子日：“一日之所需，百工斯为备。”都巿里绝大多数的人，都是天亮后才出门，或者晨练，或者买菜买报买早点，或者送子女上学，或者去赶车出远门等。然后大家在早晨和暖的阳光里安静地享用早餐。接着去上班，开始一天的工作。城市总是显得这么安定和有序。每天，太阳从东边升起，又往西边沉坠，日复一日，人们在生活着，都巿在壮大着。而又有谁去留意，都巿里的人们能够这样安定有序地生活，离不开这些每天凌晨出门奔忙的人，他们是都巿的早行人。【评点】文章选取“都巿的早行人”来触摸都市的一面，点出了“都巿里的人们能够这样安定有序地生活，离不开这些每天凌晨出门奔忙的人”这一中心，立意高远而气度不凡。文章以“都巿里，活跃着这样一些早行人”起文，选取了卖菜卖鱼的人们、杀猪的、赶去酒楼做包点的、环卫工人、早班客车司机等这些早行的人，探求早行的原因以及对都市的贡献，在理性的表述中洋溢着真挚的情感，大量“事例”的举用，增强了文章说服力。触摸都市一考生站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而且典雅的脉搏；身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代化的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，见证与记寻着文明社会的兴衰起落——一个个曾经盛极一时的王朝都在各自的都市中留下永恒的印记。雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部，用它那精妙绝伦的建筑与令人惊叹的壁画，诉说着古罗马帝国曾经称霸地中海的辉煌。还有壮丽的长安城，幽雅的京都城，神秘的开罗城——哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一样不会令我们感叹古今，追忆昔日的古文明的灿烂？个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映，表现出与众不同的历史与文明。北京人忧国忧民的大气，成都人自给自足的闲定，广州人兼收并蓄的开放，西安人安土重迁的保守，他们都有着长期形成的生活方式。这些都市人精彩而多元化的生活构成华夏大地上绝美的交响，交汇成华夏文明和而不同、千姿百态的美丽画卷，既沉淀着五千年丰厚的文明历史，也蕴藏着面向二十一世纪、走进新时代的开拓进取的精神。都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，透过灯红酒绿、华灯彩照的外表，我们也时常可以见到都市人浮躁而空虚的内心。快节奏的生活压弯了城市人的脊背，扭曲了城市人的心灵，人们习惯于将自己束缚在钢筋水泥的狭小的空间里，抑或是沉湎于纸醉金迷、醉生梦死的夜生活中。无尽的物质享受冲击着几千年来稳定的文明秩序，欧美的“强势”文化正以势不可挡的力量席卷全球。激进的现代意识正随之膨胀，恬静的古典气息已无处寻觅。都市人的耳中早已不再是大唐的幽远歌声，两宋的浅斟低唱，取而代之的是节奏明快的迪斯科、摇滚、饶舌；都市人心中早已不再是口味清雅、益于修身养性的绿茶，穿着金属外壳的可乐、雪碧正大行其道。或许人类文明本就应是不断改变着，都市的生活也应如此。但当我透过城市那火热的外表去触及他冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉。一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的都市，这真是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，触摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文明核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅槃中重获新生？我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假的轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般绽放的美丽。评点：作者的笔触是由外而内的，风情各异的都市承载着不同的历史与文明，展现着多元的人类生活，但若仅止于此，文章不过是一幅时尚的风情画。作者在欣赏的同时更在思考都市的现在与将来，提出“精神的内核才是维系都市魅力的真正因素”这样一种观点，无疑更具深度、更加大气，提升了文章主旨。感受乡村一考生人是那样一种奇怪的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下断取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。当“乡下人”不再涌入城市时，囚城中的人们开始了幻想。或许只有钢筋水泥的世界中才关着毫无根据的向往，或许只有自以为文明的人们才被贴上天真的标签。于是有那么多天真的“城里人”向往着在车水马龙中耗度大半青春后于乡野置田买屋，颐养天年。城市的忙碌挤走了我们思考的时间，乡村的生活是我们在日夜的疲倦过后堆砌的城堡，我们只在路过时浅浅一笑。就像房客参观将来某一天可能属于自己的财产，却忘了停下匆忙的脚步，推门稍息。笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离？是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？抑或，只是因为那是一个没有确定意义的生词，可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问？我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活。如此切近。而城市的人