有关汤显祖的维基百科汉英对照视频龙谷遗梦解说词

PAGEPAGE17有关汤显祖的维基百科汉英对照视频龙谷遗梦解说词之一张铁城2016、1、7发送简介汤显祖被誉为与\o"莎士比亚"莎士比亚同期且影响力相等的伟大文学家。介绍汤显祖的维基百科汉语版本、英语版本在内容上，大致相同，可作为英汉对照材料一读。介绍汤显祖的《龙谷遗梦》视屏与解说词的文字文本，大部分完全吻合，如果打不开视屏，读一读解说词的文字文本，仍然可以看出：汤显祖不仅是个伟大文学家而且是个真正做到为官为民的“三严三实”的优秀地方官。目录HYPERLINKNo.2汤显祖《龙谷遗梦》视屏解说词汤显祖简介维基百科汉英对照（一）汤显祖维基百科自由的百科全书汤显祖（1550年9月24日－1616年7月29日），\o"表字"字义仍，\o"号"号海若、清远道人，晚年号海若士，一作若士。茧翁，斋名玉茗堂，\o"江西"江西\o"临川"临川人，汉族\o"江右民系"江右民系。\o"中国"中国\o"明代"明代末期\o"戏曲"戏曲剧作家及\o"文学家"文学家，被誉为与\o"莎士比亚"莎士比亚同期及影响力相等的伟大文学家。生平汤显祖出生于书香\o"门第"门第，祖父\o"汤懋昭（页面不存在）"汤懋昭好\o"老庄"老庄、喜谈神仙，父亲\o"汤尚贤（页面不存在）"汤尚贤严正[1]，从小便饱读诗书，性格刚正不阿。\o"万历"万历五年（1577年）汤显祖进京赶考，因不肯接受首辅\o"张居正"张居正的拉拢[2]，结果两次落第。万历八年（1580年），汤显祖第四次往北京参加春试。张居正三子张懋修去看望汤显祖，汤显祖也曾回访而不遇[3]。直到万历十一年（1583年）他33岁时，即张居正死后次年，才考中进士。汤显祖中了进士后，仍不肯趋附新任首辅\o"申时行"申时行，故仅能在\o"南京"南京任虚职。在职期间，与\o"东林党"东林党人交往甚密。万历十九年（1591年），他又写了《论辅臣科臣疏》，揭发时政积弊，抨击朝廷，弹劾大臣，因而触怒了\o"明神宗"神宗皇帝。之后被谪迁\o"广东"广东\o"徐闻"徐闻典史。后又调任\o"浙江"浙江遂昌知县[4]。汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年（1598年）弃官回乡，在临川建了一座闲居，号玉茗堂，从此致力于戏剧和文学创作活动，终其一生。主要作品汤显祖著有《紫箫记》（后改为《紫钗记》）、《\o"牡丹亭"牡丹亭》（又名还魂记）、《南柯记》、《邯郸记》，诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《问棘邮草》，小说《续虞初新志》等。因《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》这四部戏都与“梦”有关，所以被合称为“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”。“玉茗堂四梦”都以“爱情”为主题。这四部戏中最出色的是《牡丹亭》，写一个女孩因情而死，又因情而复生的故事。在《牡丹亭》之前，中国最具影响的爱情题材戏剧作品是《\o"西厢记"西厢记》。而《牡丹亭》一问世，便令《西厢记》减色不少。戏剧《紫箫记》，大约创作于1577年，却因被认为影射时政而辍笔。十年后又改为《\o"紫钗记"紫钗记》。1598年弃官返乡后作《还魂记》，即《\o"牡丹亭"牡丹亭》，描写了少女杜丽娘与年轻书生柳梦梅在梦中相爱，醒后寻梦不得，抑郁而终。其后柳梦梅掘坟开棺，杜丽娘复活，与书生成婚。1600年？作《\o"南柯记"南柯记》。1601年？作《\o"邯郸记"邯郸记》。诗文《感事》《闻都城渴雨时苦摊税》《玉茗堂四梦》《玉茗堂文集》《玉茗堂尺牍》《红泉逸草》《问棘邮草》小说《续虞初新志》思想汤显祖曾从\o"泰州学派"泰州学派\o"罗汝芳"罗汝芳读书，后又受\o"李贽"李贽的思想影响；并和僧人\o"达观"达观相友善，晚年滋长了\o"佛教"佛教、\o"道教"道教的出世思想；在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律，与\o"沈璟"沈璟过于讲求声律对立。汤显祖赞赏\o"李贽"李贽的学说，拒绝摹拟，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古主张，认为佳作不应“步趋形似”，提倡表现个人直觉，作品是“不思而至”的自然表现，作品往往“怪怪奇奇”，不可预测。汤显祖认为“奇士”的作品自然出类拔萃，此说与\o"李贽"李贽的“童心说”相似。[5]评价\o"王思任"王思任点评汤显祖刻画人物性格“无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也”[6]。汤显祖与\o"英国"英国的\o"莎士比亚"莎士比亚同时期，所以也被现代人称为“中国的莎士比亚”。1946年，\o"赵景深"赵景深的《汤显祖与莎士比亚》，提到汤显祖和\o"莎士比亚"莎士比亚的五个相同点：一是生卒年相同，二是同在戏曲界占有最高的地位，三是创作内容都善于取材他人著作，四是不守戏剧创作的清规戒律，五是剧作最能哀怨动人。[7]1959年，\o"田汉"田汉到\o"江西"江西\o"临川"临川拜访“汤家玉茗堂碑”，作诗：“杜丽如何\o"朱丽叶（页面不存在）"朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。”提出汤显祖与\o"莎士比亚"莎士比亚旗鼓相当，杜丽娘与朱丽叶不相上下。[7]1964年，\o"徐朔方（页面不存在）"徐朔方的《汤显祖与莎士比亚》，指出汤显祖与\o"莎士比亚"莎士比亚时代相同，但具体的\o"戏剧"戏剧创作传统不同，前者依谱按律填写诗句曲词，后者则以话剧的开放形式施展生花妙笔，认为汤显祖的创作空间与难度更大。1986年到1987年，徐朔方两次钻研了汤显祖与\o"莎士比亚"莎士比亚，联系剧作家与中西历史文化发展的关系，指出汤显祖生活的\o"明朝"明朝封建社会，比起莎士比亚的\o"伊丽莎白"伊丽莎白时代而言，要封闭落后得多，故而汤显祖塑造出《\o"牡丹亭"牡丹亭》里\o"杜丽娘（页面不存在）"杜丽娘敢于追求自身幸福的人物，更是难能可贵。[7]参考资料^《和大父游城西魏夫人坛故址诗序》：“家君恒督我以儒检，大父辄要我以仙游”。^邹迪光《临川汤先生传》载首辅张居正曾先后两次让汤显祖为自己的儿子陪考，但汤显祖每次都断然拒绝，自谓“吾不敢从处女子失身也”。^邹迪光：《汤显祖传》^2000年5月出版的《徐闻县志》载述，“明万历二十年(1592年)春，汤显祖离徐北还，经阳江、高要等地回到故乡江西临川县东效文昌里暂居。万历二十一年(1593年)三月十八日，任浙江遂昌知县”。^白谦慎：《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》（北京：三联书店，2006），页15。王思任：《批点玉茗堂牡丹亭序》《中国的莎士比亚》.新浪网.[2004年06月16日]（简体中文）.（二）汤显祖简介（维基百科汉英对照）请试着找一下，发现：这篇维基百科英语文本里面的英语词汇总量344个（不包括：41个汉语拼音单词），其中：一级词汇167个，占48.54%。TangXianzuFromWikipedia,thefreeencyclopedia\o"Enlarge"TangXianzuTangXianzu(\o"SimplifiedChinesecharacters"simplifiedChinese:汤显祖;\o"TraditionalChinesecharacters"traditionalChinese:湯顯祖;\o"Pinyin"pinyin:TāngXiǎnzǔ;\o"Wade–Giles"Wade–Giles:T'angHsien-tsu,September24,1550—July29,1616),\o"Courtesyname"courtesynameYireng(義仍),wasa\o"China"Chinese\o"Playwright"playwrightofthe\o"MingDynasty"MingDynasty.Tangwasanativeof\o"Linchuan"Linchuan,Jiangxiandhiscareerasanofficialconsistedprincipallyoflow-levelpositions.HesuccessfullyparticipatedintheProvincialexaminationsattheageof21andattheimperialexaminationsattheageof34.HeheldofficialpositionsinNanjing,\o"Zhejiang"Zhejiangprovince,Guangdongprovinceetc..Heretiredin1598andreturnedtohishometownwherehefocusedonwriting.HismajorplaysarecollectivelycalledtheFourDreams,becauseofthedecisiveroledreamsplayintheplotofeachone.Allofthemarestillperformed(inscenes,orinadaptedfullversions)ontheChineseKunopera(\o"Kunqu"kunqu)stage.Generallyconsideredhismasterpiece,the\o"MudanTing"MudanTing(ThePeonyPavilion)hasbeentranslatedintoEnglishseveraltimes;eachoftheotherplayshasbeentranslatedonce.ApagefromaprintedcopyofRecordofSouthernBough(alsoknownasADreamUndertheSouthernBough)\o"ThePurpleFlute(pagedoesnotexist)"ThePurpleFlute(\o"Chineselanguage"Chinese:紫簫記;\o"Pinyin"pinyin:ZǐxiāoJì)\o"ThePurpleHairpin(pagedoesnotexist)"ThePurpleHairpin(\o"Chineselanguage"Chinese:紫釵記;\o"Pinyin"pinyin:ZǐchāiJì),see紫釵記(粵劇)\o"ThePeonyPavilion"ThePeonyPavilion(\o"Chineselanguage"Chinese:牡丹亭;\o"Pinyin"pinyin:MǔdānTíng)\o"RecordofHandan(pagedoesnotexist)"RecordofHandan(\o"Chineselanguage"Chinese:邯鄲記;\o"Pinyin"pinyin:HándānJì)\o"RecordofSouthernBough(pagedoesnotexist)"RecordofSouthernBough(\o"Chineselanguage"Chinese:南柯記;\o"Pinyin"pinyin:NánkēJì)WorksavailableinEnglish[\o"Editsection:WorksavailableinEnglish"edit]ThePeonyPavilion(trans.CyrilBirch).Bloomington:IndianaUniversityPress,1980.ThePeonyPavilion(trans.WangRongpei).Changsha:HunanPeople'sPress,2000.ADreamUndertheSouthernBough(trans.ZhangGuangqian).Beijing:ForeignLanguagesPress,2003.ISBN7-119-03270-4.TheHandanDream(trans.WangRongpei).Beijing:ForeignLanguagesPress,2003.StudiesavailableinEnglishPeonyPavilionOnstage

:FourCenturiesintheCareerofaChineseDrama(CatherineSwatek).AnnArbor,MI:UniversityofMichiganCenterforChinese,2003.Thispagewaslastmodifiedon10July2014at12:06.TextisavailableundertheCreativeCommonsAttribution-ShareAlikeLicense;additionaltermsmayapply.Byusingthissite,youagreetotheTermsofUseandPrivacyPolicy.Wikipedia®isaregisteredtrademarkoftheWikimediaFoundation,Inc.,anon-profitorganization.No.2汤显祖《龙谷遗梦》视屏解说词张铁城的打字版发送2016、1、7下面是这个视频的索引，网上点击便可播放。龙谷遗梦_视频在线观看-56.com立即观看上传时间：2007年6月18日标签:旅游遂昌龙谷遗梦汤显祖简介:遂昌旅游精彩热播更多>>千帆直播人气主播最新视频最热视频服务.../u70/v_MTQ3MTMzOTU.html-好搜快照-56网注意：下面是张铁城打字记录的龙谷遗梦视频频幕文字及播音员的解说词其中：黑色字体为播音员的解说词【浙江卫视风雅钱塘版】龙谷遗梦2006-11-07

（2012/2/16从录像上抄写记录全部，2012/2/17输入补充下面的黑色字体部分，输入补充的部分为棕色字体。）（2012/2/17下载从网上下载一部份，为黑色字体。）（全部录像材料时间：49分钟。）明嘉靖二十九年八月十四日（公元1550年9月24日）汤显祖出生于江西省抚州府临川县文昌里对于江西省抚州府汤显祖是人文荟萃的临川古城诞生的又一颗璀璨文星

对于浙江省遂昌县汤显祖是“行可感天地鬼神，文能安人民社稷”的父母官注释：

2007年3月12日–处州知府郑辂思《相圃生祠画像记》赞赏汤显祖“行可质天地鬼神，文能安人民社稷”。汤显祖极为感动地说：“平昌祀我，我以何祀平昌也？”自东汉建安……

对于中国戏剧史“汤公传奇其最者，《杜丽娘》一剧，上薄风骚，下夺屈宋，可与实甫《西厢》交胜。”明·张琦《衡曲塵谈》对于世界戏剧史汤显祖不仅是莎士比亚的同年代人也是戏剧意趣接近文艺复兴人文思潮的伟大戏剧家汤显祖堪称“东方的莎士比亚”

龙谷遗梦（屏幕出现：遂昌县石练镇十番演唱班社的78岁的熊喜能老人唱的一句话：【皂袍罗】原来姹紫嫣红开遍，…）（屏幕出现字幕：关于《游园惊梦》的多种唱法和汤显祖的记忆片断）（屏幕出现景物及其说明词：浙江遂昌龙谷400年前文人命名的山水佳处）龙谷遗梦一个七品县官无法实现的抱负一个因情而死为情而生的传世奇梦《游园惊梦》汤显祖《牡丹亭》演唱人：上海昆剧院沈轶丽倪泓（《惊梦》一场的部分唱段及伴随的道白：【皂袍罗】原来姹紫嫣红开遍，Already,brightpurpleandpassionpinkbloominprofusion.似这般都付与断井颓垣。Yettocrumblingwell,fadedwalls,suchsplendorisabandoned.良辰美景奈何天，（便）赏心乐事谁家院！Butinthisgloriousseason,Wherearesoundsofjoyinthisgarden?朝飞暮卷，Morningstakewing,eveningsunfold,云霞翠轩，Beyondgreenarbor,rosycloudssoar.雨丝风片，烟波画船Inwindystrandsofrain,gildedpleasureboatsnodinmistywaves.锦屏人忒看的这韶光贱！Maidensshieldedbybrocadedscreens,areblindedtosuchgloriousscenes.（贴）小姐，这是青山。Lookyoungmistress,thereisagreenhill!

【好姐姐】（旦）遍青山Allovertheverdanthill,这杜鹃花开的好盛哪Theazaleasareinfullbloom.啼红了杜鹃，Cuckoobirdswakenredazaleas.那是荼糜架Thereisatrellis...（那）荼蘼外烟丝醉软。Beyondtrellisvines,silkymistsoftlylingers.

（贴）是花都开，惟有那牡丹花还早呢。Alltheflowersareblooming,butnotyetthepeonies.

（旦）（那）牡丹虽好，他春归怎占的先！闲凝眄，Thepeonyisgorgeous,Butbloomslatewhenspringisgone.Softlymyeyesrest…

（贴）啊，小姐，你听那莺燕叫得好听啊。Youngmistress,listentoTheoriolesandswallowssing.生生燕语明如翦，呖呖莺歌（声）溜的圆。Yes,theswallows’chirpingcleavestheair,Andoriolestrillsoclear.）龙谷遗梦1万历二十一年【背景】1543年44岁的汤显祖由广东徐闻县典史丞移浙江遂昌县令当年三月十八日上任……播音员的解说词多年以后，年迈的驿卒回想往事，他一定会想起万历二十一年，那个充满雨水的春天。一个蓑衣笠帽的中年人推开驿站的门时，他正在生火做饭，柴禾太潮了，屋里炊烟弥漫。他有一会没看清来人。驿卒接过马伕递来的牒文，就一腿跪了下去。遂昌县令汤显祖在这个雨天上任了。在驿站喝过几碗蕃薯粥后，汤显祖整了整湿漉漉的衣袍，穿过一帘的雨水，向县衙而去。新县令早来了三天，这让遂昌的乡绅措手不及，面面相觑，本来三天后要在驿站迎侯的县令大人，却一身雨水，被一匹瘦马驮着，踏进了县衙。遂昌的邑民很快发现，新来的县令有些特别。他把自己的俸禄捐出来，建起了遂昌史上最著名的书院——相圃书院。在南京做过礼部十年的闲官，和徐闻县挂名的典史后，遂昌县令汤显祖想一展抱负了。尽管对他来说遂昌县令还是一种贬谪。万历二十一年三月十八日，汤显祖在雨水中踏进遂昌县衙，三天后，就撑了一把油纸伞前往孔庙，探看诵读的诸生。和万历年间遂昌的经济一样，孔庙里的县学讲堂已颓败不堪，春天的雨水从屋檐上嘀嗒而下，在屋中形成了一个个小水塘，诸生们躲在简陋的房子里面壁读书。相圃书院在五月的一个阳光之日动工了，在徐闻县做挂名的典史时，汤显祖也创办了一所名叫贵生的书院，以教化邑人。贵生书院修葺之后，尚在徐闻。而相圃书院现在已经无迹可寻了，据当时的记述，书院学舍可容六十人，另有射堂，汤显祖常来书院授课，并和诸生习射。万历二十二年，还在书院中建了尊经阁，以为藏书。一个县令来到诸生中，和他们一起读书习射，成为遂昌县志上的一桩佳话。《游园惊梦》汤显祖《牡丹亭》演唱人：上海昆剧院刘洁（《惊梦》一场的部分唱段（独唱）：【皂袍罗】原来姹紫嫣红开遍，有关汤显祖的维基百科汉英对照视频龙谷遗梦解说词之二张铁城2016、1、7发送2独山府【背景】遂昌西乡独山村，山水丰灵。村中儒者叶澳，笃学好古，通晓诸子百家，为汤公莫逆之交。注释：笃学好古dǔxuéhàogǔ笃学：专心好学。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”播音员的解说词遂昌地处浙西山区，素有九山半水半分田之说，民穷而山水丰美。山中的一脉溪流，分成两支，流入瓯江和钱江，成为浙江的两大水系之源。汤显祖在诗文中多次把遂昌称为仙县，而他自己也就名正言顺的做起了神仙县令，在遂昌的五年间，游遍了其间的山水。还在徐闻县时，好游山水的汤显祖曾遇上利玛窦，一个游历中国的西方传教士。这对汤显祖影响很大。遂昌的山水之胜，独山村可谓一枝独秀。这是一个南宋年间形成的古村落，左丞相叶梦得的后裔自松阳迁居于此，至明朝嘉靖年间，叶以蕃高中进士，已颇具规模了，当年号称独山府。据说当时村内八百户、村外一千户，是遂昌最为富庶和繁华的村落。独山村东西依山，村人就沿南北建起寨樯，以防盗匪。早些年修公路，拆了北谯楼，现在只余南谯楼和半截寨墙了。所谓谯楼，其实是在寨门之上修了个可供瞭望的门楼。汤显祖在一个雨天，微服造访独山村时，村前的乌溪江上，一个儒者正在垂钓，雨下大了，儒者收起渔杆往村里走，因此看到了南谯楼下避雨的遂昌县令。儒者叶澳，后来成为汤显祖的知交。他的两个弟弟也拜在汤显祖门下。在遂昌的五年间，汤显祖十几次至独山访友踏游。在一个有雨的夏日，汤显祖约了四明进士屠隆同游独山村，在村前的叶氏牌坊前，众人停下了脚步。这是明朝隆庆年间，遂昌县令池浴德为叶以蕃之父树立的旌表牌坊。这块牌坊至今尚在，现在遗存的独山村明代一条街，起于牌坊，终于祠堂，中间还有一孔明朝隆庆三年的古井。所谓明代一条街，房屋已多有倾圮，已无往日盛况了，几百年不变的，是村边的两座青山：天马山和青城山。天马山临乌溪江，峭壁如削，素有小赤壁之名，汤显祖曾留下一首绝句：《赤壁望浦城》。现在山间建有一座遗爱亭，以纪念汤显祖。注释【汤显祖曾留下一首绝句：《赤壁望浦城》遂昌独山村

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时间：2012、12、272012-12-27独山村-自然景观独山村自然景观有天马山中的小赤壁、栖灵岩、石楼、石户、石天窗、砧云磴、武夷洞、仙梯石、棋盘石、仙人濯足石、青霞岗、钓鱼台等处。在距独山约500米左右的青城山中有芙蓉峰、玉女峰、广谷、龙井、三泓等景点。古今不少名士，慕景而远来，畅游赋诗，益添其美。中国伟大的戏剧家、明万历年间(1573年～1620年)遂昌知县汤显祖与独山叶奥三兄弟交称莫逆，情同手足，常于簿书之暇，盘桓独山，游览名胜。一次，汤显祖登天马山，至顶峰远眺浦城，心旷神怡，即景成《赤壁望浦城》一诗：“栖灵岩下碧泉分，石户天窗时出云。夜踏仙梯满霞气，海光初映武夷君。”民间向有独山为福建浦城水口之传说。当年山上有武夷君庙。明戏曲作家、文学家屠隆，与汤显祖到独山村游览并留有诗篇。到青城山，见山势奇伟，石壁万仞，烟锁碧翠，瀑布如练。汤显祖咏《青城山》绝句云：“万仞飞泉挂石龙，青城如雾洗芙蓉。自非仙令鸣琴出，谁阚秋窗玉女峰。”屠隆亦作诗云：“向平地日快游纵，千里名山一瘦筇。天削古崖撑白日，雨飘寒瀑溅青松。风云长护神灵窟，环佩疑归玉女峰。定有真人掌仙籍)芝石髓几时逢。”现在的独山是远近闻名的文明村。县城至独山通公路，每日客车来往，前往游览者甚众。各地来宾至此参观，无不为独山的古建筑群、秀丽的景观、难得的“明代一条街”称道不已。】播音员的解说词青城山中多瀑布，汤显祖和屠隆等人曾在雨中攀拾而上，去寻访雨后的神龙飞瀑。飞瀑倾泻，声如震雷，无法近前，这也许是他们此生见过最为壮丽的瀑布了。汤显祖即索笔磨墨，在雨中写下《平昌青城山》一诗：万仞飞泉挂石龙，青城如雾洗芙蓉。自非仙令鸣琴出，谁阙秋窗玉女峰。独山村的衰败，据说也是由寨墙引起的。南寨墙下有一水道，没有门，是村中溪流流向乌溪江的通道。有一年，盗贼沿水道潜入村中，杀了村中的富户，掠走财宝，又从水道中逃走了。寨墙挡住过山匪多次的洗劫，一个水道却使它前功尽弃。这是独山村人没有想到的。现在的南寨墙长满了杂木，树龄也有几十年了，作为旧时防护的城墙，它早已废弃了。《游园惊梦》汤显祖《牡丹亭》演唱人：浙江京昆剧院胡滨张倪倪（《惊梦》一场的部分唱段（独唱）：【皂袍罗】原来姹紫嫣红开遍，3石练十番【背景】汤公任上，政绩卓著。时醇吏声为两浙冠，（，“一时醇吏声为两浙冠”。）遂昌县由“赋寡民稀”变为“赋成而讼稀。”注释：在浙江省遂昌县。遂昌有座大山，黑石头，闪金光。自宋代起就有炼金记载。金矿里铸就一块巨金，供游人一举。遂昌人脚踩黄金，却不拜金。遂昌人最崇敬两个人：一个是汤显祖，一个是粟裕。汤显祖因为蔑视封建权贵，被贬到遂昌当知县。在遂昌，他关心百姓疾苦，受遂昌人爱戴。粟裕率部驻扎在遂昌，为百姓浴血奋战。尤其是粟裕两次辞去司令，甘当副司令的品格，深受遂昌人敬佩。在遂昌，我注意到县委、县政府的办公大楼，全是老房子，找不到金碧辉煌的“白宫”。他们有金不挥金。遂昌人文化底蕴深厚。民歌高雅。许多人会大段大段地背出、唱出《牡丹亭》的警句。可是，很少有人搞那种混文凭的“镀金”。有金的遂昌人真正懂得党风的状况是执政能力的最大的试金石。遂昌人一向有“赋成而讼稀”的传统，至今亦然。干群和谐，上访者甚少。黄金的产地迎来了黄金时代。播音员的解说词有关汤显祖在遂昌的政绩，一个例子最能说明问题。在遂昌五年后，汤显祖深感朝纲混乱，不想在仕途沉浮了，就上京辞官，想回江西的临川老家隐居。回家的路上，路过扬州，却遇上了遂昌的吏民团，他们是来劝说汤显祖收回辞呈的。吏民团一行十人跪在路上，久久不肯起来，引来路人侧目，汤显祖无奈之下，跟随吏民团回到了遂昌，不过只在济川桥畔的妙智堂小住，没回县衙。如月禅师数度来遂昌劝说汤显祖出家，也都是寄住此处。这个和尚初见汤显祖后，即视他为非凡俗之人，一定要度他出家，从南京一路追到了遂昌。据县志的说法，每日前往妙智堂的邑民络绎不绝，啼泣之声十里之外都有能听见，他们想挽留住这位“醇吏声为两浙冠”的遂昌县令。汤显祖在遂昌的遗迹很多，劝耕园也在其中。遂昌土地贫瘠，邑人食不果腹，汤显祖一上任，就奖掖耕作，并辟劝耕园，劝民耕种，与民同耕。据说不到两年，遂昌一邑就衣食不愁了。城中原有灭虎祠，是汤显祖为消除虎患而建。遂昌原有土城，到万历年间，已成废墟，山中又多虎患，县城的街巷之上竟也常有虎迹。在几个村童被虎所伤后，汤显祖率乡民前往山中打虎，数日之