先秦诗歌课件

第一讲：先秦诗歌先秦文学第一讲：先秦诗歌先秦文学第一章、文学艺术的起源和原始歌谣一、文学艺术起源于劳动。二、原始歌谣：1、特点：与音乐、舞蹈结合；简短、朴素，概括力强2、内容：（1）反映原始社会的劳动生活。（2）与咒语密切联系。（3）各种理想和情感。“禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂。女乃作歌，歌曰：候人猗兮。”——《吕氏春秋音初篇》第一章、文学艺术的起源和原始歌谣一、文学艺术起源于劳动。“禹第二章、《诗经》第一节、《诗经》的编集、应用和流传一、《诗经》概述：（一）年代：西周初年（前11世纪）到春秋中叶（前6世纪）（二）来源：采诗说、献诗说、删诗说（三）体制：共305篇。风（15国风，160篇）——各地民歌雅（大雅31篇、小雅74篇）——“王畿”之乐

颂（商颂5篇、周颂31篇、鲁颂4篇）——宗庙祭祀之歌第二章、《诗经》第一节、《诗经》的编集、应用和流传一、《诗经二、《诗经》的应用：（一）观风俗、知得失、制礼乐。（二）“赋诗言志”（三）贵族与士子的必读之书：“兴、观、群、怨”三、《诗经》的流传：（一）辕固生（二）申培公（三）韩婴（四）毛亨、毛苌

古文诗今文诗二、《诗经》的应用：今文诗夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”子齹赋《野有蔓草》，宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》，宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》，宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜，宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”——《左传.昭公十六年》夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。——《左传·襄公二十七年》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死？——《诗经·鄘风·相鼠》齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔第二节、《诗经》的思想内容和艺术特色一、《诗经》的主要内容：（一）祭祀颂歌和民族史诗天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。——《诗经·商颂·玄鸟》维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。——《诗经·周颂·维天之命》第二节、《诗经》的思想内容和艺术特色一、《诗经》的主要内容：（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑（huán）苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qiāng），以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙（jú），八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨(tuò）。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵（zōng），献研于公。——《诗经·豳风·七月》（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌七月流火，九月授衣。一之日觱发（三）反映战争和徭役的诗歌采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒。？玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》（三）反映战争和徭役的诗歌采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦（四）反映婚姻爱情的诗歌：1、男女相爱相思：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》（四）反映婚姻爱情的诗歌：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔2、婚姻与爱情的坚定不移击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——《诗经·邶风·击鼓》泛彼柏舟，在彼中河。髧（dàn）彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝（tè）。母也天只，不谅人只！——《诗经·鄘风·柏舟》2、婚姻与爱情的坚定不移击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南3、婚嫁礼俗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《诗经·卫风·氓》3、婚嫁礼俗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉（五）反映生产劳动的诗歌：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。——《诗经·魏风·十亩之间》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！——《诗经·魏风·伐檀》（五）反映生产劳动的诗歌：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。——《诗经·小雅·节南山》（节选）硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。——《诗经·魏风·硕鼠》（节选）（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：节彼南山，维石岩岩。赫二、《诗经》的艺术特色：（一）现实主义的创作倾向（二）赋、比、兴的表现手法

（1）赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃（tán）实訏（xū），厥声载路。（《大雅·生民》）（2）比：“以彼物比此物”。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（《卫风·硕人》）（3）兴：“先吟他物以引起所咏之词也。”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·关雎》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《周南·桃夭》）二、《诗经》的艺术特色：（1）赋：“赋者，敷也，敷陈其事（三）借景言情的抒情方式：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。——《秦风·蒹葭》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《小雅·采薇》（四）整齐而富有变化的句式：1、四言为主，重章叠句2、大量双声叠韵字，增加诗歌音律美（三）借景言情的抒情方式：本章节必读篇目《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》《魏风·硕鼠》、《小雅·采薇》本章节推荐篇目《大雅·生民》、《卫风·氓》《豳风·七月》本章节必读篇目《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》本章节推荐篇目第三章、屈原和《楚辞》第一节、屈原生平和楚辞来源一、屈原生平：屈原（约前340-前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。（一）任左徒、三闾大夫时期：1、受楚怀王信任，常与怀王商议国事，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦。2、反对与秦国订立盟约，受人陷害，被怀王疏远。（二）第一次流放：反对与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都，流放汉北，后怀王被秦国诱去，囚死秦国。（三）第二次流放：楚襄王即位，屈原被放逐到江南。前278年，秦国大将白起攻破郢都，同年5月，屈原投汨罗江自尽。第三章、屈原和《楚辞》第一节、屈原生平和楚辞来源一、屈原生平二、“楚辞”的概念：（一）诗歌体裁：指战国后期，屈原、宋玉等人创作的，具有浓厚地方色彩的新诗体的名称。（二）诗歌集：西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。现存最早的楚辞作品，是东汉王逸《楚辞章句》。（三）汉代又称“楚辞”为“赋”。三、“楚辞”的起源：（一）外来因素。即中原文化和楚国文化的交流融合。（二）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。（三）民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。二、“楚辞”的概念：第二节、屈原的作品一、屈原的主要作品：《离骚》、《天问》、《远游》、《卜居》《渔父》各一篇：《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。第二节、屈原的作品一、屈原的主要作品：二、屈原作品的思想内容：（一）《离骚》：慷慨悲壮的政治抒情诗，表达诗人深挚的爱国、忠君情怀，和对民族命运的忧思。1、前半部分：叙述现实，追怀过往。2、后半部分：通过想象，探寻出路。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。……长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

……。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——《离骚》节选二、屈原作品的思想内容：荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。（二）《九歌》：以南方祭神歌曲为基础，利用楚国民间歌、舞、乐三者结合的祭歌形式，写成的一组抒情诗。《东皇太一》祭至尊之天神《东君》祭日神《云中君》祭云神《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神《大司命》祭主寿命之神《少司命》祭主子嗣之神《河伯》祭河神《山鬼》祭山神《国殇》祭阵亡将士之魂《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。（二）《九歌》：以南方祭神歌曲为基础，利用楚国民间歌、舞、乐（三）《九章》：非一时之作，除《橘颂》外，主要叙述屈原遭受的不平经历，以及忧国忧民的痛楚心情。《惜诵》、《抽思》、《思美人》：流放汉北时所作，抒发被才艺，被毁谤的苦闷，指斥奸臣小人，表达对君王的眷念不忘。《涉江》、《悲回风：自叙放逐江南的行迹，表现诗人高洁情操与黑暗现实的矛盾。《哀郢》：作于白起破郢（前278）之后，抒写破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。《怀沙》：为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，表达诗人正道直行、不随世浮沉的操守，以及以死来殉理想和信仰的决心。《惜往日》：屈原的绝命词，概叙诗人一生的政治遭遇，痛惜理想被奸佞破坏而难以实现，表示了必死的决心。《橘颂》：屈原早期的作品，对橘的形象特征作拟人化的描写,是作者人格的缩影。（三）《九章》：非一时之作，除《橘颂》外，主要叙述屈原遭受的三、屈原作品的艺术特色：（一）充分表现出积极的浪漫主义风格：1、并非按照本来面目描写显示，而多美好理想、叛逆精神和真挚情感的抒发。2、天马行空的想象力。3、广泛运用比兴和象征手法。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌.国殇》三、屈原作品的艺术特色：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。——《离骚》节选吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求本章节必读篇目《离骚》、《九歌·湘夫人》《九歌·国殇》本章节推荐篇目《九歌·山鬼》《九章·橘颂》本章节必读篇目《离骚》、《九歌·湘夫人》本章节推荐篇目《九第一讲：先秦诗歌先秦文学第一讲：先秦诗歌先秦文学第一章、文学艺术的起源和原始歌谣一、文学艺术起源于劳动。二、原始歌谣：1、特点：与音乐、舞蹈结合；简短、朴素，概括力强2、内容：（1）反映原始社会的劳动生活。（2）与咒语密切联系。（3）各种理想和情感。“禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂。女乃作歌，歌曰：候人猗兮。”——《吕氏春秋音初篇》第一章、文学艺术的起源和原始歌谣一、文学艺术起源于劳动。“禹第二章、《诗经》第一节、《诗经》的编集、应用和流传一、《诗经》概述：（一）年代：西周初年（前11世纪）到春秋中叶（前6世纪）（二）来源：采诗说、献诗说、删诗说（三）体制：共305篇。风（15国风，160篇）——各地民歌雅（大雅31篇、小雅74篇）——“王畿”之乐

颂（商颂5篇、周颂31篇、鲁颂4篇）——宗庙祭祀之歌第二章、《诗经》第一节、《诗经》的编集、应用和流传一、《诗经二、《诗经》的应用：（一）观风俗、知得失、制礼乐。（二）“赋诗言志”（三）贵族与士子的必读之书：“兴、观、群、怨”三、《诗经》的流传：（一）辕固生（二）申培公（三）韩婴（四）毛亨、毛苌

古文诗今文诗二、《诗经》的应用：今文诗夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”子齹赋《野有蔓草》，宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》，宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》，宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜，宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”——《左传.昭公十六年》夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。——《左传·襄公二十七年》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死？——《诗经·鄘风·相鼠》齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔第二节、《诗经》的思想内容和艺术特色一、《诗经》的主要内容：（一）祭祀颂歌和民族史诗天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。——《诗经·商颂·玄鸟》维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。——《诗经·周颂·维天之命》第二节、《诗经》的思想内容和艺术特色一、《诗经》的主要内容：（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑（huán）苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qiāng），以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙（jú），八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨(tuò）。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵（zōng），献研于公。——《诗经·豳风·七月》（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌七月流火，九月授衣。一之日觱发（三）反映战争和徭役的诗歌采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒。？玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》（三）反映战争和徭役的诗歌采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦（四）反映婚姻爱情的诗歌：1、男女相爱相思：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》（四）反映婚姻爱情的诗歌：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔2、婚姻与爱情的坚定不移击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——《诗经·邶风·击鼓》泛彼柏舟，在彼中河。髧（dàn）彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝（tè）。母也天只，不谅人只！——《诗经·鄘风·柏舟》2、婚姻与爱情的坚定不移击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南3、婚嫁礼俗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《诗经·卫风·氓》3、婚嫁礼俗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉（五）反映生产劳动的诗歌：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。——《诗经·魏风·十亩之间》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！——《诗经·魏风·伐檀》（五）反映生产劳动的诗歌：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。——《诗经·小雅·节南山》（节选）硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。——《诗经·魏风·硕鼠》（节选）（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：节彼南山，维石岩岩。赫二、《诗经》的艺术特色：（一）现实主义的创作倾向（二）赋、比、兴的表现手法

（1）赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃（tán）实訏（xū），厥声载路。（《大雅·生民》）（2）比：“以彼物比此物”。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（《卫风·硕人》）（3）兴：“先吟他物以引起所咏之词也。”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·关雎》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《周南·桃夭》）二、《诗经》的艺术特色：（1）赋：“赋者，敷也，敷陈其事（三）借景言情的抒情方式：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。——《秦风·蒹葭》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《小雅·采薇》（四）整齐而富有变化的句式：1、四言为主，重章叠句2、大量双声叠韵字，增加诗歌音律美（三）借景言情的抒情方式：本章节必读篇目《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》《魏风·硕鼠》、《小雅·采薇》本章节推荐篇目《大雅·生民》、《卫风·氓》《豳风·七月》本章节必读篇目《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》本章节推荐篇目第三章、屈原和《楚辞》第一节、屈原生平和楚辞来源一、屈原生平：屈原（约前340-前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。（一）任左徒、三闾大夫时期：1、受楚怀王信任，常与怀王商议国事，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦。2、反对与秦国订立盟约，受人陷害，被怀王疏远。（二）第一次流放：反对与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都，流放汉北，后怀王被秦国诱去，囚死秦国。（三）第二次流放：楚襄王即位，屈原被放逐到江南。前278年，秦国大将白起攻破郢都，同年5月，屈原投汨罗江自尽。第三章、屈原和《楚辞》第一节、屈原生平和楚辞来源一、屈原生平二、“楚辞”的概念：（一）诗歌体裁：指战国后期，屈原、宋玉等人创作的，具有浓厚地方色彩的新诗体的名称。（二）诗歌集：西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。现存最早的楚辞作品，是东汉王逸《楚辞章句》。（三）汉代又称“楚辞”为“赋”。三、“楚辞”的起源：（一）外来因素。即中原文化和楚国文化的交流融合。（二）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。（三）民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。二、“楚辞”的概念：第二节、屈原的作品一、屈原的主要作品：《离骚》、《天问》、《远游》、《卜居》《渔父》各一篇：《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。第二节、屈原的作品一、屈原的主要作品：二、屈原作品的思想内容：（一）《离骚》：慷慨悲壮的政治抒情诗，表达诗人深挚的爱国、忠君情怀，和对民族命运的忧思。1、前半部分：叙述现实，追怀过往。2、后半部分：通过想象，探寻出路。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。……长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

……。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨