高二语文(人教统编版)《逻辑的力量(第七课时)》【教案匹配版】最新国家级中小学课程课件

逻辑的力量（第七课时）年级：高二学科：语文（人教统编版）主讲人：学校：逻辑的力量（第七课时）年级：高二1直接论证与间接论证直接论证：真——真——真假——假——假间接论证：真——真——假真——假——假……直接论证与间接论证直接论证：2间接论证

排除法反证法归谬法间接论证3排除法不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。排除法不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。4排除法示例或者闭关或者送去或者等别人“送来”或者自己去拿（当时没有其他选择）不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”只有自己去拿排除法示例或者闭关5反证法先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的论点。

反证法先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或6反证法示例鲁迅的《祝福》中，故事一定发生在辛亥革命之后，如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能有“旧历”的说法，可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”。反证法示例鲁迅的《祝福》中，故事一定发生在辛亥革命之后，如果7归谬法

从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误。归谬法从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一8归谬法示例有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。/果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。/照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。归谬法示例有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们9学习任务：例句仿写归谬法是指为反对错误的观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写两句话。要求：使用归谬法，句式基本一致，语言简洁明了。例句：如果作品水平愈高，知音愈少，那么谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。学习任务：例句仿写归谬法是指为反对错误的观点，先假设这个观点10墨家学派的“推”

推也者，以其所不取之，同于所取者，予之也。

（《墨经·小取》）墨家学派的“推”11“推”法举例

儒家观点：君子必古法古言然后仁。墨家论证：所谓古之言、服者，皆尝新矣，而古人言之、服之，则非君子也，然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？“推”法举例儒家观点：君子必古法古言然后仁。12“推”法分析

所谓古话、古衣，都曾经在当时是新的。而古人说它穿它，就不是君子吗？那么必须穿不是君子的衣服，说不是君子的话，而后才为仁吗？

“推”法分析所谓古话、古衣，都曾经在当时是13儒家：察其类

孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。——鲁迅儒家：察其类14知类

先认同对方的观点，然后以“知类”思想为依据，对对方观点加以推论，类推出对方观点的矛盾处，从而得出对立结论，以此驳倒对方。知类先认同对方的观点，然后以“知类”思想为依据，对15茶器类

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（《孟子∙滕文公下》）茶器类戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻16分析逻辑思路

收取重税和偷鸡一样不义，如果月攘一鸡是不义，那么收重税以待来年也是不义。分析逻辑思路17分析下列文段归谬法的使用

只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。

（鲁迅《我们现在怎样做父亲》）

分析下列文段归谬法的使用只要思想未遭锢蔽的人，谁也18分析下列文段归谬法的使用

“……有人这样对我说：‘田军不该早早地从东北回来’，就是由于他感觉到田军还需要长时间的学习，如果再丰富了自己以后，这部作品当更好。技巧上，内容上，都有许多问题在，为什么没有人指出呢？”这些话自然不能说是不对的。假如“有人”说，高尔基不该早早不做码头脚夫，否则，他的作品当更好；吉须不该早早逃亡外国，如果坐在希忒拉的集中营里，他将来的报告文学当更有希望。倘使有谁去争论，那么，这人一定是低能儿。（鲁迅《三月的租界》）

分析下列文段归谬法的使用“……有人这样对我说19归谬法论证的心理机制

联想形象联想事理联想观点外化逻辑清晰归谬法论证的心理机制联想形象联想事理联想观点外化逻20归谬法论证的艺术效果

1、诙谐而辛辣2、荒诞而理智归谬法论证的艺术效果21逻辑的力量（第七课时）年级：高二学科：语文（人教统编版）主讲人：学校：逻辑的力量（第七课时）年级：高二22直接论证与间接论证直接论证：真——真——真假——假——假间接论证：真——真——假真——假——假……直接论证与间接论证直接论证：23间接论证

排除法反证法归谬法间接论证24排除法不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。排除法不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。25排除法示例或者闭关或者送去或者等别人“送来”或者自己去拿（当时没有其他选择）不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”只有自己去拿排除法示例或者闭关26反证法先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的论点。

反证法先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或27反证法示例鲁迅的《祝福》中，故事一定发生在辛亥革命之后，如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能有“旧历”的说法，可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”。反证法示例鲁迅的《祝福》中，故事一定发生在辛亥革命之后，如果28归谬法

从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误。归谬法从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一29归谬法示例有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。/果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。/照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。归谬法示例有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们30学习任务：例句仿写归谬法是指为反对错误的观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写两句话。要求：使用归谬法，句式基本一致，语言简洁明了。例句：如果作品水平愈高，知音愈少，那么谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。学习任务：例句仿写归谬法是指为反对错误的观点，先假设这个观点31墨家学派的“推”

推也者，以其所不取之，同于所取者，予之也。

（《墨经·小取》）墨家学派的“推”32“推”法举例

儒家观点：君子必古法古言然后仁。墨家论证：所谓古之言、服者，皆尝新矣，而古人言之、服之，则非君子也，然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？“推”法举例儒家观点：君子必古法古言然后仁。33“推”法分析

所谓古话、古衣，都曾经在当时是新的。而古人说它穿它，就不是君子吗？那么必须穿不是君子的衣服，说不是君子的话，而后才为仁吗？

“推”法分析所谓古话、古衣，都曾经在当时是34儒家：察其类

孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。——鲁迅儒家：察其类35知类

先认同对方的观点，然后以“知类”思想为依据，对对方观点加以推论，类推出对方观点的矛盾处，从而得出对立结论，以此驳倒对方。知类先认同对方的观点，然后以“知类”思想为依据，对36茶器类

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（《孟子∙滕文公下》）茶器类戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻37分析逻辑思路

收取重税和偷鸡一样不义，如果月攘一鸡是不义，那么收重税以待来年也是不义。分析逻辑思路38分析下列文段归谬法的使用

只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。

（鲁迅《我们现在怎样做父亲》）

分析下列文段归谬法的使用只要思想未遭锢蔽的人，谁也39分析下列文段归谬法的使用

“……有人这样对我说：‘田军不该早早地从东北回来’，就是由于他感觉到田军还需要长时间的学习，如果再丰富了自己以后，这部作品当更好。技巧上，内容上，都有许多问题在，为什么没有人指出呢？”这些话自然不能说是不对的。假如“有人”说，高尔基不该早早不做码头脚夫，否则，他的作品当更好；吉须不该早早