第23课《孟子三章之富贵不能淫》课件（19张PPT） 部编版语文八年级上册

富贵不能淫课文导入

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”那么是不是男人就是“大丈夫”。同学们，你觉得什么样的人是大丈夫呢？（学生回答）每个人心中都有大丈夫的定义，现在我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”诠释。请走进孟子的《富贵不能淫》吧。

孟子(约前372----前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一。后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”。时代背景

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。

知识小链接:

公孙衍为魏国阴晋(今陕西省华明市东)人，战国时期著名的政治家、外交家、军事家。历仕秦、魏、韩、赵，战国时期纵横学派的代表人物之一，主张合纵、抗秦。张仪宣扬连横，他们在政治上和私人关系上都是对手。

张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，秦惠王死后，一年后去世。

成语：一暴十寒、明察秋毫、缘木求鱼水深火热、出尔反尔、怨天尤人等名言、警句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；尽信书，则不如无书；得道多助，失道寡助；人有不为也，而后可以有为等故事：

孟母三迁，孟母断织等与孟子有关的成语、故事及名言、警句读准字音公孙衍丈夫之冠妾妇之道

不能淫yǎnɡuànqièyín....知识巩固通假字：“女”同“汝”词类活用：冠，行冠礼；淫，使....迷惑；移，使.....动摇；屈，使....屈服。古今异义：熄，战争平息，天下太平；正，准则；命，教导。

一词多义是焉得为大丈夫：能够

得志：实现妾妇之道：道理行天下之大道：道路居天下之广居：居住住所丈夫之冠也:主谓之间，取消独立性父命之

代词，他母命之

代词，她与民由之

代词，正道往送之门动词，到居天下之广居助词，的翻译句子1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们发起怒来诸侯会害怕，安静下来就会天下太平。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服。问题探究1

从景春的话中，可以看出他对公孙衍，张仪持什么态度？你是如何看出的？这两句话应该用什么语气读？

敬仰、崇拜、羡慕。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。问题探究2孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫呢？孟子怎么反驳的呢？

〈1〉孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、

是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。〈2〉首先孟子用一个反问句表明了自己的态度，否定了景春的观点。紧接着，孟子用“妾妇之道”作类比，指出了公孙衍、张仪的本质:他们只不过.是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一^样，没有坚守自己内心的道义，这样的人不能称为大丈夫。行“妾妇之道”，这是“破”，即直接反驳的部分。

应该读出不屑、轻蔑、鄙视之情问题探究3什么是妾妇之道？其表现及实质什么？你如何看待？三从四德；其表现为顺从；实质是无原则。各抒自见。〈新三从四德歌〉问题探究4孟子首先对景春的观点进行了反驳，接着正面提出了何谓大丈夫。孟子提出的大丈夫的三个条件是什么？位置能颠倒吗?

接下来是“立”，从正面提出自己心目中大丈夫的三方面标准:第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义;第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则;第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。采取排比、反复的形式，气势磅礴，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。应该读得慷慨激昂、掷地有声

不能“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心、是基础，所以必须放在最前面说;接下来“得志“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一一种补充;“富贵”“贫贱“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。问题探究5“大丈夫”应如何做？坚守的原则？大丈夫表现？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（讲仁德，守礼节，合道义）。得志，与民由之；不得志，独行其道。（坚守自己原则）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（不受外在影响）问题探究6古往今来，你认为哪些人算的上是“大丈夫”？富贵不能淫---关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移----陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈----颜真卿、闻一多、刘胡兰合作探究拓展延伸说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一